Disciplina Filosofia da Educação - exercicios

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Disciplina: Filosofia da Educação - exercicios
Questão 1
"O movimento educacional conhecido como Escola Nova surgiu no final do século XIX justamente para propor novos caminhos à educação, em descompasso com o mundo no qual se achava inserida. Representa o esforço de superação da pedagogia da essência pela pedagogia da existência. Não se trata mais de submeter as pessoas a valores a dogmas tradicionais e a eternos, nem educá-la para a realização de sua 'essência verdadeira'. A pedagogia da existência volta-se para a problemática do indivíduo único, diferenciado, que vive e interage em um mundo dinâmico" (ARANHA, 2006, p. 225).
Sobre o movimento conhecido como Escola Nova, Hannah Arendt (2013) faz, em seu texto "Crise na Educação", de 1957, uma crítica ferrenha, pois, segundo ela, movimentos educacionais como este favorecem a criação de um mundo exclusivo para as crianças. Para a pensadora alemã, radicada nos Estados Unidos (berço do escolanovismo, através de John Dewey), isso, além de dar origem a um mundo irreal, distancia a criança do adulto. Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I - Arendt apresenta uma postura que pode ser tida como conservadora, no sentido de apontar a escola como um local onde se mostra à criança como o mundo é, de fato. Ela defende uma autoridade na escola, porém não um professor autoritário.
PORQUE
II - De acordo com seu conceito de autoridade, Arendt se coloca a favor de um espaço que mostre ao aluno como o mundo é, para que ele possa ser estimulado a buscar mudanças, a partir de saberes historicamente construídos pela humanidade, portanto, sem deixá-lo distante de tudo que ocorreu no passado.
Considerando o pensamento de Arendt e a respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A resposta correta é aquela que diz que "as asserções I e II são proposições verdadeiras. E a asserção II é uma justificativa para a asserção I". Isso porque, a lermos Arendt (2013, p. 221-147) e Cardoso (2017, p. 170-172), Arendt se coloca a favor de um espaço que mostre ao aluno como o mundo é para que, a partir da escola e da autoridade do professor (sem, no entanto, um comportamento autoritário), ele possa ser estimulado a buscar mudanças, a partir de saberes historicamente construídos pela humanidade, portanto, sem deixá-lo distante de tudo o que ocorreu no passado. Não podemos nos esquecer de que, em que pese as diferenças entre o pensamento de Adorno e Arendt, esta também experimentou os horrores do nazismo.
Questão 2Correta
(Enem 2010 -; Adaptado) É muito raro que um novo modo de comunicação ou de expressão suplante completamente os anteriores. Fala-se menos desde que a escrita foi inventada? Claro que não. Contudo, a função da palavra viva mudou, uma parte de suas missões nas culturas puramente orais tendo sido preenchida pela escrita: transmissão dos conhecimentos e das narrativas, estabelecimento de contratos, realização dos principais atos rituais ou sociais etc. Novos estilos de conhecimento (o conhecimento "teórico", por exemplo) e novos gêneros (o código de leis, o romance etc.) surgiram. A escrita não fez com que a fala desaparecesse, ela complexificou e reorganizou o sistema da comunicação e da memória social.
A fotografia substituiu a pintura? Não, ainda há pintores ativos. As pessoas continuam, mais do que nunca, a visitar museus, exposições e galerias, compram as obras dos artistas para pendurá-las em casa. Em contrapartida, é verdade que os pintores, os desenhistas, os gravadores, os escultores não são mais -; como foram até o século XIX -; os únicos produtores de imagens. (Adaptado de Lévy, 1999).
LÉVY, P. Cibercultura. São Paulo: Editora 34, 1999.
A substituição pura e simples do antigo pelo novo ou do natural pelo técnico tem sido motivo de preocupação de muita gente. O texto de Pierre Lévy encaminha uma discussão em torno desse temor ao:
Sua resposta
Considerar as relações entre o conhecimento teórico e o conhecimento empírico e acrescenta que novos gêneros textuais surgiram com o progresso.
Pierre Lévy, filósofo contemporâneo, traz à discussão o surgimento de novas tecnologias. O filósofo argumenta que o surgimento de novas técnicas não necessariamente anula as anteriores; antes, provoca uma atualização das relações sociais em que a prática antiga estava inserida.
Questão 3
"O dispositivo panóptico organiza unidades espaciais que permitem ver sem parar e reconhecer imediatamente. Em suma, o princípio da masmorra é invertido; ou antes, de suas três funções -; trancar, privar da luz e esconder -; só se conserva a primeira e suprimem-se as outras duas. A plena luz e o olhar de um vigia captam melhor que a sombra, que finalmente protegia. A visibilidade é uma armadilha."
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Trad. Raquel Ramalhete. Petrópolis, Rio de Janeiro: Vozes, 1987.
A partir da leitura do texto do filósofo Michel Foucault, encontre a alternativa correta.
Ao contrário da masmorra, não ficam no escuro.
Questão 4
Jorge Larrosa Bondía, pedagogo e professor titular de Filosofia da Educação na Universidade de Barcelona, em seu texto "Notas sobre a experiência e o saber da experiência", se propõe a analisar e refletir sobre a experiência, seus sujeitos e seus saberes. Para ele, a experiência está relacionada com o que acontece e toca cada indivíduo. Trata-se de algo particular, que acontece de maneira distinta em cada um. Ao contrário do experimento, ou da experiência associada ao trabalho, Bondía (2002) se refere à experiência como algo que não busca puramente uma prática ou a obtenção do conhecimento científico. Pelo contrário, a experiência envolve a pluralidade, o perceber, o sentir e se deixar ser sentido. Para esse autor, hoje, em meio a esse contexto onde tudo passa despercebido e os acontecimentos são substituídos por outros rapidamente, existe uma dificuldade de vivenciar experiências. Os sujeitos vivem em meio às informações, se preocupam em emitir opiniões sobre os mais variados assuntos, porém sem que nada passe por eles de maneira tocante. Para ele,
I. tudo o que se passa, passa demasiadamente depressa, cada vez mais depressa e com isso se reduz o estímulo fugaz e instantâneo, imediatamente substituído por outro estímulo ou por outra excitação igualmente fugaz e efêmera. O acontecimento nos é dado na forma de choque, de estímulo, da sensação pura, na forma da vivência instantânea, pontual e fragmentada,
PORQUE
II. a velocidade com que nos são dados os acontecimentos e a obsessão pela novidade, pelo novo, que caracterizou o mundo moderno, impedem a conexão significativa entre acontecimentos.
Sobre as asserções apresentadas, assinale a alternativa correta:
O aluno deverá ser capaz de analisar as asserções apresentadas e, de acordo com seus conhecimentos sobre os pensamentos de Jorge Larrosa Bondía, perceber que, segundo o autor, tudo o que se passa, passa demasiadamente depressa, cada vez mais depressa. E com isso se reduz o estímulo fugaz e instantâneo, imediatamente substituído por outro estímulo ou por outra excitação igualmente fugaz e efêmera. O acontecimento nos é dado na forma de choque, de estímulo, da sensação pura, na forma da vivência instantânea, pontual e fragmentada. A velocidade com que nos são dados os acontecimentos e a obsessão pela novidade, pelo novo, que caracterizou o mundo moderno, impedem a conexão significativa entre acontecimentos. (BONDíA, 2002, p. 23). Embora sejam espaços de formação, nessas instituições educacionais, há uma velocidade acelerada de informações e acontecimentos. O autor enfatiza que cada vez mais as pessoas permanecem nesses lugares, na busca por ideias e novos conhecimentos, mas em função de um aproveitamento do tempo. Dessa forma, ele ressalta o tempo como mercadoria e chama a atenção para a organização compactada dos currículos, a fim de um rápido desenvolvimento e uma máxima variedade de certificações. Esse processo se intensifica ainda mais com o excesso de trabalho que contribui paraessa mercantilização do tempo e da formação.
Questão 5
(Unioeste 2016 -; Adaptada) Os estudos realizados por Michel Foucault (1926-1984) apresentam interfaces que corroboram para estudos em diversas áreas de conhecimento, entre as quais a Filosofia, Ciências Sociais, Pedagogia, Psiquiatria, Medicina e Direito. Em 1975, Foucault publicou a obra Vigiar e Punir: história da violência das prisões, na qual propunha uma nova concepção de poder, que abandonava alguns postulados que marcaram a posição tradicional da esquerda do período.
Com base em seus estudos sobre a concepção de poder foucaultiana, assinale a alternativa que indica a resposta correta.
O poder não está subordinado ao modo de produção na concepção de Foucault.