Avaliação Formativa III

Prévia do material em texto

Iniciado em terça-feira, 28 mar. 2023, 14:28
Estado Finalizada
Concluída em terça-feira, 28 mar. 2023, 16:19
Tempo
empregado
1 hora 50 minutos
Notas 11,00/20,00
Avaliar 5,50 de um máximo de 10,00(55%)
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Em relação ao Evangelho Segundo João, analise as propostas abaixo elencadas e assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Os habitantes de Éfeso seriam os possíveis destinatários iniciais da escrita da Obra.
B. A realidade existencial da Comunidade de João era -ao final do Sec I- de encontrar-se em peleja com a Sinagoga.
C. Levar as boas novas a judeus da diáspora e prosélitos judeus pode ser observado como um propósito plausível da comunidade de
João.
D. As comunidades eclesiais Joaninas do final do séc I encontram-se imunes às consequências da unificação do judaísmo. 
E. O propósito essencial da escrita do Evangelho Segundo João pode ser observado na passagem encontrada em Jo 20.30-31.
Sua resposta está correta.
Questão 19 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: As comunidades eclesiais Joaninas do final do séc I encontram-se imunes às consequências da unificação do judaísmo.
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Tomando como base a Teologia expressa no Evangelho Segundo João, considere as questões que se apresentam e marque a alternativa
incorreta:
Escolha uma opção:
A. Ao utilizar sobre si a expressão veterotestamentária “EU SOU” faz recair sobre si a identidade divina.
B. “Eu sou a videira verdadeira” (Jo 15. 1,5), ao declarar esta afirmação no Evangelho Segundo João, podemos caracterizar alegoricamente
a videira com Israel, o povo de Deus.
C. Para os gregos havia o logos prophoriko e o logos endiathetos. Respectivamente seria o termo palavra e o raciocínio, o racional.
D. Não existia dentro do ideário judeu o conceito dualístico grego para palavra LOGOS. (Palavra dita que saia do ser e a palavra que
ficava com o ser, o raciocínio).
E. Encontra-se por todo o Evangelho Segundo João (14 vezes) referências a Jesus como “a Palavra” “O Verbo”. 
Sua resposta está correta.
Questão 26 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Encontra-se por todo o Evangelho Segundo João (14 vezes) referências a Jesus como “a Palavra” “O Verbo”.
Sobre o Evangelho Segundo Lucas podemos compreender:
Escolha uma opção:
A. Exatamente como percebido como característica no Evangelho Segundo Marcos nesta obra encontro um Jesus que confraterniza com
os párias sociais. Mulheres (7. 36-50), pobres (14.12-13), assim, estigmatizados sociais são destaque nesta obra.
B. Este Evangelho divulgou expressões hebraicas características, costumes judaicos, sempre no intuito de promover a cultura local aos
leitores da obra ressaltando o judaísmo.
C. Esta obra é repleta de passagens que destacam a missão dos crentes, toda ela movida pelo Espírito Santo. Onde se percebe que
neste mover há vitória espiritual.

D. Percebemos no Evangelho Segundo Mateus e no Evangelho Segundo Lucas uma característica em comum: ambos se detêm sobre
Jesus e o Reino.
E. A universalidade da proposta do Evangelho não pode ser percebida na situação narrada em Lc 24.47 (“E em seu nome se pregasse o
arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém”).
Sua resposta está correta.
Questão 11 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Esta obra é repleta de passagens que destacam a missão dos crentes, toda ela movida pelo Espírito Santo. Onde se
percebe que neste mover há vitória espiritual.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Observando o Evangelho Segundo João, podemos considerar:
Escolha uma opção:
A. O Jesus encontrado em João não possui discursos magnânimos, que confortavelmente nos mostram sua procedência e sua finalidade
missionária.
B. Lugares batismais em Betânia e Edon (1.29; 3.23) e a cidade Samaritana de Sicar retratados nesta Obra, são exemplos de uma
realidade que logo desaparecerá após esta vinda de Jesus.

C. Esta obra identifica-se sensivelmente com a Tríade Sinótica constituindo o chamado Evangelho Quádruplo.
D. Exatamente como Lucas, esta obra trata tematicamente essencialmente de quem Jesus seria.
E. Neste livro o nome “Jesus” é encontrado 135 vezes. Algumas vezes a mais do que em Mateus (110 vezes), Lucas com 50 incidências e
Marcos com 81 citações do nome “Jesus”.
Sua resposta está correta.
Questão 14 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Lugares batismais em Betânia e Edon (1.29; 3.23) e a cidade Samaritana de Sicar retratados nesta Obra, são exemplos de
uma realidade que logo desaparecerá após esta vinda de Jesus.
Considerando o evangelho Segundo Lucas, podemos afirmar:
Escolha uma opção:
A. Certamente depois de Mateus, este é o mais completo dos Evangelhos Sinópticos. 
B. A Parábola do bom Samaritano não é encontrada no Evangelho Segundo Lucas.
C. Neste livro presenciamos Jesus sendo recorrentemente referido como “O Senhor” indicando a maneira como o autor desta Obra
preferia designá-lo.
D. A ascensão de Jesus não é descrita em Lucas.
E. Tal o que encontramos em Marcos, os capítulos iniciais de Lucas revelam dados significantes sobre o nascimento e infância de Jesus.
Sua resposta está incorreta.
Questão 1 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Neste livro presenciamos Jesus sendo recorrentemente referido como “O Senhor” indicando a maneira como o autor
desta Obra preferia designá-lo.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Para o evangelho Segundo João observamos muitas considerações sobre o texto. Leia com atenção as disposições abaixo descritas e considere
a alternativa incorreta.
Escolha uma opção:
A. Para o teólogo R. Bultmann as fontes de composição do Evangelho Segundo João não poderiam ser: uma fonte de milagres, uma
coleção de discursos (de origem gnóstica) e o relato da Paixão.

B. A passagem da mulher adúltera (Jo 7.53__8.11) encontra-se na maior parte dos manuscritos gregos medievais, mas estão ausentes na
maioria dos manuscritos gregos mais antigos.
C. Em Jo 1.18 encontramos considerável probabilidade de o texto original ser (monogenes theos).
D. O fragmento p52 (contendo Jo 18) datado de aproximadamente 130 d.C. é o material neotestamentário de maior antiguidade.
E. Levado principalmente pelos critérios linguísticos por um considerável grupo de teólogos que aceita uma unidade de composição em
relação ao Evangelho Segundo João.
Sua resposta está correta.
Questão 21 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Para o teólogo R. Bultmann as fontes de composição do Evangelho Segundo João não poderiam ser: uma fonte de
milagres, uma coleção de discursos (de origem gnóstica) e o relato da Paixão.
Considerando o Evangelho Segundo Lucas, escolha a opção correta:
Escolha uma opção:
A. Percebemos que o autor deste Evangelho relega a um patamar menos destacado aos estigmatizados sociais. Ainda que observemos
situações como um publicano em (19.1-10) ou um malfeitor crucificado (23.39-43), essa não é sua preocupação mais imediata.
B. Nesta obra percebemos a genealogia descrita nos momentos iniciais do Evangelho como uma indicação de finalidade universal desta
escrita. Exatamente como fez o Evangelho Segundo Mateus ao se reportar em sua genealogia descrita nos capítulos iniciais,
reportando-se até Abraão.
C. O Jesus encontrado em Lucas se faz por Homem de oração. Em Lucas e em Marcos percebemos parábolas que tratam de oração.
D. No Evangelho Segundo Mateus encontramos uma universalidade na mensagem de Jesus com as mesmas características do que
encontramos no Evangelho Segundo Lucas.

E. Parábolas como um pródigo em (15.11-32) e um publicano em (18.9- 14), nos revelam que o autor deste Evangelho relevava a um
patamar de contemplação estes pária sociais.
Sua resposta está incorreta.
Questão 10 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Parábolas como um pródigo em (15.11-32) e um publicano em (18.9- 14), nos revelam que o autor deste Evangelho
relevavaa um patamar de contemplação estes pária sociais.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 9
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Sobre o Evangelho Segundo João analise as proposições abaixo dispostas. Assinale a alternativa considerada incorreta:
Escolha uma opção:
A. Para a tradição da Igreja esta obra teve sua escrita efetuada na cidade de Éfeso, na Ásia Menor.
B. O local de escrita do evangelho Segundo João poderia ser na Palestina.
C. Não seriam destinatários deste Evangelho, prioritariamente exatamente como em Marcos, romanos recém-convertidos.
D. A população da região de Éfeso seria mais apropriadamente os destinatários primários do Evangelho Segundo João.
E. Alexandria ou Antioquia não poderiam ser proposições consideradas quanto ao local de escrita devido suas condições
geográficas.

Sua resposta está correta.
Questão 18 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Alexandria ou Antioquia não poderiam ser proposições consideradas quanto ao local de escrita devido suas condições
geográficas.
Sobre a data aproximada de redação do Evangelho Segundo Lucas consideramos muitas proposições acadêmicas. Sobre este intervalo
temporal apreciado podemos entender que se situa provavelmente:
Escolha uma opção:
A. Repousando em um hiato compreendido entre 60 a 90 d.C.
B. Repousando em um hiato compreendido entre 50 a 90 d.C.
C. Repousando em um hiato compreendido entre 65 a 80 d.C. 
D. Repousando em um hiato compreendido entre 65 a 95 d.C.
E. Repousando em um hiato compreendido entre 40 a 90 d.C.
Sua resposta está incorreta.
Questão 3 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Repousando em um hiato compreendido entre 60 a 90 d.C.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Observando o Evangelho Segundo João, considere as afirmativas que se seguem:
I___ Esta obra não se identifica sensivelmente com a Tríade Sinótica constituindo o chamado Evangelho Quádruplo.
II___ Exatamente como Lucas, esta obra trata tematicamente e essencialmente de quem Jesus seria.
III___ Neste livro o nome "Jesus" é encontrado 135 vezes. Algumas vezes a mais do que em Mateus (110 vezes), Lucas com 50 incidências e
Marcos com 81 citações do nome "Jesus".
IV___ O Jesus encontrado em João não possui discursos magnânimos, que confortavelmente nos mostram sua procedência e sua finalidade
missionária.
V___ Lugares batismais em Betânia e Edon (1.29; 3.23) e a cidade Samaritana de Sicar retratados nesta Obra, são exemplos de uma realidade
que logo desaparecerá após  esta vinda de Jesus.
Analisando as disposições acima, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A. Itens II e IV estão incorretos 
B. Itens III e IV estão corretos
C. Itens IV e V estão incorretos
D. Itens II e V estão corretos
E. Itens I e IV estão incorretos
Sua resposta está correta.
Questão 32 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Itens II e IV estão incorretos
Questão 11
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 12
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Considere nas questões que se apresentam sobre o Evangelho Segundo João, uma única resposta incorreta.
Escolha uma opção:
A. No Evangelho Segundo João Jesus de si próprio faz seis afirmações ( pão da vida, luz do mundo, a porta, o bom pastor, o caminho
a verdade e a vida, a ressurreição e a vida).

B. Neste livro, a divindade de Jesus é consideravelmente relevada, fato perceptível com extrema clareza no contexto do livro.
C. Passagens como Jo 1.14, Jo 4. 6-7, Jo 11.15, Jo 19.28 nos revelam a humanidade de um Jesus divino.
D. Palavras como receber, beber, vir, entrar, quando relacionadas do trato das pessoas com Cristo possuem sentido reestruturado,
ampliando sensivelmente seu significado primário.
E. O conceito sobre Vida encontrado em João transcende o plano físico. A abstração filosófica remete ao renascer em Cristo, com o
Espírito Santo de Deus.
Sua resposta está correta.
Questão 25 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: No Evangelho Segundo João Jesus de si próprio faz seis afirmações ( pão da vida, luz do mundo, a porta, o bom pastor, o
caminho a verdade e a vida, a ressurreição e a vida).
Quanto ao propósito da escrita desta obra, o Evangelho Segundo Lucas, podemos considerar.
Marque a resposta correta.
Escolha uma opção:
A. O Evangelho Segundo Lucas no seu quarto verso do primeiro capítulo “(...) para que verifiques a solidez dos ensinamentos que
recebeste” revela o propósito do autor que pode ser observado como revelar ao Romano, Jesus como o Messias tão aguardado no
Velho Testamento.
B. Lucas, em sua obra, revelava o Jesus aos gregos como fiel servo sofredor que cumpriu até o fim a Sua obra redentora em prol da
Humanidade.

C. O Evangelho Segundo Lucas revelava aos gregos um Jesus, Filho do Homem, o modelo de perfeição ansiado por eles.
D. Por ser um Evangelho relativamente de proporções menores ao compararmos aos sinóticos não oferecia quantidade de informações
tanto quanto os demais.
E. Este Evangelho pretendia mostrar a intensa proximidade do Velho Testamento com o Messias anunciado e concretizado em Jesus.
Sua resposta está incorreta.
Questão 6 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: O Evangelho Segundo Lucas revelava aos gregos um Jesus, Filho do Homem, o modelo de perfeição ansiado por eles.
Questão 13
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Baseado no Evangelho Segundo João, considere as seguintes afirmativas:
I___ Podemos encontrar no Evangelho Segundo João indicativos de que este seria o Evangelho da Fé.
II___ Neste Livro o autor nos apresenta Jesus como o Salvador Universal anunciado no Antigo Testamento.
III___ Existe perfeita correlação escriturística as passagens Jo 18.11 e o Sl 40.4 nos revelando a congruência profética da morte de Jesus como
cumprimento escriturístico.
IV___ No evangelho Segundo João encontramos Jesus como o Servo de Deus, obediente até a morte de cruz.
V___ Passagens como Jo 18.32 e Jo 3.14 diante de Dt 21. 8-9 são atestados de correlação escriturística onde o novo testamento e o antigo
testamento convergem em perfeita sincronia quanto a morte de cruz de Jesus.
Analisando as disposições acima, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. Itens II e V estão corretos
B. Itens II e IV estão corretos
C. Itens III e IV estão corretos
D. Itens IV e V estão incorretos 
E. Itens I e IV estão corretos
Sua resposta está correta.
Questão 31 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Itens IV e V estão incorretos
Questão 14
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 15
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
O grupo étnico mais provável para receber a mensagem da escrita do Evangelho Segundo Lucas seria:
Marque a resposta correta.
Escolha uma opção:
A. Gregos 
B. Babilônicos
C. Romanos
D. Judeus
E. Fenícios
Sua resposta está correta.
Questão 5 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Gregos
Considerando o Evangelho Segundo João, analise as proposições que se seguem e em seguida assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Há proximidade (apesar das diferenças) do Logos Joanino e do Logos de Filon de Alexandria.
B. Muitas são as considerações sobre a influência do helenismo, da gnose, do judaísmo sobre a obra de João.
C. Temos como indicativos da proximidade do Evangelho de João com os escritos herméticos, o grande empenho no conhecimento
como caminho de salvação e Deus apresentado como luz.
D. É considerado que em Jo 20.30-31 encontra-se a conclusão deste Evangelho. 
E. Oposições como luz/trevas, verdade/mentira, vida/morte, símbolos da luz da vida, o conceito de salvação como conhecimento não
seriam índices que aproximariam o Evangelho Segundo João do gnosticismo, segundo algumas linhas de estudo.
Sua resposta está incorreta.
Questão 22 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Oposições como luz/trevas, verdade/mentira, vida/morte, símbolos da luz da vida, o conceito de salvação como
conhecimento não seriam índices que aproximariam o Evangelho Segundo João do gnosticismo, segundo algumas linhas de estudo.
Questão 16
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Questão 17
Correto
Atingiu 1,00de 1,00
O Evangelho Segundo Lucas se vê repleto de características que o identificam diante dos outros evangelhos. Em relação a esse assunto marque
a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. Fariseus e Publicanos não são agraciados -nesta obra- pela empatia de Jesus.
B. A presença feminina, também os gentios, os pobres, todo este escopo social se vê no Evangelho Segundo Lucas, exatamente como o
encontrado no Evangelho Segundo João de forma contundente.
C. O caráter de universalidade do discurso de Jesus presente em Mateus e do que se encontra em Lucas possuem diferentes
significados. Não há qualquer distanciamento entre as duas propostas ainda que significantemente distintas.

D. Exatamente como se percebe como característica, ao contrário do autor do Evangelho Segundo Marcos, o autor do Evangelho
Segundo Lucas não coloca em destaque os párias sociais. Algo que Marcos muito bem explorou em seu trabalho.
E. Eliseu cura um Sírio (4.25-27), a “Grande Comissão” (24.27) são situações onde encontramos o autor deste Evangelho propagando a
universalidade do discurso de Jesus.
Sua resposta está incorreta.
Questão 9 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Eliseu cura um Sírio (4.25-27), a “Grande Comissão” (24.27) são situações onde encontramos o autor deste Evangelho
propagando a universalidade do discurso de Jesus.
Analisando o texto do Evangelho Segundo Lucas, encontramos um autor que possui características de redação própria. Em relação a essa
afirmativa marque a alternativa correta: 
Escolha uma opção:
A. Encontramos no Evangelho Segundo Lucas uma escrita rica, onde momentos preciosos nos são ofertados. Por exemplo, Zaqueu
retratado em (19.1-10).

B. Esta obra, tão voltada ao público judeu-cristão, demonstra a fala de Jesus com um caráter irrestrito e dirigido a todos numa salvação
universal.
C. Tal o Evangelho Segundo Marcos, esta obra demonstra claramente que buscar a inocência política de Jesus sob as Leis Romanas, é fato
valioso e necessário.
D. Temos em João e Lucas momentos valorosos como as parábolas do Bom Samaritano e o rico e Lázaro.
E. Esta obra, ao contrário de Mateus que busca a historicidade da Vida de Jesus, se faz por um Evangelho de narrativa direta e ativa,
repleta da ação evangelística de Jesus.
Sua resposta está correta.
Questão 8 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Encontramos no Evangelho Segundo Lucas uma escrita rica, onde momentos preciosos nos são ofertados. Por exemplo,
Zaqueu retratado em (19.1-10).
Questão 18
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Questão 19
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Para o Evangelho Segundo João, encontramos os enunciados abaixo em disposição.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. No terceiro bloco do livro dos sinais (8.12-10.42) no capítulo 10 encontramos Jesus identificado como o bom pastor das ovelhas.
B. Diferentemente da tríade sinóptica, João por apresentar características próprias, não se enquadra no gênero literário de “Evangelho”.
C. No Livro da Glória ou Livro da Paixão encontramos um testemunho de João sobre Jesus em (1.29-34). 
D. Podemos facilmente definir o esboço comentado do livro de João, dividindo-o em: Prólogo (1.1-18), Livro dos Sinais (1.19-12.50) e
epílogo ou Apêndice (21.1- 25).
E. No Livro dos Sinais encontramos Jesus orando por sua glorificação (17.1-5), pelos discípulos (17.6-19), pelos que ainda iriam crer
(17.20-23) e pela perfeição do que crê (17.24-26).
Sua resposta está incorreta.
Questão 20 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: No terceiro bloco do livro dos sinais (8.12-10.42) no capítulo 10 encontramos Jesus identificado como o bom pastor das
ovelhas.
Considerando evangelho Segundo João, podemos afirmar:
Escolha uma opção:
A. Neste Livro o autor nos apresenta Jesus como o Salvador Universal anunciado no Antigo Testamento.
B. Não podemos encontrar no Evangelho Segundo João, indicativos de que este seria o Evangelho da Fé.
C. No evangelho Segundo João encontramos Jesus como o Servo de Deus, obediente até a morte de cruz. 
D. Existe perfeita correlação escriturística nas passagens Jo 18.11 e o Sl 40.4 nos revelando a congruência profética da morte de Jesus
como cumprimento escriturístico.
E. Passagens como Jo 18.32 e Jo 3.14 diante de Dt 21. 8-9 são atestados de correlação escriturística onde o novo testamento e o antigo
testamento convergem em perfeita sincronia quanto à morte de cruz de Jesus.
Sua resposta está incorreta.
Questão 13 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Existe perfeita correlação escriturística nas passagens Jo 18.11 e o Sl 40.4 nos revelando a congruência profética da morte
de Jesus como cumprimento escriturístico.
Questão 20
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Quanto ao quesito características, como poderíamos compreender a Comunidade do autor do Evangelho Segundo João?
Escolha uma opção:
A. Esta comunidade enfatiza sensível a conversão. É nítida esta necessidade porque ela é o rumo para a salvação.
B. Apesar da morte de Jesus ter sido um fato acontecido há muito tempo, este fato temporal não constitui qualquer influência nesta
Comunidade.

C. Observa-se uma comunidade mista onde o ideal de uma santidade e a realidade do pecado seriam condições óbvias.
D. Na Comunidade Lucana a liderança se faz absolvida no compromisso evangelístico o que promove sensível aumento nas diligências de
evangelização.
E. Nesta comunidade a avidez evangelística dos membros e sua constante busca apologética na escritura evita o desgaste da fé.
Sua resposta está incorreta.
Questão 7 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Esta comunidade enfatiza sensível a conversão. É nítida esta necessidade porque ela é o rumo para a salvação.