SIMULADO 1 - CIÊNCIA POLÍTICA E TEORIA DO ESTADO

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1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Desejo apontar, aqui, alguns aspectos do processo pelo qual veio a formar-se o 
moderno conceito de Estado. Expor essa ambição mais vasta significa, ao mesmo 
tempo, explicar os limites cronológicos da presente obra. Começo em fins do século XIII 
e sigo até o final do XVI, por ter sido durante esse período, como tentarei mostrar, que 
gradualmente se formaram os principais elementos de um conceito de Estado passível 
de dizer-se moderno. O passo decisivo deu-se com a mudança da ideia do governante 
¿conservando seu estado¿ ¿ o que significava apenas que defendia sua posição ¿ para a 
ideia de que existe uma ordem legal e constitucional distinta, a do Estado, que o 
governante tem o dever de conservar. Um efeito dessa transformação foi que o poder 
do Estado, e não o do governante, passou a ser considerado a base do governo. E isso, 
por sua vez, permitiu que o Estado fosse conceitualizado em termos caracteristicamente 
modernos - como a única fonte da lei e da força legítima dentro de seu território, e 
como o único objeto adequado da lealdade de seus súditos. 
SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político moderno. São Paulo: 
Companhia das Letras, 1996. 
No texto acima, é discutida uma mudança no significado do termo estado. Acerca dessa 
transformação, é correto afirmar: 
 
 
A ideia de Estado Moderno surge na Grécia Antiga, tendo Esparta e Atenas 
como principais exemplos. 
 
O Estado Moderno independe do território, sendo uma abstração que une 
diversos territórios. 
 
O Estado Moderno é caracterizado por uma pulverização de pequenos reinos, 
com governos independentes. 
 
O conceito de Estado Moderno entende que o governante e o estado são a 
mesma coisa. 
 O Estado passa a ser entendido como um ordenamento institucional separado 
do governante. 
Respondido em 25/03/2023 14:48:49 
 
Explicação: 
O Estado passa a ser entendido como um ordenamento institucional separado do governante. 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
(Universidade Federal da Fronteira Sul - Processo Seletivo) 
Podemos conceituar Instituições Sociais como: 
 
 
Estruturas criadas pelo Estado para benefício da classe política. 
 
Agrupamento social com o mesmo objetivo cultural, visando a melhoria da 
qualidade de vida da sociedade como um todo. 
 
Agrupamento de cidadãos com comportamentos semelhantes e que, quando 
ligados de forma coletiva, conseguem apoio político para legitimar suas ações. 
 As estruturas sociais estáveis (ou formas de organização) baseadas em regras e 
procedimentos padronizados, socialmente reconhecidos, aceitos, sancionados e 
seguidos pela sociedade. 
 
Construções promovidas pelo Estado para garantir a melhoria da qualidade da 
população como um todo. 
Respondido em 25/03/2023 14:49:00 
 
Explicação: 
As estruturas sociais estáveis (ou formas de organização) baseadas em regras e procedimentos 
padronizados, socialmente reconhecidos, aceitos, sancionados e seguidos pela sociedade. 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Sobre a Teoria Política que nos ajudam a compreender a formação do Estado Nação 
devemos salientar: 
I. As teorias de governo de Maquiavel 
II. AS teorias econômico-sociais do liberalismo de Locke e Adam Smith 
III. O contratualismo de Montesquieu 
IV. Teoria capitalista de Hobbes 
Estão corretas a afirmativas: 
 
 Somente as I e II. 
 
Somente a I. 
 
Somente a III. 
 
Somente a IV. 
 
Somente a II. 
Respondido em 25/03/2023 14:49:20 
 
Explicação: 
Somente os itens: O contratualismo de Montesquieu e Teoria capitalista de Hobbes estão certos. 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
(CEPERJ/2012) 
"A coisa mais perigosa que há é a influência dos interesses privados nos negócios 
públicos". 
Considerando os grandes pensadores que produziram análises clássicas sobre a relação 
do Estado com a Sociedade, este comentário é de: 
 
 
J. Locke. 
 
Montesquieu. 
 
K. Marx / F. Engels. 
 
T. Hobbes. 
 J. J. Rousseau. 
Respondido em 25/03/2023 14:49:23 
 
Explicação: 
Jean-Jacques Rousseau, autor de Contrato Social, publicado em 1762, parte de premissa 
ontológica diametralmente oposta a de Hobbes. Porém, tal como Hobbes, Rousseau também 
afirma a existência de um mundo pré-social, onde os homens viviam isolados. Porém, a natureza 
humana, para Rousseau, é boa e generosa. 
O estado de natureza é pacífico, harmonioso, é o ¿império da felicidade¿. 
Na teoria hobbesiana, então, o Estado nasce de uma situação original de caos e violência e como 
produto da racionalidade humana. Em Rousseau, a decadência não é original, intrínseca à 
natureza humana, mas sim resultado de uma escolha infeliz: a invenção da propriedade privada, 
que se deu no momento em que o primeiro ser humano ¿demarcou no chão um pedaço de terra 
para dizer que era seu, encontrando outros inocentes o suficiente para acreditar nele¿. 
Surge, então, o Estado, como um pacto no qual os homens abdicam de sua liberdade original 
para dar aval à existência de um poder comum, responsável pela salvaguarda do interesse 
coletivo. 
Rousseau, no entanto, resguarda a possibilidade de ruptura com esse poder, desde que ele não 
cumpra seu papel no contrato. Então, o contrato social para Rousseau poderia ser rompido 
unilateralmente pela sociedade civil, em uma ação revolucionária. 
"A fim de que não constitua, pois, um formulário inútil, o pacto social contém tacitamente esta 
obrigação, a única a poder dar forças às outras: quem se recusar a obedecer à vontade geral, a 
isto será constrangido pelo corpo em conjunto, o que apenas significa que será forçado a ser 
livre. Assim é esta condição: oferecendo os cidadãos à pátria, protege-os de toda dependência 
pessoal; condição que promove o artifício e o jogo da máquina política e que é a única a tornar 
legítimas as obrigações civis, as quais, sem isso, seriam absurdas, tirânicas e sujeitas aos 
maiores abusos". 
(ROUSSEAU, J. J. O contrato social. São Paulo: Globo, 1999.) 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
(Universidade Federal da Fronteira Sul - Processo Seletivo - Sociologia e Ciência Política 
- 2011) 
Sociólogo alemão de origem húngara, nasceu em Budapeste. Foi o criador da Sociologia 
do Conhecimento - uma nova disciplina científica. Autor do livro Ideologia e utopia, sua 
obra magna. 
 
 
Charles Wright Mills 
 Karl Mannheim 
 
David Émile Durkheim 
 
Claude Lévi-Strauss 
 
Max Weber 
Respondido em 25/03/2023 14:49:42 
 
Explicação: 
A resposta certa é: Karl Mannheim 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Sobre o debate entre Kelsen e Schmitt, assinale a opção incorreta. 
 
 
Tendo em vista que a origem da Constituição seria, para Schmitt, a vontade 
unitária do povo, conclui que apenas o Presidente do Reich é quem poderia ser o 
Guardião da Constituição. 
 Baseado no normativismo, Kelsen entende que os Tribunais Constitucionais são 
um meio inidôneo para se garantir a essência da democracia. 
 
Para Schmitt seria descabida a função de guardar a Constituição posta às mãos 
do Poder Judiciário, uma vez que referida função deve ser exercida por um 
membro que atue como representante do povo e tenha legitimidade para tal. 
 
A Constituição austríaca, na esteira do pensamento normativista Kelseniano, 
atribuiu a função de garantia da constituição a um tribunal independente, ao 
qual é dado o exercício da jurisdição constitucional e o controle concentrado de 
constitucionalidade das leis. 
 
Kelsen justificou a criação da Corte Constitucional ao afirmar que a função 
política da Constituição seria a de estabelecer limites jurídicos ao exercício de 
poder e, que uma Constituição que não possuísse a possibilidade de anular os 
atos inconstitucionais que viessem a ser praticados, não teria seu cumprimento 
garantido. 
Respondido em 25/03/2023 14:50:07 
 
Explicação: 
A resposta certa é: Baseado no normativismo, Kelsen entende que os Tribunais Constitucionais 
são um meioinidôneo para se garantir a essência da democracia. 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Qual das respostas abaixo compreende às quatro fontes de origem das democracias 
contemporâneas? 
 
 
As instituições gregas, romanas e republicanas de Veneza e Florença. 
 
A tradição iluminista nega a tradição grega, criando uma nova forma de pensar. 
 O ideal grego de democracia, a tradição republicana clássica e moderna, a 
instituição da representatividade e a lógica da igualdade. 
 
As instituições da democracia grega, a ideia romana de república, as eleições por 
voto e o direito de liberdade de expressão. 
 
A tradição grega, romana, renascentista e a americana que inventaram a 
democracia moderna. 
Respondido em 25/03/2023 14:50:14 
 
Explicação: 
A resposta correta é: O ideal grego de democracia, a tradição republicana clássica e moderna, a 
instituição da representatividade e a lógica da igualdade. 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quais ideias filosóficas tiveram influência sobre o ideal de igualdade que inspirou os 
movimentos pelo sufrágio universal? 
 
 
A ideia de regime misto de Políbio. 
 As ideias do humanismo e iluminismo modernos. 
 
As ideias filosóficas renascentistas, que salvam as tradições antigas. 
 
As ideias de Montesquieu. 
 
As ideias filosóficas ligadas à tradição republicana. 
Respondido em 25/03/2023 14:50:24 
 
Explicação: 
A resposta correta é: As ideias do humanismo e iluminismo modernos. 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
"O que assistimos atualmente no mundo capitalista é muito mais do que uma simples 
crise financeira, ou creditícia (...). Assistimos, na atualidade, ao início do processo de 
colapso de uma etapa específica do capitalismo. A crise financeira iniciada nos Estados 
Unidos, no setor imobiliário dos subprime, e a qual se estendeu a todo o sistema 
financeiro e ao setor da economia real, é só o princípio desse processo". 
CARCANHOLO, R. A. A atual crise do capitalismo. Crítica Marxista, n.29, 2009. p.49 
(adaptado). 
Durante a análise sobre a crise financeira do capitalismo, o autor afirma que ela "se 
estendeu a todo o sistema financeiro e ao setor da economia real". Isso significa dizer 
que a crise econômica em questão: 
 
 
Ocorre na esfera especulativa, gerando prejuízos apenas no campo da 
economia dos bens materiais. 
 
Manifesta-se em setores específicos da economia, não afetando o seu 
macrofuncionamento. 
 
É resultante das trocas comerciais não só do sistema capitalista, mas de toda 
a estrutura da sociedade moderna. 
 
Poderia ser evitada se houvesse uma maior integração entre o capitalismo 
financeiro e o capitalismo real. 
 Materializa-se tanto na esfera especulativa das bolsas de valores quanto no 
campo das atividades econômicas básicas. 
Respondido em 25/03/2023 14:51:11 
 
Explicação: 
A resposta certa é: Materializa-se tanto na esfera especulativa das bolsas de valores quanto no 
campo das atividades econômicas básicas. 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Na transição da primeira para segunda geração do pensamento econômico liberal, 
podemos perceber uma transformação significativa naquilo que se refere ao tratamento 
do dilema da pobreza material. Assinale a alternativa que melhor define essa mudança. 
 
 
John Locke, representante da primeira geração do pensamento econômico 
liberal, defendeu o Estado de direito como mecanismo de garantia das liberdades 
individuais. Ludwig Mises, representante da segunda geração do pensamento 
liberal, tratou o Estado como força de coerção às liberdades individuais. 
 
David Ricardo, representante da primeira geração do pensamento econômico 
liberal, afirmava que a pobreza material era o resultado do pouco preparo dos 
pobres para a disputa social, e se resolveria naturalmente com a eliminação dos 
próprios pobres. Já Marx, representante da segunda geração do pensamento 
liberal, afirmava que a pobreza material era o resultado da opressão de classes, 
que deveria ser superava pela revolução do proletariado. 
 
David Ricardo e Adam Smith, representantes da primeira geração do 
pensamento econômico liberal, afirmavam que a pobreza material seria superada 
naturalmente pela complementariedade produtiva. Já Marx, representante da 
segunda geração do pensamento liberal, afirmava que a pobreza material era o 
resultado da opressão de classes, que deveria ser superada pela revolução do 
proletariado. 
 David Ricardo e Adam Smith, representantes da primeira geração do 
pensamento econômico liberal, afirmavam que a pobreza material seria superada 
naturalmente pela complementariedade produtiva. Herbert Spencer, 
representante da segunda geração do pensamento econômico liberal, afirmava 
que a pobreza material era o resultado do pouco preparo dos pobres para a 
disputa social, e se resolveria naturalmente com a eliminação dos próprios 
pobres. 
 
Karl Marx, representante da primeira geração do pensamento econômico liberal, 
defendeu o Estado comunista como instrumento de justiça social. John Locke, 
representante da segunda geração do pensamento econômico liberal, defendeu o 
Estado de direito como mecanismo de garantia das liberdades individuais. 
Respondido em 25/03/2023 14:51:50 
 
Explicação: 
Herbert Spencer tratou o tema da pobreza material nos termos do darwinismo social, o que 
distanciou da lógica da complementariedade, que caracterizava o pensamento de David Ricardo 
e Adam Smith.