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Leia o fragmento de texto: "[A autora afirma que a pregação apostólica que] foi comunicada de maneira especial ‘nos livros inspirados, se conservará sem quebra de continuidade até o fim dos tempos’".
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Introdução à Sagrada Escritura, na redação dos Evangelhos, o que os autores tiveram como objetivo principal? Assinale a alternativa correta:
A Fixar por escrito a tradição de Jesus.
B Documentar as incertezas de Jesus em sua pregação.
C Estabelecer, de forma precisa, a data dos acontecimentos que envolveram a pessoa de Jesus.
D Estabelecer com exatidão os lugares em que Jesus realizou seus milagres como sinal da chegada do Reino de Deus.
E Deixar por escrito todas as palavras e ações de Jesus para que pudessem ser conhecidas pelas gerações futuras.

Questões Para a Compreensão

ano passado

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INTRODUÇÃO SAGRADAS ESCRITURAS - 2

INTRODUÇÃO SAGRADAS ESCRITURAS - 2

Respostas

Ed

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Para responder a essa pergunta, precisamos considerar o objetivo principal da redação dos Evangelhos, que é registrar a vida, ensinamentos e ações de Jesus Cristo. Analisando as alternativas: A) Fixar por escrito a tradição de Jesus. - Esta opção é válida, pois os Evangelhos realmente buscam preservar a tradição oral sobre Jesus. B) Documentar as incertezas de Jesus em sua pregação. - Essa opção não é adequada, pois os Evangelhos não se concentram em incertezas, mas sim em afirmar a mensagem de Jesus. C) Estabelecer, de forma precisa, a data dos acontecimentos que envolveram a pessoa de Jesus. - Embora os Evangelhos contenham referências temporais, o foco não é estabelecer datas precisas. D) Estabelecer com exatidão os lugares em que Jesus realizou seus milagres como sinal da chegada do Reino de Deus. - Embora os lugares sejam mencionados, essa não é a principal intenção dos Evangelhos. E) Deixar por escrito todas as palavras e ações de Jesus para que pudessem ser conhecidas pelas gerações futuras. - Esta opção reflete bem o objetivo dos Evangelhos, que é registrar a vida e os ensinamentos de Jesus para que fossem preservados e conhecidos. Diante dessa análise, a alternativa correta é: E) Deixar por escrito todas as palavras e ações de Jesus para que pudessem ser conhecidas pelas gerações futuras.

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Considere o extrato de texto: "No prólogo do livro do Eclesiástico, redigido por volta do ano 130 a.C., o tradutor da obra assegura que os textos normativos para os judeus se dividiam em três categorias: (1) a da Lei; (2) a dos Profetas; a dos outros Escritos [...]".
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Introdução à Sagrada Escritura, analise as afirmacoes que seguem. Na tradição judaica, os livros bíblicos da Lei de Israel são:
A a) Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.
B b) Gênesis, Números, Juízes, Ezequiel e Eclesiástico.
C c) Êxodo, Números, Eclesiastes, Gênesis e Juízes.
D d) Levítico, Deuteronômio, Gênesis, Ezequiel e Êxodo.
E e) Deuteronômio, Eclesiastes, Eclesiástico, Josué e 1 Reis.

Considere as informações que seguem: "Essa tradição mantida e transmitida pelos apóstolos foi primeiramente vivida, assim como a tradição do povo de Israel, e só depois foi relatada de forma escrita".
A partir do excerto anterior e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Introdução às Sagradas Escrituras, relacione corretamente as dimensões que seguem às respectivas descrições:
1. As tradições do Antigo Testamento
2. As tradições do Novo Testamento
( ) Fala da espera por uma nova intervenção de Deus.
( ) Apresentam o ápice da intervenção de Deus no evento de Jesus Cristo.
( ) Apresentam o messias como aquele que inaugurou os tempos messiânicos.
A 1 – 2 – 1
B 1 – 2 – 2
C 2 – 1 – 2
D 2 – 2 – 1
E 2 – 1 – 1

Leia o fragmento de texto: A autora se refere a Konings que “fala de uma leitura inocente e uma leitura problemática da Bíblia nesse caminhar da Igreja [...]. À leitura inocente dos textos bíblicos ele atribui aos exegetas antigos”.
A partir do excerto anterior e do conteúdo do texto Rota de Aprendizagem da Aula 6 de Introdução às Sagradas Escrituras, assinale a alternativa correta. Segundo Konings, a leitura inocente da Bíblia é aquela que:
A Busca compreender o texto no sentido original dado pelo autor.
B Considerava os fatos e palavras das narrativas da Escritura como verdades históricas.
C Compara os textos tentando recuperar sua forma original.
D Atualiza o sentido de um texto bíblico para os dias atuais.
E Aborda o texto buscando entender ao mesmo tempo o sentido original dado pelo autor e o sentido que ele adquire no contexto contemporâneo.

Considere o extrato de texto: "A leitura contextual da Bíblia surgiu da necessidade de buscar na Sagrada Escritura caminhos para as preocupações e os problemas contemporâneos".
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Introdução à Sagrada Escritura, analise as afirmações que seguem. Em relação à abordagem feminista da interpretação da Bíblia é correto afirmar que ela nasceu:
A a) no Brasil, no século XX.
B b) da necessidade de mostrar que o homem levou a mulher a pecar.
C c) com o objetivo de mostrar que a mulher, por ser frágil, precisa ser protegida pelo homem.
D d) da necessidade de convencer as mulheres de que elas devem ser submissas aos homens.
E e) da confluência de dois fatores: a luta pela emancipação da mulher e o desenvolvimento da pesquisa bíblica.

Atente para o que se segue: "A respeito da tradição de Israel, é importante sabermos que, quanto ao seu caráter e significado ela é [...] uma tradição viva, que tem sua expressão oral e escrita, constituindo-se com uma tradição interpretativa que tem sua base na Sagrada Escritura".
Considerando estas informações e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da aula 04 de Introdução à Sagrada Escritura, Tema 05 - sobre as tradições do AT e NT, indique a alternativa correta sobre a Bíblia e a tradição do povo de Israel, no pensamento de Idígoras:
A A Bíblia é confirmada pelos apóstolos
B A Bíblia é historicamente experimentável
C A Bíblia tem como característica a instabilidade e o crescimento
D A Bíblia é a expressão escrita da tradição de Israel
E A Bíblia tem testemunho originário divino-apostólico e estar em sintonia com ele.

Leia o fragmento de texto: "Muitas são as religiões que atribuem a determinado texto a característica de sagrado. Artola [...] explica que, desde a antiga religião egípcia até hoje, há, ao menos, 18 religiões que conferem a algum de seus livros o atributo de sagrado".
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Introdução à Sagrada Escritura, pela expressão textos sagrados entende-se:
A o conjunto de escritos que veiculam as tradições essenciais de um grupo religioso.
B os textos que, segundo as mais diversas tradições religiosas, foram escritas por um ser divino.
C todos os textos que os seguidores de uma determinada tradição religiosa escreveram ao longo da história.
D textos escritos por anjos que, na função de mediadores de Deus, comunicam por escrito sua mensagem.
E textos escritos por um ser humano que simplesmente transcreveu aquilo que foi ditado palavra por palavra por uma divindade.

Atente para o seguinte texto: "Para os povos semitas, assim como para outros povos, a transmissão de suas tradições e costumes ajudavam na manutenção do senso de pertença à comunidade e no fortalecimento da identidade enquanto grupo".
Levando em consideração estas informações e os conteúdos do Videoaula 04 de Introdução à Sagrada Escritura, Tema 02 – A tradição religiosa do povo de Israel, que conteúdos eram repassados no uso da tradição para este povo?
A Técnicas de cultivo do solo
B Costumes culinários
C Temas de fé
D Artes de caça
E Danças

Atente para a afirmação: "Por isso, os primeiros escritos do Novo Testamento foram cartas endereçadas a comunidades específicas, visando, sobretudo, responder questões de urgência, problemas imediatos".
A partir do excerto anterior e do conteúdo do texto Rota de Aprendizagem da Aula 5 de Introdução às Sagradas Escrituras, assinale a alternativa correta. O último livro a entrar no cânon do Novo Testamento foi:
A O Eclesiástico.
B O Apocalipse.
C Os Atos dos Apóstolos.
D A Carta de São Tiago.
E O Evangelho segundo São João.

Leia a passagem de texto: "Algumas das maneiras de ler a Bíblia, como vimos, procuram o sentido que o autor quis manifestar ao seu leitor imediato, outras, ocupam-se da mensagem que os textos têm para hoje ou para o futuro, independente da intenção do seu autor".
A partir do excerto anterior e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 6 de Introdução às Sagradas Escrituras, relacione corretamente as dimensões que seguem às respectivas descrições:
1. Exegese
2. Hermenêutica
( ) Busca o sentido que o autor deu ao seu texto.
( ) Busca o sentido do texto para o momento presente.
( ) Considera o que o texto pode dizer em novas circunstâncias.
A 1 – 1 – 2
B 1 – 2 – 2
C 2 – 1 – 2
D 2 – 2 – 1
E 2 – 1 – 1