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CENTRO UNIVERSITÁRIO ESTÁCIO DE SÁ DA BAHIA CAMPUS GILBERTO GIL / FRATELLI VITA CURSO DE DIREITO 1 Professor: LUCAS CERQUEIRA COSTA Disciplina: CIÊNCIA POLÍTICA – ARA 0192 Turma: TERÇA FEIRA – NOTURNO Acadêmico: RIDEQUE BISPO DO ROSÁRIO SILVA Matrícula:202102285331 OBSERVAÇÕES: 1. Leia as questões com atenção e as responda. 2. A prova contém 5 (cinco) questões objetivas e 02 questões subjetivas. 3. Cada questão valerá 1,0 (um) ponto, deste modo, a prova somará um total de 7,0 (sete) pontos. QUESTÃO 1 - SUBJETIVA. O Contrato Social é inspirado pela paixão da unidade. Unidade de corpo social, subordinação dos interesses particulares à vontade geral, soberania absoluta e indissolúvel da vontade geral, reino da virtude numa nação de cidadãos. [...] Pelo pacto social, segundo Rousseau, cada indivíduo une-se a todos. O contrato é feito com a comunidade. [...] O soberano por nada está obrigado, mas, segundo a teoria de Rousseau, não pode ter interesse contrário aos particulares que o compõem. O soberano é, portanto, o essa vontade geral que é a vontade da comunidade e não dos membros que constituem essa comunidade. [...] O soberano é [...] a vontade geral, de que a lei é a expressão: “A vontade do soberano é o próprio soberano. O soberano quer o interesse geral e, por definição, só pode querer o interesse geral”. (Adaptado de: TOUCHARD, Jean (dirigida por) – O “Contrato Social” e O Soberano. In: História das Ideias Políticas, quarto volume, Lisboa: Publicações Europa-América, 1970, pp. 90-92). Com base no texto acima comente sobre as diferenças existentes entre a teoria do Contrato Social “versus” a Teoria Naturalista. Resposta: Segundo Rousseau no Contrato Social nenhuma pessoa tem autoridade natural sobre as outras, um acordo deve ser formado, em que todos indivíduos desistam de sua liberdade natural, a fim de criar uma vontade geral, que por sua vez representa o estado soberano, a vontade geral age como um poder absoluto permitindo que as pessoas participem abertamente nos assuntos do estado. Contrapondo-se ao Contrato Social a Teoria Naturalista segundo Aristóteles “o homem é naturalmente um animal político” e “os agrupamentos irracionais ocorrem tão somente pelo instinto, pois, entre os animais, somente o homem possui razão, tendo noções de bem e mal, justo e injusto”; a teoria naturalista se coloca favorável à ideia da sociedade natural, se relacionando por necessidade. CENTRO UNIVERSITÁRIO ESTÁCIO DE SÁ DA BAHIA CAMPUS GILBERTO GIL / FRATELLI VITA CURSO DE DIREITO 2 QUESTÃO 2 - SUBJETIVA. Leia abaixo parte do discurso de Benjamim Constant no Parlamento francês no século XIX: “(...) não podemos mais gozar a liberdade dos antigos, que era composta pela participação ativa e constante no poder coletivo. A nossa liberdade, deve ser composta pelo gozo pacífico da independência privada. A parte que na antiguidade cada um tomava à soberania nacional não era, como nos nossos dias, uma suposição abstrata. A vontade de cada um tinha uma influência real: o exercício desta vontade era um prazer vivo e repetido. Em consequência, os antigos estavam dispostos a fazer muitos sacrifícios pela conservação de seus direitos políticos e de sua parte na administração do Estado. (...). Esta recompensa não existe mais para nós. Perdido na multidão, o indivíduo não percebe quase nunca a influência que ele exerce. Jamais sua vontade se imprime sobre o conjunto, nada dá a ver aos seus próprios olhos a sua cooperação. O exercício dos direitos políticos não nos oferece, portanto, mais que uma parte dos benefícios que os antigos encontravam nele, e ao mesmo tempo o progresso da civilização, a tendência comercial da época, a comunicação dos povos entre si, multiplicaram e diversificaram ao infinito os meios para o bem-estar particular”. (Liberdade dos Antigos comparada à liberdade dos modernos, 1819). Com base na leitura do texto acima fale sobre o surgimento dos Estados modernos e a Democracia. Resposta: Com base no texto do autor o surgimento dos estados modernos e a democracia se dá através da influência sobre a administração do governo, seja pela nomeação de todos funcionários, seja por representações, petições, reivindicações, às quais a autoridade é mais ou menos obrigada a levar em consideração, o autor propõe um sistema representativo, onde alguns homens se ocupam profissionalmente do exercício da vida política, liberando outros para se ocupar apenas com a vida individual, Levando em consideração as grandes nações capitalista da época surge a ideia de individualismo, o sujeito livre com direitos, abrindo mão da parcela pública. QUESTÃO 3 - OBJETIVA. Que pensador do Estado Moderno apresentou o Estado como senhor absoluto, cabendo aos cidadãos a obediência sem questionamentos, já que este funcionava como uma ordem absoluta e controladora com o objetivo de tirar os homens da guerra de todos contra todos (contrato social)? a) ( x ) Hobes; b) ( ) Maquiavel; c) ( ) Locke; d) ( ) Kant; e) ( ) Aristóteles. QUESTÃO 4 - OBJETIVA. Qual das alternativas abaixo representa os três elementos essenciais para a existência de um Estado? a) ( ) Somente é necessário ter povo; b) ( ) Território, dinheiro e família; c) ( ) Religião, exército e território; b) ( ) Dinheiro, poder e família; e) ( x ) Povo, território e soberania. CENTRO UNIVERSITÁRIO ESTÁCIO DE SÁ DA BAHIA CAMPUS GILBERTO GIL / FRATELLI VITA CURSO DE DIREITO 3 QUESTÃO 5 - OBJETIVA. A partir do século XVI, a Europa Ocidental sofreu diversas transformações que promoveram o crescimento das cidades, das atividades comerciais e da ciência. Foi em meio a essas mudanças que as Monarquias Nacionais surgiram, contribuindo para o fortalecimento do poder real e acarretando no desaparecimento gradual da servidão e no declínio do mundo feudal. O Estado Nacional Moderno consistiu em um conjunto de práticas envolvendo questões de ordem econômica, social e política. Assim, o símbolo da formação dos Estados Modernos na Europa deu-se com: a) ( ) a unificação dos países e de suas elites. b) ( ) o surgimento da representatividade política através do parlamentarismo. c) ( ) as primeiras iniciativas de implementação da democracia. d) ( x ) o processo de centralização política nas mãos do rei. e) ( ) N.D.A. QUESTÃO 6 - OBJETIVA. No mundo tradicional antes do advento da Revolução Liberal, a herança era o princípio que determinou a legitimidade do poder. A revolução liberal foi um ponto de divisão; eleições começaram a tornar-se o princípio que determinou a legitimidade do poder e Instituições em que a classe média começa a exercer o poder. a) ( ) A Revolução de Aves e a Revolução Russa; b) ( ) Revolução Protestante e a Revolução absolutista; c) ( x ) A Revolução comercial e a Revolução industrial; d) ( ) A Revolução Espanhola e a Revolução Cultural. e) ( ) N.D.A. QUESTÃO 7 - OBJETIVA. São características relativas às teorias naturalistas de formação do Estado, exceto: a) ( ) O homem é inclinado a fazer parte de uma sociedade política; b) ( ) Trata-se de um impulso natural: a cidade precede o indivíduo e a família; c) ( ) Instituição que decorre da natureza humana; d) ( x ) o homem firma um pacto com o Estado; e) ( ) N.D.A.
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