Círculo de Viena

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A concepção científica do mundo - Circulo de Viena
Adrielle Figueiredo de Amaral
Marco Antônio Leite Brandão 
História da Física – FIS400
Marcos Moraes Calazans
Ouro Preto, 2023
“(..) O Círculo de Viena não se satisfaz em realizar um trabalho coletivo ao modo de um grupo fechado, mas se esforça igualmente por entrar em contato com os movimentos vivos do presente, na medida em que estes são simpáticos à concepção científica do mundo e renegam a metafísica e a teologia (..)”
Universidade de Viena. Círculo de Viena (1922-1936)
“(..) Em muitos círculos, o modo de pensar calcado na experiência e avesso à especulação está mais vivo do que nunca, fortalecido precisamente pela nova resistência que se lhe oferece (..)” 
Sociedade Ernst Mach - “(..) Mach esforçou-se especialmente por purificar a ciência empírica e em primeira linha a física, de ideias metafísicas. Lembrem-se sua critica ao espaço absoluto, que o tornou um precursor de Einstein, sua luta contra a metafísica coisa-em-si e do conceito de substância, bem como suas investigações sobre a construção dos conceitos científicos a partir de elementos últimos, os dados dos sentidos. Sob alguns pontos o desenvolvimento cientifico não lhe deu razão, como, por exemplo, na sutil oposição ao atomismo e na sua expectativa de um incremento da física mediante a fisiologia dos sentidos (..)” 
Moritz Schlik (1882-1936). Físico (Universidade de Berlim, 1904). Em 1920 professor em Filosofia da Ciência. Em 1922 estabelece-se em Viena. Filósofo da Ciência. Aluno de Planck. Escreveu sobre Luz e Teoria da Relatividade. Livro: “Teoria Geral do Conhecimento” ...
 Fonte: https://special-collections.wp.st-andrews.ac.uk/ (acesso 12/02/2023)
 
Isaac Newton (1642-1723). 1.ª ed 1687
“(..) A publicação, em 1687, dos Principia de Isaac Newton, foi um dos mais notáveis acontecimentos em toda a história da Física. Neles se encontram sintetizados milhares de anos de luta pela compreensão do sistema do mundo, dos princípios de força e movimento, e da Física dos corpos que se movem em meios diferentes. E não é pequeno testemunho da vitalidade do gênio científico de Newton o fato de que, embora a Física dos Principia tenha sido alterada, melhorada, e posta á prova, desde então, nós ainda procedemos, ao resolver a maioria dos problemas de Mecânica Celeste e da Física dos grandes corpos, essencialmente como o fez Newton há cerca de trezentos anos atrás (..)”. 
Em 1687 publicou o livro dos princípios de isac newton, e milhares de anos de luta pela compreensão do sistema do mundo, força e movimento, física dos corpos e newton começou os estudos de ótica 
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“(..) A natureza e as leis da natureza estavam ocultas na noite. Deus disse: seja newton ! e tudo fez-se luz (..)” 
Frase de Pope, Alexander (1688-1744) [tópico 17. A Mecânica newtoniana e o iluminismo. PONCZEK, Roberto. “Origens e evolução das ideias da física. ROCHA”, José F M. (org). Cap I Da Bíblia a Newton: uma visão humanística da Mecânica.
Galileu ele nunca tentou criar nenhm esquem de mecânica, Copernico não contém qualquer incrsão na mecânica, kepler tentou apresentar uma mecânica celeste mas o seu resultado não foi como esperado, chegando então na cinématica. 
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“(..) ‘Monsieur Le Professeur’ (Senhor Professor), como foi capaz de descrever, com tamanha precisão, o movimento dos corpo celestes, sem contudo mencionar, uma vez sequer, o seu Criador ?!
“(..) Vossa Majestade, não precisei dessa hipótese particular – respondeu-lhe Laplace, enfaticamente (..)” LAPLACE, Pierre Simon (1749-1827 ). (..)”
Alessandro VOLTA (1745-1827) demonstra (1801) funcionamento de pilha elétrica a Napoleão. Reprodução youtube 
 Laplace, Marquês em 1817 e Napoleão. Reprodução youtube. Valorização da ciência. O CASO DE Lavosier deve-se a sua atuação como responsável pela cobrança de impostos para a corte absolutista de Lus XVI. Durante a revolução francesa LAGRANGE (1736-1816), autor de Mécanique Analitique (1788), novo formalismo para a mecânica newtoniana, foi membro de comissão científica que instituiu sistema métrico decimal. Consagrado por Napoleão com o título de Conde. Conservação de Momento de Kepler. 
Leis de newton, 1 lei lei da inersia onde todo corpo continu em seu estado de repouso ou de movimento uniforme em uma linha reta, 2 lei principio fundamental da dinâmica a nudança de movimento é proporcional a fora motora imprimida e é produzida na direção de linha reta na qual a força é aplicada, 3 lei ação e reação onde niwton diz que em toda ação há sempre uma reação oposta e de igual intensidade. 
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Revolução Francesa e Culto da DEUSA RAZÃO. Consequência no dia a dia: Desapropriação dos bens da igreja. Escola laica.
Autocoroação de Napoleão. 02/12/1804. Papa Pio VII. Pintura de Jacques-Louis David (1748-1825). Catedral de Notre Dame, Youtube. 
Newton & Deus
“(..) Até aqui não fui capaz de descobrir a causa destas propriedades da gravidade a partir dos fenômenos, e não construo qualquer hipótese (..) Este magnífico sistema do Sol, planetas e cometas poderia somente proceder do conselho e domínio de um Ser inteligente e poderoso (..) Esse Ser governa todas as coisas, não como a alma do mundo, mas como o enhor de tudo; e por causa de seu domínio costuma´se chamá-lo de Senhor Deus Pantókrator (..)”. 
- ROCHA, J.F. (org), tópico 15 , PONCKZEK, Roberto 
o AUTOR DA Crítica da Razão pura [I. Kant (1724- ), História geral da natureza e teoria do céu] explicou racionalmente algo que o grande NEWTON SÓ PODE ATRIBUIR AO SER BÍBLICO Deus Pantókrator, porque todos os plantas e seus satélites girariam no mesmo sentido e quase no mesmo plano orbital. Ao contrário de Descartes e sus teoria de vórtices, o modelo kantiano tinha sólida base matemática, apoiado nas leis de Newton (..)”
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Eletromagnetismo
“(..) Durante o século XIX, o modelo newtoniano-cartesiano continuou se estendendo à Química, Biologia, Psicologia (Freud chegou a elaborar uma teoria mecânica para o psiquismo humano), Filosofia e Ciências Sociais, e a Física Newtoniana tornou-se assim uma estrutura de grande complexidade. Somente novas descobertas e novas normas de pensamento evidenciaram as limitações do determinismo newtoniano, preparando, na virada do século XX, quando novamente a ciência se vê diante de suas próprias barreiras cognitivas (..)”
http://mundoengenharia.com.br/michael-faraday-1791-1867/
O Círculo de Viena
O Círculo de Viena era composto por cientistas que, apesar de atuarem em várias áreas como física, economia, etc., buscaram resolver problemas de fundamento da ciência, problemas estes levantados a partir do descontentamento com os neokantianos (seguidores de Kant) e os fenomenólogos (seguidores de Hegel). Schlick, por exemplo, tentou mostrar o vazio dos enunciados sintéticos a priori, de Kant. E por duas vias:
Se os enunciados têm uma verdade lógiac, então eles são analíticos e não sintéticos; 
Se a verdade dos enunciados depende de um conteúdo factual, eles são, a posteriori e não a priori
Dessa maneira, Schlick tentou formular um critério de cientificidade que pudesse ou que tivesse uma correspondência com a Natureza. 
o Círculo de Viena adotou uma forma de empirismo indutivista que se utiliza de instrumentos analíticos como a lógica e a matemática para auxiliar na formação dos enunciados científicos. Tal critério seria, então, o de verificabilidade. Para os pesquisadores do Círculo de Viena os enunciados científicos deveriam ter uma comprovação ou verificação baseada na observação ou experimentação. Isto era feito indutivamente, ou seja, estabeleciam-se enunciados universais (pois a ciência tem pretensão de universalidade) a partir da observação de casos particulares.
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Manifesto do Círculo de Viena (1929-1936)
Em torno de Schlick reuniu-se com o passar dos anos um círculo que aliou os diferentes esforços em direção de uma concepção científica do mundo. Produziu-se mediante esta concentração um frutífero estimulo recíproco. (..) Nenhum dentre eles ó o que se denomina um filósofo "puro"; todos trabalharamem um domínio científico particular, e na verdade provêm de diferentes ramos da ciência e originariamente de diferentes atitudes filosóficas. 
A concepção científica do mundo não se caracteriza tanto por teses próprias, porém, muito mais, por essa atitude fundamental, seus pontos-de-vista e sua orientação de pesquisa. Tem por objetivo a ciência unificada. Seus esforços visam a ligar e harmonizar entre si os resultados obtidos pelos pesquisadores individuais dos diferentes domínios científicos. Então origina a busca de um sistema de fórmulas neutro, um simbolismo liberto das impurezas das linguagens históricas, bem como a busca de um sistema total de conceitos.
Com o correr dos anos, porém, aflorou uma crescente unidade, efeito da atitude especificamente científica: 'o que pode ser dito, pode ser dito claramente" (Wittgenstein). Se há diferenças de opinião, um acordo é afinal possível e, portanto, também requerido. Mostrou-se cada vez mais nitidamente que o objetivo comum a todos era não apenas uma atitude livre de metafísica, mas antimetafísica. 
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Manifesto do Círculo de Viena (1929-1936)
Caso o metafísico ou o teólogo queiram manter a roupagem linguística habitual, devem ter claro e reconhecer nitidamente que não realizam descrição, mas expressão, que não produzem teoria, isto é, comunicação de conhecimento, fias poesia ou mito. 
A análise epistemológica dos conceitos principais da ciência natural tem livrado sempre mais estes conceitos de misturas metafísicas que aderiram a eles desde tempos primitivos. Especialmente os conceitos de espaço, tempo, substancia, causalidade, probabilidade, foram purificados por Helmholtz, Mach, Einstein e outros. As doutrinas do espaço absoluto e do tempo absoluto foram superadas pela teoria da relatividade. Espaço e tempo não mais são recipientes absolutos, mas apenas estruturas ordenadoras de processos elementares. A substância material foi dissolvida pela teoria atômica e pela teoria do campo. 
“(..) Daí os enunciados gerais poderem ser decompostos em enunciados elementares referentes ou congruentes à Natureza, o que exclui os enunciados metafísicos do processo de conhecimento. Portanto, a indução foi o método utilizado porque, além de proceder experimentalmente, proporcionava um caráter de regularidade que permitia que se emitissem juízos universais. Isto também atesta o caráter antimetafísico do Círculo de Viena, bem como afirma o procedimento de observação (..)”.
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Considerações Finais
“(..) Os representantes da concepção cientifica do mundo postam-se decididamente no solo da simples experiência humana. lançam-se confiantemente ao trabalho de remover do caminho o entulho metafísico e teológico dos séculos; ou como pensam. alguns, após um intervalo metafísico, voltam a uma imagem unitária e imanente do mundo, como, em certo sentido, a que já estava à base da crença mágica, livre de teologia, dos princípios. (..) , a concepção cientifica do mundo está próxima à vida contemporânea (..) Presenciamos a penetração, em crescente medida, do espírito da concepção científica do mundo nas formas da vida privada e pública, do ensino, da educação, da arquitetura, e a sua contribuição na configuração da vida econômica e social, segundo princípios racionais.. A concepção científica do mundo serve à vida, e a vida a acolhe (..)” 
Referências Bibliográficas	
 BURTT, Edwin Arthur. The Metaphysical Foundations of Modern Physical Science. 1ª Ed – 1954.
COHEN, Ieromene Bernard. O nascimento da nova física, de Copernico a Newton. Universidade de Harvard (EUA). 1ª Ed – 1959.