APOL Objetiva 2 (Regular) - HISTÓRIA DO COTIDIANO 2 Tentativa - Nota 80

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Questão 1/10 - História do Cotidiano
Leia o texto a seguir:
“Teria surgido na realidade do mundo medieval, momento em que as ideias
de público e privado, não tão bem delimitadas, confundiam-se [...]”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTOURA, Antônio.
História do Cotidiano. Curitiba: Intersaberes, 2020, p. 103.
Com base no trecho acima e na leitura do livro-base História do Cotidiano,
assinale a alternativa que identifica corretamente o processo histórico
descrito no texto acima.
Você não pontuou essa questão
A
Privatização dos costumes.
B
Coletivização dos meios de produção.
C
Expropriação dos trabalhadores.
D
Circularidade cultural.
E
Dissolução de fronteiras.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 2/10 - História do Cotidiano
Leia o texto a seguir:
“Segundo Duby, a vida privada se definia por um contraste que poderia ser
encontrado 'sempre e em toda parte' [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTOURA,
Antonio. História do Cotidiano. Curitiba: Intersaberes, 2020, p. 101.
Com base no trecho acima e na leitura do livro-base História do Cotidiano,
assinale a alternativa que analisa corretamente as relações entre história da
vida privada e história do cotidiano.
A
A história da vida privada confunde-se com a história do cotidiano.
B
A história da vida privada, assim como a história do cotidiano, é
restrita ao estudo de aspectos domésticos.
C
Há diferenças e especificidades em relação ao que chamamos de
história da vida privada e aquilo que definimos como história do
cotidiano.
Você assinalou essa alternativa (C)
D
Enquanto a história da vida privada centra-se no âmbito
doméstico, a história do cotidiano centra-se no âmbito público.
E
A vida privada, em uma dada sociedade, é separada de seus
aspectos cotidianos.
Questão 3/10 - História do Cotidiano
Leia o texto a seguir:
“Em finais do século XX, pesquisas sobre história da vida privada em
diferentes épocas e lugares passou a ser um tema, por assim dizer, 'da moda'
também entre historiadores e historiadoras brasileiros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTOURA, Antonio.
História do Cotidiano. Curitiba: Intersaberes, 2020, p. 101.
Com base no trecho acima e na leitura do livro-base História do Cotidiano,
assinale a alternativa que apresenta o nome de uma importante coletânea
para os estudos sobre a história do cotidiano.
A
Economia e Sociedade, de Max Weber.
B
História da Vida Privada, de Georges Duby e Philipe Arriès.
Você assinalou essa alternativa (B)
C
O Outono da Idade Média, de John Huizinga
D
A Era dos Extremos, de Eric Hobsbawm.
E
Comédias da Vida Privada, de Luís Fernando Veríssimo.
Questão 4/10 - História do Cotidiano
Analise a imagem a seguir:
Fonte: A Brazilian Family. http://objdigital.bn.br/acervo_digital/div_obrasraras/or8884i6.jpg. Acesso em
17 ago. 2021.
Com base na leitura do livro-base História do Cotidiano, assinale a
alternativa que aponta corretamente uma característica do modelo patriarcal
existente no período colonial brasileiro:
A
O uso de vestimentas longas para as mulheres.
B
A representação das crianças com feições adultas.
C
A presença do homem, à frente, conduzindo a família e os
empregados.
Você assinalou essa alternativa (C)
D
A presença da bengala como símbolo de poder.
E
A ostentação frente a uma casa-grande.
Questão 5/10 - História do Cotidiano
Confira o seguinte trecho de texto:
“[...] entre 1902 e 1906, construções de origem colonial no centro carioca,
[...], além de acidentes geográficos como morros, foram derrubados para dar
lugar a uma nova configuração urbana que aliava ideias higienistas a uma
estética burguesa.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTOURA, Antonio.
História do Cotidiano. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 133.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base História do
Cotidiano sobre o conceito de higienismo e as ideias higienistas que
acompanharam a estética burguesa nas cidades, é correto afirmar que:
A
O higienismo foi uma corrente médica de pensamento surgida
ainda na Idade Média, que defendia a limpeza constante das
cidades pelo poder público.
B
O higienismo foi uma corrente de pensamento que defendia o uso
de itens de higiene por toda a população, defendendo a
distribuição dos itens de forma gratuita pelo Estado para evitar a
proliferação de doenças.
C
O higienismo era uma prática social adotada pelas elites que
passaram a adotar banhos constantes e uso de cosméticos para
exalar melhores odores, buscando também evitar doenças e sua
transmissão.
D
O higienismo era uma corrente que defendia a interferência
médica na vida social, como a ação do Estado para acabar com
moradias insalubres nos ambientes urbanos, além de combater
práticas sociais consideradas perniciosas.
Você assinalou essa alternativa (D)
E
O higienismo se referia a uma filosofia de vida pregada por gurus e
místicos que se tornaram populares entre as camadas altas das
grandes cidades entre o fim do século XIX e início do XX.
Questão 6/10 - História do Cotidiano
Leia o texto a seguir:
“Refere-se aos elementos culturais, muitos deles inconscientes,
compartilhados pelas pessoas de uma determinada sociedade e época, a
partir dos quais as pessoas se relacionavam, pensavam a realidade e a
organizavam”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTOURA, Antônio.
História do Cotidiano. Curitiba: Intersaberes, 2020, p. 103.
Com base no trecho acima e na leitura do livro-base História do Cotidiano,
assinale a alternativa que analisa corretamente a ideia de “mentalidades” no
campo histórico:
A
Este foi um conceito forjado por historiadores marxistas que
rejeitavam a supremacia de uma mentalidade burguesa nas
análises históricas.
B
A ideia de “mentalidades” foi fortemente criticada pela Escola dos
Annales em virtude da imprecisão do conceito.
C
A perspectiva histórica das mentalidades é uma herança do
positivismo do século XIX.
D
Trata-se de um conceito, hoje, em desuso, porque reforça uma
ideia de homogeneidade cultural.
Você assinalou essa alternativa (D)
E
O conceito de mentalidades, amplamente aceito pela historiografia
atual, mudou a forma como compreendemos as sociedades
humanas.
Questão 7/10 - História do Cotidiano
Leia o texto a seguir:
“A relação que o Brasil teria estabelecido com o açúcar, segundo Freyre,
manteria íntima relação, mas se estenderia para além da presença dos
engenhos e da exportação desde o período colonial.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTOURA, A.
História do Cotidiano. Curitiba: Intersaberes. 2020. p. 168
Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base
História do Cotidiano sobre como Gilberto Freyre encaixa a História da
Alimentação Brasileira na construção do seu histórico do povo brasileiro,
assinale a alternativa correta:
A
Gilberto Freyre utiliza o estudo sobre a alimentação brasileira para
reforçar os conflitos raciais existentes no Brasil e que marcaram o
país, deixando consequências até os dias de hoje.
B
Freyre utiliza a alimentação para reforçar a ideia de que a
miscigenação racial brasileira foi mais intensa e, por isso, a
escravidão teria sido mais branda.
Você assinalou essa alternativa (B)
C
A análise da História da Alimentação no Brasil, nas obras de
Gilberto Freyre serviram para reforçar a tese de que, no Brasil, não
houve escravidão e sim uma troca de favores.
D
Freyre introduz uma análise da alimentação no Brasil com objetivo
de reforçar a tese de que no Brasil não havia conflitos religiosos,
sendo a tolerância marca principal da sociedade colonial.
E
Não é possível dizer que os estudos de Freyre no campo da
alimentação se integram com outras obras do autor, como Casa
Grande e Senzala.
Questão 8/10 - História do Cotidiano
Leia o seguinte trecho de texto:
“Amplascasas comerciais estavam presentes em ambos os lados das ruas, e
em suas bem decoradas e iluminadas calçadas desfilavam, com roupas
elegantes, os membros das classes privilegiadas da cidade.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTOURA, Antonio.
História do Cotidiano. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 135.
A partir do extrato de texto e os conteúdos do livro-base História do
Cotidiano sobre a questão da marginalização após a reforma do centro do
Rio de Janeiro pelo prefeito Pereira Passos, assinale a alternativa correta:
Você não pontuou essa questão
A
A marginalidade espacial usualmente acompanha a marginalidade
social. As novas construções não fizeram desaparecer a pobreza
da cidade, mas apenas a relocou, removendo do centro
personagens indesejáveis à elite.
B
As marginalidades social e espacial foram reduzidas, na medida
em que as grandes construções, a iluminação, praças e ruas
arborizadas tornaram o ambiente da cidade mais bonito e alegre.
C
Mesmo com a reforma, a marginalidade espacial e social
continuou evidente no centro do Rio de Janeiro, pois a
prostituição, a mendicância e os delitos continuaram ocorrendo
nos novos espaços frequentados pela elite.
Você assinalou essa alternativa (C)
D
A marginalização resultou na ocupação dos subúrbios e periferias
da cidade, mas não esteve relacionada ao surgimento das favelas
nos morros.
E
Após a reforma da cidade, a pobreza diminuiu, tendo em vista que
as pessoas desalojadas dos prédios ocupados foram realocadas
em conjuntos habitacionais bem construídos e lhes foram dadas
ofertas de formação profissional e emprego.
Questão 9/10 - História do Cotidiano
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Deve-se lembrar que a medicina do século XIX, até as primeiras décadas do
século XX, estava profundamente influenciada por um ideal biologicista que
considerava as mulheres como seres inferiores comparadas aos homens,
[...].”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTOURA, Antonio.
História do Cotidiano. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 138.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História do
Cotidiano, na passagem para o século XX, período das reformulações
urbanas (como a reforma de Pereira Passos, no Rio de Janeiro), como era
vista a questão da prostituição nas cidades? Assinale a alternativa correta.
A
A prostituição era vista como um mal social e moral que deveria
ser extinto da cidade, por isso o governo do Rio de Janeiro acabou
com os prostíbulos e conseguiu extingui-la.
B
A prostituição era vista como um mal menor e por isso bem
tolerada nesse período, inclusive nos ambientes frequentados pela
elite social, pois muitos frequentadores dos prostíbulos eram
homens da alta sociedade.
C
A prostituição era considerada algo natural e por isso bem tolerada
nos ambientes urbanos das mais diversas camadas sociais, não
sendo afetada pelas reformas urbanas.
D
A presença de prostitutas em ambientes considerados de elite era
algo socialmente indesejável, assim, sem deixar de existir, a
prostituição deveria ser restringida pelo poder público para um
melhor controle.
Você assinalou essa alternativa (D)
E
As zonas de meretrício eram frequentadas apenas por membros
das camadas populares, tendo em vista que a alta sociedade
desprezava a condição da prostituição e sua possibilidade de
transmissão de doenças.
Questão 10/10 - História do Cotidiano
Leia o texto a seguir:
“No final do século XVII, foi publicado na Inglaterra um manual sexual com o
nome de Obra-prima de Aristóteles [...]. O autor [...] visava orientar leitores e
leitoras sobre as técnicas ligadas ao parto, mas confessava sua ignorância
em aspectos fundamentais do funcionamento do corpo feminino.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTOURA, A.
História do Cotidiano. Curitiba: Intersaberes. 2020. p. 160
Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base
História do Cotidiano sobre a participação masculina no parto, assinale a
alternativa correta:
A
A participação masculina nos partos sempre foi uma marca das
sociedades humanas, desde as primeiras civilizações.
B
A participação masculina no parto ganha força com a consolidação
da ciência, a partir do século XVIII, gerando embate entre médicos
e parteiras.
Você assinalou essa alternativa (B)
C
Desde os tempos antigos, até a atualidade, o parto é uma
atividade exclusivamente feminina, tendo nas parteiras sua
principal figura.
D
Com o aumento da importância das parteiras a partir do século
XVIII, a participação masculina nos partos diminuiu
gradativamente até os dias de hoje.
E
Com a consolidação da ciência houve uma incorporação e o
reconhecimento da atividade das parteiras fazendo com que a
participação masculina, que se inicia no século XVIII, não fosse
relevante no parto.