APOL TEOLOGIA[1] LIDERANÇA CRIATÃ E MISSÃO INTEGRAL DA IGREJA (1)

Prévia do material em texto

Questão 1/5 - Liderança Cristã
Leia o excerto de texto a seguir:
“Povos dominados, classes sociais exploradas, raças desprezadas e culturas marginalizadas foram uma fórmula frequente – à qual se somou uma permanente referência à discriminação da mulher – para falar da injusta situação dos pobres no marco da teologia da libertação. Buscava-se fazer notar que o pobre pertence a uma coletividade social. Porém, a agitada situação latino-americana frequentemente fez que muitos enfatizassem quase exclusivamente – contra as primeiras intuições – o aspecto social e econômico da pobreza”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUTIÉRREZ, Gustavo. Teologia da Libertação: Perspectivas. São Paulo: Edições Loyola, 2000, p. 16, 17.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado, sobre o fato de, dos 612 milhões de habitantes da América Latina, aproximadamente 70% serem pobres, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A falta de estrutura se acentua por meio da educação ruim, dos valores éticos distorcidos
e dos princípios morais alterados.
	
	B
	A falta de estrutura não tem nenhuma relação com a educação, a qual depende 
exclusivamente da vontade popular.
	
	C
	Os princípios morais devem ser atrelados à falta de estrutura, que depende da vontade 
religiosa.
	
	D
	Os valores éticos não são distorcidos por causa da falta de estrutura se a fé se interpõe.
	
	E
	A falta de estrutura não tem relação alguma com princípios morais e éticos, os quais 
dependem exclusivamente da religião.
Questão 2/5 - Liderança Cristã
Leia a passagem de texto a seguir:
“As raízes históricas da Teologia da Libertação se encontram na tradição profética de evangelizadores e missionários, que desde o início da colonização questionaram o tipo de presença da Igreja no Continente e a maneira como eram tratados os indígenas, os negros, os mestiços e as populações pobres do campo e da cidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOFF, Leonardo; BOFF, Clodovis. Como fazer teologia da libertação. Petrópolis: Vozes, 2001, p. 107.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre a Teologia da Libertação, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A Teologia da Libertação é uma concepção pentecostal.
	
	B
	Esse tipo de reflexão teológica nasceu em berço europeu.
	
	C
	A Teologia da Libertação é fruto do pensamento ortodoxo católico.
	
	D
	A Teologia da Libertação efervesceu nos anos 60 por todo o mundo católico 
latino-americano.
	
	E
	Trata-se de uma Teologia tipicamente semifeudal.
Questão 3/5 - Liderança Cristã
Considere o excerto de texto a seguir:
“Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos para ganhar ainda mais. E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei. Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. E eu faço isto por causa do evangelho, para ser também participante dele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA ONLINE. 1 Coríntios 9:19-23. <https://www.bibliaonline.com.br/acf/1co/9>. Acesso em 30 maio 2017.
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre o modelo de pastoral proposto pelo Apóstolo Paulo, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Não leva em conta os valores morais.
	
	B
	É um modelo fundamental para ser exercido pelo cidadão latino.
	
	C
	Trata-se de um modelo que não serve para o cidadão latino.
	
	D
	Leva em conta uma cultura que fortalece os valores morais.
	
	E
	Não se interesse muito pelos princípios da lei divina.
Questão 4/5 - Liderança Cristã
Leia a passagem de texto a seguir:
“Ponto de partida é a afirmação bíblica: ‘Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, o homem’ (1 Tm 2.5; veja também Hb 9.15). Sendo assim, não há necessidade de qualquer intermediação humana entre Deus e as pessoas, porque esta intermediação foi realizada de uma vez por todas pelo próprio Mediador enviado por Deus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHNEIDER-HARPPRECHT, Cristoph. Teologia prática no contexto da América Latina. São Leopoldo: Sinodal: ASTE, 1998, p. 89.
Considerando a passagem e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado sobre quando se pensa em pastorado cristão, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O pastor nunca deve ter passado por situações difíceis.
	
	B
	Um pastor não pode jamais ter uma atitude de aprendiz.
	
	C
	O pastor não deve se identificar com seus liderados.
	
	D
	O pastor deve ter pontos fortes de identificação com seus liderados.
	
	E
	Um bom pastor nunca passará por situações semelhantes às de seus liderados.
Questão 5/5 - Liderança Cristã
Leia o extrato de texto a seguir:
“Junto ao curso de 3º. Grau, são oferecidos diversos cursos de treinamento, voltados para um público interessado em uma formação mais rápida e objetiva, ou um certo aprimoramento em determinada área do conhecimento. Entre esses cursos, o de liderança tem predominado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARCONDES FILHO, Juarez. Líder ontem, líder hoje. Londrina: Descoberta, 2004, p. 21.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Liderança Cristã: a prática do pastorado, sobre a tendência entre os pastoralistas, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Os pastoralistas possuem uma tendência de fazer uma abordagem pastoral 
puramente acadêmica.
	
	B
	Os pastoralistas fazem uma abordagem sempre dentro da realidade do pastor.
	
	C
	Os pastoralistas possuem uma tendência desvinculada da academia.
	
	D
	Os pastoralistas possuem uma tendência pragmática.
	
	E
	Os pastoralistas possuem uma tendência totalmente contra a reflexão.
Questão 1/5 - Missão Integral da Igreja
Leia o seguinte fragmento de texto:
“O fervor missionário em terras tupiniquins, por exemplo, aumentou o número de adeptos, mas não logrou transformar as estruturas de opressão da sociedade desigual, a ponto de mexer com a consciência coletiva sobre temas, como discriminação, corrupção, violência, pobreza, fome, miséria, infidelidade, etc. ”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, D. M. Missão, cultura e transformação: desafios para a prática missionária comunicativa. São Leopoldo: Escola Superior de Teologia, 2010, p. 34
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Missão Integral da Igreja sobre a consciência da missão integral, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A consciência da missão integral deve estar voltada apenas para a ação social dentro da 
Igreja.
	
	B
	A consciência da missão integral deve apenas desenvolver estratégicas para missões 
urbanas.
	
	C
	A consciência da missão integral não precisa estar organizada formalmente.
	
	D
	Para uma consciência da missão integral, é necessário agir conforme Jesus agia: 
dar pão para quem estiver com fome e curar quem estiver doente. 
	
	E
	A consciência da missão integral deve estar voltada para a necessidade do líder local.
Questão 2/5 - Missão Integral da Igreja
Leia o seguinte excerto de texto:
“Há denominações evangélicas que, depois de um século de existência, continuam subvencionando instituições e sustentando burocracias paternalistas. Não conseguem arregimentar o potencial inegável que há em todo ser humano tocado pelo evangelho ”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ESCOBAR, S. Missão cristã e transformação social. In: YAMAMORI, T. PADILLA,C. René e RAKE, Gregório (Ed.). Servindo com os pobres na América Latina: modelos de ministério Integral. Tradução de Hans UdoFuchs. Londrina: Descoberta, 1998, p. 61-84., p. 84
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Missão Integral da Igreja sobre o envolvimento de Jesus com o povo, assinale a afirmativa correta:
	
	A
	Envolvia-se apenas com os doutores da lei para garantir o direito do povo.
	
	B
	Jesus, na sua relação com as pessoas, não tinha cuidado e zelo com as leis.
	
	C
	Jesus pedia para os seus discípulos para propagarem as suas obras, pois 
queria tornar-se líder político.
	
	D
	Jesus envolvia-se com as pessoas para ajudar os necessitados.
	
	E
	Jesus prega que todos deveriam obrigatoriamente se envolver com as 
grandes instituições.
Questão 3/5 - Missão Integral da Igreja
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Missão integral é viver o evangelho todos os dias e não somente aos domingos, ocupando e preocupando-se com as necessidades das outras pessoas, sejam elas quais forem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERONE, A. J. Missão que transforma: a evangelização integral na Bíblia, Curitiba: ICD Publicações, 2014, p. 13
Considerando o fragmento de texto e o livro-base Missão Integral da Igreja sobre a função da missão integral, assinale a afirmativa correta:
	
	A
	Os fundamentos da evangelização ensinados por Jesus. 
	
	B
	Os aspectos culturais, locais e nacionais.
	
	C
	Os desejos de prestar apoio à comunidade.
	
	D
	O lado cerimonial da fé, como cultos e missas.
	
	E
	A integridade dos líderes religiosos.
	Questão 4/5 - Missão Integral da Igreja
Considere o seguinte extrato de texto:
“Não se trata também de estabelecer participação social e transformação pelas vias atuais de poder, que, mormente, são coercitivas e de violência. Tampouco, não será colocando cristãos em posição de autoridade político-partidária que vamos alcançar maior justiça, pois sozinhos estes não o conseguirão, e mesmo que façam em conjunto com outras lideranças, esta visão carece de romper as ligaduras com o individualismo (a responsabilidade recai sobre alguns indivíduos, e não como característica da comunidade) ”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, D. M. Missão, cultura e transformação: desafios para a prática missionária comunicativa. São Leopoldo: Escola Superior de Teologia, 2010, p. 117
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Missão Integral da Igreja sobre algumas características da sociedade atual, assinale a afirmativa correta:
	
	A
	Única, egocêntrica, globalizada e de cunho participativo.
	
	B
	Pluralista, instável, diversificada, participativa, secularizada, dominada por uma racionalidade de cunho científico-experimental e econômico, assim como também pragmática e utilitarista.
	
	C
	Sem acesso a informação, porém com senso crítico voltado para o eu.
	
	D
	Intelectual, participativa e sem raciocínio da lógica cristã e universalista.
	
	E
	Doutrinária e sem embasamento cristão.
Questão 5/5 - Missão Integral da Igreja
Considere o seguinte extrato de texto:
“Seria demagogia dizer que conseguimos discipular a igreja em programas de treinamento de um dia, finais de semana ou mesmo em uma semana de capacitação. É uma ilusão acreditar que a didática usualmente aplicada poderá fazer a diferença na maneira de pensar e agir   ”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PALMEIRA, A.  Formando líderes: guia para preparação de novos líderes da igreja.  Curitiba: União Sul Brasileira: 2012, p. 9.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Missão Integral da Igreja sobre a capacitação de discípulos, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas.
I.  ( ) Jesus começou seu ministério simplesmente chamando alguns homens para segui-lo.
II. ( ) Jesus utiliza-se de campanhas para atrair e ensinar os seus discípulos.
III.(v ) Jesus tinha uma proposta de vida contrastante com as práticas autoritárias dos líderes da época.
IV. (V) Jesus ensinava sobre missão integral aos seus discípulos de maneira informal.
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – V – F – F