Atividade Ped Ser humano contemporaneo 1

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Questão 1
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Texto da questão
"O ser humano é uma unidade, mas, além disso, ele busca visualizar essa unidade em tudo aquilo que cerca sua vida, inclusive no universo, atribuindo sentido à sua existência. Independentemente de a unidade do ser com o universo ser natural ou construída, ela não perde sua importância, pois revela a capacidade do ser humano de se colocar em relação com as circunstâncias que vive, buscando produzir sentido para a sua existência."
RAMOS, Luiz Carlos; CRESPO, Luis Fernando; TOLEDO, Heloísa Maria dos Santos; MARCHINI, Welder Lancieri. Estudo do ser humano contemporâneo. Bragança Paulista: USF, 2023. p. 120.
Qual o conceito que melhor exprime essa concepção que prioriza o entendimento integral dos fenômenos, em oposição ao procedimento analítico em que seus componentes são tomados isoladamente, seja no campo das ciências sociais seja no das ciências naturais?
Escolha uma opção:
Globalização. 
Mundialização.
Holismo.
Fenomenologia.
Ecologia.
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A resposta correta é: Holismo.
Questão 2
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Texto da questão
“O povo Tupi-Guarani acreditava em um deus supremo, que chamavam de deus do trovão e o denominavam “TUPÔ. Os índios acreditavam que a voz deste ente supremo podia ser ouvida durante as tempestades. O trovão eles chamavam de “Tupa-cinunga” e seu reflexo luminoso de “Tupãberaba” (relâmpago). Eles acreditavam que este era o deus da criação, o deus da luz, e sua morada seria o sol. [...]
Existiam, consequentemente, diversas lendas ou mitos, relacionando estes deuses e a criação do mundo e o comportamento da natureza. Os índios procuravam explicar o que observavam através destas lendas. [...]
Segundo esta lenda [Mito da criação da Noite], nas aldeias de todo o mundo, era sempre dia, e os índios nunca paravam de caçar, e as mulheres de limpar e cozinhar. O sol ia do leste ao oeste e depois fazia o caminho contrário, do oeste ao leste, sempre sem nunca desaparecer. Um dia, porém, quando Tupã havia saído para caçar, um homem tocou no frágil Sol para saber como funciona, e o Sol se quebrou em mil pedaços. A partir de então, as trevas reinaram nas aldeias. Tupã, então, inconformado, recriou o Sol, mas este não voltava mais do Oeste para o Leste, então Tupã criou a Lua e as estrelas para iluminar a noite.”
ARAÚJO, Ana Paula de. Mitologia Tupi-Guarani. InfoEscola, [s. d.]. Disponível em: https://www.infoescola.com/mitologia/mitologia-tupi-guarani/. Acesso em: 11 abr. 2021. 
Assim como a mitologia tupi guarani, as narrativas míticas buscam entender o sentido da existência humana e as grandes questões que a envolvem como a liberdade, o sofrimento e o mal. Considere as afirmações acerca da narrativa tupi transcrita no início da questão. 
I. A noite, arquétipo do desconhecido e da insegurança, é consequência da atitude humana. 
II. A narrativa envolve questões relativas ao funcionamento da natureza no sentido de explicar a relação do ser humano com o mundo que o cerca.
III. O avanço dos conhecimentos científicos invalida a narrativa mítica. 
IV. A noite é punição de Tupã. 
É apenas correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
I e IV.
I e II. 
I e III.
II e IV. 
II e III.
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A resposta correta é: I e II.
Questão 3
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Texto da questão
O aspecto essencial não é que a sociedade atual se divide em incluídos e excluídos; isso é apenas a superfície. É preciso levar em conta que os excluídos não estão de fora, mas dentro das nossas sociedades. A exclusão perpassa toda a sociedade, a exclusão de uma parte transforma o conjunto e, por consequência, o conjunto deixa de ser viável. 
HINKELAMMENRT, Franz. Mercado versus direitos humanos. São Paulo: Paulus, 2014. 
Assinale a alternativa que melhor corresponde ao conceito de exclusão de Hinkelammenrt.
Escolha uma opção:
A exclusão é uma realidade que deve ser assistida pelas políticas públicas. 
O excluído está nesta situação por não aproveitar as oportunidades que lhe foram oferecidas.
Não existem excluídos. Essa é apenas uma metáfora visto que todos os membros da sociedade estão conectados entre si.
Ao ser excluído de uma parte da sociedade continua sendo um elemento constitutivo da sociedade sendo uma incoerência social. 
Qualquer forma de assistência imediata significa uma manutenção da exclusão social. 
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A resposta correta é: Ao ser excluído de uma parte da sociedade continua sendo um elemento constitutivo da sociedade sendo uma incoerência social. 
Questão 4
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Texto da questão
“Estas situações provocam os gemidos da irmã terra, que se unem aos gemidos dos abandonados do mundo, com um lamento que reclama de nós outro rumo. Nunca maltratámos e ferimos a nossa casa comum como nos últimos dois séculos. [...] O problema é que não dispomos ainda da cultura necessária para enfrentar esta crise e há necessidade de construir lideranças que tracem caminhos, procurando dar resposta às necessidades das gerações atuais, todos incluídos, sem prejudicar as gerações futuras. Torna-se indispensável criar um sistema normativo que inclua limites invioláveis e assegure a proteção dos ecossistemas, antes que as novas formas de poder derivadas do paradigma tecno-económico acabem por arrasá-los não só com a política, mas também com a liberdade e a justiça”.
FRANCISCO, Papa. Carta encíclica Laudato Si. (Sobre o cuidado da casa comum). Vaticano, mai. 2015. Disponível em: http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html. Acesso em 14 mar. 2021. 
 
A Carta Laudato Si’ escrita pelo Papa Francisco em 2015, traz uma reflexão sobre o cuidado com a Casa Comum, entendida como o espaço coabitado pelos seres humanos e os seres vivos que formam o ecossistema. Sobre a relação com a Casa Comum, analise as alternativas a seguir. 
I. Esta relação está comprometida pelo impacto do estilo de vida assumido pelas populações. 
II. Além das iniciativas locais, fazem-se necessárias iniciativas políticas e globais que envolvam as lideranças mundiais. 
III. O entendimento da Casa Comum é uma tentativa de cultivar a consciência de coexistência e integração entre os seres vivos. 
IV. Ao dizer que não há lideranças empenhadas, o para assume uma perspectiva fatalista em relação ao futuro ecológico do planeta. 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
I, II e IV
I, III e IV
II, III e IV
I, II e III 
I, II, III e IV
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I, II e III
Questão 5
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Texto da questão
“Pan Ku e Nü Wa
Parte das mitologias chinesas, Pan Ku é a entidade que criou o mundo. Ele dormia no Caos, que era um ovo, durante milênios. Quando acordou, partiu o ovo em dois, formando o céu (Yang) e a terra (Yin). Logo, sua missão foi a de sustentar um equilíbrio entre ambas as partes.
Nü Wa é a deusa que criou a humanidade. Ela possuía um rosto humano e um corpo de serpente e, por estar solitária, cria os humanos a partir da terra.”
OKA, Mateus. Cosmogonia. Tudo Estudo, [s. d.]. Disponível em: https://www.todoestudo.com.br/filosofia/cosmogonia. Acesso em: 19 abr. 2021.
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à narrativa mítica de Pan Ku e Nü Wa.
Escolha uma opção:
Há a perspectiva simbólica da gestação do mundo no ovo. 
Os elementos simbólicos possibilitam uma leitura do sentido da existência do mundo e do ser humano. 
Há a ideia de complementaridade e equilíbrio do Yin e Yang.
Os deuses são antropomórficos, ou seja, assumem características humanas.
A serpente é símbolo do mal e do demoníaco. 
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A resposta correta é: A serpente é símbolo do mal e do demoníaco.