Fundamentos Históricos e Filosóficos do Direito AV II

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Avaliação II - Individual (Cod.:829037) Código da prova: 64490817
Disciplina: Fundamentos Históricos e Filosóficos do Direito (19999) Período para responder: 11/05/2023 - 26/05/2023
Peso: 1,50
1 - A Idade Média é um período da história europeia que se estendeu por cerca de mil anos (entre os séculos V e XV). O mundo medieval era marcado por laços pessoais entre os nobres através da concessão de feudos. Com base nas principais características do sistema feudal, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(V ) Era um mundo em que estava estabelecido um sistema de vassalagem que se define como pactos de fidelidade entre um cavaleiro (vassalo) para com um nobre (suserano).
(V ) Esse sistema de pactos mútuos deu origem ao sistema servil.
(V ) As terras eram divididas em: manso senhorial (terras destinadas ao cultivo do senhor); manso servil (terras destinadas à produção dos servos); e manso comunal (terras para uso comum). 
(F ) Não havia fidelidade mútua entre os nobres e destes com os servos e a descentralização política é a grande característica dessa etapa histórica. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A )	F - V - F - F.
B )	V - V - V - F.
C )	V - V - F - V.
D )	V - F - V - V.
2 - Aristóteles (384-322 a.C.), discípulo de Platão e fundador do Liceu, foi um importante filósofo grego.
Escreveu inúmeros temas, da botânica e matemática à ética e política. A filosofia aristotélica valoriza a ciência empírica, a ética e a política, sendo estruturada por uma visão sistemática e integrada do
conhecimento. Com bas eno pensamento aristotélico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Uma das mais importantes obras, considerado um dos grandes clássicos da filosofia política, se
chama "A Política". 
( ) Para Aristóteles, o significado de natureza deve ser compreendido como um sistema de capacidades e forças evolutivas para um fim próprio, que, para seu desenvolvimento, apropria-se das
condições favoráveis oferecidas materialmente. 
( ) Aristóteles não admite a possibilidade de ter na vida em comunidade, através da cidade, uma forma de desenvolvimento humano, pois entende que as condições
necessárias para o homem atingir sua plenitude são justamente através do distanciamento do convívio social. ( ) Com objetivo de estudar e analisar diferentes modelos políticos da sua época, Aristóteles e seus alunos investigaram 158 constituições, dentre elas o Direito consuetudinário dos bárbaros e as Leis de Sólon.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A )	V - F - V - V.
B )	V - V - F - V.
C )	F - V - V - F.
D )	V - F - V - F.
3 - Ao longo da história, as religiões serviram a diferentes necessidades sociais, políticas e econômicas, influenciando comportamento e provocando fortes interferências na cultura vigente. Com base nas principais características do cristianismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O cristianismo encontra um fértil terreno entre os empobrecidos por ser portador de ideais e formas de
comportamento que uniam pessoas divididas e fragmentadas pelo poder imperial romano, que privava as pessoas de qualquer esperança. 
( ) O cristianismo foi visto pelos indivíduos mais cultos da época como uma espécie de reavivamento da relação entre o divino e o humano. 
( ) As práticas "pagãs" sobreviveram ao
cristianismo adaptando-se a ele, a exemplo de rituais como procissões, invocação de santos, festas religiosas que substituíram as pagãs. 
( ) Os rituais adotados pelos convertidos - era adoração por vários deuses - faziam com que houvesse desconfiança. Era uma crença aberta a escravos e senhores, homens e mulheres, que pregava a igualdade. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A )	V - V - V - F.
B )	V - V - F - V.
C )	V - F - V - V.
D )	F - V - F - F.
4 - As obras atribuídas a Homero (séc. XI a.C.), Ilíada e Odisseia, narram uma visão antiga sobre os mitos e a concepção do justo. Em meio a heróis e deuses emerge a grande civilização grega, que concebe ao mundo humano e não humano uma unidade indissociável, pairando sobre os humanos um destino definido por deuses que andavam sobre a terra. Com base nas clássicas obras homéricas, analise as sentenças a seguir:
Ilíada canta episódios do décimo ano da guerra de Tróia, tendo como personagem central Aquiles, um
semideus (herói) - filho de Peleu (rei de Tessália) e da sereia Tétis -, que com sua cólera e bravura combate Heitor, um dos mais valentes dos chefes troianos. 
II- Odisseia descreve a volta de Aquiles após a queda de Troia. Passando por desgraças e triunfos, retorna Ulisses para junto de sua amada Penélope, disfarçado de mendigo. 
III- O ideal de heroísmo e de nobreza é descrito de maneira diversa nas duas obras. Enquanto Ilíada traz um ideal de nobreza traduzida pela tradição, em que a casta resiste às mudanças, Odisseia traz uma ideia de nobreza que, embora ainda fechada, é consciente de que seus privilégios, entendendo-os como desígnios divinos. Assinale a alternativa CORRETA:
A )	As sentenças I e II estão corretas. B )	Somente a sentença III está correta. C )	Somente a sentença I está correta. D )	As sentenças I e III estão corretas.
5 - Após a morte de Sócrates, seus seguidores, principalmente Platão, sabiam que Atenas não era um lugar
seguro. Entre perseguições e fugas, Platão escolhe o exílio e decide se mudar para um lugar seguro onde vai tentar influenciar o rei local para transformar-se em filósofo. Com base no local escolhido por Platão,
assinale a alternativa CORRETA:
A )	Itália.
B )	Alemanha.
C )	Península Ibérica.
D )	Pérsia.
6 - A Idade Média é um longo período histórico que se estendeu entre os séculos V a XV. Foi uma etapa na qual foram sendo construídos os elementos políticos e jurídicos que irão predominar na Modernidade.
Naquele momento, a ideologia cristã tornou-se o centro nuclear do poder e da cultura. Com base nos fatores relevantes que justificam a predominância do cristianismo, assinale a alternativa CORRETA:
A ) Com a decadência política e religiosa romana a partir dos anos 30 d.C. assiste-se um afastamento dos grandes valores e ideais de virtude e fé das práticas religiosas, representando o cristianismo uma forma de restauração da espiritualidade.
B ) O cristianismo torna-se uma crença dominante por pregar a concentração de poder e de riquezas pelas elites religiosas.
C ) O cristianismo acabou por tornar-se uma forte ideologia pela defesa da crença pagã.
D ) A crença cristã floresce porque possui os mesmos cultos de adoração a divindades romanas.
7 - Em um dos mais importantes legados de Platão, a obra República, o filósofo afirma que, "efetivamente, arriscar-nos-íamos, se houvesse um Estado de homens de bem, a que houvesse competições para não governar, como agora as há para alcançar o poder, e tornar-se-ia, então evidente do verdadeiro chefe não nasceu para velar pela sua conveniência, mas pela dos seus subordinados" (PLATÃO, 2001, p. 34). Para Platão, o Direito é um instrumento para os problemas de conivência entre os homens, devendo ser orientado
por um sentido ético. Com base na contribuição do pensamento platônico para filosofia do direito, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(F ) Para Platão, o sentido de ética é entendido como uma virtude, do agir orientado para o bem, enquanto pressuposto da ordem política e jurídica. 
(V ) Para Platão, a chave para a verdadeira política seria a Filosofia, que tem por finalidade o exercício da cidadania.
 (V ) Para Platão, a grandeza política da cidade está relacionada com o ideal de justiça, ou seja, o verdadeiro bem aplicado à convivência social. Assim, o bem e o justo nascem da reflexão acerca da verdadeira essência, que está no mundo das ideias. 
(F ) Para Platão, a justiça não é entendida como virtude, mas concebida como uma forma de agir, que engloba a prudência, a sabedoria e a fortaleza e está vinculada ao comportamento humano. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: PLATÃO. A República.
Tradução:Maria H. da R. Pereira. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001.
A )	V - F - V - V.
B )	F - V - V - F.
C )	V - F - F - V.
D )	V - F - V - F.
8 - Dentre a vasta obra de Platão que adota como forma de exposição do pensamento o diálogo, há uma que pode ser considerada a maior de todas, onde expõe um importante sistema de reflexão sobre o Direito e a Política. Com base na referida obra, assinale a alternativa CORRETA:
A )	Fédon.
B )	A República.
C )	Diálogos.
D )	O Manifesto Comunista. 9 -
Ao longo da história, as religiões serviram a diferentes necessidades sociais, políticas e econômicas,
influenciando comportamento e provocando fortes interferências na cultura vigente. Com base nas principais características do cristianismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Ocristianismo encontra um fértil terreno entre os empobrecidos por ser portador de ideais e formas de
comportamento que uniam pessoas divididas e fragmentadas pelo poder imperial romano, que privava as pessoas de qualquer esperança. 
( ) O cristianismo foi visto pelos indivíduos mais cultos da época como uma espécie de reavivamento da relação entre o divino e o humano. ( ) As práticas "pagãs" sobreviveram ao
cristianismo adaptando-se a ele, a exemplo de rituais como procissões, invocação de santos, festas religiosas que substituíram as pagãs.
 ( ) Os rituais adotados pelos convertidos - era adoração por vários deuses - faziam com que houvesse desconfiança. Era uma crença aberta a escravos e senhores, homens e mulheres, que pregava a igualdade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A )V - F - V - V.
 B )V - V - V - F.
 C )V - V - F - V. 
D )F - V - F - F.
10 - O pensamento socrático desemboca diretamente nas obras de Platão. Por meio de seus diálogos são
abordados temas elementares de seu mestre Sócrates, tais como a virtude e a ética, bem como o sentido da filosofia. Com base nas obras platônicas, analise as sentenças a seguir:
 I- Para Platão, a verdadeira política deve estar a salvo das paixões e ilusões e a "chave" para a verdadeira política seria a Filosofia. Por esta razão, a Alegoria, ou Mito da Caverna, é um dos núcleos centrais de suas ideias. 
II- Na República, Platão idealiza uma cidade hierarquizada, governada por filósofos com virtude própria, fundada na Razão ou "Ciência do Bem" (ciência política). Nesta linha de pensamento, a justiça nada mais é do que o respeito à hierarquia: cada um deve exercer "na" e "para" a Cidade o papel que lhe cabe. 
III- Reconhecendo a diversidade humana, a Cidade de Platão seria constituída por três classes distintas: a primeira, dos chefes de governo com sabedoria e virtudes próprias; a segunda, de auxiliares ou guerreiros dotados de coragem; e a terceira, dos artífices ou camponeses - quer sejam proprietários ou não - virtuosos por sua temperança, ou
seja, com capacidade de resistir aos apetites. 
IV- A convivência com tal diversidade permitiria a realização da perfeita justiça na medida em que cada qual cumprisse sua função. Para compor o corpo da cidade seria necessária uma única classe: a dos filósofos. Assinale a alternativa CORRETA:
A )	As sentenças I, II e III estão corretas. B )	As sentenças III e IV estão corretas. C )	As sentenças I e IV estão corretas.
D )	Somente a sentença II está correta.