História Africana Teste 100

Prévia do material em texto

Exercício: CEL0511_EX_A10_202001102663_V1 27/10/2022 
Aluno(a): ADEMIR ANTÔNIO FERNANDES 2022.3 EAD 
Disciplina: CEL0511 - HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 202001102663 
 
 
1 
 Questão 
 
 
"Nós conquistamos a África pelas armas¿temos direito de nos glorificarmos, pois após ter destruído a pirataria no Mediterrâneo, cuja existência no século XIX é uma vergonha para a 
Europa inteira, agora temos outra missão não menos meritória, de fazer penetrar a civilização num continente que ficou para trás." 
(Da influência civilizadora das ciências aplicadas às artes e às indústrias. Revue Scientifique, 1889) 
 
A partir da citação acima e de seus conhecimentos acerca do tema, examine as afirmativas abaixo. 
 
I. A idéia de levar a civilização aos povos considerados bárbaros estava presente no discurso dos que defendiam a política imperialista. 
II. Aquela não era a primeira vez que o continente africano era alvo dos interesses europeus. 
III. Uma das preocupações dos países, como a França, que participavam da expansão imperialista, era justificar a ocupação dos territórios apresentando os melhoramentos materiais 
que beneficiariam as populações nativas. 
IV. Para os editores da Revue Scientifique (Revista Científica), civilizar consistia em retirar o continente africano da condição de atraso em relação à Europa. 
 
 Todas as afirmativas estão corretas. 
 
Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
 
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
Somente as afirmativas II e IV estão corretas. 
 
Somente a afirmativa IV está correta. 
Respondido em 05/12/2022 18:47:10 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Várias foram as justificativas pelos europeus para o comércio transatlântico de pessoas para as Américas na situação de cativos - o tráfico negreiro. Escolha, dentre as opções a seguir, o 
argumento real que era usado para associar a escravidão como algo positivo para os negros. 
 
 
A retirada de africanos do continente era uma forma de garantir sobrevida diante da penetração islâmica que implantaria uma escravidão muito mais dura baseada no Corão. 
 A idolatria dos africanos a vários deuses ou elementos da natureza poderia ser resolvida com a escravidão, pois os escravos eram batizados, cristianizados e encontravam a 
verdadeira fé para salvar sua alma. 
 
A escravidão traria de forma inconsciente a moderna concepção de monogamia e planejamento familiar, pois com uma população majoritariamente masculina, os cativos 
escolheriam nas Américas apenas uma esposa e teriam poucos filhos para que esses não virassem cativos como os pais. 
 
A escravidão civilizaria os africanos nas Américas porque conheceriam a religião verdadeira e teriam acesso ao comércio monetário e à noção de propriedade privada, algo 
inexistente na África. 
 
A indolência dos africanos seria melhor resolvida a partir de um sistema de trabalhos forçados, aonde o negro aprenderia a usar técnicas como forjar metais, adquirindo uma 
experiência que não tinham, pois eram coletores e caçadores, somente. 
Respondido em 05/12/2022 18:47:15 
 
 
Explicação: 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=5829574383&cod_hist_prova=297064288&pag_voltar=otacka
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=5829574383&cod_hist_prova=297064288&pag_voltar=otacka
Assim como, entre os islamitas, se tinha por uma misericórdia a escravização ¿ pois só por meio dela poderia ser salvo quem não se convertera ao primeiro chamado ¿, assim também, 
entre os cristãos, passou-se a considerá-la o método mais eficaz de conduzir os negros à verdadeira fé. O padre Antônio Vieira chegou a considerar ¿o maior e mais universal milagre¿ da 
misericórdia de Nossa Senhora ¿a transmigração imensa de gentes e nações etíopes¿ da África para a América, porque os nela envolvidos tinham passado, no cativeiro, a ter acesso à 
verdade de Cristo e à salvação eterna. 
 
 
3 
 Questão 
 
 
A Igreja Católica teve um papel de destaque para a legitimação da escravidão nas Américas. Aponte a alternativa que apresente um dos argumentos usados por essa intituição que 
justificava o cativeiros de milhares de pessoas. 
 
 
Os negros tinham tido contato com a experiência islâmica, portanto, era necessário mudar sua religião para garantir uma América de maioria católica. 
 
Os negros tinham uma experiência maior com o sedentarismo do que os povos astecas e incas. 
 
O índio era indolente, o negro tinham maior disciplina para o trabalho. 
 
Os negros tinham uma habilidade singular no uso e manejo do ferro, o que era importante para a lavoura das fazendas dos jesuítas - as missões. 
 Era uma perspectiva inscrita na Bíblia, pois os negros seriam descendentes de Cam, filho amaldiçoado de Noé, assim, uma escolha divina. 
Respondido em 05/12/2022 18:47:21 
 
 
Explicação: 
A Igreja Católica resgatou a tradição islâmica conhecida como versão camita, onde atribuía aos negros a descendência de Cam, filho de Noé que foi amaldiçoado por ter rido do pai quando 
esse se embriagara de vinho. Porém, esse argumento não faz sentido com a narrativa bíblica, pois os descendentes de Cam teriam fundado Canaã, e não comunidades na África. O peota 
Castro Alves fez referência "Á maldição dos filhos de Cam" no seu poema "Navio Negreiro", no século XIX, o que mostra a longa duração dessa justificativa. 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A travessia de negros para a escravidão transatlântica era muito dura e com altos índices de mortalidade antes da chegada aos entrepostos comerciais nas feitorias da costa africana. 
Muitas caravanas carregavam prisioneiros com grilhões no pescoço ligando uns aos outros no meio do deserto. Assinale a opção que NÃO descreve o alto índice de mortalidade até os 
navios negreiros. 
 
 
Fome e sede 
 
Insolação e diarreias 
 A organização de jihads pelos escravos capturados na África Subsaariana por católicos. 
 
O afogamento voluntário na travessia até o navio negreiro. 
 
Vários escravos morreram por se rebelarem contra seus captores 
Respondido em 05/12/2022 18:47:30 
 
 
Explicação: 
Jihad é uma guerra justa na perspectiva islâmica, não uma rebelião contra a escravidão, mas contra não muçulmanos, porém, os captores não eram católicos, em sua maioria, mas 
islamizados ou com uma cosmovisão politeísta, na maioria, líderes de outras etnias ou sociedades mais organizadas contra outras mais simples. 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Sobre o tráfico de escravos é correto afirmar: 
 
 
Tinha, entre as suas condições, a guerra santa, ou seja, o africano que resistisse à conversão ao catolicismo, tornava-se escravo e era comercializado. 
 Envolvia uma rede de agentes, entre os quais, mercadores e membros das elites africanas que muito lucravam com o comércio de cativos. 
 
Era praticado entre portugueses e muçulmanos apenas, ampliando-se posteriormente para o Atlântico, Mediterrâneo e Índico. 
 
Foi iniciado pelos europeus após chegada ao continente africano, no século XV. 
 
Embora não fosse muito lucrativo, foi uma forma de compensar a falta de acesso dos europeus às minas de ouro e às riquezas naturais do continente. 
Respondido em 05/12/2022 18:47:36 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
No século XVIII, o conhecimento sobre a África aumentava à medida que aumentavam os contatos com o continente, e nisso as obras das etapas anteriores muito ajudaram. Contudo, 
com o advento do Iluminismo e do Renascimento os povos não europeus não se tornavam dignos de serem estudados. Uma névoa eurocentrica encobre o restante do mundo, agora o 
outro não mais se qualificava como objeto de estudo, teorias de superioridade racial, ou afirmações de que os negros constituíam uma raça avessa à cultura e inteligência, ou afirmações 
de que a África não tinha um passado a ser estudado antes da chegada dos europeus, ou discussões sobre o tráfico negreiro, fizeram com que a imagem do continente senegativasse, 
tais perspectivas elevavam barreiras dicotômicas irreparáveis. Para tal imagem Hegel em muito contribuiu indiretamente, como nos mostra Fage: "A África não é um continente 
histórico, ela não demonstra nem mudança nem desenvolvimento". 
A ideia proposta expõe uma linha que discute muito a relação de África e História durante os século XVIII e XIX. Este movimento foi conhecido como a criação de um modelo chamado: 
 
 África Eterna 
 
África do atraso 
 
África negra 
 
África Sub-saariana 
 
África o continente perdido. 
Respondido em 05/12/2022 18:47:42 
 
 
Explicação: 
Conceito que mitificava a África e seus povos, colocando-os à parte da história. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Sobre escravidão africana observe os enunciados abaixo: 
I. Inicialmente, a comercialização ocorreu na Europa, onde a demanda não era grande, e o negro foi utili-zado nas plantações do sul de 
Portugal, nas Minas da Espanha e nos serviços domésticos em geral, inclusive na França e na Inglaterra. 
II. Os escravos de ganho trabalhavam com relativa autonomia em relação ao seu proprietário, isto é traba-lhavam em diversas funções 
remuneradas: transportes de cargas e de pessoas, vendedores ambulantes, dentre outras funções. Assim procediam escravos que já 
traziam esta formação do território africano. 
III. Não há registro de resistência no território africano a implementação do sistema europeu. 
Marque a opção correta: 
 
 
I, II e III 
 I 
 
I e II 
 
II e III 
 
III 
Respondido em 05/12/2022 18:47:49 
 
 
Explicação: 
Os escravos de ganho configuravam um fenômeno exclusivamente da escravidão Atlântica, enquanto pressupor a inexistência de resistência à escravidão seria um grave equívoco. 
 
 
8 
 Questão 
 
 
A História tem como característica ser uma ciência viva, sempre permeada de novas abordagens e metodologias. Assim como também, o olhar do pesquisador sobre determinados temas 
é relacionado com o momento pelo qual a sua sociedade vive. Os problemas do presente é que fazem perguntas ao passado. Na década de 2010, a produção historiográfica e, 
principalmente, a de origem jornalística, reavaliou o tema da escravidão no Brasil onde culminava na perspectiva de que nada daquilo era novo, pois há séculos e séculos, era comum na 
África a prática de africanos venderem africanos. Essa afirmativa, por mais que pareça acertada tem em si um grande equívoco, pois 
 
 
o comércio de cativos foi monopolizados pelos árabes, os africanos eram passivos na transação comercial. 
 
ao generalizar o termo "africanos" deveria se acrescentar que eram líderes africanos vendendo africnaos. 
 
os holandeses é que tiveram o pioneirismo no tráfico transatlântico desde o século XV quando desembarcaram na África meridional, assim ao se falar de "africanos" existe uma 
forma de ocultar a participação europeia no tráfico transtlântico desde o século XV. 
 
não era um processo de venda, mas de troca de africanos por objetos que interessavam a outros africanos. 
 os africanos não escravizavam africanos porque não havia o conceito do que é ser "africano", mas eram etnias ou sociedade mais complexas que vendiam outras etnias ou 
sociedades mais simples. 
Respondido em 05/12/2022 18:47:56 
 
 
Explicação: 
A atração que a África exerceu sobre os portugueses foi pelo ouro que saía para os países árabes. As histórias, por exemplo, do Reino do Mali já eram lendárias. Depois é que perceberam 
o potencial econômico da exploração da mão de obra africana na condição de escravos que já era comum entre muçulmanos, inclusive os de origem africana. Cabe destacar mais uma vez 
que, ao contrário dessas perspectivas hitoriográficas ou jornalísticas que servem para suavizar a escravidão no Brasil, não havia entre os africanos a ideia de escravizar um ¿africano¿. 
Esse conceito, paradoxalmente, só era percebido quando os africanos de diversas etnias chegavam às Américas.