ANTROPOLOGIA CULTURAL SIMULADO 1

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1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A antropologia sócio-cultural também é denominada de Antropologia Social, 
Antropologia Cultural ou Etnologia.A Antropologia sócio-cultural estuda as 
adaptações sócio-culturais dos grupos humanos, tanto contemporâneos quanto 
extintos, aos diversos estímulos que encontraram no decorrer de sua história. Em 
outras palavras, a antropologia cultural estuda a diversidade cultural humana, sejam 
elas contemporâneas ou extintas. Podemos dizer que o objetivo principal da 
Antropologia Sócio-Cultural é? 
 
 
Observar a aplicação da antropologia biológica no âmbito legal. 
 
Desenvolver um conhecimento baseado nas características físico-
biológicas. 
 
Estudar os ossos, com base da nutrição humana e nas variações 
biológicas. 
 
Estudar somente os vestígios escritos de sociedades extintas 
 Compreender o homem enquanto ser cultural e social. 
Respondido em 10/05/2023 13:04:39 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A separação entre as ciências naturais as ciências sociais é unanimidade quando se 
fala em Ciência. A natureza de cada uma é distinta e suas características marcam 
essa distinção. No tocante às particularidades das ciências naturais e das ciências 
sociais, podemos afirmar que simplicidade, sincronia e repetitividade, são 
características 
 
 
Das Ciências Humanas 
 Das Ciências Naturais 
 
De ambas as Ciências 
 
das Ciências Exatas 
 
De nenhuma dessas duas Ciências 
Respondido em 10/05/2023 13:08:33 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
De que maneira trabalha o Antropólogo? 
 
 
Dedicando-se ao estudo das línguas maternas ou não,no que se refere à sua 
origem, evolução e estrutura 
 
Analisar a estrutura e a sonoridade das palavras, das sentenças e das 
expressões idiomáticas 
 Observando e entendendo por meio de entrevistas e conversas as motivações 
que sustentam o sistema social 
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Pensando a interconexão e a interpenetração entre regiões, estados nacionais 
e comunidades locais 
 
A partir dos vestígios encontrados num lugar onde aquele povo vivia ou 
frequentava procura chegar à cultura 
Respondido em 10/05/2023 13:12:03 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Os antropólogos Bronislaw Malinowski (Argonautas do Pacífico Ocidental de 1922), 
Radcliffe Brown (Estrutura e função na sociedade primitiva de 1952), Evans-Pritchard 
(Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande de 1937) e Edmund Leach (Sistemas 
políticos da Alta Birmânia de 1954) são representantes de um determinado modelo 
que valoriza o trabalho de campo e a descrição minuciosa, possibilitando romper 
com os trabalhos de gabinete realizados por antropólogos anteriores. Estamos 
tratando do modelo 
 
 funcionalista 
 
pós-moderno 
 
estruturalista 
 
evolucionista 
 
crítico 
Respondido em 10/05/2023 13:16:58 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Cultura também é definida em ciências sociais como um conjunto de ideias, 
comportamentos, símbolos e práticas sociais, aprendidos de geração em geração 
através da vida em sociedade. Na perspectiva da antropologia cultural o termo 
cultura pode ser definido como: 
 
 
as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem; 
 
um elemento que aproxima os homens dos animais; 
 
uma função orgânica do homem; 
 um traço distintivo do homem, mas que não é homogêneo; 
 
um elemento que garante a homogeneidade entre os povos; 
Respondido em 10/05/2023 13:15:12 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
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6a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
Vimos com o antropólogo Edward Tylor que a cultura é tratada como um objeto de 
estudo sistemático que possui possui causas e regularidades. Podemos perceber 
que Tylor tem a preocupação de reafirmar a igualdade da natureza humana em todas 
as culturas, isso quer dizer que ele vê diversidade 
 
 como fruto da desigualdade de estágio existentes no processo de evolução. 
 
como possibilidade de que as várias civilizações sejam percebidas de forma 
igual. 
 
com bons olhos, não afetando a maneira como julgamos as civilizações. 
 admitindo que as civilizações possuem pontos em comum e que há 
igualdade entre elas. 
 
encontrando nos diferentes povos, o desenvolvimento das mesmas leis que 
os regem. 
Respondido em 10/05/2023 13:45:51 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O antropólogo francês Lévi-Strauss considerava as culturas como sistemas 
simbólicos que a mente humana criou num processo de acumulação. As "estruturas 
mentais inconscientes" seriam universais, e estariam subjacentes a todas as 
culturas, cujas diferenças estariam no nível das manifestações concretas. Tomando 
a classificação das teorias da cultura elaborada por Keesing, a obra de Levi-Stauss 
corresponde a qual abordagem? 
 
 
Cultura como sistemas caoticos. 
 Cultura como sistemas estruturais. 
 
Cultura como sistemas simbólicos. 
 
Cultura como sistemas funcionais. 
 
Cultura como sistemas cognitivos. 
Respondido em 10/05/2023 13:22:30 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
Um antropólogo estava estudando os usos e costumes de uma tribo africana e, 
quando terminou seu trabalho, sugeriu uma brincadeira para as crianças: pôs um 
cesto muito bonito, cheio de doces embaixo de uma árvore e propôs às crianças uma 
corrida. Quem vencesse ganharia o bonito e delicioso presente. Quando ele disse 
"já", todas as crianças se deram as mãos e saíram correndo em direção ao cesto. 
Dividiram tudo entre si muito felizes. O antropólogo ficou surpreso com a atitude das 
crianças. Elas lhe explicaram: "Ubuntu, tio. Como uma de nós poderia ficar feliz se 
todas as outras estivessem tristes?" Ele, então, percebeu a essência daquele povo: 
não havia competição, mas sim colaboração. Ubuntu significa: "Sou quem sou, 
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porque somos todos nós!" A atitude das crianças africanas pode ser interpretada, de 
um ponto de vista antropológico como: 
 
 
Um exemplo da inferioridade racial dos negros em relação aos brancos. 
 Um exemplo de como viviam os homens no Estado de Natureza. 
 
Um exemplo da falta de espírito competitivo dos povos africanos, o que 
explicaseu atraso cultural. 
 
Um exemplo da ingenuidade típica dos povos tribais. 
 Um exemplo da influência da cultura na formação de nossa visão de 
mundo. 
Respondido em 10/05/2023 13:35:05 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A sociedade brasileira foi formada por diversos grupos étnicos: africanos, europeus, 
indígenas e desde o início do século XX, também por asiáticos. Nesse caso, a 
sociedade brasileira pode ser caracterizada como uma nação: 
 
 
Multicultural e politécnico. 
 
Multicultural e uniética 
 Multicultural e pluriétnica. 
 
Uniculltural e pluriétnica. 
 
Liberal e institucional. 
Respondido em 10/05/2023 13:34:12 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
Só através de um esforço ingente e continuado o negro escravo iria reconstruindo 
suas virtualidades de ser cultural pelo convívio de africanos de diversas 
procedências com a gente da terra. Previamente incorporado à proto-etnia brasileira, 
que o iniciaria num corpo de novas compreensões mais amplo e mais satisfatório. O 
negro transita, assim, da condição de boçal " preso ainda à cultura autóctone e só 
capaz de estabelecer uma comunicação primária com os demais integrantes do novo 
contorno social " à condição de ladino, já mais integrado à nova sociedade e à nova 
cultura. Esse negro boçal, que ainda não falava o português ou só falava um 
português muito trôpego, era, entretanto, perfeitamente capaz de desempenhar as 
tarefas mais pesadas e ordinárias na divisão do trabalho do engenho ou da mina. 
(Ribeiro , Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. 2. ed. São 
Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 116) O trecho acima revela que: 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=308071383&cod_prova=6274639554&f_cod_disc=DGT0261
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o negro boçal, que já apresentava um eficiente domínio do idioma português, 
desempenhava a função de tradutor do engenho ou da mina. 
 o negro ladino, preso ainda à cultura autóctone, estabelecia uma 
comunicação primária como boçal, era mais integrado à nova cultura. 
 
O negro boçal veio da África do norte enquanto que o negro ladino veio da 
África meridional. 
 havia uma denominação diferenciada entre os escravos de origem africana, 
de acordo com sua intimidade com a língua portuguesa. 
 
a nova língua trazida pelos escravos africanos não foi incorporada 
integralmente, ao passo que as influências indígenas foram sendo 
implementadas.