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Complete as lacunas abaixo com os termos adequados: A noção de liberdade para Nietzsche se aproxima da arte, uma vez que tal concepção estaria fundamentada na autonomia do homem. Para ele, “o homem _____________________ é um lutador e a _______________ é algo que se conquista” Sua resposta está correta. Sua resposta está correta. Para Nietzsche a filosofia deveria libertar o homem da moral (das tradições, costumes etc) por meio da transmutação de todos os valores. A liberdade em Nietzsche não é mais do que a aceitação consciente de um destino necessitante, ou seja, o homem libertado de qualquer vínculo, senhor de si mesmo, o homem desprezador de qualquer verdade estabelecida. A resposta encontra-se no livro da Unidade 4, subtópico “Liberdade e dever moral”. ualquer vínculo, senhor de si mesmo, o homem desprezadencontra-se no livro da Unidade 4, subtópico “Liberdade e dever moral”. · Bom e bondade. · Sábio e filosofia. · Inteligente e conhecimento. · Livre e liberdade. 2. Dentre os filósofos mais importantes do século XX estão: Sua resposta está correta. Somente a opção que contém os nomes Hannah Arendt, Walter Benjamin e Jürgen Habermas remete à filósofos do século XX, as demais alternativas não contemplam esta condição. A resposta a esta questão encontra-se no Livro da Unidade 8, subtópico “A Filosofia no século XXI”. · Theodor Adorno, Hannah Arendt e Karl Marx · Gilles Deleuze, Michel Foucault e Thomas Hobbes · Hannah Arendt, Walter Benjamin e Jürgen Habermas · Martin Heidegger, John Locke e Herbert Marcuse 3. De acordo com o filósofo húngaro contemporâneo George LuKács, o trabalho, em seu caráter fundante do ser social, constitui a atividade permanente e imanente da própria existência humana e o elemento impulsionador para a dinâmica da vida em sociedade, que incide de forma decisiva no processo de ruptura do homem com seu meio natural. (1) O trabalho, em seu caráter fundante do ser social, constitui a atividade permanente e imanente da própria existência humana. (2) O trabalho é o elemento impulsionador para a dinâmica da vida em sociedade, incidindo de forma decisiva no processo de ruptura do homem com seu meio natural. A respeito dessas duas assertivas, assinale a resposta CORRETA. Sua resposta está correta. A concepção do marxista húngaro Lukács (1885-1971), em sua obra Ontologia do Ser Social, designa o homem como um ser eminentemente social. Este filósofo também coloca a categoria do trabalho como sendo aquela que fundamenta o ser social. Lukács afirma que o trabalho propicia o caráter de sociabilidade do homem. · As duas assertivas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. · A primeira assertiva é falsa e a segunda é verdadeira. · A primeira assertiva é verdadeira e a segunda é falsa. · As duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 4. No que se refere à linguagem, podemos dizer que: I – A linguagem humana possui sempre uma dimensão denotativa/indicativa, e outra dimensão conotativa/simbólica. II – A linguagem tem como principal função representar através de signos o mundo tal qual ele é. III – Na linguagem humana, entre o signo e o objeto representado, existe o universo convencional dos significados. Sendo correto afirmar que: Sua resposta está correta. Tendemos a pensar que a linguagem expressa o mundo tal qual ele é, mas ao aprofundarmos nossa reflexão, compreendemos que a linguagem, sendo própria do sujeito em seu contexto cultural, representa a percepção que temos do mundo, e não o mundo em si mesmo. Veja tópico “Linguagem, comunicação e pensamento” do Livro da unidade. · Apenas a afirmativa II é verdadeira. · Todas as afirmativas são verdadeiras. · As afirmativas I e III são verdadeiras. · A afirmativa I é falsa. 5. Quanto às duas principais concepções de educação propostas no período medieval, é INCORRETO afirmar que: B. Para São Tomás, havia uma contradição instransponível entre fé e razão. 6. Considerando a dificuldade ainda hoje existente de se implantar o ensino de Filosofia nas escolas brasileiras, assinale a alternativa CORRETA. Sua resposta está correta. * O desenvolvimento de um pensar crítico assusta a muitos, especialmente àqueles que não querem o questionamento das desigualdades sociais existentes. 7. Quanto às características do poder teocrático-religioso, assinale a alternativa INCORRETA. Sua resposta está correta. É fundamental a compreensão de que só na modernidade estabeleceu-se a ideia de um contrato social, na medida em que o poder político não possuía mais uma justificativa transcendental (Deus, natureza, razão), mas é fruto de consentimento da coletividade para sua preservação. Objeto de aprendizagem: Livro da disciplina, Unidade 7, Tópico: “Poder Teocrático-religioso” e Videoaula: “Formas de poder”. · Relação de vassalagem entre súdito e soberano. · Submissão ao contrato social. · Obediência à ordem divina. · Submissão da política à moral cristã. 8. I – Especialmente os séculos XV, XVI e XVII presenciam transformações sociais e culturais profundas que levam a um declínio da visão místico-religiosa do mundo. II – A natureza humana passa a ser entendida como uma extensão da natureza, determinada por leis mecânicas, passível de ser moldada a partir de conteúdos adquiridos empiricamente. A respeito dessas duas assertivas, assinale a resposta CORRETA. a) As duas assertivas são verdadeiras, e a primeira é a causa da segunda. b) As duas assertivas são verdadeiras, e a primeira é a consequência da segunda. c) As duas são verdadeiras, mas uma não tem relação com a outra. d) A primeira é verdadeira, mas não tem como consequência a segunda 9. Considerando a charge apresentada e a discussão acerca dos governos totalitários, indique a alternativa CORRETA. Sua resposta está correta. A imagem mostra bem a dominação ideológica e o uso da força para manter um governo totalitário. Objeto de aprendizagem: Livro da disciplina, Unidade 7, Tópico: “Liberalismo X Totalitarismo” e Resenha: “Medo de Povo”, da Estrutura didática. O poder totalitário se mantém graças à propaganda política e ao uso da violência para reprimir qualquer divergência.
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