Atividade Objetiva 4_ Antropologia_ Identidade e Diversidade

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29/05/2023, 12:49 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
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Atividade Objetiva 4
Entrega 28 mai em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Leia os textos a seguir:
 
Texto 1:
 
“Nós havíamos nos tornado estrangeiros em nosso próprio país”,
dizem, cada um de seu lado, Gandhi, na Índia, Pham Quynh, no
Vietnã, os mexicanos-americanos, no Arizona, os nacionalistas, na
Argélia. A presença europeia nunca foi aceita pelos povos
colonizados. Mas alguns elementos serviram de alavanca para a
A+
A
A-
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contestação. Os movimentos de libertação podem ser
revolucionários: é o caso do Viêt Minh, na Indochina. É o caso
também do congresso de Baku, em 1919, no qual o tártaro Sultan-
Galiev preconiza a união dos povos colonizados – as “nações
proletárias” que o proletariado ocidental continua explorando.
 
AUGÉ, M. A colonização explicada a todos. Traduzido por
Fernando Santos. São Paulo: UNESP, 2017. p. 124.
 
Texto 2:
 
A árvore que não dá fruto
É xingada de estéril.
Quem examinou o solo?
O galho que quebra
É xingado de podre, mas
Não haveria neve sobre ele?
Do rio que tudo arrasta
Se diz que é violento
Ninguém diz violentas
Às margens que o cerceiam.
 
BRECHT, B. Poemas: 1913-1956. São Paulo: Editora 34, 2004.
Com base nos textos e em seus conhecimentos sobre os processos
de descolonização ao longo do século XX, assinale a alternativa
correta:
 
O poema de Bertolt Brecht é inapropriado para se pensar a atuação
dos colonizadores sobre os colonizados, uma vez que foi graças aos
europeus que as colônias obtiveram sucesso em desenvolvimento
industrial posterior.
A+
A
A-
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Os revolucionários que se dispuseram a confrontar o sistema de
exploração das colônias não alcançaram sucesso em sua atuação,
pois a luta anticolonialista prescindiu de embates expressivos,
resultando em frustração quanto à libertação dos territórios
dominados pelos europeus.
 
A colonização foi um processo que se pautou exclusivamente pela
troca comercial entre colonizados e colonizadores, de maneira tal
que a população das colônias manteve preservado seu direito à
autodeterminação de suas políticas nacionais e internacionais.
 
As lutas pela descolonização foram travadas exclusivamente nos
tribunais internacionais, mediante atuação diplomática.
 
Ao longo dos tempos, a dominação colonial foi marcada por
violências físicas e simbólicas. Entretanto, tais violências não foram
sentidas de maneira passiva, uma vez que desencadearam diversos
processos revolucionários de libertação dos colonizados.
Correto!Correto!
Esta alternativa está correta. A dominação colonial encontrou 
uma série de resistências por parte dos povos colonizados. Em 
muitos casos, tais resistências resultaram em massacres 
promovidos pelas forças coloniais.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia o texto a seguir:
 
As mulheres negras [...], após a abolição dos escravos, continuariam
trabalhando nos setores os mais desqualificados, recebendo
salários baixíssimos e péssimo tratamento. Sabemos que sua
condição social quase não se alterou, mesmo depois da Abolição e
A+
A
A-
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da formação do mercado de trabalho livre no Brasil. Os documentos
oficiais e as estatísticas
fornecidas por médicos e autoridades policiais revelam um grande
número de negras e mulatas entre empregadas domésticas,
cozinheiras, lavadeiras,
doceiras, vendedoras de rua e prostitutas, e suas fotos não se
encontram nos jornais de grande circulação do período – como o
Correio Paulistano e o Estado de S. Paulo ou o Jornal do Comercio
e A Noite, do Rio de Janeiro –, ao contrário do que ocorre com as
imigrantes europeias. Contrastando com o texto das notícias que
relatavam crimes passionais ou “batidas policiais” nos bordéis e
casas de tolerância, nos jornais, as fotos ilustrativas revelavam
meretrizes brancas, finas e elegantes, lembrando muitas vezes as
atrizes famosas da época.
 
RAGO, M. Trabalho feminino e sexualidade. In: História das
mulheres no Brasil. São Paulo: Contexto, 2004. p. 582.
A partir da leitura do texto, e com base em seus conhecimentos
sobre o conceito de interseccionalidade, analise as afirmações a
seguir:
 
I. A Abolição propiciou o ingresso das mulheres no mercado de
trabalho livre, sendo que os postos de trabalho disponíveis para as
mulheres negras foram os mesmos que os homens brancos
ocupavam na época.
II. A noção de interseccionalidade procura evidenciar algumas
minorias como alvos de processos cumulativos de subalternização.
No caso descrito por Margareth Rago, nota-se que as mulheres
negras possuíram menos destaque na imprensa pós-Abolição do
que as mulheres brancas.
III. O feminismo, enquanto perspectiva que procura atribuir os
mesmos poderes sociais a homens e mulheres, é incompatível com
a questão da identidade negra.
IV. O texto evidencia a vulgarização e a exposição semelhantes que
os jornais da época faziam sobre o corpo das mulheres, a despeito
de serem negras ou brancas.
A+
A
A-
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É correto apenas o que se afirma em:
 I e IV 
 II Correto!Correto!
Esta alternativa está correta, pois apenas a afirmação II é 
verdadeira. A afirmação I é falsa, pois, segundo Margareth 
Rago, os trabalhos disponibilizados para as mulheres negras 
permaneceram sendo precários, muito desiguais em relação às 
ocupações disponibilizadas para os homens brancos do 
período. A afirmação II é verdadeira, pois o conceito de 
interseccionalidade procura evidenciar o acúmulo de violências 
simbólicas e/ou físicas que acometem determinados grupos 
sociais. A afirmação III é falsa, pois diversos grupos de 
mulheres negras reivindicaram, ao longo do século 20, a 
necessidade de se desenvolver uma perspectiva feminista 
sensível às questões étnico-raciais. Portanto, o feminismo é 
compatível com a luta do movimento negro. A afirmação IV é 
falsa, pois, de acordo com o texto, as mulheres negras 
praticamente não estavam presentes nos jornais da época. Por 
outro lado, as mulheres brancas – a exemplo das emigrantes 
europeias – eram representadas de maneira elegante, mesmo 
quando situadas em manchetes incompatíveis com essa 
representação.
 I, II, III e IV 
 I e III. 
 II, III e IV 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia o texto a seguir:
 
A+
A
A-
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Quando dois homens estavam envolvidos, o Ofício da Sagrada
Inquisição que se instalou em Portugal em 1553, assim como o
código penal português consideravam tanto o penetrador quanto o
receptor como sodomitas. Uma pessoa culpada por essa ofensa era
condenada à fogueira e podia ter suas propriedades confiscadas.
Entre 1587 e 1794, a Inquisição portuguesa registrou 4.419
denúncias. Estas incluíam tanto os suspeitosde terem praticado
sodomia quanto os que forneciam confissões atestando o fato de
terem cometido o “pecado abominável e pervertido”. Do total, 394
foram a julgamento, dos quais trinta acabaram sendo queimados:
três no século 16 e 27 no século 17. Os que não recebiam a pena
de morte podiam ser condenados a trabalhos forçados nos navios
de guerra do rei ou ao exílio temporário ou perpétuo na África, Índia
ou no Brasil. Em geral, essas duras punições eram decretadas após
o condenado já ter tido suas propriedades confiscadas e sido
brutalmente chicoteado em público.
 
GREEN, J. Além do carnaval: A homossexualidade masculina no
Brasil do século XX. São Paulo: UNESP, 1999. pp.54-55. Tradução
de Cristina Fino e Cássio Arantes Leite.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a
relação proposta entre elas.
 
I. A tendência à perseguição de homossexuais foi incorporada pela
formação da sociedade brasileira de maneira profunda, como se
pode observar através dos indicadores referentes a crimes
motivados por homofobia.
 
PORQUE
 
II. O processo de colonização do território brasileiro foi
acompanhado de perseguição aos homens homossexuais.
Entretanto, essas práticas não ficaram restritas aos primórdios da
nossa formação nacional.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A+
A
A-
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 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa da I.
Correto!Correto!
Esta alternativa está correta, pois as asserções I e II são 
proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A 
perseguição às populações homossexuais se tornou algo 
difundido entre a sociedade brasileira desde seus primórdios. 
Desse modo, explica-se a persistência das violências ocorridas 
com pessoas homossexuais ainda nos dias atuais e as 
dificuldades enfrentadas pelo movimento LGBT para lutar 
contra a homofobia decorrente desse histórico de 
perseguições.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
 
A presença de outros que veem o que vemos e ouvem o que
ouvimos garantem-nos a realidade do mundo e de nós mesmos; e,
embora a intimidade de uma vida privada plenamente desenvolvida,
tal como jamais se conheceu antes do surgimento da era moderna e
A+
A
A-
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do concomitante declínio da esfera pública, sempre intensifica e
enriquece grandemente toda a escala de emoções subjetivas e
sentimentos privados, esta intensificação sempre ocorre às custas
da garantia da realidade do mundo e dos homens.
 
Hannah Arendt. A condição humana. Tradução de Roberto
Raposo. Rio de Janeiro: Editora Forense universitária, [1958] 1981.
p. 61.
A partir do texto, escolha a alternativa correta:
 
As sociedades contemporâneas têm presenciado aquilo que a
filósofa chama de “declínio da esfera pública”, de modo que as
identidades contemporâneas devem ser conformadas e projetadas
apenas nos espaços privados.
 
Nas democracias contemporâneas tornou-se preferível que as
identidades particulares das minorias não sejam projetadas no
espaço público, uma vez que são diferentes dos padrões
tradicionais.
 
Para Arendt, as emoções subjetivas e os sentimentos privados não
estão relacionados com a realidade do mundo e dos homens.
 
Para Hannah Arendt, a realidade de nossa existência não está
relacionada com o reconhecimento da nossa identidade por parte
dos outros.
 
O reconhecimento da pluralidade de identidades existentes nas
sociedades contemporâneas é fundamental para que os indivíduos
possam exercer participação ativa e democrática no espaço público.
Correto!Correto!
A+
A
A-
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Esta alternativa está correta. O reconhecimento da pluralidade 
de identidades existentes nas sociedades contemporâneas é 
fundamental para que os indivíduos possam exercer 
participação ativa e democrática no espaço público. Ao 
identificar a indissociabilidade entre reconhecimento das 
identidades e participação da realidade social, Hannah Arendt 
apresenta a necessidade de reconhecimento público para a 
efetivação da atuação política dos indivíduos.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
Leias os textos a seguir:
 
Texto 1:
 
[...] O movimento feminista e o movimento homossexual brotam no
mesmo meio social. Isso também poderia ser dito de outros
movimentos políticos geralmente chamados de “progressistas”,
como o movimento ecológico, a anistia etc. Todos eles adquirem
maior fôlego no momento em que o regime brasileiro começa a
permitir uma expressão mais livre através da imprensa e dos meios
de comunicação em geral (a assim chamada “abertura”).
 
FRY, P. Para inglês ver: identidade e política na cultura brasileira.
Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1982, p. 110.
 
Texto 2:
 
Incenso fosse música
 
Isso de querer
Ser exatamente aquilo
A+
A
A-
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Que a gente é
Ainda vai
Nos levar além
 
Paulo Leminski. Melhores Poemas. São Paulo: Global. p. 141.
 
Sobre os dois textos, analise as afirmações a seguir:
 
I. A abertura política posterior ao fim da Ditadura Militar no Brasil
potencializou a atuação política dos movimentos sociais, a exemplo
do movimento feminista e do movimento homossexual.
 
II. Uma leitura possível e livre do poema de Paulo Leminski pode
extrair um estímulo à afirmação das identidades individuais, de
modo a expandir as referidas identidades para o espaço coletivo.
 
III. Os meios de comunicação exerceram papel importante para a
difusão das pautas feministas e homossexuais a partir da
redemocratização do país, na década de 1980.
 
É correto o que se afirma em:
 I e II, apenas. 
 II e III, apenas. 
 I, apenas. 
 III, apenas. 
 I, II e III. Correto!Correto!
A+
A
A-
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Esta alternativa está correta, pois as afirmações I, II e III são 
verdadeiras. A afirmação I é verdadeira, pois, segundo o texto 
do antropólogo Peter Fry, é durante a abertura política dos 
anos 1980 que os movimentos feminista e homossexual 
começam a ganhar mais representatividade nas arenas 
públicas. A afirmação II é verdadeira, pois uma leitura livre do 
poema de Leminski pode notar a autoafirmação da identidade 
individual como um passo para ir “além”, ou seja, para fora do 
indivíduo. A afirmação III é verdadeira, pois, segundo Peter Fry, 
o fim da censura possibilitou que os meios de comunicação 
dessem visibilidade às pautas dos movimentos sociais 
emergentes, dentre os quais se destacam o movimento 
feminista e o movimento homossexual.
Pontuação do teste: 1 de 1
A+
A
A-