Avaliação Final (Objetiva) - Individual RELAÇÕES INTERÉTNICAS

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 62100194
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 10/2
Nota 10,00
Raça é uma categoria surgida entre os séculos XVII e XVIII e que se ocupou de explicar as 
diferenças humanas em termos de biologia e genética. Todavia o avanço das pesquisas genéticas já 
desacreditou a tese, apontando para a inexistência de raças distintas. Nesse sentido, a noção de raça 
tem sido substituída pela de etnia. No entanto, no Brasil, alguns pesquisadores afirmam a pertinência 
do emprego da "raça" para entender as relações históricas e sociais em nosso país. A respeito da 
pertinência da raça no contexto brasileiro, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Pela persistência do passado escravocrata e de escravidão, que estimulou o surgimento de um 
sistema de classificação social orientado pela raça que impactou a identidade brasileira. 
II- Em virtude de que o racismo é um fenômeno social, que se modifica ao longo do tempo, bem 
como entre um país e outro, possuindo características específicas. 
III- Pela existência de um tipo de racismo institucionalizado nas organizações sociais públicas e 
privadas, indicando privilégios a certos grupos em detrimento de outros com base na raça. 
IV- Pelo fato de que a raça é uma convenção social arbitrária focada nas características aparentes de 
uma pessoa, sendo um campo de estudos da Antropologia. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas II e IV estão corretas.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C As afirmativas II, III e IV estão corretas.
D As afirmativas I e IV estão corretas.
As mulheres brasileiras conquistaram o direito ao voto em 1932. Atualmente, elas compõem a 
maioria do eleitorado brasileiro, representando, em 2014, 52% do eleitorado nacional. Todavia, na 
legislatura 2014-2019, apenas 9,94% das Câmara dos Deputados foram ocupadas por mulheres 
eleitas, o que indica a existência de um problema de baixa representatividade feminina nos corredores 
da política em Brasília. A respeito das implicações da baixa representatividade das mulheres na 
política brasileira, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Libera as mulheres para que elas ocupem mais espaços de poder no mercado e na iniciativa 
privada. 
( ) Resulta numa realidade política hegemonicamente masculina, com baixa participação feminina 
nas decisões políticas.
( ) Implica na hiper-representação política do eleitorado masculino, fragilizando a democracia 
brasileira.
( ) Permite que as mulheres se dediquem à casa, à educação doméstica e aos cuidados dos filhos. 
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B F - V - V - F.
C F - V - F - V.
D V - F - F - V.
A Modernidade é um tema que se encontra presente nas discussões promovidas pelas Ciências 
Sociais. Aliás, a maior parte das disciplinas consideradas neste campo surgem com os 
desdobramentos da própria Modernidade. Um dos autores que tratou dos efeitos modernos na 
sociedade foi o sociólogo alemão Max Weber. A respeito da relação entre modernidade e sociedade 
em Weber, assinale a alternativa CORRETA:
A
A modernidade é uma marca ocidental, identificada pelo predomínio da racionalidade e da
ciência, da burocracia e da monopolização da violência física através da consolidação do Estado
Moderno.
B A modernidade é percebida como novidade, como efêmero, transitório e contingente, marcado
pela multidão e pelo anonimato frente à luta entre forças sociais modernas e antigas.
C
A modernidade indica que tudo o que é sólido se desmancha no ar, sejam práticas ou instituições,
indicando o caráter ilusório e incompleto do projeto da modernidade e do sujeito social
revolucionário.
D A modernidade é vista como uma época revolucionária, com a ascensão de uma nova classe
social dominante, bem como um novo modo de produção, capaz de dissolver as velhas tradições.
Segundo Fernandes (2006), o termo 'multiculturalismo' não possui uma unidade teórica, 
podendo ser classificado, ao menos, por dois grandes sentidos. O primeiro é o sentido descritivo, 
enquanto o segundo é o sentido prescritivo. Sobre esses dois modos de classificação, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O sentido prescritivo indica que as identidades são marcadas pelas contradições definidas a 
partir das relações e interações sociais, sendo fragmentadas e incompletas. 
( ) O sentido descritivo reporta a um fato da vida humana e social a partir da diversidade cultural, 
étnica, religiosa e que pode ser visto, percebido ou observado no tecido social. 
( ) O sentido descritivo aponta que iniciativas de governos têm se tornado ineficazes diante dos 
acordos e tratados de comércio e pela necessidade de acumular e reproduzir capital. 
( ) O sentido prescritivo está associado às políticas de reconhecimento da identidade e da diferença, 
disponibilizadas pelos poderes públicos, especialmente, as chamadas minorias. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FERNANDES, José Pedro Teixeira. Multiculturalismo e segurança societal. Relações 
Internacionais, n. 9, março, p. 129-149, 2006. Disponível em: . Acesso em: 15 jul. 2011.
A F - F - F - V.
B V - F - F - V.
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C F - V - F - V.
D V - V - V - F.
O termo etnia surgiu no início do século XIX para designar as características culturais próprias de um 
grupo, sendo sua criação atribuída a determinado antropólogo.
Acerca desse antropólogo, assinale a alternativa CORRETA: 
A Barth Luvizotto.
B Vancher de Lapouge.
C Unni Wikan.
D Meyers Fontes.
Segundo Giddens (2002), o mundo vive a radicalização dos fenômenos ligados à Modernidade. 
Tais mudanças produzem efeitos sobre a autoidentidade do agente, sobre seu "eu". Sobre essas 
transformações na vida individual, analise as afirmativas a seguir:
 
I- O "eu" passa a ser construído de maneira reflexiva, os modos de vida se desvencilham da tradição, 
onde a autoidentidade se torna um projeto a ser construído a partir da escolha de conhecimentos 
peritos e abstratos. 
II- A Modernidade era uma ideia que se tornou uma vontade, rompendo o vínculo entre o homem e a 
natureza, com impactos na vida social, política e econômica, tomando como referência a 
racionalidade instrumental. 
III- Os grupos sociais e indivíduos estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, 
resultando em alterações encontradas na vida cotidiana e social, entrelaçadas à vida individual, ao eu. 
IV- A Modernidade desequilibrou o balanço entre razão instrumental e razão comunicativa, gerando 
assim, a hegemonia da técnica, do dinheiro, da ciência no contexto das relações sociais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GIDDENS, Anthony. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002.
A As afirmativas I e III estão corretas.
B As afirmativas II e IV estão corretas.
C As afirmativas I e IV estão corretas.
D As afirmativas III e IV estão corretas.
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As mulheres são as maiores vítimas de assédio moral no trabalho, representando o maior 
volume de casos registrados. Esse tipo de assédio é complexo e variado, podendo ser classificado 
segundo suas características. Sobre os tipos de assédio moral, associe os itens, utilizando o código a 
seguir: 
I- Assédio moral vertical. 
II- Assédio moral estratégico 
III- Assédio moral horizontal. 
IV- Assédio moral ascendente. 
( ) É desencadeado pelos colegas de trabalho, de forma individual ou coletiva, em torno de temas e 
questões da identidade da vítima. 
( ) A forma mais recorrente, praticada de cima para baixo por um superior hierárquico noexercício 
do poder diretivo da empresa. 
( ) É uma forma rara de assédio, vindo de baixo, isto é, ele é praticado por algum funcionário 
hierarquicamente inferior à vítima. 
( ) A empresa organiza estratégica ou sistematicamente formas que induzem o empregado a sair da 
empresa e de seu quadro de funcionários. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - IV - II - III.
B I - III - IV - II.
C II - IV - III - I.
D III - I - IV - II.
Para Santos (1997), a subjetividade foi o "primeiro nome" da identidade. Tal categoria surge 
com o advento da própria Modernidade. Desse conceito, surgem outros como sujeito e 
intersubjetividade. Com relação à subjetividade, assinale a alternativa CORRETA.
FONTE: SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice: o social e o político na pós-
modernidade. 3. ed. São Paulo: Cortez, 1997.
A Aponta para uma visão essencialista do Ser, que não pode ser apreendido.
B Aquilo que é próprio do sujeito e das suas qualidades subjetivas, "internas".
C Implica no avanço da técnica e da tecnologia diante do sujeito.
D Quer dizer uma mentalidade focada na racionalidade e na razão.
A partir da obra de Gilberto Freyre, "Casa-grande & Senzala", os estudos raciais brasileiros 
esforçaram-se em criticar a ideia proposta neste livro de "democracia racial". Para os autores, a 
sociedade brasileira não podia ser percebida como harmônica e integrada, como indicou Freyre. 
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Sobre as críticas direcionadas à noção de democracia racial, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Apontou o Brasil como uma sociedade que copiou o modelo indígena de organização rural, cujo 
poder era exercido pelo senhor de engenho. 
II- Apontou-se que as estruturas de poder político e econômico de nosso país continuaram a deixar de 
lado a necessidade da integração do negro nessas esferas. 
III- Apontou para a sobreposição das dimensões classe e raça, no sentido de ligar raça e pobreza, 
encobrindo os conflitos sociais e o próprio racismo brasileiro. 
IV- Apontou para a necessidade de produzir sistemas legais e jurídicos diferentes para brancos e 
negros, conforme modelo de racismo institucionalizado da África do Sul. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & Senzala: introdução à história da sociedade patriarcal no 
Brasil. In: SANTIAGO, S. (coord.). Intérpretes do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002.
A As afirmativas I, III e IV estão corretas.
B Somente a afirmativa I está correta.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D As afirmativas I, II e IV estão corretas.
Quando o indivíduo supervaloriza sua própria cultura em relação às outras, julgando-as a partir 
de suas próprias referências éticas, morais e de seus valores, ocasionando uma postura de 
superioridade, hostilidade e, às vezes, até mesmo agressão. Estamos falando de que tipo de 
comportamento?
A Relativismo.
B Humanismo.
C Individualismo.
D Etnocentrismo.
(ENADE, 2008) Estudos demográficos demonstraram as disparidades raciais quanto às 
probabilidades de superar o primeiro ano de vida e à esperança de vida ao nascer. As pesquisas sobre 
educação indicam que crianças não brancas completam menos anos de estudo do que as brancas, 
mesmo quando se consideram crianças da mesma origem social ou renda familiar per capita. As 
disparidades de acesso, permanência e finalização dos ensinos médio e superior são ainda mais 
acentuadas. A desigualdade educacional entre brancos e não brancos se refletirá, posteriormente, em 
padrões diferenciados de inserção desses grupos de cor na estrutura ocupacional. Pretos e pardos 
estão expostos a diversas práticas discriminatórias no mercado de trabalho. Esses padrões 
diferenciados de participação de grupos de cor no mercado de trabalho traduzem-se em uma 
valorização altamente desigual do trabalho desses grupos: a renda média do trabalho de pretos e 
pardos é pouco menos da metade da dos brancos. A partir da análise do texto, qual das seguintes 
afirmativas apresenta uma conclusão correta a respeito do assunto abordado?
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FONTE: Entrevista com Carlos Hasenbalg. In: Tempo Social, n.º 2, 2006, v. 18 , p. 259-286 (com 
adaptações).
A A equidade de acesso, desempenho e permanência de grupos de cor no sistema educacional é
verificada nos níveis mais elevados de ensino.
B Os brasileiros não-brancos estão expostos a desvantagens cumulativas ao longo das fases do
ciclo de vida.
C O sistema de cotas raciais para ingresso no ensino superior visa limitar as possibilidades de
ascensão dos pretos e pardos.
D A desigualdade educacional é o único fator explicativo das disparidades de renda.
(ENADE, 2016) "Na colonização brasileira, as mulheres indígenas eram tidas como "de sexo 
bom para fornicar, de braço bom de trabalhar, de ventre fecundo para prenhar" (RIBEIRO, 1995). "
[...] a história social da casa-grande é a história íntima de quase todo brasileiro: da sua vida 
doméstica, conjugal, sob o patriarcalismo escravocrata e polígamo. [...] Nas casas-grandes foi até 
hoje onde melhor se exprimiu o caráter brasileiro: a nossa continuidade social" (FREYRE, 2006). 
Considerando os textos apresentados, avalie as afirmações a seguir:
I- A violência contra a mulher ocorre nas diversas classes sociais, por isso, ela não é uma expressão 
da questão social. 
II- As raízes das relações sociais patriarcais e racistas são estruturantes históricas da violência contra 
a mulher na formação social brasileira. 
III- A violência contra a mulher ocorre comumente em âmbito doméstico, portanto, por ser uma 
ocorrência de ordem privada. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: RIBEIRO, D. O Povo Brasileiro: formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das 
Letras, 1995. 
FREYRE, G. Casa-grande & Senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia 
patriarcal. São Paulo: Global, 2006.
A I.
B III.
C II.
D I e III.
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