RESENHA messa

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RESENHA 
 
SEVERINO, Antônio Joaquim. A busca do sentido da formação humana: tarefa da 
Filosofia da Educação. Educação e Pesquisa, são Paulo.v.32, n.3, p.619-
634,set/dez.2006. 
 
Mercilandes da Silva Neres 
 
Antônio Joaquim Severino é professor titular, aposentado, de Filosofia da 
Educação na Faculdade de Educação da USP, ora atuando como docente colaborador. 
Licenciou-se em Filosofia na Universidade Católica de Louvain, Bélgica, em 1964. 
Na PUCSP, apresentou seu doutorado, defendendo tese sobre o personalismo de 
Emmamuel Mounier, em 1971. Prestou concurso de Livre Docência em Filosofia da 
Educação, na Universidade de São Paulo, em 2000. Em 2003, prestou concurso de 
titularidade. Atualmente integra o corpo docente do Programa de Pós-Graduação em 
Educação da Uninove, Universidade Nove de Julho, de São Paulo, onde lidera o Grupo 
de Pesquisa e Estudo em Filosofia da Educação – GRUPEFE, além disso publicou 
algumas obras como Metodologia do trabalho científico (Cortez, 1975; 21. ed. 2000); 
Educação, ideologia e contra-ideologia. (EPU, 1986); Métodos de estudo para o 2o. 
Grau (Cortez, 1987; 5. ed. 1996) entre outras. 
No texto A busca do sentido da formação humana: tarefa da Filosofia da 
Educação o autor nos traz uma reflexão acerca de como a educação, como método de 
formação humana, foi idealizada no decorrer e construção da história, assim ele 
destaca duas vertente da educabilidade humana: a política e a ética. Fazendo assim 
uma reflexão a respeito da natureza da educação, posicionando a função da Filosofia 
da educação em tempos significativos da história ocidental. 
O referido autor inicia sua reflexão através dos modelos educacionais da 
antiguidade grega e da medievalidade latina, assim Severino confirma que o padrão 
humano desse tempo histórico era o desenvolvimento ético-pessoal, sendo esse o 
objetivo final da educação. Contudo, a respeito da formação do sujeito ético, tinha 
também as questões das dimensões social, política e da existência em comunidade que 
é uma necessidade humana. A política predominava o pensamento da época, sendo 
derivada da ética dos sujeitos, determinava o objetivo e investimento pedagógico do 
tempo. 
Segundo o autor na modernidade o modelo de educação rascunhou a correta 
inserção do sujeito na sociedade. Dessa forma a política passou a ser a principal base, 
dando luz ao projeto iluminista que lançava o pressuposto de que a formação humana, 
almejada pela educação, passa pela importância da condição natural do homem como 
um sujeito social. Nesse sentido a filosofia moderna presume que os sujeitos são parte 
integrante de um corpo social que os permeia, assim o processo de formação é 
profundamente modificado, pois não depende mais só do indivíduo, mas depende do 
meio em ele está inserido, ou seja tudo que se manifesta nas determinações sociais, irá 
intervir na formação humana do indivíduo enquanto sujeito. 
Já na contemporaneidade Severino nos traz uma reflexão a luz dos pensamentos 
de alguns pensadores frankfurtianos, mostrando-nos por meio desses pensamentos as 
transformações que a educação sofreu mais uma vez. Rascunha-se uma perspectiva do 
formar onde coloca em pauta a própria formação do sujeito humano. Essa nova 
referência de formação tem sido guia da filosofia pós-moderna. 
O autor nos mostra que a razão se transformou em uma ferramenta da ciência e 
da tecnologia. A ética e apolítica deixou de ser o eixo principal da educação, e desse 
modo o novo conceito de educação diferentemente da antiguidade e da modernidade, 
é a formação cultural, ou seja, a formação do próprio sujeito enquanto ser social, 
político e ético. 
O professor Severino ainda traz em seu texto o esclarecimento sobre o formar, 
esse ato não é moldar, e que cultural abrange todas as dimensões do conhecimento a 
começar nas experiências articuladas do sujeito, assim espera-se que o sujeito/homem 
formado culturalmente seja capaz de dispor de esclarecimento que identifique a 
educação /formação cultural que recebeu. 
O texto do autor acima já citado é de grande importância, pois traz 
esclarecimento acerca da filosofia da educação, uma vez que traça uma pequena linha 
do tempo mostrando que desde os primórdios da educação já estava presente na 
formação do sujeito, enquanto ser que necessita do conhecimento para se desenvolver 
em comunidade. Dessa forma o texto é de fundamental importância para os discentes 
das licenciaturas, em especial os licenciandos em Pedagogia, pois a pedagogia e a 
filosofia são ciências da educação que busca a melhor formação humana para que os 
indivíduos se desenvolva social, ético e politicamente sendo capazes de viver e agir 
em sociedade.