Filosofia: Busca pelo Conhecimento

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Pincel Atômico - 06/04/2023 19:56:17 1/4
ALEX DA SILVA
SCHWANKA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 14 (18721)
Atividade finalizada em 06/04/2023 19:56:03 (643668 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: TEORIA DO CONHECIMENTO E FILOSOFIA DA CIÊNCIA [537222] - Avaliação com 8 questões,
com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 1]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A231122 [77466]
Aluno(a):
91378887 - ALEX DA SILVA SCHWANKA - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 1,46 pontos como nota
[358728_1160
11]
Questão
001
FEPESE-Prefeitura Fraiburgo-SC (filosofia ou teologia 2019). Analise as afirmativas
abaixo acerca da filosofia.
I. Uma das características da filosofia é a busca do conhecimento e dos vínculos da
verdade com a transcendência.
II. O termo filosofia vem do grego antigo e, etimologicamente, significa amor pela
sabedoria.
III. Ela, assim como as religiões e as ciências, busca respostas para as questões que
inquietam os seres humanos.
IV. Tanto a filosofia como as ciências fazem uso de uma racionalidade específica para
construir suas respostas e teorias.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
É correta apenas a afirmativa 2.
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 3 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
X São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
[358727_1245
30]
Questão
002
“A filosofia da religião atualmente se encontra em situação precária dentro do conjunto.
Não deve ser identificada simplesmente com a religião filosófica ou com filosofia
religiosa. Trata-se de indagação filosófica que usa métodos filosó-ficos com objetivos
filosóficos. Mas não é qualquer filosofia capaz de criticar corretamente o mundo
humano da fé e da religião. As filosofias que preten-dem simplesmente explicar a
religião ou reduzi-la a elemento não religioso co-mo libido ou situação econômica
alienada não servem. Da mesma maneira, não servem para estabelecer corretamente
o sentido da religião hoje, as filoso-fias que se põem diretamente a serviço da fé (São
Boaventura, Santo Tomás de Aquino) pois não se trata da simples recuperação de
certos dogmas, p. ex, transcendência do Absoluto, pela filosofia. Cabe investigar se o
fenômeno reli-gioso é originário e irredutível no homem, e se leva, por sua natureza, a
um ter-mo supremo chamado Deus.”
(ZILLES, Urbano, Filosofia da Religião, 5ed. São Paulo 2004, p.17)
Com base na leitura do trecho acima, Zilles (2004) entende que seja tarefa da fi-losofia
da religião na atualidade:
Abrir espaço para concepções filosóficas centradas no indivíduo e no seu in-
consciente, valorizando assim o papel da libido na vida humana, como de-monstrado
pela Psicanálise.
Recuperar e valorizar modelos teóricos que estão historicamente vinculadas à fé,
como as filosofias dos Santos Padres.
Repensar a relação entre filosofia da religião e sociedade pós iluminista, de modo
dialético para afastar certas doutrinas e dogmas filosóficos e religiosos, mas que possa
fundamentalmente recuperar e revalorizar a centralidade da ideia de Deus.
Lucca
Destacar
Pincel Atômico - 06/04/2023 19:56:17 2/4
X
Repensar a relação entre filosofia da religião e sociedade pós-iluminista, de modo
dialético para afastar certas doutrinas e dogmas filosóficos e religiosos, mas que possa
fundamentalmente não recuperar a centralidade da ideia de Deus.
Abrir espaço para concepções filosóficas de inspiração materialista, em fun-ção da
situação socioeconômica e da divisão de classes sociais.
[358727_1160
05]
Questão
003
FUMARC/SEE-MG (2018) Leia o texto a seguir:
“O reconhecimento dessa dimensão propriamente filosófica da história da filosofia
deve incidir diretamente sobre a prática historiográfica, tornando-a constitutiva do ato
de filosofar. Desta sorte, a filosofia encontra na "rememoração" do seu passado, uma
forma de legitimação teórica do seu presente. A historiografia filosófica deixa de ser
tarefa puramente arqueológica ou apenas reconstituição de sistemas de ideias. Ela se
torna um ato de filosofar” (VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de filosofia III. São
Paulo: Loyola, 1997, p. 286. adaptado).
No trecho acima, Vaz se refere à filosofia, seu passado e seu presente, afirmando:
X
O passado da filosofia, a sua história, é ato constitutivo da atividade filosófica do
presente.
O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma atividade independente do seu
passado, a história.
O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma repetição constante do passado, sua
história.
O passado da filosofia, a sua história, é ato de filosofar significativo para a época da
sua produção.
O passado da filosofia, a sua história, é uma independente arqueologia das reflexões
filosóficas.
[358727_1160
00]
Questão
004
CEPERJ/SEDUC-RJ (2015) O pensamento mítico faz parte de uma tradição cultural
que antecedeu o pensamento filosófico-científico na Grécia antiga. Um dos elementos
centrais desse pensamento para explicitar a realidade é
o criticismo.
a racionalidade.
o naturalismo.
a ciência.
X o sobrenatural.
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32]
Questão
005
“Muitos perguntam: ‘Afinal, para que filosofia?’ É uma pergunta interessante. Não
vemos nem ouvimos ninguém perguntar, por exemplo, ‘Para que Matemá-tica ou
Física?’, ‘Para que Geografia ou Geologia?” “Para que Biologia ou Psi-cologia?’ Mas
todo mundo acha muito natural perguntar: “Para que filosofia?’. Essa pergunta tem sua
razão de ser. Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que
alguma coisa só tem o direito de existir se tiver al-guma finalidade prática muito visível
e de utilidade imediata. Eis porque nin-guém pergunta ‘Para que as ciências’, pois todo
mundo imagina ver a utilidade das ciências em produtos da técnica. A pergunta ‘para
que filosofia’ costuma receber uma resposta irônica, conhecida dos estudantes de
filosofia: ‘A filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e
qual’. Ou seja, a filosofia não serviria para nada”.
Adaptado de: CHAUÍ, Marilena. Iniciação À filosofia: volume único, 3.ed. São Paulo:
Ática, 2016, p. 22).
Com base na leitura do trecho acima e outros conhecimentos sobre à temáti-ca, é
correto afirmar que:
Pincel Atômico - 06/04/2023 19:56:17 3/4
para a autora é lícito indagar “para que serve a filosofia”, já que o saber deve ser
avaliado por sua utilidade social.
X um saber deve ser avaliado conforme sua utilidade prática socialmente.
a autora critica a visão imediatista e alienada em que um campo do saber é medido
por sua utilidade e capacidade de produção de bens e serviços soci-ais.
em nossas sociedades, não existe confusão entre ciência e tecnologia, uma vez que
os resultados científicos estão identificados com a capacidade de ge-rar novos bens e
serviços.
‘a filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual’. Ou
seja, a filosofia não serviria para nada”.
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01]
Questão
006
CEPERJ/SEDUC-RJ(2015) - A passagem do pensamento mítico-religioso ao
pensamento filosófico-científico representando o surgimento da filosofia na Grécia
Antiga, conforme observa Marcondes (2013), possui características centrais que
rompem com a narrativa mítica. É possível destacar como duas dessas características:
o caráter mítico e a causalidade.
as teogonias e o logos.
X o caráter crítico e a concepção do cosmo.
o dogmatismo e a concepção do cosmo.
o mítico e a noção da physis.
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34]
Questão
007
“A filosofia não é ciência: é uma reflexão sobre os fundamentos da ciência, isto é,
sobre procedimentos e conceitos científicos. Não é religião: é uma reflexão sobre os
fundamentos da religião, isto é, sobre as causas, origens e formas das crenças
religiosas. Não é arte: é uma reflexão sobre os fundamentos da arte, is-to é, sobre os
conteúdos, as formas, as significações das obrasde arte e do trabalho artístico. Não é
sociologia nem Psicologia, mas a interpretação e ava-liação crítica dos conceitos e
métodos da Sociologia e da Psicologia. Não é política, mas a interpretação,
compreensão e reflexão sobre a origem, a natu-reza e as formas do poder e suas
mudanças. Não é história, mas a reflexão so-bre o sentido dos acontecimentos
inseridos no tempo e compreensão do que seja o próprio tempo. A atividade filosófica
é, portanto, uma análise, uma refle-xão e uma crítica. Essas três atividades são
orientadas pela elaboração filosófi-ca de ideias gerais sobre a realidade e os seres
humanos.
Adaptado de: CHAUÍ, Marilena. Iniciação À filosofia: volume único, 3.ed. São Paulo:
Ática, 2016, p.28)
Com base na leitura do trecho acima e outros conhecimentos sobre o tema, é correto
afirmar sobre a filosofia.
É História, uma vez que a reflexão não se dar sobre o sentido dos acontecimen-tos
inseridos no tempo e compreensão do que seja o próprio tempo.
Está na fronteira entre a Sociologia e a Psicologia, porque é interpretação críti-ca de
ambos os campos.
A atividade filosófica é pautada pela análise, reflexão crítica, orientadas pela
elaboração filosófica de ideias gerais sobre a realidade e os seres humanos.
X
É uma ciência, já que se trata de uma reflexão sobre os fundamentos da ciên-cia, isto
é, sobre procedimentos e conceitos científicos.
É religião, uma vez que opera sobre os fundamentos da religião, isto é, sobre as
causas, origens e formas das crenças religiosas.
Pincel Atômico - 06/04/2023 19:56:17 4/4
[358727_1245
20]
Questão
008
“O que a religião realmente é na sua essência só pode ser determinado como o
resultado de toda a nossa investigação. Por religião, queremos dizer, para o presente,
nada diferente do que geralmente é entendido por esse termo - isto é, o agregado de
todos os fenômenos invariavelmente chamados religiosos, em contraposição a ética,
estética, política e outros. Falo daquelas manifesta-ções da mente humana em
palavras, atos, costumes e instituições que teste-munham a crença do homem no
sobre-humano, e servem para conduzi-lo na relação com ele.”
(TIELE, Cornelis. Concepção, objetivo e método da Ciência da Religião. REVER, v. 18,
n 3, p. 227-238, set-dez. 2018)
Conforme a leitura do trecho acima e outras informações sobre o tema, é cor-reto
afirmar que a Filosofia da Religião
é um fenômeno social que tem origem comum apenas com a ética.
surge como manifestação da mente humana e é marcada essencialmente pela crença
na transcendência.
é um fenômeno social de mesma origem e natureza que a ética, a estética, a política e
a arte.
é conhecimento puramente racional, expresso através da investigação lógica e
científica.
X
é um conhecimento ilógico e irracional pautado na mística e na crença das forças
mágicas.