fundamentos do serviço social

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• Fundamentos do Serviço Social: Movimento de Reconceituação Na América Latina e 
Brasil - 60h_Turma_001_122022 
 
Unidade ii 
 a. As asserções I e II são 
proposições falsas. 
 b. A asserção I é uma proposição 
verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 c. A asserção I é uma proposição 
falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 d. esta errado As asserções I e II são 
proposições verdadeiras, e a II é 
uma justif icativa correta da I. 
 e. As asserções I e II são 
proposições verdadeiras, mas a 
II não é uma justif icativa correta 
da I. 
 
 
PERGUNTA 2 
• Leia o trecho a seguir: 
• “As alternativas não saem de uma suposta ‘cartola mágica’ do Assistente Social; as possibilidades 
estão dadas na realidade, mas não são automaticamente transformadas em alternativas 
prof issionais. Cabe aos prof issionais apropriarem-se dessas possibilidades e, como sujeitos, 
desenvolvê-las transformando-as em projetos e f rentes de trabalho. Assim, a conjuntura não 
condiciona unidirecionalmente as perspectivas prof issionais; todavia impõe limites e 
possibilidades. Sempre existe um campo para a atuação dos sujeitos, para a proposição de 
alternativas criadoras, inventivas, resultantes da apropriação das possibilidades e 
contradiçõesljuresentes na própria dinâmica da vidkla social”. 
• IAMAMOTO, M. O Serviço Social na contemporaneidade: trabalho e formação prof issional. 15 
ed. São Paulo: Cortez, 2008, p.21. 
• O excerto anterior discute os desafios da prática profissional do assistente social. Com base nisso 
e no conteúdo estudado, pode-se afirmar que é importante ter a compreensão das possibilidades 
da atuação prof issional para evitar o: 
 a. teoricismo, um risco a que estão 
expostos os prof issionais que 
supervalorizam a teoria, em 
detrimento da prática e do 
projeto ético-político da 
prof issão. 
 b. tecnicismo, uma tendência do 
prof issional a sobrepor a prática 
à teoria e ao projeto político da 
categoria, de modo a 
supervalorizar os assistentes 
sociais que atuam mais 
próximos da classe 
trabalhadora. 
 c. messianismo, uma percepção de 
que a prof issão é responsável 
por realizar mudanças profundas 
na classe trabalhadora. 
 d. esta errado militantismo, um comportamento 
político-prof issional que visa 
articular a prof issão aos 
movimentos sociais, no intuito 
de promover transformações na 
sociedade. 
 e. fatalismo, uma atitude diante da 
prática profissional que encara a 
realidade como se esta já 
estivesse dada em sua forma 
def initiva, sem que seja possível 
alterá-la. 
 
 
PERGUNTA 3 
• Leia o texto a seguir: 
• “Salientar o vínculo entre a autocracia burguesa e a renovação do Serviço Social não é o mesmo 
que sugerir que a estratégia e o sentido da ditadura jogaram, intencional e prioritariamente, na 
erosão e na deslegitimação das formas prof issionais consagradas e vigentes à época da sua 
emersão e consolidação. Pelo contrário: até o final da década de sessenta, e entrando pelos anos 
setenta inclusive, no discurso e na ação governamentais há um claro componente de validação e 
reforço do que, noutro lugar caracterizamos como Serviço Social ‘tradicional’”. 
• NETTO, J. P. Ditadura e Serviço Social: uma análise do serviço social no Brasil pós-64. 11 ed. 
São Paulo: Cortez, 2007, p. 117. 
• A partir da leitura do fragmento acima fica evidente a relação entre a ditadura militar e o processo 
de renovação do Serviço Social. Assim, considerando essas informações e o conteúdo estudado, 
analise as af irmativas a seguir sobre esse assunto: 
• I. O golpe militar impulsionou o processo de aproximação do Serviço Social à tradição marxista. 
• II. A experiência de Belo Horizonte teve f im quando os professores a ela vinculados foram 
demitidos em circunstâncias não elucidadas. 
• III. O contexto de reabertura política trouxe novas possibilidades para a aproximação entre o 
Serviço Social e o materialismo histórico. 
• IV. A ditadura militar fechou cursos de graduação e pós-graduação em Serviço Social por 
considerá-los subversivos. 
• V. Sindicatos de assistentes sociais surgiram no início dos anos 1970 e impulsionaram a 
experiência de Belo Horizonte. 
• Está correto apenas o que se af irma em: 
 a. II e V. 
 b. esta correta II e III. 
 c. I e IV. 
 d. III e V. 
 e. I, IV e V. 
PERGUNTA 4 
• Leia o excerto a seguir: 
• “A novidade da noção de sociedade civil esboçada por Gramsci consiste no fato de que não foi 
pensada em função do Estado, em direção ao qual tudo deve ser orientado, como queria Hegel. 
Nem se reduz ao mundo exclusivo das relações econômicas burguesas, como queriam algumas 
interpretações das teorias de Marx. Para Gramsci, a sociedade civil é, antes de tudo, o extenso e 
complexo espaço público não estatal onde se estabelecem as iniciativas dos sujeitos mo dernos 
que com sua cultura, com seus valores ético-políticos e suas dinâmicas associativas chegam a 
formar as variáveis das identidades coletivas. É lugar, portanto, de grande importância política 
onde as classes subalternas são chamadas a desenvolver suas convicções e a lutar para um 
novo projeto hegemônico enraizado na gestão democrática e popular do poder”. 
• SEMERARO, G. Da sociedade de massa à sociedade civil: a concepção da subjetividade em 
Gramsci. Revista Educação & Sociedade, Campinas, v. 20, n. 66, p. 65-83, 1999. Disponível 
em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-
73301999000100004&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 02/07/2019. 
• O excerto acima discorre sobre a sociedade civil, espaço onde as várias identidades coletivas da 
sociedade (burgueses e proletários) atuam e onde os subalternizados podem desenvolver suas 
ideias e ações para a efetivação de seu projeto de sociedade. 
• A partir das informações do texto supracitado assim como do conteúdo estudado no livro -texto, é 
possível af irmar que a sociedade civil: 
 a. é o espaço onde os subalternos 
têm pouco, ou nenhum, poder 
de expressão. 
 b. esta errado é constituída por organismos 
que impedem ou dif icultam a 
difusão de ideologias. 
 c. foi pensada de forma muito 
parecida por Hegel, Marx e 
Gramsci. 
 d. compõe o Estado, mas exclui 
dele a sociedade política, 
conforme a perspectiva 
gramsciana. 
 e. é o espaço de luta política entre 
burgueses e trabalhadores, 
entre hegemonia e contra-
hegemonia. 
 
 
 
Unidade iii 
PERGUNTA 1 
• O professor brasileiro Vicente de Paula Faleiros participou ativamente do Movimento de 
Reconceituação na América Latina. Ele relata que chegou no Chile em 1970 para trabalhar na 
Universidade Católica de Valparaíso e, naquele momento, “os alunos já estavam em greve há 
mais de três meses, exigindo uma renovação do corpo docente e uma reestruturação completa do 
curso de Serviço Social”. 
• FALEIROS, V. P. Metodologia e ideologia no Trabalho Social. 9. ed. São Paulo: Cortez, 1997, 
p. 113. 
• Embora o Movimento de Reconceituação tenha ocorrido em diversos países do continente, houve 
certas variações que foram determinadas pelas particularidades históricas de cada país e pelos 
diferentes contextos sociais e políticos. 
• Sobre o período da Reconceituação no Chile, podemos dizer que: 
 a. havia uma ditadura em curso, 
iniciada em 1964, que levou a 
uma rebelião de operários e 
estudantes por volta de 1970. 
Eles tinham como inspiração as 
lutas que ocorriam em diversas 
partes do mundo. 
 b. o clima de calmaria social que 
foi interrompido pelo movimento 
estudantil. Inspirado no 
movimento francês de 1968, ele 
apoiou a candidatura do 
socialista Salvador Allende, 
eleito em 1973. 
 c.esta errada o projeto desenvolvimentista em 
voga levou o presidente a 
solicitar à ONU um 
assessoramento técnico na 
formação em Serviço Social 
existente no país, cujo trabalho 
foi executado pela assistente 
social Maidagán de Ugarte. 
 d. havia um contexto de grande 
efervescência social entre f inal 
dos anos 1960 e início da 
década seguinte, com intensas 
lutas populares que envolviam 
diferentes grupos da classe 
trabalhadora.e. pouco tempo depois da criação 
da primeira escola de Serviço 
Social no âmbito universitário, 
instaurou-se uma ditadura que 
dif icultou o f lorescimento da 
renovação crítica da prof issão. 
 
 
PERGUNTA 2 
• Leia o trecho a seguir: 
• “No âmbito da organização dos(as) assistentes sociais latino -americanos ocorrem, já em 1940, 
Congressos Panamericanos de Serviço Social. No contexto dos anos de 1960 e 1970 ocorre um 
outro momento neste processo, marcado pelo surgimento da ALAETS (Associação Latino 
Americana de Escolas de Trabalho Social), em 1965, e do CELATS (Centro Latino Americano de 
Trabalho Social), em 1972, e, que, até a década de 1980, vão constituir a vanguarda da profissão 
na América Latina”. 
• RAMOS, S. R. A organização política dos(as) assistentes sociais na América Latina e os 
rebatimentos para a experiência brasileira. In: JORNADA INTERNACIONAL DE POLÍTICAS 
PÚBLICAS, 3., 2007, São Luís (MA). Anais... São Luís: Universidade Federal do Maranhão, 2007, 
p. 3. Disponível em: 
<http://www.joinpp.ufma.br/jornadas/joinppIII/html/Trabalhos/EixoTematicoJ/008100eb963407cde
276Samya.pdf>. Acesso em: 04/06/2019. 
• O trecho acima aborda a importância da ALAETS e do CELATS no processo de renovação 
prof issional na América Latina. 
• Com base no conteúdo estudado, analise as af irmativas a seguir e assinale V para a(s) 
verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). 
• I. ( ) ALAETS e CELATS eram instituições concorrentes que disputavam a hegemonia do 
processo de renovação do Serviço Social. 
• II. ( ) A ALAETS foi a primeira experiência de integração internacional que existiu no âmbito do 
Serviço Social no continente americano. 
• III. ( ) O CELATS foi responsável por fomentar pesquisas, formação continuada, produção 
acadêmica, divulgação científ ica, encontros e debates no âmbito do Serviço Social latino -
americano. 
• IV. ( ) ALAETS e CELATS contaram com o apoio f inanceiro de instituições internacionais, mas 
tiveram sua autonomia respeitada. 
• Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 a. Esta errada F, V, F, V. 
 b. V, V, F, F. 
 c. V, F, V, F. 
 d. V, V, F, V. 
 e. F, F, V, V. 
 
 
PERGUNTA 3 
• O Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS) foi criado em 
1957 e se inseriu nos debates que se iniciaram na década seguinte sobre a renovação da 
prof issão. Sua principal contribuição nesse processo foi organizar uma série de seminários de 
teorização de Serviço Social. Foram os encontros de Araxá (1967), Teresópolis (1970), Sumaré 
(1978) e Alto da Boa Vista (1984). As resoluções desses encontros são importantes documentos 
que nos permitem compreender as fases da reconceituação no Brasil. 
• Considerando essas informações e o conteúdo estudado, analise as asserções a seguir e a 
relação proposta entre elas: 
• I. O CBCISS foi protagonista da fase de intenção de ruptura, que fazia uma crítica consistente ao 
Serviço Social tradicional e visava superá-lo a partir da adesão à teoria marxista. 
• Porque: 
• II. O CBCISS representou uma força que fazia oposição ao contexto político-social da época, o 
que permitiu que ele fosse além dos limites impostos pela ditadura militar. 
• A seguir, assinale a alternativa correta: 
 a. As asserções I e II são 
proposições verdadeiras, e a II é 
uma justif icativa correta da I. 
 b. As asserções I e II são 
proposições falsas. 
 c. As asserções I e II são 
proposições verdadeiras, mas a 
II não é uma justif icativa correta 
da I. 
 d. A asserção I é uma proposição 
falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 e. esta errada A asserção I é uma proposição 
verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 
 
PERGUNTA 4 
• Leia o f ragmento a seguir: 
• “Nenhuma outra guerra, nem mesmo as duas Grandes Guerras Mundiais foram verdadeiramente 
tão mundiais quanto a Guerra Fria, poucas duraram tanto e muito provavelmente nenhuma outra 
provocou tantas vítimas, sem que jamais tenham havido agressões militares diretas entre as 
partes originalmente beligerantes, EUA e URSS. O continente Americano, assim como a Ásia, a 
África e até mesmo a Europa, berço da civilização ocidental, sofreram as consequências desse 
‘embate’ de gigantes”. 
• GESTEIRA, L. A. M. G. A Guerra Fria e as ditaduras militares na América do Sul. Scientia Plena, 
v. 12, n. 12, p. 18. 2014. Disponível em: 
<https://www.scientiaplena.org.br/sp/article/view/2062/1097>. Acesso em: 16/06/2019. 
• A Guerra Fria teve efeitos nocivos na América Latina, deixando sua marca também na história do 
Serviço Social no continente. 
• Com base no conteúdo estudado, analise as af irmativas a seguir sobre esse assunto. 
• I. Os EUA apoiaram estratégica e f inanceiramente os golpes militares na América Latina. 
• II. A Revolução Cubana incentivou a URSS a montar guerrilhas em toda a América Latina para 
que fossem feitas outras revoluções. 
• III. O Brasil foi o primeiro país latino-americano no qual uma ditadura militar foi instaurada, o que 
ocorreu em 1964. No ano seguinte, ditaduras foram implantadas também no Chile e no Uruguai. 
• IV. No Brasil, o regime militar permitiu a expansão dos cursos de Serv iço Social nas 
universidades. 
• Está correto apenas o que se af irma em: 
 a. II e III. 
 b. II e IV. 
 c. I, II e III. 
 d. III e IV. 
 e. esta correta I e IV.