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Acadêmico: Carlos Rocha Leal Neto (1639508) Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784) Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:442894) ( peso.:1,50) Prova: 10607531 Nota da Prova: 10,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. O positivismo jurídico insurge do processo histórico, político e social do Estado Moderno, base do paradigma moderno do Direito. A partir do século XIX, duas grandes correntes jurídicas compreendem o pensamento juspositivista: a Escola Exegética e a Escola Histórica. Acerca das características das dessas duas correntes jurídicas, analise as sentenças a seguir: I- O legalismo é representado pela Escola Histórica Alemã, e o formalismo científico, pela Escola Exegética, desenvolvida na Itália. II- A Escola da Exegese tinha como base o Direito como fonte da manifestação positivada do Estado, com tratamento científico e jurídico, por meio da interpretação e da aplicação da lei fundado na intenção do legislador. III- A Escola Histórica compreende que as leis representam uma realidade histórica, na qual a tradição social do passado condiciona o presente, valorizando os elementos consuetudinário e doutrinal do direito. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença III está correta. b) As sentenças I e II estão corretas. c) Somente a sentença I está correta. d) As sentenças II e III estão corretas. 2. Acerca da trajetória histórica do pensamento jurídico, é necessário compreender como foi o processo de codificação no século XIX que foi fator relevante para a consolidação do positivismo jurídico. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O ideal cartesiano de Descartes defende a certeza de que o saber encontrava na filosofia, na política e no direito, entre outras disciplinas, justamente por se tratar de um conceito de ciência nova, não tradicional, mas absoluta e certa. ( ) O pensamento dos juristas que buscavam um "direito certo e seguro" encontrou na codificação, uma possibilidade de descoberta das regras do justo fundado numa ordem social, conduzindo o sentido de "justo", ao que mais se aproximava de "socialmente aceito". ( ) O princípio básico deste novo paradigma jurídico, coerente com a concepção de que o estudo do Direito deve ser restringido à experiência constatada, consiste em identificar e reconhecer apenas como Direito o produzido pelo Estado, o único com existência objetiva - jus positum - que, com segurança, pode ser instrumento de planificação e manutenção da sociedade. ( ) Os códigos modernos pretenderam uma "planificação social" através da reordenação sistemática da matéria jurídica, tendo como pressuposto a convicção iluminista de que o estágio civilizatório da sociedade seria alcançado com uma forma de governo fundada na razão e na "vontade geral". Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - F - V. b) V - V - F - F. c) V - F - V - F. d) F - F - V - V. 3. O positivismo jurídico é a síntese teórica, filosófica e política do Direito Moderno, que se constituiu como paradigma dominante moderno do pensar e agir jurídico. Com base no Direito Moderno e no positivismo jurídico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Direito Positivo pode ser compreendido pelas normas jurídicas "postas" pelo Estado, entretanto não é compreendido como forma de controle social. ( ) Uma das principais características do positivismo jurídico é a predominância do legalismo, ou seja, não há o reducionismo do direito à lei, sendo admitidas outras fontes do direito,além da estatal. ( ) O processo de codificação foi um fator relevante para consolidação do positivismo jurídico, uma nova ordem jurídica e política que passa a caracterizar o domínio da manifestação do direito. ( ) O Positivismo Jurídico possui como características o monismo jurídico, a interpretação e a aplicação da lei fundada na intenção do legislador e o legalismo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) F - V - V - F. c) V - F - V - F. d) V - F - F - V. 4. Dentre as diversas formas de se definir a tarefa do filósofo, pode-se afirmar que o autêntico filósofo é um autêntico cientista e pesquisador que busca a permanente renovação das questões que pretende responder no sentido de que as respostas obtidas possam servir de "ponto de partida" de outras. Portanto, a Filosofia começa com um estado de "inquietação", o que torna o filósofo um ser crítico diante da realidade. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) O filósofo é um cientista que tem como objetivo a busca de um saber sistemático e metodologicamente rigoroso demonstrável pela razão prática. b) O filósofo não é um cientista comum, pois não está preocupado com a busca da verdade e, sim, com as contradições existenciais. c) O filósofo é um cientista que tem como objeto de estudo a busca da verdade eterna. d) O filósofo é um pesquisador que busca estabelecer questionamentos prévios a qualquer campo do conhecimento quanto à finalidade e à essência das coisas. 5. O que atualmente chamamos de Filosofia é resultado de um processo histórico que se desenvolve a partir da antiga cultura grega, sendo absorvida e reinventada pelas distintas culturas que foram formando o pensamento ocidental moderno. Acerca do processo histórico de construção da Filosofia, analise as sentenças a seguir: I- Filosofia, como saber sistemático e rigoroso acerca dos fundamentos últimos das coisas, do "o quê", "para quê", "porquê", "como" dos fenômenos que nos cercam e sobre nós mesmos, é um campo do conhecimento que, como conhecido atualmente, surgiu na antiga Grécia há mais de dois mil e quinhentos anos. II- A extraordinária genialidade grega para a Filosofia é chamada "Milagre Grego". No entanto, entre fins do século VII a.C. e VI a.C. segundo os historiadores do helenismo, uma soma de fatores contribuíram para a criação, a consolidação e a expansão da Filosofia grega, tais como as viagens marítimas, a invenção do calendário e do alfabeto, uso da moeda, surgimento da vida urbana e a criação do conceito de política. III- A filosofia ocidental, em seu berço histórico, foi marcada pelo questionamento da natureza humana e dos limites do conhecimento, demonstrando uma tendência, de seus filósofos, em responder questionamentos de cunho eminentemente epistemológicos, ou seja, que buscavam entender o conceito clássico desse conhecimento, como verdade justificada. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e II estão corretas. b) Somente a sentença I está correta. c) As sentenças II e III estão corretas. d) Somente a sentença III está correta. 6. A Modernidade é caracterizada pelo período iniciado a partir do século XIV e XV, que provocou grandes transformações no modo de vida e nas formas tradicionais de organização social e política. Os novos paradigmas insurgidos desse processo refletiram na estruturação do Direito Moderno, tendo como base o pressuposto da racionalidade técnico científica. Acerca do paradigma dominante de Direito Moderno e seus elementos edificadores, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Paradigma é um conjunto de instrumentos teóricos e práticos capazes de solucionar problemas, explicar fenômenos e demonstrar resultados aceitos e partilhados pela comunidade científica. ( ) Historicamente, a ciência é construída por uma sequência articulada de saberes, de forma linear, em progresso permanente e contínuo. ( ) O paradigma dominante de Direito é uma construção contemporânea da Ciência Jurídica, a qual o positivismo jurídico não possui nenhuma relação. ( ) O paradigma moderno da legalidade pode ser entendido como um conjunto de normas gerais e abstratas, cuja fonte exclusiva é o Estado, com objetivo de controlar de forma coercitiva por meio de direitos e deveres. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - V. b) V - F - V - V. c) F - V - V - F. d) V - F - V - F. 7. O pensamento moderno é caracterizado como a etapa em que o ser humano passa a ocupar "lugar" privilegiado no mundo político e social. O homem é compreendido, desde então, como arquiteto de seu próprio destino. Assim, um dos grandes esforços da Filosofia é o rompimento com o passado medieval sobre o qual é necessário, no entender dos pensadores desta etapa, que se lance "luzes" sobre a ignorância e as "trevas" medievais. Tal etapa histórica é chamada de Iluminismo (Aufklãrung, em alemão, que pode ser traduzido como Esclarecimento, ou "Lumières", Luzes, no dizer francês) que acabou por tornar-se uma das faces mais marcantes do pensamento moderno. Sobre os pensadores iluministas, assinale a alternativa CORRETA: a) Platão, Pífio, São Tomás de Aquino e Voltaire. b) Aristóteles, Platão e Sócrates. c) Locke, Voltaire, Montesquieu e Adam Smith. d) Santo Agostinho, Kant, Marx e Engels. 8. A codificação é produto da relação do jusracionalismo com o Iluminismo e se dissipou na Europa Ocidental no século XIX. Esse processo modificou radicalmente o Direito e estruturou as bases do positivismo jurídico. Segundo Bobbio (1999, p. 32) com a "codificação começa a história do positivismo jurídico verdadeira e propriamente dito". Com relação ao positivismo jurídico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O positivismo jurídico é uma concepção teórica, política e filosófica de Direito reducionista, que se tornou o paradigma dominante do Direito. ( ) A expressão positivismo jurídico deriva do positivismo em sentido filosófico. ( ) A principal característica do positivismo jurídico é o distanciamento da legalidade. ( ) O Direito Positivo pode ser compreendido como o conjunto de normas jurídicas estabelecidas pelo poder político. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: BOBBIO, Norberto. O positivismo jurídico: lições de filosofia do direito. São Paulo: Ícone, 1999. a) F - V - V - F. b) V - F - F - V. c) V - F - V - V. d) V - F - V - F. 9. O pensamento filosófico moderno possui uma marca: a completa inovação do mundo e do homem. Como resultado de uma soma de fatores, a modernidade inaugura um inédito estágio civilizatório de múltiplas e complexas faces. Dentre os fatores que se entrelaçam estão o Renascimento, a reforma e a revolução científica que serão os propulsores de uma nova lógica de vida e de Direito. Sobre os conceitos da Filosofia Moderna (entre os séculos XV/XVI ao XIX), assinale a alternativa CORRETA: a) Emerge do pensamento moderno duas faces indissociáveis: o racionalismo teológico e o iluminismo clássico. O racionalismo moderno é fundado na inabalável crença em Deus e dependência da consciência do ser humano em si a um Deus onipotente e onipresente. b) A visão unitária da verdade cristã é rompida pela Reforma Protestante com Calvino e Lutero; o conceito de conhecimento passa a ser definido pela Ciência por pensadores como Leonardo da Vinci, Copérnico e Galileu; a política passa a ser definitivamente assunto humano e científico com Bodin e Maquiavel; a arte renasce com Miguel Ângelo, Rafael, El Greco e outros. Definitivamente, o homem torna-se dono de seu destino e de suas escolhas políticas, é livre para se autodeterminar. Afinal, o homem é o 'centro' do universo existencial. c) Surge uma nova racionalidade, que embora mantenha sua essência, ainda se vê dependente dos dogmas da igreja e das gloriosas e eternas ideias greco-romanas, justamente porque, nesse momento histórico, o poder clérigo estabeleceu um novo modelo civilizatório com novas formas de ordem política alicerçadas nos direitos racionalmente definidos em contratos sociais sob a égide teológica, determinando uma linha divisória entre o estado de natureza selvagem e bárbaro e a sociedade civil. d) A fé triunfa sobre a razão humana, elevando o saber clérigo à autoridade científica, estabelecendo um paralelo linear entre a ciência e os conceitos de pecado e salvação, conduzindo o homem à racionalização de uma nova forma de redenção. 10. A Filosofia é resultado da tradição grega, conhecida também como "Milagre Grego". Com relação aos fatores que contribuíram para a criação, a consolidação e a expansão da Filosofia grega, segundo os historiadores do helenismo, assinale a alternativa CORRETA: a) O descobrimento da Oceania através das viagens marítimas. b) A invenção da bússola, da moeda e do relógio. c) A criação da política e a invenção do calendário, da moeda e do alfabeto. d) A invenção da matemática, do processo de codificação e da democracia na pólis.
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