Cultura Bizantina, Jihad e Relação do Homem com a Natureza na Idade Média

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:824734)
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Prova 60570572
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Constantinopla e toda a cultura Bizantina acabaram por se estender muito além das imediações 
do Império Romano do Oriente, acabaram por influenciar algumas culturas, como a dos eslavos e a 
dos búlgaros, ao ponto de ser difícil de se estabelecer fronteiras rígidas de tão impregnadas que estas 
se encontravam pela primeira. Diante disto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) Através do patriotismo cristão, que é oriundo do Oriente balcânico, indica-se que se formulou as 
bases sobre as quais, no século XIX, nasceriam os movimentos nacionalistas que reclamavam por 
libertação e independência.
( ) As influências exercidas pela cultura bizantina para com os povos eslavos e russos se deram no 
campo da arquitetura, escultura, música e dança, salvo os aspectos religiosos.
( ) Ainda no século XIX, é possível encontrar nas obras do escritor russo Fiodor Dostoievsky 
(1821- 1881) as questões relacionadas à moral religiosa bizantina, que prescreve um ser humano 
pecador e imperfeito.
( ) A corte de São Petersburgo e o Kremelin em Moscou são indicados como exemplos da grande 
influência que o mundo bizantino exerceu sobre a cultura da Rússia czarista. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B F - V - V - F.
C F - F - F - V.
D V - V - F - F.
O "Jihad" representa um dos principais conceitos da tradição religiosa do Islamismo, porém o 
termo pode ganhar sentido e significado conforme o contexto em que é aplicado. Literalmente pode 
ser traduzido como sendo um empenho, um esforço e/ou uma luta. Tanto pode se relacionar ao 
processo de desenvolvimento e transformação espiritual do indivíduo como às práticas de pregação e 
divulgação do Islã a outras pessoas. Campanini (2007, p. 251), a partir de suas leituras do Corão, 
afirma que Jihad significa literalmente "esforço" (no caminho de Deus). O esforço pode ser militar, 
mas também espiritual. A maior parte dos teólogos, na esteira de uma tradição profética, afirma que o 
"grande Jihad" não é o bélico, mas a luta ética e moral para purificar os costumes. Com relação aos 
preceitos no Jihad, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) É necessário que ocorra luta, por meio de guerra e conflitos bélicos entre tradições religiosas 
diferentes.
( ) É necessário esforço para conhecer a natureza humana, sem isso não é possível alcançar a 
verdade do espírito.
( ) Trata-se dos fundamentos religiosos que deram origem às Cruzadas, ou seja, às expedições de 
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caráter militar para conquistar locais sagrados.
( ) O conceito pode ser usado para explicar a preocupação de melhoramento moral e ético dos fiéis. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CAMPANINI, M. O Pensamento Político Islâmico Medieval. São Paulo: Perspectiva, 2007.
A V - V - F - F.
B V - F - F - V.
C F - F - V - F.
D F - V - F - V.
A Idade Média significou uma época na qual o homem encontrava-se muito próximo e ligado 
aos ciclos da natureza. A partir dela é que organizava seu cotidiano de trabalho, a vida doméstica, 
bem como elaborava narrativas sobre lendas e mitos. Para outros aspectos da relação do homem com 
a natureza na Idade Média, analise as sentenças a seguir:
I- O homem da Idade Média era frequentemente surpreendido com intempéries climáticas, como 
fortes nevascas, chuvas extensas, fortes calores e doenças e problemas alimentares desencadeados 
dessas ocorrências.
II- A expectativa de vida na Idade Média é fonte de estudo até os dias atuais, devido à longevidade 
que era alcançada pela população. Estudos indicam que isso se deve ao fato de o homem viver em 
harmonia e equilíbrio com a natureza.
III- A contagem do tempo era uma tarefa difícil de ser feita, pois os equipamentos de medida eram 
raros. Diante disto, acabavam sendo os ciclos da natureza considerados como os principais medidores 
e demarcadores.
IV- Na Idade Média ocorria grande mortalidade infantil. As condições de higiene e as difíceis 
condições de vida, responsáveis pela fácil e rápida proliferação de doenças e epidemias, ceifavam 
desde muito cedo a população.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
A prática de conversão religiosa das populações representa um tema contemporâneo, e ao longo 
da história das sociedades ora se fez de forma tolerante outras marcadas por práticas de violência e 
perseguição. Leia atentamente o texto escrito por Hourani (2006):
"Parte da população nativa converteu-se ao Islã, e no fim do século X é possível que a maioria do 
povo de Andulus fosse muçulmana; mas ao lado deles viviam aqueles que não se converteram, 
cristãos e uma considerável população judia de artesãos e comerciantes. Os diferentes grupos 
mantiveram-se juntos graças à tolerância dos omíadas para com judeus e cristãos, e também à 
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disseminação da língua árabe, que se tornara a da maioria, tanto para judeus e cristãos quanto para os 
muçulmanos, no século XI. A tolerância, uma língua comum e uma longa tradição de governo 
separado das questões religiosas ajudaram a criar uma consciência e sociedade andaluzas distintas" 
(HOURANI, 2006 apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013, p. 148).
A partir dos elementos presentes no texto de Hourani, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
( ) O texto se refere, além de outras coisas, à tolerância religiosa dos árabes em relação aos judeus e 
cristãos.
( ) O texto de Hourani trata, também, da hibridização cultural entre árabes e espanhóis.
( ) A adoção da língua árabe e a tolerância serviram de base identitária da sociedade muçulmana na 
Península Ibérica. 
( ) O autor, Hourani, refere-se à cidade de Constantinopla, ou seja, ao território de Bizâncio 
controlado pelos muçulmanos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: DAUWE, F.; SIEBERT, I; SAYÃO, T. J. História Medieval. Indaial/SC: Uniasselvi, 2013.
A V - V - V - F.
B V - F - V - F.
C V - V - F - V.
D F - F - V - V.
Os anos que transcorreram entre 527-565, ou seja, os primeiros tempos do Império Bizantino, 
em que ocorreu o governo de Justiniano, são amplamente conhecidos por apresentar políticas e ações 
que visavam reincorporar os territórios que pertenciam ao Império Romano do Ocidente, que se 
situavam no norte da África, na Itália e no sul da Espanha, mas estas não foram as únicas ações do 
governo de Justiniano. Com relação aos feitos de Justiniano, assinale a alternativa CORRETA:
A
Justiniano foi responsável por reformar o "corpus juris civilis" (corpo do direito civil) herdado
dos romanos, o que possibilitou a consolidação da língua e da religião no interior do Império
Bizantino.
B A principal característica do governo de Justiniano foi a de realizar a divisão/separação dos
poderes da Igreja e do Estado, pondo fim à política do "cesaropapismo".
C
Os grandes feitos do governo de Justiniano se resumem somente na recuperação das antigas
regiões do Império Romano, pois internamente o imperador não conseguiu conter as crises
políticas e as agitações populares.
D No governo de Justiniano foram feitas reformas no corpo do direito civil, nas quais foram
incorporadas as antigas previsões do Código de Hamurabi.
No que diz respeito aos conceitos de Idade Média, existe o proposto do historiador Marc Block 
(1886-1944), que é de utilizar a expressão "sociedade feudal" para dar conta de forma satisfatória das 
relações sociais, poder e lealdade que se constituíamno interior da sociedade da Idade Média. Dentre 
as relações sociais, o autor propõem a prática de "homenagem", na qual ocorriam os vínculos de 
suserania e vassalagem. Para com as definições e previsões presentes no interior dessas relações, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
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( ) Em linhas gerais, existiam vínculos que abarcavam todos os membros e níveis da sociedade 
feudal, exigindo obrigações e atribuições de natureza militar e legal recíprocas.
( ) A suserania compreendia as obrigações que o beneficiado pela prática de vassalagem ficava 
obrigada a realizar, cumprir e manifestar, entre elas pode-se destacar a postura de respeito, trabalhos 
no interior do feudo bem como a prestação de serviços militares.
( ) A suserania correspondia ao poder político de delegar, atribuir, conceder porções de terras no 
interior da unidade produtiva do feudo.
( ) A vassalagem remete às obrigações que o beneficiado pela prática de suserania ficava obrigado a 
realizar, cumprir e manifestar, entre elas pode-se destacar a postura de respeito, os trabalhos no 
interior do feudo e prestação de serviços militares.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BLOCH, Marc. A sociedade feudal. Lisboa: Edições 70, 1982.
A F - V - V - F.
B V - V - V - F.
C F - V - F - V.
D V - F - V - V.
O historiador francês Jacques Le Goff, na obra "Em busca da Idade Média", de 2011, defende 
que em torno das palavras "rural" e "villae" se configuram as demais estruturas sob as quais a Idade 
Média e o Feudalismo se desenvolveram. Com relação a estas concepções, analise as sentenças a 
seguir:
I- A concepção de "rural" e/ou "ruralidade" foi amplamente contestada e contraposta pelo também 
historiador francês Georges Duby (1919-1996).
II- No interior da "villae", formavam-se aldeias, cujo centro era composto por uma igreja e, ao lado, 
bem próximo, um cemitério.
III- Estes conceitos referiam-se os grupos sociais que povoavam as aldeias, os artesãos, que 
desfrutavam de força social diferenciada, sendo considerados os "galos da aldeia" e que possuíam a 
especialidade de suas atividades agregadas aos nomes familiares.
IV- O conjunto das casas dos agricultores e dos artesãos, articulado aos serviços de 
consertos/manutenção e aos fornecimentos/abastecimentos, constituía aspectos de cidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LE GOFF, Jacques. Em busca da Idade Média. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011.
A As sentenças II, III e IV estão corretas.
B As sentenças I e III estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
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Em troca da proteção oferecida, o servo devia obrigações em forma de trabalho. Dentre as obrigações 
estava a taxa paga pela família de um servo falecido, para reafirmar a proteção. Como essa obrigação 
é definida?
A Banalidade.
B Corveia.
C Mão morta.
D Talha.
O debate sobre a "querela das imagens", ocorrido ainda no século VIII e IX, refere-se à presença 
e crença/culto ou não de imagens de santos nos momentos religiosos ou nos espaços domésticos dos 
fiéis cristãos. Esta questão não é motivo de debates somente nas tradições cristãs, é recorrente 
também no interior das religiões do Islamismo. O que ainda não é suficientemente esclarecido é o 
fundamento e a justificativa teológica para esta questão. Consta no livro de Fernando Espinosa, 
intitulado de "Antologia de textos históricos medievais", elementos que esclarecem um pouco este 
debate. Qual foi a justificativa apontada pelo autor como fundamentação da prática da Iconoclastia?
A Somente as relíquias sagradas seriam responsáveis pela salvação do ser humano diante de sua
condição de pecador.
B A busca da absolvição dos pecados era necessária, além do uso das imagens e ícones, a
peregrinação aos lugares identificados como santos.
C Era inconcebível, indigno e ilegítimo representar e reconhecer nas imagens a existência de Deus,
Jesus Cristo e/ou Maria, Espírito Santo, e/ou a possibilidade de salvação.
D
Todas as formas de adoração a ícones e imagens tidos como sagrados em quaisquer espaços,
indicavam que somente a aquisição de indulgências seria capaz de garantir a absolvição dos
pecados.
Diversos são os fatores que podem ser relacionados no momento de explicar as causas 
responsáveis pela fragmentação do Império Carolíngio e pela formação do Feudalismo na Europa. 
Neste contexto, o estudioso brasileiro Hilário Franco Jr. (2004) contribui com argumentos e aspectos 
além das invasões germânicas e das estruturas políticas descentralizadas que estes povos possuíam. 
Segundo o autor, sobre os fatores que também devem ser levados em consideração, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Para o autor, existia uma contradição e incompatibilidades entre as concepções e pressupostos do 
universalismo romano/cristão e o particularismo das tribos germânicas.
( ) Os laços de vassalagem instituídos por Carlos Magno no interior do Império significavam a 
distribuição de terras aos seus súditos, acabavam por forçar o imperador a empreender cada vez mais 
expedições em busca de novas terras.
( ) O autor defende que foram os muçulmanos e os eslavos os povos responsáveis pelas maiores 
ações que desestabilizaram a unidade política do Império Carolíngio. 
( ) Existia uma certa incoerência no exercício do poder temporal e espiritual do imperador: na 
atuação militar era previsto pilhar e tributar os povos estrangeiros, e na postura religiosa existia a 
preocupação de ser o responsável e o fomentador da paz e a justiça entre os povos. 
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Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FRANCO Jr., Hilário. A Idade Média: o nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 
2004.
A F - V - F - V.
B V - V - F - V.
C V - F - V - F.
D F - V - V - V.
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