TESTE DE CONHECIMENTO FILOSOFIA JURIDICA 04

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24/05/23, 17:09 Estácio: Alunos
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Teste de
Conhecimento
 avalie sua aprendizagem
A Ciência do Direito (...), se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento dogmático fundado na
autoridade dos textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe a
qualidade de sistema, que se constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua generalidade racional. A teoria
jurídica passa a ser um construído sistemático da razão e, em nome da própria razão, um instrumento de crítica da
realidade¿.
Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência do Direito, evoca elementos
essenciais do
FILOSOFIA JURÍDICA
Lupa   Calc.
   
   
CCJ0136_A4_201401014518_V1
Aluno: MARCIO BATISTA MESSIAS Matr.: 201401014518
Disc.: FILOSOFIA.JURÍDICA.  2023.1 (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
historicismo.
positivismo jurídico.
humanismo renascentista.
jusnaturalismo moderno.
realismo crítico.
Explicação:
GABARITO LETRA A
A Ciência do Direito, nos quadros do jusnaturalismo, se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento
dogmático fundado na autoridade dos textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que tentou
aperfeiçoar, ao dar-lhe a qualidade de sistema, que se constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua
generalidade racional. A teoria jurídica passa a ser um [construto - ] sistemático da razão e, em nome da própria razão, um
instrumento de crítica da realidade. Duas contribuições importantes, portanto: a) o método sistemático conforme o rigor
lógico da dedução; b) o sentido crítico-avaliativo do direito posto em nome de padrões éticos contidos nos princípios
reconhecidos pela razão.
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24/05/23, 17:09 Estácio: Alunos
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(Ano: 2017 Banca: FCC Órgão: DPE-PR Prova: FCC - 2017 - DPE-PR - Defensor Público) Segundo Hans Kelsen, em
sua obra Teoria Pura do Direito,
Para Hans Kelsen, em sua obra "Teoria Pura do Direito", é incorreto a�rmar que:
A �loso�a da História-o primeiro tema da �loso�a de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre "Lei dos Três Estados" e
tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a "Lei do Três Estados" formulada por Comte,
é correto a�rmar que:
 
2.
A) o fundamento de validade de um ordenamento jurídico é tido como sua norma fundamental,
a qual deve ser posta por uma autoridade a ela pressuposta.
B) um sistema de normas cujo fundamento de validade e conteúdo de validade são deduzidos
de uma norma pressuposta é um sistema dinâmico de normas.
C) a interpretação autêntica feita por um órgão aplicador do Direito, sempre é criadora do
Direito mesmo quando cria uma norma individual a um único caso.
E) sendo possível relacionar o conteúdo da norma moral com o da norma jurídica, pode haver
hipóteses de aplicação em que uma norma jurídica seja, necessariamente, moral.
D) o propósito único e exclusivo da Teoria Pura do Direito é responder à questão: ¿o que é e
como deve ser um Direito legítimo?¿
Explicação:
Conforme se infere da obra kelseniana Teoria pura do Direito, a interpretação feita pelo órgão aplicador do Direito é
sempre autêntica. E ela sempre cria Direito. A interpretação do órgão aplicador do Direito, cria direito ao produzir uma
norma individual ou ao executar uma sanção em um dado caso concreto. 
 
3.
E. Uma preocupação fundamental de Kelsen é com a estrutura lógica das normas jurídicas e não com o conteúdo
propriamente do direito.
D. Kelsen acredita na possibilidade de uma pureza metodológica para a ciência jurídica.
B. Segundo Kelsen a "Norma Fundamental" não é uma norma escrita, é uma norma necessariamente pressuposta.
C. Kelsen defende e acredita na pureza do próprio direito, ou seja, para ele é possível um direito absolutamente
puro.
A. Kelsen procura libertar  a ciência do direito de todos os elementos que lhe são estranhos, fundamentando uma
ciência do direito autônoma.
Explicação:
Justi�cativa: A pureza foi o principal fundamento da teoria formulada por Hans Kelsen para explicar o surgimento, a aplicação e a obrigatoriedade
das normas jurídicas. Por esse motivo, sua principal obra foi por ele denominada: Teoria Pura do Direito: "Quando a si própria se designa como
"pura" teoria do Direito, isto signi�ca que ela se propõe a garantir um conhecimento apenas dirigido ao Direito e excluir desse conhecimento tudo
quanto não pertença ao seu objeto, tudo quanto não possa, rigorosamente, determinar como Direito. Quer isto dizer que ela pretende libertar a
ciência jurídica de todos os elementos que lhe são estranhos. Esse é o seu princípio metodológico fundamental." Ou seja, Kelsen atribui ao seu objeto
de estudo, o Direito, que a pureza diz respeito apenas à Ciência Jurídica e não ao Direito em si.
 
 
4.
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases
distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica.
c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados"  como o momento em que a observação prevalece sobre a imaginação e a
argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis.
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Em sua obra - Princípios da Filoso�a do Direito -  , Hegel explica que não há eticidade, moralidade objetiva, no plano da
vontade meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As instituições são os momentos dos
desdobramentos da eticidade.
Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo com Hegel.
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato social só é
possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza.
e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de Comte.
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado metafísico procura soluções absolutas e
universais para os problemas do homem.
b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado teológico, na sua visão,
corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
Explicação:
A a�rmação correta é a da letra "c". O estado positivo caracteriza-se, segundo Comte, pela subordinação da imaginação e da argumentação à
observação. Isso quer dizer que o processo de construção do conhecimento humano ocorre a partir da experimentação própria do método cientí�co.
 
5.
Religião, arte, �loso�a
Sociedade civil, família, estado.
Sociedade civil, estado, religião.
Família, sociedade civil, estado.
Arte, religião, �loso�a.
Explicação:
Moralidade Objetiva
Constitui o momento em que a liberdade torna-se realidade. É a moralidade palpável, acima da opinião e da boa vontade,
fortalecendo as leis e as instituições. É a totalidade de determinações morais da família, da sociedade civil e do Estado,
incidindo (aparecendo) entre seus membros ¿ existência, manifestaçãoe realidade. Assim dizendo, �ca expressa no caráter
do indivíduo ¿ probidade, honradez, integridade e honestidade.
É tomado como substância moral, não sou eu como pessoa (tal qual o direito abstrato) tampouco o direito da consciência,
mas sim o direito enquanto Espírito real de um povo que percorre, a �m de realizar a liberdade, diferentes momentos:
- Família - como espírito moral objetivo, imediato e natural;
- Sociedade Civil - associação com o �m de satisfazer carências, necessidades e dar garantia à propriedade privada;
- Estado - consagração universal da vida pública.
 
6.
Dar a cada um o que é seu.
 
Fazer o bem e evitar o mal.
Fazer o bem sem olhar a quem.
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
 
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As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século XX,
quando surgiu a figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate da Teoria
Geral do Direito, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito.
Portanto, tomando como base o pensamento de Hans Kelsen:
I. A linguagem da norma jurídica é descritiva, enquanto a linguagem da proposição jurídica é prescritiva;
II. As normas jurídicas são comandos imperativos, enquanto as proposições jurídicas ou estrutura lógica e cientí�ca
da norma são enunciados descritivos das normas;
III. O problema da justiça, enquanto problema valorativo, situa-se fora da ciência do direito em Kelsen;
IV. As proposições jurídicas podem ser falsas ou verdadeiras, ao passo que as normas jurídicas serão sempre válidas
ou inválidas
 Ao analisar as assertivas acima, assinale a alternativa correta:
Em sua teoria da norma jurídica, Noberto Bobbio distingue as sanções jurídicas das sanções morais e sociais. Segundo esta distinção, a sanção
jurídica, diferentemente da sanção moral, é sempre uma resposta de grupo e, diferentemente da sanção social, a sanção jurídica é regulada em
geral com as mesmas formas e através das mesmas fontes de produção das regras primárias. Para o autor, tal distinção oferece um critério para
distinguir, por sua vez, as normas jurídicas das normas morais e das normas sociais. Considerando-se este critério, pode-se a�rmar que são
normas jurídicas àquelas cuja execução é garantida por uma sanção:
Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
 
Explicação:
A questão do contrato surge devido ele ser uma transferência mútua de direito, em que uma pessoa transfere um direito
que era dela para outra pessoa. Hobbes tem uma concepção de que toda a sociedade se baseia em contratos, de todas as
espécies, pois para estabelecer uma troca se faz necessário ter um contrato, assim como outras diversas situações é
necessário uma transferência de direitos.
Assim se faz necessário que haja o Estado e ele é estabelecido a partir de contratos entre os próprios homens, em que eles
abrem mão de parte de sua liberdade e transfere diretos ao estado para ele poder garantir por meio da força, o
cumprimento de outros contratos e assim o �m do clima de guerra. O estado pactua com cada um dos homens e garante a
cada um que a sua parte do contrato seja cumprido, sendo assim o pacto é recíproco. No Leviatã, Hobbes diz: ¿Diz-se que
um Estado foi instituído quando uma multidão de homens concorda e pactua, cada um com cada um dos outros, que a
qualquer homem ou assembleia de homens a quem seja atribuído pela maioria o direito de representar a pessoa de todos
eles (ou seja, de ser seu representante), todos sem exceção, tanto os que votaram a favor dele como os que votaram contra
ele, deverão autorizar todos os atos e decisões desse homem ou assembleia de homens, tal como se fossem seus próprios
atos e decisões, a �m de viverem em paz uns com os outros e serem protegidos dos restantes homens.¿
 
7.
B) Somente as assertivas II, III e IV são corretas.
C) Somente as assertivas I, II e IV são corretas.
D) somente as assertivas I e IV são corretas.
A) Somente a assertiva I está correta.
E) As assertivas I, II, III e IV são corretas.
Explicação:
Justi�cativa: as normas jurídicas são expressões de uma linguagem prescritiva, enquanto que as proposições normativas
são uma metalinguagem; disto resulta que as primeiras não podem quali�car-se de verdadeiras ou de falsas, senão de justas
ou de injustas, de e�cazes ou de ine�cazes, etc., enquanto que as segundas sim, por ser, em última instância, meras
descrições.
 
 
8.
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24/05/23, 17:09 Estácio: Alunos
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B) interna e institucionalizada.
D) interna e informal.
C) externa e não institucionalizada.
A) interna e não institucionalizada.
E) externa e institucionalizada.
Explicação:
Justi�cativa: A sanção jurídica resolveria o problema entre autonomia presente na sanção moral (interna ao indivíduo, como culpa ou
arrependimento, porém  de baixíssima e�cácia) e também das injustiças decorrentes da sanção social;  mas por ser institucionalizada, podemos
de�ni-la, sanção jurídica, como uma resposta externa e institucionalizada à violação da norma posta pelo Estado.
    Não Respondida      Não Gravada     Gravada
Exercício inciado em 24/05/2023 16:45:00.
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