Apontamentos seminário dia 1 3

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Apontamentos seminário 
· Confúcio= homem sábio que ensinava como viver uma vida virtuosa como Sócrates;
· Ocorreram problemas com o estado por acharem que enganavam os jovens 
· Mudou os conceitos de mundo para seus alunos
· Não tocou em assuntos religiosos em seus ensinamentos 
· É conhecido como humanista até os dias de hoje (secularistas) 
· Muitos filósofos do ocidente não tem certeza se ele era um filosofo( como pessoa que analisa e sistematiza a linguagem e os conceitos do mundo e da existência humana) e sua sabedoria muito pratica sem conteúdo especulativo.
· “Análise de Confúcio, que dá as conversas entre o mestre e o discípulo, têm, à primeira vista, um carácter demasiado ad hoc sem qualquer profundidade desafiadora.”
· Hebert fingarette singularizou confucio a nível de seu amor pelo ritual e descobertas na dimensão religiosa o conhecimento do filosofo acrescentam valor em confucio, porém não imergiu no lado metafisico dos ensinamentos do filosofo.
· Confucio como individuo paradigmático, viveu em uma crise paradigma, sua resposta para esta situação com ensinamentos baseavam-se na ordem superior das coisas “ritos”.
· Em oposição ao conformismo e hipocrisia externa 
· A favor de uma disposição interior, ética pessoal elevada e exigências morais (…)
· Movimentos surgiram para compreender e categorizar confucio, ate mesmo uma campanha contra o filosofo, mas eram politicamente motivadas 
· Dualidade: filosofia ou religião (interrogação)
· Religião= - que a filosofia +que a superstição 
· Alguns estudiosos que têm mais aprecio pelo confucionismo, veem como filosofia. 
· Autora= Confucio: pensador seminal; confucionismo: humanismo aberto a valores religiosos. 
Origem do confucionismo: tradição chinesa com designação ocidental nomeada dessa forma pelo ocidente pelo seu criador, já para os chineses, é nomeada de Juchia|Ruija, antes tinha significado pejorativo e tornou-se um termo de honra, como sabedoria ética do passado que Confúcio transmitiu e seu desenvolvimento ao longo do tempo. Suas escolas responderam moralmente sobre o sentido e ordem da vida em sociedade, perdurou por 2 milénios no pensamento chines. A procura da sua génese na sociedade do seu tempo foi problemática, emergiu em um tempo sem antecessores.
O Confúcio histórico: 
A dúvida lançada a nível da tradição chinesa e do confucionismo envolveu uma busca da veneração popular, com o desenvolvimento dos métodos de estudo, ajudou, todavia, pois suas fontes antigas foram compiladas após a morte do mestre. 
First of all, Confucius is the Latin rendering by seventeenthcentury Jesuit missionaries of K'ung Fu-tzu, or Master K'ung, whose name was K'ung Ch'iu, also styled K'ung Chung-ni.
Não é possível estabelecer muito sobre sua vida, mas as lendas eram abundantes. Sua família não tinha uma condição favorável de vida, ocupou poucos cargos importantes e dedicou o final da sua vida a lecionar e dava conselhos a ministros e governantes. Sua importância inicial foi no estado de Lu, onde trouxe ordem e alguns alegavam que mandou executar o seu deputado.
Ele tinha a direção para reestruturar a cultura de seu tempo, sem notar que isso ocorreria posteriormente, so foi notado historicamente apos a sua morte, ele não desenvolveu qualquer estrutura doutrinal sistemática, onde a 
· As maneiras
· Moral 
· Direito 
· Filosofia 
· Teologia 
Estavam separadas, apenas com seus discípulos que foram sistematizados.
A palavra sabio esta ligada a orelha grande e boca pequena e no texto fala acerca de ele escutar a vontade do ceu, porem para eles o ceu não esta em forma abstrata. Mas ele não se considerava sabio, ele dizia que se esforçava sem cessar para lecionar. 
Kung acreditava no céu como divindade pessoal, de ordem e leis. Mesmo em uma época de descrença 
K'ung lived in an age of turmoil, during which the ancient religious beliefs
were questioned, and he contributed to the rationalist atmosphere
of philosophical reflection. But why shouldn't he question them,
knowing what we do of ancient religion, with its emphasis on divination
and sacrifice, including human sacrifice? Understandably,
K'ung distanced himself from this.
Ele anunciou uma nova era de sabedoria ética, com o legado dos antigos. 
Confucionismo como religião ritual 
Rituais = dimensão da vida religiosa para dar expressão a sua crença(meditação, oração e etc..)
Li – adoração, tem tambem uma esfera mais ampla no seu contexto.
Inclui praticas sociais e a natureza do direito, assim como, como uma forma de buscar virtude e afastar o mau. 
O ritual é uma parte importante dos ensinamentos de confucio, assim propagou-se como religião ritual li-chiao|lijião em busca de normas e umas prescrições rituais de um comportamento adequado na família e na sociedade.
Seus pontos do culto aos antepassados e ao ceu, que os seus governantes assumiam ao em seu pensamento tornarem-se mediadores entre o ceu e a terra, mesmo seus escritos serem em pedras, abrangeu as dinastias Han e Tang. 
Os textos Spring-Autumn Annals, deram origem as interpretações, que trouxeram outra perspetiva sobre o yin-yang de modo mais cosmológico e histórico, entretanto, o livro dos ritos foi um conjunto de instruções elaboradas para um comportamento correto, na esfera do luto e dos funerais e se tornou um pilar importante da sociedade chinesa. 
Ele tambem ressaltou a necessidade de ter humanidade interior, pois o ritual se torna hipócrita, o sacrifício deve ser realizado com a noção da presença dos espíritos. Este tinha desgosto por um aparelho de rituais yung, que tinha o simbolismo de como os seres humanos eram capazes de respeitar no mundo dos mortos. Para ele era uma equivocada condenação do sacrifício humano, mesmo simbólica. 
O culto ao ceu 
Ocorriam sacrifícios anuais ao imperador da terra e do ceu, em pequim, remonta a dinastia ming. Mas o que é a religião chinesa(interrogação) uma pluraridade que inclui o confucionismo e o taoismo, esta inclui uma área de adoração a natureza moldada pelo confu e tao, praticada de forma diferente a cada sistema. 
O culto ao ceu foi aprovado pela tradição confucionista, logo o templo ao ceu é um templo confucionista. 
O livro dos ritos tem instruções precisas para a realização deste culto, este já existia na época de Confucio e permanece em muitos aspectos na religião chinesa ate o seculo XX. Este era um sacrifício de oferendas queimadas, onde a população geral não era permitida de fazer, apenas o imperador. Realizava-se no solstício de inverno, apos um jejum e uma vigilia de três dias do imperador(com assistentes e outros membros na nobreza)
A oferenda era uma vitima animal, como um touro de uma so cor, com invocações e uma musica solene. Com o intuito de uma ação de graças aos antepassados dinásticos pelas bênçãos enviadas durante o ano. 
Há outro culto oferecido a terra, as vezes duplos que causam uma ideia que são iguais porem não é assim, o culto ao ceu desempenha um papel mais importante por ser para o Lord-on-high, como divindade suprema. Estes representam uma interação com a religião shang e chou. 
Os outros cultos do estado
Desenvolveu-se na dinastia Han, um culto estatal, atribuído aos ensinamentos confucionistas. Incluem expressões de crenças muito antigas, uma divindade suprema, a natureza poderosa como símbolos de divindade e poderes dignos e heróis mortos. Havia sacrifícios a deuses menores, como o das montanhas, lagos, rios e pessoas históricas conhecidas, o próprio confucio foi venerado pela classe académica 
Com o crescimento da RC, estes cultos chegaram ao fim, mas a memoria permaneceu na memoria de uma religião tradicional chinesa e mudando ao longo do tempo.