Resenha sobre o Filme a Tabacaria

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Resenha sobre o Filme a Tabacaria - 
O filme se inicia perto de um lago no interior onde mora um garoto de 17 anos chamado Franz e sua mãe. Nas primeiras cenas do filme já podemos identificar como atos sexuais serão demostrados ao longo das cenas. A cena especifica em que se inicia o filme é quando a mãe do garoto, tem atos íntimos com o patrão de seu filho que e que também seria o padrasto de Franz. Filho este que tem uma aparência inocente e um contato muito próximo com a água. No filme o lago que aparece no início tem grande participação no decorrer do filme todo. 
A vida de Franz tem uma reviravolta quando neste mesmo momento seu Patrão tem uma morte trágica ao ser eletrocutado no lago. 
Cena onde Franz fica muito tempo submerso em água, nos faz entender que ele busca abrigo, que busca um acolhimento em um mundo que até parece ser um sonho. 
Após a morte do padrasto ele vai para Viena trabalhar como jovem aprendiz em uma tabacaria com um ex companheiro de sua mãe, um relacionamento não muito claro entre ela e seu futuro chefe Otto.
No caminho até Viena, ele flerta com uma moça dentro do trem, aqui já aparece a eclosão da sexualidade de Franz. 
Na estação de Viena, que a Rotunda estava em chamas (monumento importante) Ícone da cidade de Viena, neste momento ele se choca com a realidade, com o cheiro, com o fato de sair do interior para viver algo novo em um lugar desconhecido. 
Ao chegar e se sentindo mal, uma senhora se aproxima com características de moradora de rua, e pergunta se se está bem, e Franz responde que devido ao cheiro e barulho fez com que ele não estivesse nas melhores condições, e é neste momento que a senhora o adverte dizendo que não é o cheiro ruim é o cheiro da realidade podre, que a cidade está em ruinas. 
Chegando na tabacaria, conhece seu chefe, e imediatamente Franz já começa a aprender sobre a paixão pelos charutos e clientes, e neste momento que Freud tem sua primeira aparição.
Várias falas de Franz demonstra um estranhamento com a realidade. 
Otto ensina muita coisa, e invoca o lado sexual, mostra a qualidade dos produtos, vende prazer e desejo. 
Mais tarde em conversa com Freud, depois que ele descobre que Freud cura as pessoas de sua época, charuto e vai ler para Freud, que os charutos colhidos por homens de coragem e enrolados nas coxas de uma mulher. Aqui vai aparecendo alguns traços de crescimento por parte de Franz. Paterna (Otto) e Freud (Amor, sexualidade) mesmo que ambas não conheçam – Ligação Forte – crescimento, sentimentos e angustia, revelados em sonhos. 
Conhece a Aneska (Freud) estimula, Freud fala para ele ir atrás de mulher, ele tem um romance com ela, se apaixona, relata essa paixão em cartas para a sua mãe, porém ela foge o tempo todo, e neste mesmo momento ele vive um turbilhão de coisas, pois a Gestapo está invadindo. Otto vai preso e depois de um tempo depois de ir atrás, descobre que Otto esta morto ao encontrar sua caixa com os pertences. É neste momento que Franz encoraja Freud a sair da cidade apesar da falta que sentiria, ele perde os dois pais, neste momento ele perde Viena, perde Otto, perda de Freud, perda de Aneska (todos nós temos que sobreviver garoto) que se vincula a homens nazistas e por fim no filme, perde a Tabacaria. 
Interpretação de sonhos de 1900 é considerado por alguns autores como o texto inaugural da psicanalise, sonhos são a via régia para o inconsciente, sonhos são donos do desejo e guardião do sono, diz Freud, na sua primeira teorização, função, dar conta de traumas imaginados ou vividos. Das palavras de Cristian Dunker, os sonhos são nossas reproduções próprias e insubstituíveis, mas não sabemos exatamente como a criamos, sabemos que sua matéria prima são os restos de uma diária e pendencias cotidianas, tudo que vivemos durante o dia e não nos damos conta. Mas somo surpreendidos pelos enigmas e estranhezas que criamos em nós. 
Clareza, mais aparentes na vigília 
Codição extrema na Austria – Situação limite – Nihgué, sai ileso – Vidas marcadas – Todos – Drama – período de negro 
Um modo de fugir da realidade estranha, Função do sonho, trabalho insano, estranhamento familiar. 
Conjuntos de sonhos – Interpretações possíveis dos sonhos 
Franz anota todos os sonhos, e vai refletindo
Chega de calça curta, e troca por calças cumpridas. Amadurecimento. 
Ampitude de um sonho, Romance de formação. Acompanha o processo de adolescente para a vida adulta, meio aquaticco, uterino, ambiente imerso, ônirico, são realisat (tonalidade) Aproximação ao personagem. 
2º etapa, característica uterina (barril) ruptura entre mãe – Arco drmático – Romance de criação. Correlacionando a todas as provas. Personagens tutelados – Filme desesperado romance de destruição. Lugar de encontros, situações vão cruzar com eles, Tabacaria um lugar acolhedor. 
Elemento narrativo, sensorial na percepção, construção. 
DIalógo do Otto oco Fraz, lugar de desejo e prazer, lugar de vicio, sem ter um olhar moralista. 
Ex: Aneska exploração sexul, figuração de um herói (Franz) 
1º momento aprova depois desaprova – vicio próprio 
Concluindo; Representação do sonho, mecanismo, gozo, desequilíbrio entre o certo e errado. 
Deslocamentpo, condensação, associação, efeitos de montagem, dialógo espiritual, analise de como os sonhos funcionam. Cinema faz sentido e se organiza. Cinema representa os sonhos características oníricas. 
2 recursos – material onirco, despertar, anotar os sonh. 
Desejo e lapso (talvez e de fato) Ex: de puxa o guarda. Das agressões e sexual. Tem um desejo que interfere no cinematográfico. (fantasia – Imaginário) Conversa com o presente, não conversa somente com o passado ou com a arealidade paralela. Pensando no ano recente. Questões históricas que voltaram. Retorno do recalcado. 
Sonhos (angustias) os desvaneios de desejo, não importa se é agressivo ou sexual, realização de desejo sexual. 
Qual o sentido quando colocam os sonhos no vidro da tabacaria? Muitos sonhos presos no vidro, carteiro, lendo qual o sentido do que esta escrito. Após pintar, faz um pouco de sentid, repressão, comunicação entre espaço púbico e privado. 
Do mesmo jeito que ee pendura a calça, jeito de lidar com o interior e exterior. Querer mostrar ara as pessoasque queriam sair e tomar consciência, algo que não conseguia expressar. 
Acredito que e um muito forte, misacene, 1º slogan é posto como cartaz do alto do rédio, com os dizeres é algo em torno que esta colocado pelo revolucionário, um gesto deseperado. Onde ele coloca o slogan no alto do prédio é o mesmo que Otto prega dentro do lado de dentro da tabacaria. 
Dentro, mensagem coletiva e outro lado de fora da vitrini que é o que Franz começa a fazer a partir dos relatos dos sonhs, tem a dimensão da liberadade, ou seja a liberdade que o Fransz consegue se ver colocando seus sonhos para o lado de fora da tabacaria. Parta da ordem subjetiva, não há controle possível, por + qye a gestapo queira controlar, ela não encontra sentdo, tanto que pe um personagem da Gestapo que pergunta oq eu é um um personagem da Gestapoo que você quer dizer com isso, 
Fora do alcance do domínio desrta liberadade. Visualmente representado dentro (resistente Franz) transcrição de forma externa extrema dos sonhos. 
Decisivas 
Conflitos internos de mudaça da fase infantila adulta, do sofrimento, das perdas e abdicação da liberdade. Ao expor a calça do Otto paa a Gestapo, o que pensam sobre? 
Sonho não simbólico. Sem o lago. 
Romance de destruição, se descobre enfrenta as dores do mundo, cai mas enfrenta 
Sonhos – Da Boca 
Dos fantoches ´[e uma vagina detada começa com a boca mas vai se transformando em um sonho muito Feudiano, um problema, embora ainda não existe 
Busca x útero 
Sonhos não tem medo da perda regressão 
Apresnde com a perda. 
Meu nome é Fanz – Fortalecimento dele cm o sujeito. 
Momento da mãe, assedio – atual 
Associa a sexo e morte 
Estimula o prazer Freu e Otto 
Fraz encontro a felicidade no sexo, depois o conduz a confrontar rivais violoentos, 1º afasta com uma faca, ificial nazista (é o mesmo cara) marginal transformouem nazista. Problematiza a liberdade de morrer. Cara no prédio. Liberdade. 
Linguagem simbólica – Comunicação imagem 
Vidro, reflexão de Franz. Residuos deixado pelo personagem. 
O Filme “A Tabacaria”, recentemente disponibilizado nas plataformas de streaming de TV e web, coloca Freud como coadjuvante de uma história de amadurecimento de um jovem, no período pré Segunda Guerra Mundial, mas é pura teoria psicanalítica na maior parte de suas cenas, repletas de símbolos interpretativos.
Édipo, o complexo, está presente no filme desde o início quando mostra a forte relação do jovem Franz, de 17 anos, com sua mãe e também nas sucessivas interdições dos “pais” que se apresentam a ele. Os sonhos, outra marca na psicanálise, dominam também a maior parte do longa e se misturam com a realidade do jovem aprendiz da tabacaria que dá o nome ao filme (do título original em alemão “Der Trafikant”). E, claro, destacam-se os charutos, que estão intimamente ligados à figura do pai da psicanálise.
Um dos principais méritos do longa, dirigido pelo austríaco Nikolaus Leytner, é o de retratar Freud como uma figura mais humana e menos mítica – simples, atencioso e falível – que a aproxima das fidedignas biografias e o distancia da imagem estereotipada do senso comum (que o coloca, muitas vezes, como uma mistura de arrogância e frieza). Mérito também da grande interpretação do ator suíço Bruno Ganz, em um dos seus últimos trabalhos antes de sua morte em fevereiro de 2019.
Nas profundezas do inconsciente
Não é por acaso que o protagonista Franz aparece desde a cena inicial até os momentos finais mergulhado em um grande lago. A água representa, psicanaliticamente, nosso inconsciente que mergulhamos em sonhos e fantasias diurnas, transbordando desejos (realizados ou reprimidos) e outros signos latentes a serem desvendados. A água é também, segundo as tradições judaica e cristã, a origem da criação, da fertilidade – e, assim, não é por acaso que surge a cena de Franz encolhido como um feto num barril. É nessa água profunda que o menino, da região de Attersee-Attergau, mantém forte relação simbiótica com a mãe, preso ainda a uma mal resolvida fase edipiana, já que não há um pai para ameaçá-lo na castração (simbólica, vale lembrar os desavisados).
Há sim, no início, um elemento masculino, o namorado da mãe, a desafiar esse Édipo em pleno ato sexual sob uma árvore, mas que é impedido, em seguida, por um raio fulminante durante uma tempestade, quando este vai tomar um banho no lago, momentos antes de Franz abandonar a água e se abrigar em casa. Sem o namorado para ajudar nas despesas, a mãe exige que o filho vá trabalhar em Viena como aprendiz de um ex-amante. Incomodado de largar a mãe, Franz se esconde mergulhado num barril d’água na companhia de um rato morto (na simbologia possível da relação sexual “suja”, que o repugna, entre a mãe e o namorado da mãe). Há aqui também a hipótese metafórica da culpa de um desejo inconsciente de Franz: o desejo pela morte do seu desafiante do amor materno, que é claramente evidenciada posteriormente em uma mensagem da mãe, eximindo o “lago” (ou o filho) pelo acidente fatal do raio (que supostamente deveria atingir ao jovem e não ao namorado).
Curiosamente, essas interpretações simbólicas são apenas propostas ao espectador a cada cena onírica e não há tal facilidade didática nem nos diálogos com Freud, como havia, por exemplo no filme “Spellbound”, de 1954, (“Quando Fala o Coração”, em português) no qual o psicanalista fictício de Alfred Hitchcock emulava o pai da psicanálise interpretando sonhos. Dá-se a entender, portanto, que não é um filme concebido para leigos da psicanálise, mas sim para analistas e pacientes, habituados à elaboração simbólica. É verdade que há imagens mais fáceis de interpretação, como a do sonho com o dono da tabacaria, Otto, caminhando, sem muletas, com a perna que tinha perdido na guerra, sugerindo uma visão premonitória de Franz da morte de seu tutor nas mãos dos nazistas da Gestapo.
Em outro sonho, há uma evidente condensação de cena diurna com os desejos sexuais de Franz. Surge o teatro de fantoches que ele havia assistido durante o dia, mas tendo como palco a janela da casa de sua mãe (novamente o complexo) com um dos bonecos representando a garota que ele conheceu (Anezka) durante o dia e a fala maliciosa que ela proferiu na dança “colada” de sedução (“Sinto algo lá embaixo”). Novamente, a libido e Édipo (casa da materna) transbordando em seu inconsciente. O teatro em sonhos, aliás, segundo Carl G. Jung, “é a vida na forma de imagens, um instituto psicoterapêutico onde os complexos são encenados”.
Aranha ameaçadora
Em contrapartida, é preciso conhecer um pouco da obra freudiana para criar hipóteses sobre a aranha que aparece para Franz em vários momentos do filme – até no momento de sua masturbação. Freud descreveu a imagem aracnídea, em corroboração com a tese do discípulo Karl Abraham, como “o símbolo da mãe fálica que o homem teme, pelo receio do incesto materno” (“Revisão da Teoria dos Sonhos”, volume 22 das Obras Completas). Jung, por sua vez, classificou a aranha como símbolo da “mãe terrível” que assombra e aprisiona o homem no inconsciente em ambivalência à figura amorosa materna que o liberta. Outra interpretação psicanalítica da aranha no centro da teia é de símbolo da introversão e do narcisismo, da “absorção do ser pelo seu próprio centro”, segundo descreveu Marie-Nathalie Beaudoin.
Refém desse forte complexo materno, Franz começa a adquirir sua autonomia quando tem a ajuda de dois “pais”: o velho Otto, dono da tabacaria (e ex-amante de sua mãe) e o próprio Freud. Eles o apresentam ao mundo dos homens por meio das responsabilidades no trabalho e, principalmente, ao incentivá-lo ao relacionamento com sua primeira paixão, a bela Anezka. Esta parte do filme, por outro lado, pode fazer psicanalistas torcerem o nariz ao mostrar um Freud conselheiro, quase um coach de relacionamentos amorosos. “Vou te passar três prescrições. O primeiro é para sua dor de cabeça: pare de pensar no amor. A segunda é para sua dor de estômago e sonhos perturbadores: deixe uma caneta e papel ao lado da cama e anote seus sonhos, assim que acordar. A terceira prescrição é para a dor no coração: vá atrás da garota ou esqueça-a”, diz Freud ao jovem.
Ok, nunca cabe ao psicanalista dar conselhos, porém pouparemos o autor da história do filme, já que Franz não se mostra um típico paciente de divã – apesar de seu desejo de ser –, mas sim um amigo que Freud quer ajudar, seja em passeios pelas ruas de Viena ou nos intervalos das conversas sobre charutos na tabacaria. E não parecem ideias tão estranhas a Freud. A segunda “prescrição” de Freud – a anotação de sonhos – faça-se justiça, é parte eficaz do processo analítico e que o jovem vendedor da tabacaria do filme não só executa com disciplina, como chega até a colar as folhas de papel na vitrina da loja, como poesias, intrigando a quem passava por lá. No entanto, a anotação de sonhos para a elaboração efetiva, na vida real, exige o “outro”, a escuta qualificada do analista. A única exceção foi a de autoanálise do próprio Freud quando ainda criava sua teoria e que, mais tarde, concluiu a necessidade do Outro no processo analítico completo.
Iniciação masculina
Motivado por Freud, Franz insiste na conquista da bela Anezka até conseguir sua tão sonhada noite de prazer, orientado pela experiente amada. Mas não se contenta apenas com a faceta Lilith, de puro prazer, que Anezka o proporciona. Na sua idealização narcísica de garoto inexperiente, ele a quer como uma Eva, uma companheira para toda a vida – desejo contrário ao de Anezka, uma dançarina de striptease, sem interesse de compromisso sério. Uma borboleta morta na rua, quando ele a surpreende com outro homem, é uma interessante analogia de uma pulsão de vida transformadora, de seu amadurecimento sexual, e uma pulsão mortal de ódio da decepção amorosa. Mais tarde, Freud consola o jovem ao dizer que a libido “é responsável pela alegria e pela dor”. O próprio analistaadmite ter superado sua libido “há séculos” por causa da idade e, providencialmente, Franz sonha na mesma noite com Freud nu em um bote furado no lago e largando o seu inseparável charuto no fundo das águas.
De pai para filho
A única oportunidade que Franz tem de se apropriar do divã de paciente é quando ele vai até Freud para presenteá-lo pela última vez com os raros charutos cubanos Hoyo de Monterrey. É o momento do filme que coincide com a histórica saída de Freud e família de Viena, em junho de 1938, diante da aproximação da ocupação do país por Hitler. Antes, um adendo: impossível não associar o “havana” com a simbologia de poder fálico quando, anteriormente, Franz lê para Freud o rótulo da caixa: “Colhidos por homens valentes e enrolados à mão com ternura por lindas mulheres em suas coxas”.
Naquele instante, no consultório, não haveria uma habitual sessão de análise; Freud oferece um dos charutos para que eles, juntos, apreciem daquele tabaco tão especial e raro. “Nunca tentei”, admite Franz. “Novos mundos são criados apenas por tentar”, responde Freud, acendendo o charuto. Vê-se ali o pai levando o filho pela última vez ao mundo adulto, autorizando-o ao amadurecimento para a vida. E é, a partir daquele instante, que Franz desiste de fugir de volta à casa da mãe (de seu complexo aprisionante), para assumir corajosamente a responsabilidade de lutar contra a opressão nazista.
Se “A Tabacaria” não se aprofunda na vida do pai da psicanálise, colocando-o como uma coadjuvante de luxo, tem o mérito, por outro lado, de propor ao espectador um belo exercício de imaginação de como pode ter sido a vida desse fascinante personagem da história da humanidade em um período de intolerância e de violência racial, dentro daquilo que ele chamava o “mal-estar na civilização”. E, paradoxalmente, uma época que permitia ainda o amadurecimento de um jovem como manda o curso natural da vida: desde os despertares do sexo e do amor até as consequentes desilusões que o fariam sofrer e, consequentemente, forjar sua alma.
Resenha sobre o filme A tabacaria: 
Sonho 3 – 
Franz chega no rancho onde morava, chamando sua mãe, ao se aproximar da Janela encontra um teatro de fantoches com dois bonecos. Aneska era uma das personagens da apresentação com um boneco homem que diz “venha aqui, menina bonita”, ela rindo responde, “estou sentindo aí embaixo”, a fantoche da Aneska se virá para Franz e diz “É um elogio”, neste momento aparece outro fantoche caveira e uma boca com dentes começa a se aproximar de Franz indo diretamente para a boca dele. 
Sonho de Freud, curto e confuso 
Neste sonho temos uma mesa ou podemos ver uma mesa de restaurante, temos dois personagens, Sra L e Freud, Sra L está ao lado de Freud e coloca a mão em sua perna, lhe dando toda a atenção, intimidado Freud tira sua mão da perna dela, e ela fala a seguinte frase, mas sempre teve uns olhos tão bonitos e neste momento Freud vê outra pessoa em seus óculos, ah não podemos esquecer dos espinafres que estavam sendo servidos. – Sonho manifesto – O que consigo lembrar 
Vamos descrever o filme nos mínimos detalhes, para poder correlacionar todos os itens do filme om os sonhos. 
Iniciamos com um lago podendo ser representado pelo inconsciente, Franz está na água agarrado alguns galhos bem no fundo e encontra um pedaço de caco, ao ouvir raios de trovão, olha para cima e nada para sair do lago. 
Sai correndo, e passa pela sua mãe e se aparentemente padrasto, que pergunta, o que o menino anda fazendo, a mãe responde bem, nada, o possivelmente padrasto responde estou pensando em aumentar um pouco o seu salário para trabalhe nas balsas, neste momento vemos que o padrasto pode ser parte do seu édipo, ao terminar que estava fazendo com a mãe de Franz, ele sai para o lago, enquanto Franz corre para casa e se deita com muito ao que parece medo da tempestade que se aproximava, fechando seu olhos em um ato de medo, nesta cena aparece seu caco extraído do mar, neste momento no lago seu padrasto é atingido por um raio. Sua mãe volta para casa com uma afeição nada boa após a morte de seu amante. 
No enterro de Lois, Franz chega atrasado e o caco aparece mais uma vez, neste momento Franz fica brincando de fazer réstia aos olhos do pastor, enquanto o padre fala o quanto Lois era um homem bom. 
Após a morte de seu amante, a mãe de Franz se aproxima e pede para ver suas mãos, mãos essas que estão segurando um pássaro morto, onde afirma que Franz não pode trabalhar com madeira, que tem apenas um salário de camareira e diz que está pensando em mandar o garoto para Viena, que se comunica com um velho amigo dono de uma Tabacaria, mais que depressa, Franz com ar de quem não gostou muito do que ouviu, pede a mãe mais que imediatamente onde conheceu o Tal amigo, ela diz que Otto passou um tempo no interior, que eram novos e ingênuos, muito antes de Franz nascer. Franz afronta a mãe dizendo, é só isso que precisa me dizer, ela continua dizendo que Franz irá para Viena no diz seguinte cedo, logo após Franz ganha um tapa ao dizer a mãe que não irá de jeito algum e ela sai brava. 
Nesta próxima cena, Franz está em um barril, com um bicho morto, enquanto sua mãe grita a sua procura, até ela encontrar, tirar seu palito por onde respira, ele joga o bicho morto e vai ao encontro da mãe. Os dois saem na corrida para poder alcançar o trem, Franz embarca e sua mãe frita dizendo que quer cartão postal toda semana. 
Franz ao entrar no trem já desperta olhares de uma moça que fala o quanto é uma graça, e a menina ao morder os lábios, intimida Franz que passa a olhar para o lado. 
Chegando na estação, ouve se gritos onde diz que Viena perdeu sua Rotunda, e teve um incêndio catastrófico. 
Franz para pois não está se sentindo bem, neste momento se aproxima uma senhora segurando uma plaquinha dizendo que lê mãos e pergunta a Franz se ele está se sentindo bem, Franz responde que deve ser devido ao cheiro, ela responde, não é o canal, é a realidade e a realidade é podre, ela pergunta, você veio de longe, ela diz que ele deveria voltar para lá, ele diz que vai se acostumar. 
Franz chega a Tabacaria e encontra Otto, Freud tem sua 1º aparição. Otto sem olhar para o garoto diz que ele é o Franz, Franz pergunta como ele sabia, Otto reponde, quem mais séria, fala que Franz está atrasado, neste momento Franz retruca dizendo, então, você é Otto quem mais seria, Otto olha meio atravessado e levanta para apresentar a Tabacaria, Franz neste momento vê que Otto não possui uma das pernas, começa chamando os charutos de amigos, que gostaria de ficar com todos, fala sobre a cultura do tabaco para Franz. Otto mostra a Nata dos tabacos, para clientes especiais, aqueles que tem dinheiro, que são importados, e dá uma missão, atribui ao Tabaco especial o sucesso da sua Tabacaria. Explica que o tabaco pode ter subdivisões de cheiro, separando em cheiros de tabaco, para cheiro de mundo o melhor. 
Otto mostra o quarto a Franz que não possui banheiro e tem uma porta trancada que Otto não revela o que tem dentro. Fala para vestir algo adequado para ser vendedor de Tabaco. Estude os clientes, seus hábitos, e comportamentos, e ler as manchetes do jornal, as colunas. 
Neste momento entra uma cliente na loja, e Franz neste momento da cena tem uma visão da Sr. abrindo seu decote, aqui vemos seu inconsciente agindo. 
No decorrer da trama, entre ao mesmo tempo algumas meninas que Franz atende e um outro cliente pedindo para comprar um jornal nazista, o homem se irrita com Otto e diz que ele anda vai pagar a conta permitido na Austria, leva até a porta para, você vai cair do cavalo., pode apostar. 
Os dois saem para almoçar, pois apesar de Otto morar perto, não gosta de cozinhar e Franz já aproveita para ver o banheiro. Assim que os dois saem se aproxima um republicano, que pela fala de Otto sempre chega atrasado fazendo que abra a loja novamente, comunista. Não liga para o seu horário de almoço, o comunista pede um maço de cigarros e um jornal da cruz vermelha, o açougueiro ao lado não tira os olhos dos homensque ali conversam, ao entregar o que o comunista pediu ele alerta Otto que a revolução está chegando. 
No bar Otto pede sobre a mãe de Franz, Franz com ar de incomodado, fala que ela esta bem, Otto pergunta se ela tem alguém, fala da sua vida difícil, proteção, fala do padrasto que morreu. 
Ao deitar apaga todas as luzes e escreve uma carta para a mãe dizendo que Otto, mandou lembranças, que ele este bem. 
Deita, pega a caixa de charutos, vira todos eles como Otto lhe instruiu, e os cheira com prazer.
Ao deitar temos o primeiro sonho, onde Franz rema ao lago, com sua roupa apropriada, atrás dele possui uma montanha, Franz rema, rema, ouve a voz de Otto falando, quem mais seria? O barco vai com rapidez e força diretamente para a rocha, Franz desperta
Na próxima manhã Freud vai tabacaria, pede o jornal, apresenta Franz para Freud. 
Freud sai Otto explica para Franz que o Freud é conhecido no mundo e cura gente maluca, conserta as mentes de pessoas, fala o quanto é cara uma consulta, Franz sai correndo pois Freud esquece seus charutos. Freud aqui quer oferecer dinheiro, mas Franz não aceita, apesar de Feeud falar que deveria aceitar, pois são momentos difíceis, Franz pede se pode acompanhar Freud, Franz é autorizado e pede para fazer uma pergunta, começa dizendo que Otto lhe falou que Freud cura a cabeça das pessoas, Freud diz que é uma maneira bonita de se falar, e que se ele tiver sorte tanto ele quanto a paciente, saem curados. Freud explica como faz, que pede para o paciente deitar no sofá e começar a falar. Ou podem ficar deitados como fica mais confortável, Freud pede para Franz ir se divertir ao escutar o rapaz dizer que vai estudar todos os livros de Freud, pede para Franz ir conhecer uma mulher, Franz se sente incapaz, diz que em sua cidade todos trabalham com madeira e não com o amor, Freud diz que ninguém entende de amor e Franz se espanta ao ouvir que nem Freud entende nada de amor e paixão. Mas Franz diz que as pessoas se apaixonam, Freud diz que você não precisa estudar a água para dar um mergulho. 
Na tabacaria, Otto atende um cliente que se diverte com revistas pornográficas, Franz fica de olho, o cliente o leva embrulhado no jornal. 
Coloque uma coisa na cabeça, discrição pe a alma do negócio, Otto diz que um traficante vende prazer e desejo. E as vezes vícios também. 
Franz vai até a cidade, em um parque para fazer o que Freud lhe falou, nesta cena Aneska aparece com algumas meninas em um balanço, Franz imediatamente com uma garrafa a vê e se aproxima, se apresentando e chamando Aneska para andar de carrossel, porém Aneska diz não gostar de carrossel mas gostar de atirar. 
Tiro ao negro, Aneska acerta, na vez de Franz ele erra, não sabe atirar mas tem um bumbum gostoso, nesta cena temos algumas pessoas dançando com uma música de fundo, (a música que mais tarde fará parte de um sonho de Franz. Aneska e Franz estão sentado em um bar, se aproxima o garçom que é conhecido de Aneska, ele fala com ele em outra língua e pede mais cerveja. Ele é da Boemia como eu, ela falou algo que ele riu, acredito que não era da cerveja, Aneska pede a idade de Franz, e sempre o chama de garoto, Franz responde que tem 17 anos. Aneska o arrasta para dançar, os dois dançam bem coladinhos, até Franz ter uma reação fisiológica nas partes intimas, Aneska percebe e comenta, Franz fica envergonhado e Aneska diz que não precisa, pois é um elogio. Aneska o provoca, acabou a música, neste momento Franz em um lapso da sua fantasia, pensamento, a beija. Ao despertar fala para Aneska que tem dinheiro ou para mais 4 cervejas ou para ir ao carrossel, neste momento Aneska diz para ele esperar e sai correndo com as amigas. 
Franz vai ao bar, toma mais 3 cervejas, e sai oferecendo rosa para as meninas que sae correndo, senta ao lado de umas crianças aparentemente bêbado, e começa a assistir a peça de teatro. Ao ver uns dos personagens de fantoche, batendo no Jacaré, sai e toma o pedaço de pau que está na mão, diz para parar e sai. 
Aparece uma cena que sua mãe está escrevendo a Franz, fala que os hospedes foram embora, e diz não ser culpa do lago se alguém resolve mergulhar durante a tempestade. Continua. Pergunta a Franz de onde está tirando algumas ideias, de que não precisa estudar a água para poder mergulhar, Frase de Freud. 
Franz ao deitar, pega uma revista de pornô e começa a se masturbar. No segundo sonho aparece o bicho morto no lago, sua mãe gritando ao fundo, Franz aparece em um barril em posição de feto, acorda e cai no lago nu, e vai afundando até acordar com barulhos na rua, Otto gritando, pois picharam em sua parede, sangue de porco, acusa o açougueiro que diz sangue nas mão e muita maldade no coração, Otto fala que perdeu o pé na guerra em 1917 mas que ainda consegue dar lhe um belo chute na bunda do açougueiro que sai com a mulher falando para deixar o amante de Judeu se referindo ao Otto. 
Fala para Franz pegar um balde e limpar tudo, dentro da Tabacaria está o comunista conversando com Otto que diz que os dois não batem bem que são socialistas e que tem inveja pois Otto tem mais clientes 
Freud chega, o de sempre professor, Freud pergunta como vai as meninas, Franz diz que vai mais o menos e diz que conheceu Aneska, mas que ela fugiu, que ela nunca vai encntrar alguém como ela, que tem uma janela entre os doios dentes que ela é linda, Freud diz que entende e lhe aconselha, diz que para tratar a dor precisa de um dos 3 remédios, Otto reclama que Freud não tem tempo para conselhos , então fala dos 3 remédios, 1º para sua dor de cabeça, pare de pensar no amor, 2º para sua dor de estomago e sonhos perturbadores, deixe uma caneta ao lado da cama e anote todos os sonhos, e o terceiro dor no coração, ou vá atrás da garota ou a esqueça, posso deitar no seu sofá? Porque? Não sei, vou descobrir lá. 
Franz ao deitar pega a caixa de charutos diferenciados e começa a ler a caixa que diz: Charutos de Monto Rey, colhidos por homens de coragem, enrolados nas coxas das mais belas mulheres. 
Sonho 3 – 
Franz chega no rancho onde morava, chamando sua mãe, ao se aproximar da Janela encontra um teatro de fantoches com dois bonecos. Aneska era uma das personagens da apresentação com um boneco homem que diz “venha aqui, menina bonita”, ela rindo responde, “estou sentindo aí embaixo”, a fantoche da Aneska se virá para Franz e diz “É um elogio”, neste momento aparece outro fantoche caveira e uma boca com dentes começa a se aproximar de Franz indo diretamente para a boca dele. 
Separando os sonhos em partes: 
Rancho que morava, Janela de casa: 
Um teatro de fantoches com dois bonecos: 
Aneska era uma das personagens da apresentação com um boneco homem que diz “venha aqui, menina bonita”
Ela rindo responde, “estou sentindo aí embaixo”, a fantoche da Aneska se virá para Franz e diz “É um elogio”; 
Fantoche caveira:
Boca com dentes começa a se aproximar de Franz indo diretamente para a boca dele. 
Sonho 3 - 
O sonho de Franz nesta noite se manifesta de forma curta, e de fácil compreensão onírica. Neste sonho Franz chega ao rancho onde morava gritando pela mãe. 
Ao se direcionar para a Janela da casa, encontra um teatro de fantoches com dois bonecos. Uma das personagens do teatro era Aneska e o outro era um fantoche masculino, que reproduziu a seguinte frase “venha aqui, menina bonita”, ela rindo responde, “estou sentindo aí embaixo”, neste momento do sonho, a fantoche da Aneska se virá para Franz e diz rindo, “É um elogio”, e um terceiro fantoche caveira aparece em seu sonho. Neste momento uma boca com janela nos dentes começa a se aproximar de Franz, indo diretamente para a boca dele, assim terminando o sonho. 
Neste contexto realizamos a analise em partes fracionadas para uma melhor associação. Quando Franz se aproxima da Janela e vê os fantoches, imediatamente conseguimos remeter algumas cenas, onde Franz conhece Aneska. Neste mesmo dia Franz assiste um teatro com o mesmo fantoche masculino do seu sonho, e a música de fundo que aparece em seu conjunto de imagens é a mesma dançada pelos dois. 
No sonho a falasagaz de Aneska para o fantoche é a mesma reproduzida por ela no ouvido de Franz, momento este que se dá de forma extremamente íntima de sedução. Podemos aqui correlacionar os desejos sexuais de Franz que foram altamente instigados por Aneska naquele primeiro contato. Ficando claro a condensação dos fatos sexuais recalcados no inconsciente pelo garoto. Aqui vemos também o complexo aparecendo, por realizar uma ligação materna ao estar assistindo o espetáculo onde o palco era a janela da casa de sua mãe, o que está intimamente ligado com a fase de amadurecimento de Franz.
Finalizando a última cena do seu sonho, aparece um terceiro fantoche em forma de caveira, junto com o fantoche da Aneska. Sabemos que sonhos são cargas emocionais do inconsciente, e podemos correlacionar a caveira com à morte de seu padrasto que foi atingido por um raio enquanto nadava após uma cena inicial de sexo com sua mãe na floresta. Aqui podemos compreender que apesar de Franz não ter um pai, seu rival era o amante da mãe, pois mantinha uma relação intima com seu objeto de amor, mesmo em fase final do Édipo, Franz escondia em seu inconsciente um desejo pela morte do seu oponente, que foi representado pela caveira com seu novo objeto de amor, Aneska. 
Sonho 8 - 
Em fase final do filme com uma grande mudança na vida de Franz, ele possui mais um sonho rápido e inteligível na Tabacaria. 
O sonho de Franz se inicia com uma igreja e uma águia gritando. Nesta torre vemos o comunista sentado acima de um relógio. Ao fundo sem aparecer a imagem somente escutamos alguém rezando da seguinte maneira, “em nome do pai do filho e espirito santo”, neste momento o comunista se joga da janela, mas começa a flutuar, ao tocar os pés no chão, acena para alguém e aparece Otto com suas muletas e com charuto que imediatamente acende para o comunista. Otto larga as muletas, aparece com as duas pernas e no chão várias cabeças de galinhas mortas. Após Otto chamar pelo nome de Franz, ele desperta do seu mundo onírico. 
Em partes vamos correlacionar os elementos que permeiam este sonho, com o os pensamentos que permearam a vida de Franz, em seu estado de vigília. 
Na cena em que o comunista aparece sentado, rapidamente nos recordamos do dia em que Franz esteve no momento de sua morte em Viena. O comunista estendeu uma bandeira onde dizia a seguinte frase, “liberdade não existe se não houver a necessidade de pensar. No sonho podemos ouvir uma voz de padre, que nos faz lembrar da mesma voz que esteve presente no dia do velório de seu padrasto, repetindo as mesmas palavras. No sonho ao se jogar, o comunista flutua, e no dia de sua morte, o garoto teve uma manifestação do seu inconsciente em salvar o comunista, sendo apenas fruto do pensamento de Franz, uma fantasia. 
Após flutuar no sonho e tocar seus pés ao chão, ele acena para Otto que tem sua aparição no sonho, aqui podemos correlacionar a questão de os personagens lutarem pelos mesmos ideais, pois a mesma frase que estava descrita no cartaz do comunista no dia do seu suicídio era a mesma que Otto também pregava em sua vitrine na Tabacaria, onde Franz estava sempre ao lado dos dois. 
Fraz que nesta fase do filme colecionou várias perdas, como a de seu Padrasto, do convívio com sua mãe, do amor que teve pela Aneska, e da possível perda de Freud caso ele venha a sair de Viena. Aqui nós conseguimos correlacionar a aparição de Otto no sonho, como premunição dos fatos que antecederam a sua morte, mais uma perda para Franz que se aproximava. Otto no sonho que aparece com as duas pernas e com várias galinhas mortas no chão, nos traz a memória o dia em que Franz presencia a briga entre Otto e o açougueiro, que diz perder uma perna na guerra, mas que conseguiria tranquilamente dar um belo chute em seu bumbum, finalizando este sonho com a aparição das cabeças de galinhas mortas, as mesmas que foram jogadas na Tabacaria no dia em que Otto foi preso pelos nazistas da Gestapo. 
Neste sonho de Franz podemos observar uma clara evidência de tantas correlações com seus dias no filme e a importância que Otto tinha em sua vida, sendo um sonho merecedor da sua atenção. 
Através destes fenômenos psíquicos, conseguimos realizar várias ligações do que foi produzido e comunicado por Franz, afirmando um significado através do que foi visto fielmente pelo sonhador. 
 
Sonho 8 : 
Uma igreja e uma águia gritando, na torre com o relógio abaixo, está o comunista sentado na janela, aparece uma voz de fundo rezando, em nome do pai do filho e espirito santo, neste momento o comunista se joga da janela, mas começa a flutuar, acena para alguém e aparece Otto com suas muletas e com charuto que imediatamente acende para o comunista, Otto larga as muletas pois no sonho tem as duas pernas, e no chão aparece as caras das galinhas. 
 
Personagens: 
Sra L – Freud não tem contato próximo sem nenhum desejo, sem ouvir falar e sem nenhuma emoção por trás da pessoa. 
Interpretar as ideias em premeditação ou crítica, uma reflexão do que ocorreu no meu íntimo. 
1º vamos dividir os sonhos em elementos – Dividir o sonho de Franz para poder analisar em partes 
- Vamos falar aqui do grupo: à mesa OU mesa de restaurante – Sempre memórias anteriores ao dia do sonho – Freud lembra que foi a um pequeno evento com um amigo que ofereceu a levar Freud para casa em seu taxi, Freud diz, prefiro ir de taxi, entrando no taxi vê logo uma alta cobrança de 60 hellers, brincou com o valor alto, e lembrou que o taxi faz com que ele se lembre da mesa de restaurante e se sente pão duro, e faz com que ele se sinta lesado, onde paga muito e recebe pouco. 
Temos aqui uma segunda analogia