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Avaliação Final Entrega 5 dez em 23:59 Pontos 30 Perguntas 20 Disponível 25 nov em 0:00 - 5 dez em 23:59 11 dias Limite de tempo 90 Minutos Instruções Histórico de tentativas Tentativa Tempo Pontuação MAIS RECENTE Tentativa 1 62 minutos 30 de 30 As respostas corretas estarão disponíveis em 6 dez em 0:00. Pontuação deste teste: 30 de 30 Enviado 4 dez em 9:03 Esta tentativa levou 62 minutos. Prezado Aluno, Esta avaliação é composta de 20 questões com o valor de 1,5 pontos por questão totalizando 30 pontos. Você terá no máximo 1h30 para realização da prova a contar da hora de início de realização. Você poderá navegar pelas questões e alterar a opção de respostas quantas vezes sentir necessidade até que você clique em entregar a avaliação. Ao clicar em entregar avaliação você terá submetido sua prova para correção, tendo sua nota em tempo real no menu de Notas. Boa prova! 1,5 / 1,5 ptsPergunta 1 No período inicial de construção da Antropologia, a teoria predominante foi o Evolucionimo, estabelecendo as linhas gerais do https://afya.instructure.com/courses/30595/quizzes/96923/history?version=1 progresso material e desenvolvendo em sua teoria as leis gerais de evolução cultural dos seres humanos. MELLO, Luiz Gonzaga de. Antropologia cultural. Petrópolis: Vozes, 2009. Identifique e assinale a alternativa que apresenta uma característica do Evolucionismo na Antropologia. Método comparativo e busca de leis no desenvolvimento das culturas. Sistematização do conhecimento acumulado sobre os “povos primitivos” e predomínio do trabalho de gabinete. Ênfase no trabalho de campo e na sistematização do conhecimento acumulado sobre uma cultura. Busca das regras estruturantes das culturas presentes na mente humana. Preocupação com os recursos retóricos presentes no modelo textual das etnografias clássicas e contemporâneas. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 2 Em suas reflexões sobre a dinamicidade da cultura, Roque Laraia apresenta o exemplo a seguir. Após a leitura responda o que se pede: “No início dos anos 70, uma revista fez uma pesquisa sobre o comportamento sexual da mulher brasileira. O resultado indicou que existia uma porcentagem significativa que não agia de acordo com os padrões tradicionais da sociedade. Ou seja, tornavam-se mais frequentes as relações sexuais pré-matrimoniais e o número de relações extraconjugais. A publicação desses resultados — mesmo deixando de lado a validade da amostra levantada na pesquisa — causou uma grande reação por parte de diferentes setores e a revista teve a sua edição apreendida. Menos de dez anos depois, uma outra revista repetiu a pesquisa, com uma amostragem bem maior, e os resultados foram mais significativos do que os da vez anterior. Comprovavam enfaticamente uma mudança no comportamento feminino. Dessa vez, contudo, a reação não ocorreu e a revista circulou livremente”. Indique a assertiva que melhor esclarece o fato ocorrido: tal fato atesta a estagnação cultural: as mudanças de costumes não são comuns e levam bastante tempo para serem alcançadas. quando a revista foi impedida de circular cessou-se a difusão do comportamento real das mulheres que era, entretanto, desaprovado. Tal fato garantiu a volta do comportamento esperado, ideal. tal fato significa que a legitimidade dos padrões ideais se sobrepõe à realidade da vivência dos sujeitos, até que as forças inovadoras resistam e se imponham, o que ocorre com tranquilidade. o fato comprova o embate entre forças conservadoras - atuando na confirmação de comportamentos dentro do padrão - e as forças inovadoras as contrapondo. No desfeito desse caso, venceu os conservadores. tal fato significa a ocorrência de mudanças nos padrões ideais da sociedade de forma a ajustá-la aos eventos reais. Em outras palavras, a mudança chegou a uma tal dimensão que modificou o próprio padrão ideal. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 3 A Antropologia é a ciência que: Investiga o homem como um todo, em todos os aspectos de sua vida social, em todas as sociedades, épocas e locais habitados. Possibilita ao investigador conhecer aspectos de sua própria realidade cultural. Estuda as relações entre as pessoas que pertencem a uma determinada comunidade. Estuda, principalmente, os costumes, crenças, hábitos e aspectos físicos dos diferentes animais que habitaram e habitam o planeta. Descreve o ambiente social em que os homens estão inseridos. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 4 A Antropologia é uma ciência que se divide em pelo menos quatro grandes áreas de estudo devido a amplitude de seu objeto de estudo. Nesse sentido, subcampos como a Antropologia da Música e Etnomusicologia, Antropologia das Religiões, Etnografia e Etnologia, podem ser considerados como de que área da Antropologia? Antropologia Linguística. Antropologia Botânica. Antropologia Pré-histórica. Antropologia Cultural/ Social. Antropologia Biológica/ Física. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 5 Fonte da imagem: https://aventurasnahistoria.uol.com.br/media/_versions/brasil/nviosnsnsn_widelg.jpg. Acesso em: out. 2020. Na figura anterior, temos uma gravura da parte interna de um navio negreiro. Os antropólogos afirmam que a cultura interfere no plano biológico, e um exemplo disso foi o ocorrido com os escravos trazidos da África, que perderam a motivação de estar vivos e unidos, deixando-se abandonar suas crenças e valores, cometendo suicídio ou adoecendo de banzo. Indique a alternativa que apresenta essa reação biológica sob interferência da cultura. Etnocentrismo. Apatia. Weberianismo. Alteridade. Evolucionismo. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 6 Fato Social "toda a maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter”. (Émile Durkheim) Lei obriga pais a matricular crianças a partir dos 4 anos na pré- escola “A partir desta sexta-feira (5), o ensino se torna obrigatório entre os 4 e 17 anos. Os pais ficam responsáveis por colocar as crianças na educação infantil a partir dos 4 anos e por sua permanência até os 17. Já os municípios e os Estados têm até o ano de 2016 para garantir a inclusão dessas crianças na escola pública. Anteriormente, os pais eram obrigados a colocar as crianças na escola a partir dos 6 anos. Segundo o advogado Ariel de Castro Alves, da Comissão da Criança e do Adolescente da OAB, os pais podem ser multados se não respeitarem a nova legislação - os valores podem ir de três a vinte salários mínimos segundo o artigo 249”. (UOL, 05/04/2013) Os textos acima estão correlacionados. A ligação existente entre eles está corretamente explicitada em: a educação escolar é fato social, pois é obrigatória a todos sob pena de multa. Assim, os indivíduos sem diploma superior arcam com multas. a educação escolar é fato social, pois quem não a frequenta é passível de punição, mas não se pode dizer que ela é anterior ao indivíduo, já que todos os dias novas escolas são abertas. a educação escolar é um fato social, pois o indivíduo está a ela obrigado por coerção, ela se estende a todos e existe fora do indivíduo e anteriormente a ele. a educação escolar não é fato social, pois nela não se aplica os caráteres de coerção, de generalidade e de exterioridade. a educação escolar não é fato social, pois apesar de ser obrigatória nem todos os indivíduos a frequentam. O que também lhe retira a generalidade. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 7 Dia do Pão de Queijo Ninguém sabe ao certo quando o pão de queijo surgiu. Especula-se que a receita tenha sido criada por volta do século do XVIII, em Minas Gerais, mas só se tornou popular na década de 1950. Outros dizem que o produto existia desde a época da escravidão. Independente de sua origem, o que ninguém discorda é que a mistura de queijo, polvilho, leite e manteiga, criada nas fazendas mineiras, quando todos se reuniam para fazer quitutes, se tornou um hábitode consumo irresistível. Por ser tão especial, a iguaria mineira ganhou uma data comemorativa só para ela. O dia 17 de agosto é, oficialmente, o Dia do Pão de Queijo. Que tal aproveitar a data para fazer um lanche com pão de queijo bem quentinho? Hummm…bom demais da conta! O mineiro, a lâmpada mágica e os pães de queijo Conta-se que um mineiro encontrou uma lâmpada mágica e teve direito a três pedidos. No primeiro pediu um pão de queijo. No segundo repetiu o pedido. No terceiro pediu 1 milhão de dólares, para não parecer que era guloso! O pão de queijo faz parte do que é ser mineiro, parte integrante de sua cultura. Sociologicamente, sobre o alimento, pode-se afirmar que: o alimento e seu modo de preparo são parte da cultura imaterial de Minas. o alimento faz parte da cultura material de Minas e seu modo de preparo, parte da cultura imaterial. o alimento é parte da cultura imaterial e o seu modo de preparo, parte da cultura material. alimentos não podem ser considerados bens culturais. tanto o modo de fazer quanto o próprio alimento são parte da cultura material de Minas. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 8 Karl Marx foi o pensador socialista que maior influência exerceu sobre o pensamento filosófico e social e sobre a própria história da humanidade. Em sua análise da sociedade capitalista ele se utiliza do termo Ideologia. Identifique a alternativa que corresponde ao conceito de ideologia desenvolvido por Karl Marx. A ideologia é uma forma de mascarar ou ocultar as contradições sociais e a dominação. A ideologia não tem história, pois no lugar da história real é colocada uma história imaginária. Constitui um corpo não sistematizado de normas e representações que nos ensinam a pensar e agir em sociedade. A ideologia é o conjunto de representações que apresenta a realidade tal qual ela é, tornando o processo de dominação visível aos dominados. A ideologia corresponde às ideias predominantes em determinada sociedade, logo expressa a realidade tal qual ela é na sua objetividade. A ideologia resulta da percepção completa do funcionamento da sociedade, assumindo caráter positivo de verdadeira consciência. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 9 O Manifesto Comunista é uma literatura de propaganda partidária, no entanto, pode-se encontrar as linhas gerais do pensamento social de Marx. Ele afirma que em todas as sociedades há classes bem distintas. ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2008. Considerando o pensamento de Marx sobre as classes sociais, indique a alternativa que apresenta uma dessas classes na sociedade moderna e seu conceito marxista. A burguesia é a classe dominante. Os bancários são a classe dominante. Os senhores são a classe dominante. O clero é a classe dominante. Os proletários são a classe dominante. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 10 Segundo o conceito sociológico de fato social elaborado pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917), as formas de pensar e de agir dos indivíduos são impostas pela educação, pela religião e pela moral, que se originam na sociedade e no meio social específico em que eles vivem. A partir dessa definição do conceito de fato social, assinale o que for correto. Os fatos sociais, como as crenças e ideias morais, por exemplo, são fenômenos psicológicos, já que a sociedade é composta de indivíduos. As ações sociais dos indivíduos são subjetivas e racionais. Os indivíduos escolhem livremente as suas formas de pensar. Os fatos sociais possuem uma origem individual. Quando nascemos, encontramos já prontos os fatos sociais como a língua, as leis, a religião e as concepções morais da sociedade. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 11 Patriarcalismo no Brasil: origem O modelo patriarcal, como o próprio nome indica, caracteriza-se por ter como figura central o patriarca, ou seja, o “pai”, que é simultaneamente chefe do clã (dos parentes com laços de sangue) e administrador de toda a extensão econômica e de toda influência social que a família exerce. No Brasil, esse modelo de família começou a formar-se logo no primeiro século da colonização, século XVI, a partir da herança cultural portuguesa, cujas raízes ibéricas estavam, nessa época, fortemente vinculadas com o passado medieval europeu – sem contar a forte influência do modelo de patriarcado muçulmano, de quem os portugueses absorveram muitas características. O item onde se identifica a correta definição do conceito de que trata o texto: conceito oposto ao feminismo que prega a igualdade de condições e direitos tanto para feminino quanto para o masculino. sistema político-econômico em que se admite a superioridade masculina no mercado de trabalho, os patrões são, assim, por natureza os homens. sistema político-social ao qual destina-se ao feminino vantagens e privilégios, ao mesmo tempo que institui o controle da sexualidade, corpo e autonomia dos homens. sistema cultural de divisão social do trabalho em que se verifica a maioria de vagas de comando exercida por pessoas do sexo masculino. sistema político-social comandado por homens, no qual as mulheres têm status social e político inferior, incluindo direitos humanos básicos. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 12 Cúpula dos Povos começa como contraponto à Rio+20. Enquanto a conferência oficial no Riocentro, na Barra, é restrita a participantes credenciados, que só entram depois de passar por um forte controle de segurança, a Cúpula dos Povos é aberta ao público, em tendas ao ar livre no Aterro do Flamengo. Ela é aberta também às tribos e discussões mais diversas, em mesas de debate e painéis geridos pelos próprios participantes, buscando promover a mobilização social. Problemas ambientais, econômicos, sociais, políticos e de minorias serão discutidos no evento, afirma uma ativista norte-americana, em alusão ao movimento que ocupou Wall Street, em Nova York, no ano passado. Disponível em: www.bbc.co.uk. Acesso em: 14 ago. 2012. Uma articulação entre as agendas ambientalistas e a antiglobalização indica a: consolidação do movimento operário internacional. promoção de consenso com as elites políticas locais. constituição de espaços de debates transversais globais. construção das pautas com os partidos políticos socialistas. humanização do sistema capitalista financeiro. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 13 Max Weber alinhava-se à visão de Karl Marx em relação ao tratamento do desenvolvimento do capitalismo no mundo moderno e às investigações sobre os sistemas anteriores de produção e as lógicas de relações sociais que se estabeleciam em volta deles. Entretanto, Weber discordava de Marx em alguns pontos cruciais. Quais são eles? Enquanto Weber elaborou seus trabalhos sob a perspectiva do materialismo histórico, Marx foi lembrado por sua sociologia compreensiva. Enquanto Marx acreditava que a religião era o ópio do povo, Weber era um religioso convicto. Marx e Weber não discordaram em nenhum ponto de suas teorias. Enquanto Marx acreditava que a religião dá sentido e propósito a vida do povo, Weber definia que a religião caracterizava as coisas entre sagrado e profano. Enquanto Marx construiu sua teoria sob a perspectiva do materialismo histórico, Weber foi lembrado por sua sociologia compreensiva. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 14 Émile Durkheim, em seu livro “As formas elementares de vida religiosa”, elaborou uma teoria geral da religião. Definiu a religião como um sistema unificado de crenças e práticas que se referem a coisas sagradas. ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2008. Identifique a alternativa que apresenta característica encontrada em todas as religiões, de acordo com o pensamento social durkheimiano. Definição de algo como sagrado. Rituais não obrigatórios. Crenças não exclusivas ao sagrado. Objetos do cotidiano compartilhado com ritual. Rituais teóricos, sem audiência. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 15 “Em cada sociedade, em dado momento, o homem podeter o papel de marido, pai, filho, irmão em uma família nuclear, o mesmo ocorrendo em relação à mulher, estabelecendo-se vários tipos de relações”. Numa análise de tipologia parental, tomando por referência a sua mãe biológica, temos: ela e a mãe dela são suas parentes primárias, já o irmão de sua avó é seu parente terciário. ela é sua parente primária, a mãe dela sua parente secundária e a mãe da mãe dela sua parente terciária. ela, seu pai e sua avó paterna são seus parentes primários. ela é sua parente primária por afinidade e ao pai dela seu parente terciário por consanguinidade. ela é sua parente mais próxima, portanto primária. O mesmo não ocorre com seu irmão ainda que compartilhem o mesmo pai e mãe. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 16 A seguir está um pequeno trecho do texto “consumo, logo existo” de Frei Beto. Ao visitar em agosto a admirável obra social de Carlinhos Brown, no Candeal, em Salvador, ouvi-o contar que na infância, vivida ali na pobreza, ele não conheceu a fome. Havia sempre um pouco de farinha, feijão, frutas e hortaliças. "Quem trouxe a fome foi a geladeira", disse. O eletrodoméstico impôs à família a necessidade do supérfluo: refrigerantes, sorvetes etc. A economia de mercado, centrada no lucro e não nos direitos da população, nos submete ao consumo de símbolos. O valor simbólico da mercadoria figura acima de sua utilidade. Assim, a fome a que se refere Carlinhos Brown é inelutavelmente insaciável. Inelutável: invencível, contra o que é impossível lutar. “A fome a que se refere Carlinhos Brown é inelutavelmente insaciável”, pois: a pobreza não está em conformidade com a sociedade de consumo, visto que é preciso recursos financeiros para comprar produtos e satisfazer a lógica de mercado. os desejos humanos são, de fato, infinitamente expansíveis, o consumo é incapaz de garantir a realização humana. o valor simbólico da mercadoria é sempre compatível com aquilo que o produto oferece em termos de utilidade. Assim, os consumidores são saciados em suas expectativas. apesar da produção nunca ter atingido números tão significativos existem seres humanos que vivem à margem das possibilidades de consumo. ainda há mercados a serem explorados ao transformarem sociedades não-industriais em sociedades de consumo. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 17 Considerando que, para os sociólogos, a economia é a instituição social que organiza a produção, a distribuição e a circulação de mercadorias e serviços, é preciso compreender que ela é tradicionalmente classificada em três setores: setor primário, setor secundário e setor terciário. BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. Indique a alternativa que apresenta o setor da economia e sua caracterização. Setor terciário, fornecimento de serviços e produtos. Setor primário, fornecimento de serviços. Setor primário, manufatura de produtos. Setor terciário, extração vegetal. Setor secundário, fornecimento de serviços. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 18 Política é a ciência da governança de um Estado ou Nação e também uma arte de negociação para compatibilizar interesses. O termo tem origem no grego politiká, uma derivação de polis que designa aquilo que é público e tikós, que se refere ao bem comum de todas as pessoas. O significado de política é muito abrangente e está, em geral, relacionado com aquilo que diz respeito ao espaço público e ao bem dos cidadãos. O termo POLÍTICA em sua origem está relacionado: ao bem comum, teve sua origem na Grécia. ao governo de todos, teve sua origem na Revolução Francesa. ao usufruto dos bens por todos, teve sua origem na Grécia. ao Estado centralizado, teve sua origem na Inglaterra. ao bom uso do dinheiro público, teve sua origem em Atenas. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 19 “Alienado significa aquele que não pertence a si mesmo”. CORTELLA, Mário Sérgio. Pensar bem nos faz bem: 3 fé, sabedoria, conhecimento, formação. Petrópolis, RJ: Vozes, 2015. Página 18. A associação de alienação e trabalho está explicitada na seguinte afirmação: quando o trabalho gera mais valia para o empregado. quando o trabalho baseia-se na reciprocidade. quando o trabalho é organizado de maneira comunal. quando o trabalho torna-se uma mercadoria. quando o trabalho é industrial. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 20 Com o processo de Globalização, o contato direto entre as diferentes culturas pode promover alterações culturais. A esse processo chamamos Aculturação. Sobre a Aculturação, são dadas as afirmativas abaixo: I- A aculturação se refere às mudanças que resultam quando grupos entram em contato esporádico e por isso nem sempre há mudanças nos padrões culturais desses grupos. II- A aculturação pode ser voluntária ou forçada, e pode haver uma considerável resistência ao processo. III- O contato interétnico pode resultar em adaptação e modificação de culturas nativas. IV- Em encontros mais destrutivos, culturas subordinadas são anuladas. Esse processo pode levar a um colapso cultural (etnocídio) ou à extinção física (genocídio) do grupo. É correto o que se afirma em: II e IV. I, III e IV. I, II e III. II, III e IV. II e III. Pontuação do teste: 30 de 30
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