quiz ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE

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“Ao afirmar que ‘o pessoal é político’, o feminismo traz para o espaço da discussão política as questões até então vistas e tratadas como específicas do privado, quebrando a dicotomia público-privado base de todo o pensamento liberal sobre as especificidades da política e do poder político. O movimento ressignificou o poder político e a forma de entender a política ao colocar novos espaços no privado e no doméstico. Sua força está em recolocar a forma de entender a política e o poder, de questionar o conteúdo formal que se atribuiu ao poder a as formas em que é exercido. Distingue-se dos outros movimentos de mulheres por defender os interesses de gênero das mulheres, por questionar os sistemas culturais e políticos construídos a partir dos papeis de gênero historicamente atribuídos às mulheres, pela definição da sua autonomia em relação a outros movimentos, organizações e o Estado e pelo princípio organizativo da horizontalidade, isto é, da não existência de esferas de decisões hierarquizadas" (COSTA, A. A. O movimento feminista no Brasil: dinâmica de uma intervenção política. In: PEREIRA, H. (org.). Olhares feministas, p. 57. Brasília: Ministério da Educação, Unesco, 2007 (Coleção Educação para Todos). Versão online – consultada em abril de 2021  em: http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/materiais/0000009510.pdf
Considere as informações abaixo:
I. A concepção de gênero é uma determinação natural ou biológica, havendo, portanto, apenas o gênero masculino e o feminino.
II. Enquanto o gênero é uma construção histórica e social, o sexo tem origem na natureza ou biologia.
III. O sexo é um conceito cultural, portanto representação de uma construção histórica. O gênero é natural, ou seja, tem sua origem na biologia.
IV. A partir das diferenças entre os gêneros masculino e feminino criam-se desigualdades combatidas pelo movimento feminista. 
Assinale a alternativa correta:
		Resposta Selecionada:
	e. 
II e IV são informações corretas.
	Respostas:
	a. 
I e II são afirmações corretas.
	
	b. 
I e III são informações corretas.
	
	c. 
II e III são informações corretas
	
	d. 
III e IV são informações corretas.
	
	e. 
II e IV são informações corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: e) II e IV são informações corretas.
Gênero é uma construção social, enquanto o sexo tem origem em aspectos biológicos. As relações de gênero produzem desigualdades entre homens e mulheres (emprego, renda, preconceitos, etc.) que são combatidas pelo movimento feminista.
· Pergunta 2
0 em 1 pontos
	
	
	
	A respeito das inovações democráticas trazidas pelas Constituição Federal do Brasil de 1988, leia as afirmações abaixo e em seguida assinale a alternativa correta:
I. Tornou o voto universal e obrigatório para todos os brasileiros acima de 18 anos, inclusive tornando facultativo o voto de analfabetos.
II. Tornou o voto censitário à medida que permitiu a participação de mulheres, analfabetos acima de 18 anos e militares.
III. Tornou a participação política direta, permitindo a participação de movimentos sociais por meio da eleição de representantes.
IV. Permitiu a introdução de novas demandas sociais, como movimentos sociais e ambientalistas.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
I e II são afirmações corretas.
	
	b. 
III e IV são afirmações corretas.
	
	c. 
I e IV são afirmações corretas
	
	d. 
II e III são afirmações corretas.
	
	e. 
II e IV são afirmações são corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) I e IV são afirmações corretas.
A Constituição Federal de 1988 estabelece o regime democrático representativo (portanto com participação indireta dos cidadãos), universal e obrigatório para todos os cidadãos acima de 18 anos, sendo facultativa a participação de analfabetos. É considerada uma “Constituição cidadã” por introduzir direitos sociais relativos ao meio ambiente e diversidade cultural.
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 1 pontos
	
	
	
	Os direitos fundamentais que originam os direitos humanos passaram por processos de evolução ao longo da história. Dividem-se os períodos por gerações ou dimensões, que conduziram até hoje a diferentes conquistas. De acordo com essa perspectiva, é possível considerar que os direitos humanos estabelecem regulações 
“[...] cuja garantia é necessária a satisfazer o valor das pessoas e a realizar-lhes a igualdade. Diferentemente dos direitos patrimoniais – do direito de propriedade aos direitos de crédito -, os direitos fundamentais não são negociáveis e dizem respeito a 'todos' em igual medida, como condições da identidade de cada um como pessoa e/ou como cidadão” (Ferrajoli, Los fundamentos de los derechos fundamentales, p. 727. Madrid: Trotta, 2009,– tradução nossa). 
A respeito das características das gerações dos direitos humanos, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
A primeira geração relaciona-se às liberdades clássicas e enfatiza o princípio da liberdade, configura os direitos civis e políticos. Estes surgiram nos finais do século XX com a Declaração Universal dos Direitos Humanos.
	
	b. 
A segunda geração surge com as pressões dos movimentos ambientalistas no final do século XIX. Procurou estabelecer critérios jurídicos para a defesa do meio ambiente, além de produzir o debate sobre a aquisição de direitos sociais de grupos considerados minoritários.  
	
	c. 
Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características dos direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a partir do final do século XX em termos de proteção ambiental, defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes nas diferentes sociedades.
	
	d. 
Os direitos de quarta geração estão relacionados às recentes conquistas dos movimentos negro e feministas, alcançando igualdade de direitos no âmbito do mercado de trabalho.
	
	e. 
Os direitos de quinta geração sintetizam as conquistas das quatro gerações anteriores por meio da afirmação da Declaração Universal dos Direitos Humanas, promulgada em 1789 por meio da Revolução Francesa.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características dos direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a partir do final do século XX em termos de proteção ambiental, defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes nas diferentes sociedades.
A primeira geração relaciona-se com os princípios do contratualismo, sobretudo as liberdades políticas e jurídicas. Foram formalizadas com as revoluções Francesa e Americana no século XVIII. A segunda geração está relacionada à Segunda Revolução Industrial, a partir da segunda metade do século XIX. Envolve a conquista do sufrágio universal, expandindo direitos dos trabalhadores e mulheres. No século XX, a segunda geração promoveu também os direitos econômicos por meio do estado de bem-estar social. A terceira geração corresponde aos direitos ambientais e das minorias políticas. A quarta se relaciona com a engenharia genética e a quinta com os chamados direitos virtuais.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 1 pontos
	
	
	
	“O vício enorme e radical na construção da Confederação atual está no princípio da legislação para Estados ou governos em seu caráter de corporações ou coletividades, em contraposição à legislação para os indivíduos que os compõem. Embora não se estenda a todos os poderes conferidos à União, esse princípio invade e governa aqueles de que depende a eficácia dos demais. Exceto no tocante à honra de rateio, os Estados Unidos têm direito ilimitado a requisitar homens e dinheiro; mas não têm autoridade para mobilizá-los por meio de normas que se estendam aos cidadãos da América. A consequência é que, embora em teoria as resoluções da União referentes a essas questões sejam leis que se aplicam constitucionalmente aos seus membros, na prática elas são meras recomendaçõesque os Estados podem escolher observar ou desconsiderar” (MADISON, James; HAMILTON, Alexander; JAY, John. Os artigos federalistas, 1787-1788, pp. 160-161. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993).
O pensamento federalista norte-americano constitui no século XVIII um importante marco para a consolidação da democracia. Leia abaixo as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Os princípios fundamentais do federalismo consistem na ampliação da participação política, divisão dos poderes e eleição dos ocupantes dos cargos legislativo e executivo.
II. Montesquieu concebe a divisão dos poderes e, assim como Locke, concebeu instituições que fossem capazes de limitar a ação do Estado contra as liberdades individuais.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
	
	b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	
	c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	e. 
As asserções I e II são proposições falsas
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a I é consequência da II. 
Deve-se considerar que o pensamento de Locke e Montesquieu são anteriores à Revolução Americana, a qual foi influenciada pelos princípios desses filósofos. 
	
	
	
· Pergunta 5
0 em 1 pontos
	
	
	
	No que diz respeito ao modelo de desenvolvimento sustentável, leia o trecho abaixo:
“A sustentabilidade é alcançada através da promoção do desenvolvimento sustentável, sendo que este último pode ser promovido a partir de uma ampla variedade de disciplinas, todas elas necessárias para atingir o objetivo final (GARCIA-SERNA et al., 2007). Para Hart e Milstein (2004), uma empresa sustentável é aquela que gera, simultaneamente, benefícios econômicos, sociais e ambientais, conhecidos como os três pilares da sustentabilidade, contribuindo com o desenvolvimento sustentável” (TELES, Camila Duarte et al. Uma proposta para avaliação da sustentabilidade socioambiental utilizando suporte analítico e gráfico. Produção [online], v. 26, n. 2, pp. 417-429, 2016. Epub mar. 8, 2016. Versão online: https://doi.org/10.1590/0103-6513.0638T6).
Considere as afirmações abaixo:
I. Entende-se como sustentabilidade a desconformidade entre o consumo, a produção e o descarte nas sociedades humanas.  
II. A sustentabilidade apenas existe nas sociedades industrializadas, de forma que as sociedades como as indígenas ou mesmo outras na África e Ásia não possuem a sustentabilidade nos seus modelos produtivos.
III. A sustentabilidade se caracteriza pelo equilíbrio entre produção, consumo e natureza nas sociedades humanas; um exemplo disso é o modelo de produção das sociedades indígenas.
Indique abaixo a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Somente a afirmativa I é correta.
	
	b. 
Somente a afirmativa II é correta.
	
	c. 
Somente a afirmativa III é correta
	
	d. 
Somente as afirmativas I e II são corretas.
	
	e. 
Somente as afirmativas II e III são corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: c) Somente a afirmativa III é correta
A sustentabilidade é dada pelo equilíbrio entre produção, consumo e descarte presente em qualquer sociedade, seja ela em níveis tecnológicos diferentes dos ocidentais, como as sociedades indígenas, seja ela presente na moderna sociedade industrial. Além disso, a sustentabilidade pressupõe qualidade de vida aos membros de uma comunidade.
	
	
	
· Pergunta 6
0 em 1 pontos
	
	
	
	“[...] pode-se entender que uma sociedade ecológica buscará a sustentabilidade não apenas por saber do risco de extinção da espécie humana do planeta caso não se mudem os rumos do desenvolvimento, mas sim defenderá a sustentabilidade ecológica pelo reconhecimento de que tudo o que existe na natureza tem valor intrínseco, e, por isso, preza pela ética da vida” (BÔLLA, Kelly D. S.; MILIOLI, G. A educação ambiental como instrumento para a construção de uma sociedade ecológica. Revista Brasileira de Ciências Ambientais, v. 21, p. 17, versão online: file:///C:/Users/paulo/Downloads/335-Article%20Text-1214-1-10-20190714.pdf). 
Leia as asserções abaixo:
I. Nos últimos dois séculos, algumas das consequências do desenvolvimento industrial foram os problemas ambientais e sociais. A destruição do meio ambiente ocorreu ao lado do aumento de disparidades sociais.
II. A sustentabilidade ecológica deve partir do princípio de que a intervenção humana sobre os ecossistemas da Terra deve consolidar o equilíbrio entre a utilização de seus recursos, o consumo e a recomposição do meio ambiente. É fundamental conciliá-la com as sustentabilidades econômica, social, política e cultural. 
A respeito das afirmações acima, é possível dizer:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
	
	b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
	
	c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	e. 
As asserções I e II são proposições falsas
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
O modelo de desenvolvimento industrial ocidental produziu a contradição entre o desenvolvimento econômico e a desigualdade social. Como consequência, houve a revisão no final da década de 1980 do modelo de desenvolvimento, apostando na aliança entre as sustentabilidades social, ecológica, política, econômica e cultural.
	
	
	
· Pergunta 7
0 em 1 pontos
	
	
	
	“Com a Revolução de 1930, inaugura-se uma nova ordem na política brasileira que permaneceria até a década de 1980, a saber: a ordem ou a cidadania regulada [...]” (MOREIRA, Marcelo S.; SANTOS, Ronaldo T. dos. Cidadania regulada e Era Vargas Estudos Históricos [Recurso Eletrônico]. Rio de Janeiro, v. 33, n. 71, p. 545, set./dez. 2020).
Sobre o conceito de cidadania regulada desenvolvido por Wanderley Guilherme dos Santos na obra Cidadania e justiça: a política social na ordem brasileira (1979), indique a resposta correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
A cidadania regulada expressa a capacidade dos movimentos sociais brasileiros na organização de suas demandas políticas de forma autônoma ao governo.
	
	b. 
A cidadania regulada revela a incapacidade das instituições governamentais em acompanhar o ritmo de transformações da sociedade, que passa a exigir a consolidação de novos direitos.
	
	c. 
A cidadania regulada representa o equilíbrio da relação entre Estado e sociedade na construção de direitos cívicos, políticos e sociais. 
	
	d. 
A cidadania regulada é sinônimo de direitos humanos, portanto está direcionada ao respeito da dignidade humana e à realização plena da própria cidadania.
	
	e. 
A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de modo vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a cidadania com leis que regulamentam profissões.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: e) A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de modo vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a cidadania com leis que regulamentam profissões.
A cidadania regulada é definida a partir de um padrão vertical promovido pelo Estado, principalmente presente na Era Vargas. A cidadania passa a estar relacionada às ocupações reconhecidas e definidas em lei pelo próprio governo, de modo que o fato de um indivíduo estar empregado no Brasil o transforma simbolicamente como portador de cidadania. 
	
	
	
· Pergunta 8
0 em 1 pontos
	
	
	
	“Há alguns anos, em relato sobre o julgamento de Eichmann em Jerusalém, mencionei a banalidade do mal. Nãoquis, com a expressão, referir-me a teoria ou doutrina de qualquer espécie, mas antes a algo bastante factual, o fenômeno dos atos maus, cometidos em proporções gigantescas; atos cuja raiz não iremos encontrar em uma especial maldade, patologia ou convicção ideológica do agente; sua personalidade destacava-se unicamente por uma extraordinária superficialidade” (ARENDT, Hannah. A dignidade da política: ensaios e conferências. Trad. Antonio Abranches. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1993, p. 145).
A respeito do conceito de banalidade do mal elaborado por Hannah Arendt, indique a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e absoluta às leis.
	
	b. 
Sugere que é legitimo e racional obedecer às leis sejam quais forem as circunstâncias.
	
	c. 
Revela a apatia diante do mal, restrita aos grupos marginalizados da sociedade.
	
	d. 
Afirma que não é possível responsabilizar indivíduos que realizam atos bárbaros, pois perderam a capacidade de refletir.
	
	e. 
Representa uma dimensão religiosa, expressão do dualismo entre fé e pecado, bem e mal, paz e guerra, amor e ódio.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a) Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e absoluta às leis.
Segundo Hannah Arendt, a banalidade do mal é o fenômeno da recusa do caráter humano do homem, alicerçado na negativa da reflexão e na tendência em não assumir a iniciativa própria de seus atos. Quando o indivíduo se afasta da responsabilidade e do domínio de suas atitudes, pensamentos e comportamento, fatalmente, não realiza o exercício da reflexão, desconectando-se do sentido do que é ser humano. O campo ético é “engolido” pela visão limitada e empobrecida dessa relação; está, portanto, instalado o estado de banalização do mal, no qual nem a violência nem a agressividade perturbam a ordem social. Partindo desse pressuposto, é possível compreender como a sociedade consegue se manter mesmo diante de situações caóticas, como foi o nazismo, as grandes guerras e, atualmente, a desigualdade social. A banalidade do mal, portanto, é fruto de uma sociedade inspirada num grau e defesa da racionalidade, seja ela moral ou jurídica, sem que se façam reflexões ou críticas contra essa racionalidade.
	
	
	
· Pergunta 9
0 em 1 pontos
	
	
	
	A noção de estado de natureza está vinculada à noção de direito na teoria contratualista. Estado de natureza era a condição em que os seres humanos se achavam antes da formação da sociedade. Na filosofia política concebe-se que alguns desses direitos devem ser mantidos no estado civil. Tais concepções foram lapidares para a constituição dos chamados direitos humanos. A respeito dos direitos naturais, há três grandes tendências:
1. Os seres humanos são naturalmente egoístas no estado de natureza, encontram-se na condição de guerra de todos contra todos. Devido ao medo de uns dos outros, aceitam renunciar à liberdade e constituir um Soberano, o estado, que garanta a paz.
2. Os direitos à propriedade, igualdade e liberdade devem ser mantidos no estado civil a fim de garantir a existência dos direitos individuais.
3. No estado de natureza os seres humanos viviam felizes. O homem nasceu bom, mas a propriedade privada o corrompeu, conduzindo a humanidade às desigualdades sociais.
Pode-se atribuir essas três concepções, respectivamente, a: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Rousseau, Hobbes e Locke.
	
	b. 
Maquiavel, Hobbes e Locke.
	
	c. 
Locke, Hobbes e Rousseau.
	
	d. 
Hobbes, Locke e Rousseau.
	
	e. 
Hobbes, Rousseau e Locke.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: d) Hobbes, Locke e Rousseau.
Hobbes defendeu como direitos fundamentais a segurança, a vida e a paz; Locke defendeu a propriedade privada ao lado da liberdade e igualdade; Rousseau afirma apenas a liberdade e igualdade como naturais, sendo a propriedade privada uma invenção humana que deu origem ao fim do estado de natureza e originou as desigualdades entre os seres humanos. 
	
	
	
· Pergunta 10
0 em 1 pontos
	
	
	
	“[...] a sustentabilidade social deve estimular atividades ligadas à educação, cultura, lazer, bem-estar e justiça social da comunidade onde a empresa está inserida. Tudo isso mantendo o cuidado com o meio ambiente através de ações ambientais como programas permanentes de reciclagem, preservação, dentre outros aspectos” (PAZ, T. S. R. et al. Análise de sustentabilidade com base no princípio do Triple Bottom Line (TBL) pela técnica de similaridade com solução ideal (TOPSIS). In: XXXVIII Encontro Nacional de Engenharia de Produção, 2018, Maceió, Alagoas. A Engenharia de Produção e suas contribuições para o desenvolvimento do Brasil, 2018, pp. 5-6).
A respeito da sustentabilidade social, indique a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade.
	
	b. 
A sustentabilidade social tem como principal objetivo reduzir os impactos sociais sobre o meio ambiente, tendo como uma das suas consequências o saneamento básico.
	
	c. 
A sustentabilidade social visa ampliar a participação nas instituições políticas de grupos marginalizados. Trata-se da ampliação dos direitos sociais e políticos.
	
	d. 
A sustentabilidade social apenas é realizada com eficiência pelo setor privado, considerando que os Estados não são mais responsáveis pelo desenvolvimento econômico desde a globalização e ascensão do neoliberalismo na década de 1990.
	
	e. 
O principal objetivo da sustentabilidade social é promover o desenvolvimento econômico, por meio do aumento da produção industrial e aumento da oferta de empregos e salários.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta: a) A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade.
A sustentabilidade social está vinculada à intenção de construir uma civilização capaz de reduzir desigualdades sociais e promover inclusão social com equilíbrio entre a geração e distribuição de riquezas, visando também a qualidade de vida das gerações futuras
	
	
	
Segunda-feira, 16 de Maio de 2022 09h07min00s BRT