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15/05/2023, 16:23 Aluno AVA
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e )
III e IV.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
I. A cultura condiciona a visão de mundo do homem - o modo de ver o mundo e os julgamentos morais e
valorativos, os diferentes comportamentos e até mesmo posturas corporais são produtos de uma herança
cultural e vão determinar como veremos a diferença.
IV. A cultura tem uma lógica própria - só é possível analisar a coerência de um hábito cultural a partir do
sistema a que pertence, procedimento que consiste em um sistema de classificação.
V. A cultura é dinâmica - as mudanças pelas quais ela passa podem ser internas ou externas ao grupo, mais
lentas ou mais rápidas, sendo o tempo um elemento importante na constituição dos sistemas culturais.
QUESTÃO 2
A ideia de ________ envolve vários aspectos da produção humana (tais como valores, leis, costumes etc.),
além da produção material de um povo (tais como os artefatos, os utensílios, o vestuário, a moradia, a
alimentação e tudo o que o homem construiu ou produziu para adaptar-se ao meio ambiente e atender às suas
necessidades de sobrevivência e conforto). Diz respeito a tudo aquilo que socialmente caracteriza a vida de
um povo ou grupos no interior de uma mesma sociedade e condiciona a _________ do homem.
Assinale a alternativa que contém os termos que completam as frases acima.
a )
cultura / visão de mundo
b )
tolerância / visão de mundo
c )
etnocentrismo / cultura
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d )
pluralidade / mentalidade
e )
cultura / diversidade
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A cultura é uma das categorias de análise mais importantes da antropologia exatamente porque define como
o indivíduo pensa, se comporta e age na sociedade em que vive. É um sistema simbólico que condiciona sua
visão de mundo.
QUESTÃO 3
A _____________________ se baseia sempre em uma troca de experiências entre indivíduos, uma troca
igualitária. Fundamenta-se na ideia de que nos civilizamos cada vez mais quando nos dispomos a aprender
com toda e qualquer pessoa. É tentar se colocar no lugar do outro e buscar compreender a lógica da sua
cultura, mudando nosso comportamento em relação ao dele.
Assinale a alternativa que apresenta o termo que completa a frase e a ideia.
a )
Atitude antropológica
b )
Cultura
c )
Educação
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d )
Alteridade
e )
Antropologia
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Quando percebemos e valorizamos a alteridade, assumimos uma atitude antropológica, que nada mais é do
que tentar se colocar no lugar do outro e buscar compreender a lógica da sua cultura.
QUESTÃO 4
O etnocentrismo está na raiz da intolerância e da criação de estereótipos que são construídos em relação ao
diferente. A escola se constitui o espaço por excelência para se exercitar o relativismo cultural e combater
atitudes etnocêntricas, exatamente porque
a )
é o lugar para reforçarmos a classificação do mundo a partir da lógica da superioridade, com base nos ideais
evolucionistas.
b )
é o lugar para tentarmos ver o mundo sob a visão etnocêntrica, classificando o mundo a partir da lógica da
superioridade, considerando que é fora do espaço escolar que o combate ao preconceito deve acontecer.
c )
as questões relativas à alteridade podem estar presentes no cotidiano escolar, desde que a escola continue
sendo um canal de transmissão da cultura dominante.
d )
ela é um microcosmo da sociedade.
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e )
ela é o espaço no qual os valores e princípios consagrados pela cultura são reforçados, com o objetivo de
manter as condições e a estrutura que marcam a sociedade na qual a diversidade é pouco valorizada.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Uma vez que a escola é um microcosmo da sociedade, o que acontece nesta se reproduz na sala de aula,
inclusive a intolerância em relação à diversidade. Daí a necessidade de se discutir sobre a diversidade nas
escolas.
QUESTÃO 5
As escolas brasileiras não têm um único jeito de ensinar sobre gênero e sexualidade; pesquisas evidenciam
currículos e práticas pedagógicas e de gestão marcadas pela discriminação. Distinções sexistas nas aulas, na
chamada, nas filas de meninos e meninas, nos uniformes, no tratamento e nas expectativas sobre alunos ou
alunas, tolerância da violência verbal e até física entre os meninos, representações de homens e mulheres nos
materiais didáticos, abordagem quase exclusivamente biológica da sexualidade no livro didático,
estigmatização referente à manifestação da sexualidade das adolescentes e a perseguição sofrida por
homossexuais, travestis e transexuais, evidenciam o quanto a escola (já) ensina, em diferentes momentos e
espaços, sobre masculinidades, feminilidades, sexo, afeto, conjugalidade e família.
Disponível em: <">http://www.spm.gov.br>. Acesso em: 11 jul. 2017. Adaptado.
Nesse contexto, para construir uma prática pedagógica que promova transformações no sentido da igualdade
de gênero a partir do respeito às diferenças, espera-se que a escola
a )
se refira à questão de gênero de forma tangencial, suficiente para promover vivência menos intransigente e
mais equânime entre homens e mulheres.
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b )
realize atividades em seu cotidiano que definam para as crianças o que é masculino e o que é feminino.
c )
incorpore o conceito de gênero nos diferentes componentes do currículo de maneira transversal.
d )
reforce modelos de comportamentos socialmente atribuídos a homens e mulheres que formam um conjunto
de representações sobre masculinidades e feminilidade.
e )
se valha das diferenças sexuais.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A questão das relações de gênero e da sexualidade precisa ser discutida na escola, sob pena de se manter a
situação apresentada no texto. E a resistência a esses temas se deve a várias questões, a maioria delas
justificadas pelo preconceito, pela ignorância e pelo conservadorismo.
QUESTÃO 6
A antropologia surgiu para explicar fatos, fenômenos sociais e visões de mundo que foram sendo construídos
e consolidados ao longo de toda a história da humanidade. Seu objetivo é captar o ponto de vista do nativo de
uma cultura, decifrar sua lógica, preferencialmente sem traçar nenhum juízo de valor sobre o que encontrar.
Quando se assume essa atitude estamos respeitando a(o)
a )
história.
b )
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alteridade.
c )
etnocentrismo.
d )
homogeneidade cultural.
e )
aculturação.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Podemos compreender a alteridade (e a atitude antropológica) como uma ferramenta para se viver em um
mundo marcado pela tolerância, pela aceitação do outro, pelo diálogo e pela inclusão.
QUESTÃO 7
No convívio social estamos sempre em interação com várias pessoas e grupos, cada um exercendo diferentes
papéis sociais, com base em seus próprios padrões de comportamento e visão de mundo. É nessa convivência
que nos damos conta do outro, da alteridade.
Para a antropologia, como se define alteridade?
a )
A alteridade diz respeito àquele que eu sou. É necessariamente uma relação que se estabelece com aqueles
que são iguais a mim, na qual há o compartilhamento da mesma cultura.
b )
Diz respeito à característica de ser distinto e diferente, de ser outro - a condição de ser outro. É
necessariamente uma relação entre um eu e um outro ou entre um nós e eles, quando um se coloca no lugar
do outro e busca compreender seus valores, crenças, visão de mundo.
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c )
Alteridade é a visão de que povos ou indivíduos que não tivessem atingido o estágio de evolução igual ao seu
estavam "atrasados" e precisariam de ajuda para alcançarem o desenvolvimento desejável, sempre tendo
como meta a "civilização".
d )
É a relação que um indivíduo ou grupo social estabelece com o outro e, a partir da sua lógica cultural, julga-o
inferior, seja por sua condição socioeconômica, raça, etnia, gênero ou religião.
e )
Alteridade é ter a percepção de que procurar entender e colocar-se no lugar do outro é julgá-lo e isso acaba
gerando discriminação, preconceito e exclusão, uma vez que é impossível tentar compreender sua visão de
mundo do outro, especialmente quando ele é muito diferente de nós.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Ao olhar para o próximo, o indivíduo se vê de alguma forma, isto é, ao estabelecer como o outro uma
relação, constrói sua identidade: o outro não é ele.
QUESTÃO 8
Em certos momentos do dia a dia, algumas expressões são utilizadas sem a reflexão de que estão
fundamentadas em visões distorcidas do outro. São expressões do tipo: "loira é burra", "não sou
preconceituoso; tenho até amigo negro", "chorar é coisa de menina", "ela é tão bonita; pena que é gordinha"
e muitas outras.
Tem-se uma tendência a avaliar as pessoas com base na noção particular do que o outro é ou parece ser.
Portanto, nesses casos, tem-se exemplos de:
a )
preconceito
b )
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tolerância
c )
diversidade
d )
respeito
e )
solidariedade
Ver justificativa da resposta
Justificativa
São exemplos de preconceito e essas são apenas algumas das situações que marcam a vida de muitos
indivíduos discriminados por questões relativas a diversidade.
QUESTÃO 9
O direito à liberdade, inclusive à liberdade de expressão, é direito de todos e base para a convivência baseada
no relativismo e respeito à diversidade.
Assim, uma das tarefas da educação em todas as sociedades é:
a )
Reforçar as diferenças culturais como forma de manter as características que marcam a nossa época,
caracterizada pela harmonia e o respeito ao outro.
b )
Desenvolver práticas pedagógicas que colaborem para o reforço das identidades individuais e coletivas para
que cada um possa ser o que quiser, sem precisar considerar o outro e a diversidade cultural.
c )
Formar indivíduos que saibam defender suas culturas como sendo a referência básica para avaliar as demais.
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d )
Reforçar que cada cultura tem o direito de se expressar, de tentar manter suas tradições e transmiti-las às
novas gerações, desde que isso não gere conflitos em sala de aula.
e )
Oportunizar o compartilhamento do sistema cultural de cada sociedade ou grupo social de forma a construir
ou reforçar identidades individuais e coletivas, contribuindo para a construção da cidadania.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Liberdade implica na possibilidade de acesso a uma educação que contemple práticas pedagógicas
inclusivas, para o reforço das identidades individuais e coletivas para que cada um possa ser o que quiser e o
compartilhamento do sistema cultural de cada sociedade ou grupo social, contribuindo para a construção da
cidadania.
QUESTÃO 10
Enquanto educadores, em sala de aula, ao entrarmos em contato com um grupo de alunos, muitas vezes
bastante diferentes entre si, adotamos vários "filtros" para analisá-los. Levamos para a sala de aula nossa vida
pessoal, nossos valores, costumes, hábitos e visão de mundo, mas ainda assim precisamos estar abertos a
cada uma dessas realidades e histórias de vida, em geral bem diferentes da nossa. E nesse momento também
a criança toma consciência da diferença, uma vez que irá encontrar entre seus colegas crianças de outra cor,
com comportamentos, gostos, hábitos e desejos que não são iguais aos seus.
Diante dessa realidade, como deve agir o professor?
a )
O professor deve estar aberto às diferenças e estimular a troca de experiências entre os alunos. Isso é básico
quando se pensa na educação, porque a escola é, antes de tudo, um espaço de socialização, e portanto, deve
favorecer o intercâmbio e estimular o diálogo e a aprendizagem entre os diferentes.
b )
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O professor deve tentar evitar qualquer tipo de conflito que possa ocorrer porque o contato com o diferente
quase sempre gera mudanças indesejadas. Portanto, precisa ensinar aos alunos que julgar as práticas culturais
diferentes das suas é normal, já que somos todos diferentes uns dos outros.
c )
O professor deve se orientar por seus valores, crenças e visão de mundo para poder mostrar aos alunos o que
é certo, uma vez que ele é a autoridade em sala de aula. Isso porque, se não estabelecer a ordem em sala de
aula, perderá o controle sobre os alunos.
d )
O professor deve entender que não sabe tudo, que é preciso captar as percepções, histórias de vida e visões
de mundo do outro. Entretanto, precisa ter claro que destacar e valorizar as diferenças pode estimular
conflitos em sala de aula, os quais terá dificuldade em resolver. Assim, é melhor não estimular a discussão
sobre a diversidade.
e )
O professor deve entender que conflitos podem ocorrer porque o contato com o diferente acaba promovendo
algum tipo de mudança em ambos os lados, ainda que nem sempre essas mudanças sejam desejadas.
Portanto, precisa ensinar aos alunos que julgar as práticas culturais diferentes das suas é normal, já que
somos todos diferentes uns dos outros.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Se o professor estiver disposto a sempre rever os seus conceitos e compreender a importância da alteridade,
transformará sua sala de aula num espaço de diálogo. Isso é fundamental para que a escola cumpra sua
função social. Entretanto, sabemos que isso não é fácil. Mas é fundamental que considere as realidades e
histórias de vida diferentes da sua, incentivando o diálogo e as trocas em sala de aula, para colaborar no
combate a preconceitos, discriminação e exclusão.
QUESTÃO 11
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As relações étnico-raciais no Brasil têm sido marcadas pela negação, por mitos e por conflitos, sendo muito
recente a sua discussão em relação ao processo educativo, em especial no que diz respeito às características
que um profissional da educação deve ter para um bom desempenho.
PORQUE
Para que um professor atue de forma efetiva no combate ao preconceito relacionado a essa questão, é
fundamental que ele se perceba como um mediador das tensões étnico-raciais que aparecem, atendendo às
exigências postas pelas leis e diretrizes que regem a educação no país. Além disso, precisa constantemente
rever sua prática pedagógica, com base em um referencial teórico que discuta a alteridade e as relações
multiétnicas, assim como escolher metodologias inovadoras que oportunizem a reflexão, a criticidade, a
criatividade e que estimulem o protagonismo do aluno. Não se esquecendo, também, de investir em sua
formação.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
c )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
d )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
e )
As asserções I e II são proposições falsas.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Um professor, sempre investindo em sua formação, pode atuar efetivamente no combate a práticas
preconceituosas, discriminatórias e excludentes, sobretudo no que diz respeito às relações étnico-raciais. Seu
papel de mediador das tensões étnico-raciaisna escola poderá ser melhor exercido a partir do conhecimento
antropológico, da inovação metodológica e conteúdos que oportunizem a reflexão, a criticidade, a
criatividade e que estimulem o protagonismo do aluno.
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15/05/2023, 16:23 Aluno AVA
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QUESTÃO 12
A presença da disciplina de Antropologia da Educação nos cursos de formação docente propicia ao educador
o desenvolvimento de várias habilidades que serão fundamentais para sua atuação profissional.
Assinale as afirmativas que apresentam alguns dos benefícios trazidos pelo conhecimento antropológico para
o educador.
I. O desenvolvimento do seu espírito crítico e de uma visão mais científica e menos humanista do mundo.
II. Amplia sua visão de mundo, levando-o a conhecer e valorizar a diversidade, tornando-o capaz de sentir
mais empatia e ser solidário com os demais.
III. Contribui para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária, que luta para combater
preconceitos e qualquer tipo de discriminação, além de promover a inclusão de grupos minoritários.
IV. Aumenta sua capacidade de comunicação e argumentação, além de desenvolver diversas competências e
habilidades importantes como o respeito ao outro.
V. Permite ao indivíduo distinguir o que pertence ao senso comum e o que é conhecimento científico,
possibilitando o entendimento de como se produz a diferença, qual a sua importância e como combater a
intolerância.
Estão corretas as afirmativas:
a )
I, II, III, V.
b )
I, II, III, IV
c )
II, III, IV, V.
d )
I, II, IV.
e )