Avaliação I - Individual LI

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:824621)
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Prova 65599426
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Os estudos acerca da literatura infantil ressaltam uma relação assimétrica entre a criança e o 
adulto, ou seja, as atitudes dos pequenos são orientadas pelo paradigma racional da maturidade. Com 
base nessa concepção, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Tem por objetivo transmitir normas e comportamentos, visando a transformar a criança em um 
adulto pacificado.
( ) O objetivo é se fazer um sujeito ideal, membro de uma sociedade que se espera construir um dia, 
graças à transmissão de padrões vigentes. 
( ) São pontos de vista particulares, movidos pela admiração e pela fantasia, os quais lidam, 
nomeiam e inventam a realidade.
( ) Predominam os valores e pontos de vista que desconsideram o lúdico e a fantasia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B F - V - F - F.
C V - V - F - V.
D F - F - V - V.
O discurso psicanalítico propõe práticas culturais ou ações educativas adequadas para contribuir 
na passagem da fase infantil à fase adulta, como a utilização do repertório dos contos de fadas 
tradicionais. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Os contos infantis contribuem para a alienação, ou seja, não ajudam na compreensão do real.
B A narração dos mitos é inerente aos textos não literários da Grécia Antiga.
C O lúdico e a fantasia das narrativas infantis ajudam na elaboração da realidade.
D As narrativas, por conterem um modo de inconsciência definitivo, são recomendados à infância.
O ser humano, antes de desenvolver a capacidade intelectual como o conhecimento científico e 
o filosófico, desenvolve uma racionalidade fortemente ligada à compreensão mágica dos fatos, ou 
seja, é um conhecimento mítico, característico do imaginário infantil. Com base nesse pressuposto, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
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( ) A consciência mítica da criança é relevante para o desenvolvimento da racionalidade.
( ) Do mundo adulto da racionalidade emana o saber mítico, dispensando, portanto, o contato com a 
arte.
( ) O saber mítico, de certo modo distante da consciência racional, está presente na arte. 
( ) As narrativas infantis e os contos de fada compensam as verdades dolorosas da racionalidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B V - F - F - V.
C F - V - F - F.
D F - F - V - V.
Desde o ideal da "república platônica", as formas mais elevadas de reflexão deveriam levar aos 
ditames da consciência racional. Desse modo, a abordagem mítica poderia servir de etapa transitória 
entre o pensamento lúdico da criança e o racional do adulto. Sobre a contribuição da narrativa mítica, 
analise as sentenças a seguir:
I- A narração de mitos acessa o real por meio do lúdico e da fantasia, contribuindo para um jogo de 
significações.
II- O conhecimento mítico é baseado em ideias explicativas, por isso, pode ser encarado como uma 
fonte de verdade.
III- A primeira forma de racionalidade está fortemente impregnada por uma compreensão mágica e 
sobrenatural dos fenômenos. 
IV- O filósofo Platão admitiu que a "narração de mitos" é necessária à criança e característica do 
fazer literário.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e IV estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
O texto literário exerce um papel formador sobre o leitor, ou seja, a literatura contribui para a 
emancipação do homem, sendo, por isso, fator de aperfeiçoamento educativo. Sobre as funções da 
literatura, assinale a alternativa CORRETA:
A A literatura tem função humanizadora em sentido profundo, porque faz viver.
B Não existe função para a literatura, por não atuar sobre a mente de quem lê.
C A literatura é dispensável, pois não serve para educar o gosto visual, portanto não exerce
nenhuma função.
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D É impossível, por meio da literatura, a ampliação ou a transformação da própria experiência de
vida.
Wolfgan Iser é um dos representantes da Estética da Recepção, cuja teoria argumenta que o 
texto é um tecido ou encadeamento de palavras, pelo qual se escreve o mundo. O ato de ler não é 
somente um deciframento, mas uma atribuição de significado, de preenchimento de lacunas, de 
relacionamento com outros textos. Assim, autor, leitor e texto estabelecem uma tríade relação, 
entendida como uma forma de interação. Sobre essa relação, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A concepção defendida pela Estética da Recepção conflita diretamente com a noção tradicional 
de representação, na perspectiva aristotélica da mímesis.
( ) A relação entre autor-texto-leitor contém um amplo número de elementos extratextuais que 
entram no processo.
( ) Por ser o texto ficcional, dispensa a convenção de um suposto contrato no ato da leitura.
( ) A abordagem do texto proposta pela Estética da Recepção considera não só o aspecto da 
produção, mas também a leitura da obra. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B F - V - F - V.
C V - V - F - V.
D V - V - V - F.
Observe o excerto a seguir:
"O velho mendigo que neste momento acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada de Aladino 
- tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito -, eis que ele a abandona e leva, em vez dela, 
uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de pormenores. E não é esta 
a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história" (QUINTANA, 1979, p. 
5). O texto precedente versa sobre a temática do lúcido e do lúdico. Com base nesses dois conceitos, 
analise as sentenças a seguir:
I- Vivemos enraizados no universo lógico do adulto que agimos como mendigo do texto de Mário 
Quintana.
II- A atitude de recolher uma chaleira em vez da inútil lamparina é referenciada pelo que é 
socialmente aceito.
III- Se recolhesse a velha e inútil lamparina, o mendigo provavelmente teria levado alguma 
vantagem.
IV- De modo consciente ou não, preferimos as atitudes orientadas pelo paradigma racional da 
utilidade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
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C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.
"No encontro com a Literatura (ou com a Arte em geral), os homens têm a oportunidade de 
ampliar, transformar ou enriquecer sua própria experiência de vida, em um grau de intensidade não 
igualada por nenhuma outra atividade" (COELHO, 2000, p. 29). Com base nesse comentário de Nely 
Novaes Coelho, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A autora defende a literatura por desempenhar um papel na formação da sociedade e, nesse 
sentido, é educativa. 
( ) A literatura é capaz de conduzir ao questionamento do convencional e apresentar novas 
perspectivas. 
( ) No dizer da autora, a literatura se mostra como uma oportunidade de compreensão do homem.
( ) Para a autora, a literatura não tem função retrospectiva, apenas valida experiências passadas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: COELHO, Nelly Novaes. Literatura infantil: teoria, análise, didática. São Paulo: Moderna, 
2000.
A V - V - V - F.
B F - V - V - F.
C V - F - V - F.
D V - V - F - V.
A obra de arte pode ser definida como uma criação humana com objetivo simbólico, beloou de 
representação de um conceito determinado. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas:
I- Desde a Grécia antiga, o único espaço em que convergiu o pensamento lúcido e racional do adulto 
e o pensamento lúdico e espontâneo da criança foi por meio da obra de arte. 
PORQUE
I- Ao admitir a sua própria parcialidade, a obra de arte comporta pontos de vista particulares, 
subjetivos, semelhante às formas como as crianças, movidas pela admiração e pela fantasia, lidam, 
nomeiam e inventam a sua realidade presente.
Assinale a alternativa CORRETA:
A A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
B As duas asserções são proposições falsas.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
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D As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
"As crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, 
precisam conquistar o apoio do gênio da garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a 
galinha dos ovos de ouro" (AGAMBEN, 2007, p. 23). A citação do filósofo italiano Giorgio 
Agamben faz menção à magia contida nas narrativas infantis e, que, por sua vez, está relacionada à 
felicidade. Sobre o poder das histórias infantis, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) A literatura infantil contém elementos que fazem a criança aprender sobre os mistérios e os 
encantos da vida.
( ) A literatura infantil é formadora por excelência do intelecto e da moral da criança.
( ) Os textos literários infantis têm função meramente pedagógica e impedem uma leitura 
polissêmica.
( ) Elementos como a invenção, interpretação e liberdade permeiam a infância. Por isso, a criança 
se aproxima das histórias literárias infantis.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A V - F - F - V.
B V - V - F - V.
C F - V - F - V.
D V - V - V - F.
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