APANHADO DE CIENCIAS SOCIAS

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APANHADO DE CIÊNCIAS SOCIAIS 
 
Pergunta 1: Émile Durkheim pensou no processo de socialização, que consiste em: 
Resposta: Limitar os impulsos, os desejos e os instintos do indivíduo. 
Comentário: Para conviverem pacificamente, os indivíduos devem aprender a limitar seus impulsos, 
desejos e instintos, que geralmente são violentos ou sexuais. Para isso, a sociedade estabelece valores 
e normas para guiar o comportamento dos indivíduos e conduzi –los à convivência harmoniosa. 
Pergunta 2: A Revolução Industrial pode ser identificada por quais fatores? 
Resposta: Pelos métodos produtivos e pela liberdade dos empresários industriais de produzir e 
enriquecer. 
Comentário: A Revolução Industrial significou mais do que a introdução da máquina a vapor e o 
aperfeiçoamento dos métodos produtivos, e lá nasceu sob a égide da liberdade ao permitir aos 
empresários industriais que desenvolvessem e criassem formas de produzir e enriquecer. 
 Pergunta 3: Augusto Comte é importante, pois: 
Resposta: Estabeleceu conceitos para definir a sociologia. 
Comentário: Augusto Comte foi o primeiro a definir precisamente o objeto, a estabelecer conceitos 
e uma metodologia de investigação da sociologia. Também foi um crítico das ideias de Rousseau e 
das ideias iluministas que preconizavam a liberdade e a igualdade entre os homens e os conduziu à 
discórdia. 
Pergunta 4: Como Durkheim explicava a existência do crime? 
Resposta: 
Uma desagregação dos laços que unem os indivíduos. 
 Comentário: O crime é aquele desvio que uma sociedade considerou tão perigoso e ofensivo que 
resolveu inibir ou punir com a lei. Para Durkheim, nenhuma sociedade estaria livre do crime: como 
toda sociedade institui normas, o crime existirá sempre que alguém quebrar essas normas; pois o 
crime representa a desagregação dos laços que unem os indivíduos 
Pergunta 5: Como podemos descrever o que é o senso comum? 
Resposta: O senso comum é a nossa primeira forma de compreensão do mundo, resultante da 
herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos. 
Comentário: O senso comum é a nossa primeira forma de compreensão do mundo, resultante da 
herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos. É um conhecimento transmitido de 
geração em geração por meio da educação informal e é baseado em imitações e experiências 
pessoais. 
Pergunta 6: Durkheim considerava dois tipos de solidariedade social: 
Resposta: A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. 
Comentário: Durkheim identificou dois tipos de solidariedade social: Solidariedade mecânica: 
significa a união de pessoas a partir da semelhança na religião, na tradição ou nos sentimentos. 
Solidariedade orgânica: é a união de pessoas a partir da dependência que uma tem da outra para 
realizar alguma atividade social; é a dependência que cada um tem da atividade do outro. 
 Pergunta 7: Identifique nessas revoluções qual não foi burguesa? 
Resposta: Revolução Comunista Soviética. 
Comentário: As revoluções burguesas foram: a Revolução Gloriosa (1680), na Inglaterra; a Revolução 
Francesa (1789), a Independência Americana (1776) e a Revolução Industrial inglesa, a partir de 
1750. 
Pergunta 8: Maquiavel escreveu na sua obra “O Príncipe” que: 
Resposta: Um monarca precisa saber tirar proveito da sua situação de governante. 
Comentário: Em sua obra “O Príncipe”, Maquiavel afirma que o destino da sociedade depende da 
ação dos governantes e explora as condições pelas quais um monarca absoluto é capaz de obter 
êxitos. Além disso, Maquiavel acredita que o poder depende das características pessoais do 
governante, de suas virtudes, das circunstâncias históricas e de fatos que ocorrem 
independentemente de sua vontade. 
 Pergunta 9: O que se pode chamar de desigualdade moral ou política? 
 Resposta: Consiste nos privilégios desfrutados por alguns em prejuízo dos demais. 
Comentário: O que se pode chamar de desigualdade moral ou política é uma espécie de convenção 
e foi estabelecida, ou ao menos autorizada, pelo consentimento dos homens, e consiste nos 
diferentes privilégios desfrutados por alguns em prejuízo dos demais, como o de serem mais ricos, 
mais respeitados, mais poderosos que estes, ou mesmo mais obedecidos. 
Pergunta 10: Qual a definição de individualismo? 
Resposta: É a valorização da autonomia individual em detrimento da coletividade. 
Comentário: Individualismo é a valorização da autonomia individual em detrimento da coletividade. 
 
 Pergunta 11: (UDESC/2019, com modificações) Considere as afirmativas a seguir: 
 I. Os princípios do positivismo se baseavam no pressuposto de que o conhecimento científico devia 
ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro. 
II. Segundo o positivismo, as superstições, religiões e demais ensinos teológicos deveriam ser 
ignorados. 
III. O positivismo influenciou intelectuais brasileiros na I República. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: TODAS ESTÃO CORRETAS (I, II, III) 
Comentário: O positivismo Comteano teve como base o pressuposto de que o pensamento científico 
(positivo) era o único capaz de alcançar a verdade; as demais formas de conhecimento (a filosofia e a 
metafísica) eram marcas de estágios primitivos da sociedade. Por conta desses princípios, o 
positivismo influenciou a intelectualidade brasileira ao tempo da República. Um exemplo a ser 
citado é que os dizeres “ordem e progresso” na nossa bandeira são heranças desta escola de 
pensamento. 
Pergunta 12: (CESPE/CEBRASPE 2006, com modificações) O Positivismo, primeira corrente teórica 
sistematizada do pensamento sociológico, derivou do cientificismo, ou seja, da crença no poder 
absoluto e exclusivo da razão humana de conhecer a realidade e traduzi-la na forma de leis 
naturais. Considere as afirmativas a seguir: 
I. O pensamento positivista reconhecia que os princípios do mundo físico e do mundo social diferiam 
entre si quanto à essência, mas assumia que as leis filosóficas e metafísicas se aplicavam 
indistintamente aos fenômenos naturais e às questões humanas. 
II. O pensamento positivista apontava as leis sociais como a base da regulamentação da vida 
humana, da natureza como um todo e até mesmo do próprio universo. 
III. O pensamento positivista foi inspirado no método de investigação das ciências naturais e 
postulava que fossem identificados, nas relações sociais, as mesmas relações e princípios que os 
cientistas naturais utilizavam para explicar a vida natural. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: APENAS A ALTERNATIVA III ESTÁ CORRETA 
Comentário: O positivismo buscou identificar as leis que regiam as relações sociais, da mesma forma 
como as leis naturais regiam o funcionamento do mundo real e do universo. Por conta desse 
propósito, o positivismo elegeu as Ciências Físicas e Naturais como modelos para a construção de 
um saber capaz de compreender e explicar as relações sociais. 
Pergunta 13: (UECE/2018, com modificações) As ciências sociais estiveram, sobretudo em seu 
nascedouro, profundamente marcadas pelo positivismo. No concernente à pesquisa social, sob os 
parâmetros desta corrente de pensamento, uma ideia ganha centralidade quando se busca o 
entendimento ou construção da realidade social. Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir. 
 I. Assim como a natureza, a sociedade humana reger-se-ia por leis invariáveis e independentes – leis 
naturais – que interferem na vida social, econômica, política e cultural de seus membros. O 
conhecimento dessas leis proporcionaria, pois, o desvendamento da realidade social. 
II. A sociedade humana está organizada de forma caótica, sem que haja nas ações humanas 
quaisquer sinais de evolução e progresso. 
III. O conhecimento da realidade fica condicionado à possibilidade de os fenômenos sociais serem 
tratados em termos das suas causas finais, causas essas definidas por meio da investigação das 
intenções de um ser superior, criadordo universo e da realidade. Está correto apenas o que se 
afirma em: 
Resposta: APENAS A ALTERNATIVA I ESTÁ CORRETA 
Comentário: Para o positivismo, não era importante conhecer as causas finais dos fenômenos 
sociais. Para compreender o mundo social, era necessário conhecer as leis que desencadeavam a 
realidade social e que explicavam, inclusive, o seu caminho em direção à ordem e ao progresso. 
 
 
 
Pergunta 14: (UEM/2011, com modificações) Sobre a relação entre a revolução industrial e o 
surgimento da sociologia como ciência, considere as afirmativas a seguir. 
I. A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande concentração 
da população no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratório para o trabalho de 
intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava. 
 II. A migração de grandes contingentes populacionais do campo para as cidades gerou uma série de 
problemas modernos, que passaram a demandar investigações visando à sua resolução ou 
minimização. 
III. Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados pela concentração dos operários nas 
fábricas, foram tema de pesquisa dos precursores da sociologia e continuam inspirando debates 
científicos relevantes na atualidade. 
 IV. A necessidade de controle da força de trabalho fez com que as fábricas e indústrias do século XIX 
inserissem sociólogos em seus quadros profissionais para atuarem no desenvolvimento de modelos 
de gestão mais eficientes e produtivos. 
 Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: I, II e III APENAS. 
Comentário: As fábricas e as indústrias do século XIX não contrataram sociólogos para que 
desenvolvessem modelos de gestão mais eficientes e produtivos. Os sociólogos daquele momento 
eram pensadores que estavam refletindo sobre a questão do trabalho, pois esse era o problema que 
o ambiente do capitalismo nascente colocava diante de todos naquele instante. 
Pergunta 15: (UFU/2015, com modificações) A concepção da Sociologia de Durkheim se baseia em 
uma teoria do fato social. Seu objetivo é demonstrar que pode e deve existir uma Sociologia 
objetiva e científica, conforme o modelo das outras ciências, tendo por objeto o fato social. ARON, 
R. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 336. Em vista do 
exposto, considere as afirmativas a seguir. 
I. Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais como 
objeto de análise. 
II. Durkheim demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento 
culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar apenas alguns tipos de 
sociedade. 
III. O estado normal da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os indivíduos 
exercem bem os fatos sociais. 
IV. A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como pode 
ser demonstrada pela análise dos fatos sociais da sociedade. Está correto apenas o que se afirma 
em: 
Resposta: APENAS A ALTERNATIVA I ESTÁ CORRETA. 
 
Comentário: O fato social, objeto da análise sociológica, está associado aos valores da sociedade da 
qual deriva; o estado de anomia é típico de sociedades desorganizadas e anárquicas; a solidariedade 
orgânica é típica das sociedades modernas e complexas, nas quais existe uma intensa divisão de 
trabalho. 
Pergunta 16: (AOCP/2020, com modificações) Max Weber é reconhecido na sociologia pela 
qualidade de seus estudos que envolvem o tema Estado Poder. Considere as afirmativas a seguir. 
I. Para Weber, o poder e a dominação podem ser vistos como faces de uma mesma relação social em 
que um agente impõe a sua própria vontade e outro agente aceita essa imposição. 
II. De acordo com Weber, as sociedades modernas são marcadas pela dominação pautada na crença 
e legitimidade das ordens constituídas, sendo seu tipo mais puro exercido por meio de um quadro 
administrativo burocrático. 
 III. Segundo Weber, a dominação do tipo carismática pode ocorrer em sociedades antigas ou 
modernas, pois remete a uma qualidade pessoal exercida por um líder, como profetas, guerreiros e 
líderes políticos. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: I, II e III (TODAS ESTÃO CORRETAS) 
Comentário: A relação de dominação requer um agente dominador e um agente que aceite a 
dominação; a burocracia é a estrutura formal e racional que legitima as instituições e os processos 
sociais na sociedade moderna; a dominação do tipo carismática é aquela em que um agente se 
apresenta como profeta, salvador ou líder político, sendo que essa dominação pode ocorrer em 
sociedades primitivas ou nas mais modernas e sofisticadas. 
Pergunta 17: (AOCP/2020, com modificações) A produção teórica de Max Weber abrange 
diferentes áreas do conhecimento social. Sobre Max Weber, considere as afirmativas a seguir. 
 I. A ideia de que a sociedade define os indivíduos é enfaticamente negada na teoria de Weber. 
 II. Os “tipos ideais” são uma normatização e tradução objetiva da realidade com o intuito, segundo 
Weber, de estruturar um quadro para que o mundo social possa ser compreendido. 
III. O conceito de racionalização representa o essencial para a compreensão da teoria de Weber 
sobre a modernidade. Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: II e III (APENAS) 
Comentário: Os tipos ideais weberianos são modelos que simplificam a realidade de modo a 
permitir a sua compreensão; a racionalidade é o centro da teoria weberiana, 
sendo ela a principal característica das sociedades modernas. 
Pergunta 18: (ENEM/2016, com modificações) A relação entre trabalho e modo de produção 
capitalista é: 
I. Baseada na posse dos meios de produção pelos empresários capitalistas e pela venda da força de 
trabalho por parte do trabalhador; assim, no capitalismo, o trabalho é como qualquer outra 
mercadoria colocada à disposição no mercado. 
II. Estruturada na distribuição equânime de renda e no declínio do capitalismo industrial e 
tecnocrata. 
III. Determinante para a ocorrência de conflitos entre as classes sociais. 
IV. Determinante para a ampliação da exploração do trabalhador. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: I, III e IV APENAS. 
Comentário: A relação entre o trabalho e o modo de produção capitalista não resulta em 
distribuição equânime da renda, tampouco no declínio do capitalismo industrial. Ao contrário, essa 
relação reforça a concentração de renda e fortalece o capitalismo. 
Pergunta 19: (UNESP/2016, com modificações) A condição essencial da existência e da supremacia 
da classe burguesa é a acumulação da riqueza nas mãos dos particulares, a formação e o 
crescimento do capital; a condição de existência do capital é o trabalho assalariado. […] O 
desenvolvimento da grande indústria socava o terreno em que a burguesia assentou o seu regime 
de produção e de apropriação dos produtos. A burguesia produz, sobretudo, seus próprios 
coveiros. Sua queda e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis. (Karl Marx e Friedrich 
Engels. “Manifesto Comunista”. Obras escolhidas, vol. 1, s/d.) Entre as características do 
pensamento marxista, podemos citar: 
Resposta: O repúdio à ascensão da burguesia. 
Comentário: O marxismo repudia a ascensão da burguesia que, na sua opinião, não tem qualquer 
interesse em construir uma ordem socialmente justa; para o marxismo, a história é movida pelos 
conflitos irreconciliáveis entre capital e trabalho; o marxismo discorda de o capitalismo ser capaz de 
oferecer qualidade de vida para o trabalhador, já que o capitalismo é, em essência, um sistema que 
gera injustiça social. 
 
Pergunta 20: (ACAFE/2011, com modificações) Karl Marx, mediante análise dos mecanismos 
econômicos e sociais do capitalismo, criou uma série de conceitos econômicos, políticos e sociais 
que foram a base da ideologia socialista. Acerca do Marxismo, todasas alternativasestão corretas , 
exceto: 
Resposta: O Marxismo defende que os meios de produção sejam controlados pela iniciativa privada, 
deixando ao Estado a administração das empresas públicas. 
Comentário: O marxismo defende que os meios de produção sejam controlados pelo Estado, ou 
seja, pelo trabalhador. Segundo essa ótica, deve ser eliminada a propriedade privada dos meios de 
produção e a iniciativa privada 
Pergunta 21: A Sociologia é um a ciência que surge e se desenvolve juntamente com o 
desenvolvimento do capitalismo e procura compreender os problemas sociais gerados por este 
sistema. Considere as afirmativas a seguir: 
I - A Sociologia surgiu com a Revolução Industrial e buscou compreender as transformações sociais 
provocadas pela formação da classe operária e pelo crescente processo de industrialização. 
II - A Sociologia surge de um movimento de ruptura com os métodos utilizados pelas ciências 
naturais e procurou compreender as permanências dos valores feudais na sociedade 
contemporânea. 
III - A Sociologia surgiu em um contexto social marcado pelo cientificismo e pela crença do poder 
exclusivo da razão para compreender a realidade. A Sociologia surgiu com o reconhecimento da 
teologia como força explicativa dos problemas sociais como a miserabilidade nas áreas urbanas. 
Estão corretas as afirmativas: 
Resposta: I e III APENAS 
Comentário: Somente as afirmativas I e III estão corretas. A Sociologia surgiu em decorrência da 
Revolução Industrial para compreender os problemas sociais gerados pela afirmação do capitalismo. 
A Sociologia não procura compreender a sociedade feudal, e sim a sociedade moderna, tendo como 
referência o racionalismo e cientificismo e como forma de se opor a teologia como fonte de 
explicação dos problemas sociais. 
 
Pergunta 22: As consequências da rápida industrialização e urbanização levadas a cabo pelo 
sistema capitalista na Inglaterra foram tão visíveis quanto trágicas: aumento assustador da 
prostituição, do suicídio, do alcoolismo, do infanticídio, da criminalidade, da violência, de surtos 
de epidemia de tifo e cólera que dizimaram parte da população. 
A partir do texto anterior, podem os afirmar que esse fenômeno favoreceu o surgimento: 
Resposta: Do operariado urbano. 
Comentários: As consequências da Revolução Industrial foram a formação de uma nova classe social 
que é o operariado urbano, constituído por camponeses que perderam suas terras e migraram para 
as cidades em busca de trabalho. Constituíam uma classe sem poder econômico, que habitava as 
periferias das cidades. 
Pergunta 23: O Renascimento foi um movimento artístico e filosófico vivido pela Europa no século 
XVI. Foi o ambiente no qual Maquiavel escreveu “O Príncipe”, considerada obra fundamental para 
a análise das relações políticas no mundo moderno. “Não há outro meio de guardar- se dá 
adulação, a não ser fazendo com que os homens entendam que não te ofendem dizendo a 
verdade; mas quando todos podem dizer-te a verdade, passam a faltar-te com a reverência.” (“O 
Príncipe”, Maquiavel) A autoridade política do governante é vista por Maquiavel com o: 
Resposta: Tanto o governante como o governado, para bem compreenderem o exercício do poder, 
devem se restringir a seus respectivos papéis. 
Comentário: Opróbrio fragmento anterior indica que se trata que o governante e o governado 
devem exercer os seus papéis. O trecho indica que o súdito deve manter a reverência ao 
governante. Nesse sentido, as demais alternativas estão incorretas, pois não se trata da alternância 
do poder. 
Pergunta 24: O conceito de “consciência coletiva” elaborado por Émile Durkheim está baseado no 
pressuposto de que existe entre os fatos sociais uma natureza coletiva de tal modo que as 
consciências individuais aparecem subordinadas ao pensamento orientado por regras 
compartilhadas por um determinado grupo social. Isso significa que: 
 Resposta: A consciência coletiva estaria espalhada por toda sociedade, impondo-se sobre as 
vontades individuais através das sanções legais e espontâneas. 
Comentário: A consciência coletiva se impõe como superior às formas de consciência individual 
impondo regras de conduta e valores. Atua de forma coercitiva, pois impõe sanções àqueles que não 
seguem as regras estabelecidas. É possível exemplificar com as formas de preconceito e 
discriminação presentes em nossa sociedade contra homossexuais e drogados. 
Pergunta 25: Observe alguns artigos da Declaração dos Direitos do Homem e do cidadão (França, 
26/08/1789): “Art.1 – Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distinções 
sociais não podem ser fundadas senão na utilidade comum.” “Art. 2 – O fim de toda associação 
política é a conservação dos direitos naturais e imprescritíveis do homem. Estes direitos são a 
liberdade, a propriedade, a segurança e a resistência à opressão.” “Art. 3 – O princípio de toda 
soberania reside essencialmente na nação. Nenhum corpo, nenhum indivíduo podem exercer 
autoridade que dela não emane expressamente.” As ideias anteriores mostram que as revoluções 
burguesas representaram uma ruptura em relação: 
 Resposta: Às ordens política, econômica e social, ou seja, ao teocentrismo, ao trabalho artesanal e 
independente, bem como aos costumes feudais. 
Comentários: As revoluções burguesas contribuíram para pôr fim aos valores da sociedade feudal, 
tal qual a ordem social estamental, o poder político e ideológico da Igreja. Contribuíram para o 
desenvolvimento de novas formas de produzir mercadorias, retirando a importância econômica da 
produção artesanal. 
Pergunta 26: (...) A emancipação dos trabalhadores será obra dos próprios trabalhadores.” 
(MARX, K. e ENGELS, F. “Manifesto Comunista”. 1848) A partir da ideia de classe social definida 
por Karl Marx, pode-se afirmar que: 
Resposta: Na sociedade capitalista, as classes fundamentais se diferenciam mais claramente e a 
consciência de classe se desenvolve de maneira mais completa, por isso somente os trabalhadores 
poderão ser agentes de sua emancipação. 
Comentário: A ideia de classe social definida por Karl Marx parte do pressuposto que os interesses 
sociais na sociedade capitalista são opostos, ou seja, os interesses burgueses não são os mesmos da 
classe trabalhadora, por isso, somente a classe trabalhadora pode atuar pela sua libertação. 
Pergunta 27: “A maneira como os indivíduos manifestam sua vida reflete exatamente o que são. O 
que eles são coincide, pois, com sua produção, isto é, tanto com o que eles produzem quanto com 
a maneira como produzem. O que os indivíduos são depende, portanto, das condições materiais 
da sua produção.” (MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. “A ideologia alemã”. São Paulo: Martins 
Fontes, 1989, p. 13.) Com base nessa citação do livro “A ideologia alemã”, que trata da teoria 
marxista para a interpretação da sociedade, é correto afirmar que: 
Resposta: A perspectiva de análise marxista examina a sociedade levando em consideração as 
relações sociais estabelecidas no modo de produção. 
Comentário: De acordo com o fragmento e com as teorias de Karl Marx, só é possível compreender 
uma sociedade ao se levar em conta as relações sociais estabelecidas. Para isso, é necessário 
compreender como os homens organizam a produção, se existem explorados e exploradores. 
 
Pergunta 28: “A sociologia constitui em certa medida uma resposta intelectual às novas situações 
colocadas pela revolução industrial. Boa parte de seus temas de análise e de reflexão foi retirada 
das novas situações, como, por exemplo, a situação da classe trabalhadora, o surgimento da 
cidade industrial, as transformações tecnológicas, a organização do trabalho na fábrica etc.” 
(MARTINS. “O que é Sociologia”. São Paulo: Brasiliense, 1992). A partir do fragmento anterior, 
qual a função da Sociologia? 
 Resposta: Investigar os problemas sociais a partir de pesquisas científicas. 
Comentário: Afunção da sociologia é investigar os problemas sociais tendo como referência a 
ciência. Não é uma ciência que esteja a serviço de qualquer um dos grupos sociais em luta, seja a 
classe dominante ou a população pobre. 
 
Pergunta 29: “Um levantamento inédito do governo federal mostra que quase 98% dos casos de 
assassinatos no campo do Pará ocorridos nos últimos dez anos ficaram impunes. Foram analisadas 
180 situações que resultaram em 219 mortes no Estado, entre 2001 e 2010. Apenas quatro (2,2%) 
delas geraram boletins de ocorrência, inquéritos policiais, denúncias de promotorias, processos 
judiciais e, por fim, alguma condenação. Outros três casos chegaram a ser julgados, mas os réus 
foram absolvidos. O trabalho, desenvolvido pela Ouvidoria Agrária Nacional e Ouvidoria Nacional 
de Direitos Humanos da Presidência da República, mostra também que a maioria dos assassinatos 
no campo paraense (61%) não chega à Justiça. Dois em cada dez casos nem foram investigados. O 
levantamento indica que a maioria das mortes (162) tem relação com disputas por terras e 
recursos naturais, como madeira. Além do Pará, as ouvidorias analisaram também as mortes 
ocorridas no campo de Mato Grosso e Rondônia. Na zona rural de Rondônia foram 47 situações, 
em que 71 pessoas foram mortas. Quase a metade (45%) gerou processos e em apenas 13% delas 
houve condenação. No Mato Grosso, foram 50 mortes em 31 casos - 58% chegaram à Justiça, mas 
90% continuam impunes. Os dados serão entregues a governadores, Tribunais de Justiça e 
Ministério Público de Estados da Amazônia Legal, na tentativa de pressioná-los a acelerar 
apurações ou julgamentos dos crimes.” (...) (Disponível em 
http://www1.folha.uol.com.br/poder/926282-no-para-98-das-mortes-no-campoficam-
impunes.shtml. Acesso em 13/07/2011.) A questão social tratada no texto, quando analisada sob 
a perspectiva de Emile Durkheim (1858-1917), expressa o conceito de: 
 Resposta: Anomia. 
Comentário: A análise da notícia sobre impunidade na área rural brasileira indica que instituições 
como a justiça estão sendo falhas no cumprimento de suas funções. Para Durkheim, a anomia é a 
condição social na qual as instituições sociais não estão cumprindo seus papéis como deveriam, 
gerando uma disfunção social. 
 Pergunta 30: “Segundo os iluministas, cada pessoa deveria pensar por si própria, e não deixar-se 
levar por outras ideologias que, apesar de não concordarem, eram forçadas a seguir. Pregavam 
uma sociedade ‘livre’, com possibilidades de transição de classes e mais oportunidades iguais para 
todos. Economicamente, achavam que era da terra e da natureza que deveriam ser extraídas as 
riquezas dos países. Segundo Adam Smith, cada indivíduo deveria procurar lucro próprio sem 
escrúpulos, o que, em sua visão, geraria um bem-estar-geral na civilização.” (CASTRO, 2009) 
Segundo essa leitura, é correto dizer que o Iluminismo: 
I - Contribuiu para que a prática do lucro fosse proibida. 
II - Contribuiu para o desenvolvimento de valores ligados à sociedade capitalista. 
 III - Contribuiu para que a atividade econômica fosse praticada com ampla liberdade. 
IV - Contribuiu para a consolidação do direito à propriedade privada. Está(ão) correta(s): 
Resposta: AS ALTERNATIVAS II, III e IV ESTÃO CORRETAS. 
Comentário: O pensamento de Adam Smith foi um dos pilares do liberalismo, que preconizou 
valores que contribuíram para o desenvolvimento do capitalismo por defender a ampla liberdade 
econômica e a defesa do direito à propriedade privada. 
Pergunta 31: (ENEM/2015, com modificações) Não acho que seja possível identificar a 
globalização apenas com a criação de uma economia global, embora este seja seu ponto focal e 
sua característica mais óbvia. Precisamos olhar além da economia. Antes de tudo, a globalização 
depende da eliminação de obstáculos técnicos, não de obstáculos econômicos. Isso tornou 
possível organizar a produção, e não apenas o comércio, em escala internacional. HOBSBAWM, E. 
O novo século: entrevista a Antonio Polito. São Paulo: Cia. das Letras, 2000 (adaptado). Um fator 
essencial para a organização da produção, na conjuntura destacada no texto, é a: 
I. Criação de uniões aduaneiras, nas quais são eliminados entraves tarifários para a comercialização. 
II. Difusão de padrões culturais, em especial quanto a normas e valores associados a governos 
democráticos. 
III. Supressão de entraves para a livre circulação de pessoas. Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: I e III APENAS 
Comentário: A questão fala de obstáculos técnicos, tais como entraves para a livre circulação de 
bens, mercadorias e pessoas. Não há qualquer associação entre obstáculo à globalização e difusão 
de valores democráticos. 
Pergunta 32 (ENEM/2015, com modificações) No final do século XX e em razão dos avanços da 
ciência, produziu-se um sistema presidido pelas técnicas da informação, que passaram a exercer 
um papel de elo entre as demais, unindo-as e assegurando ao novo sistema uma presença 
planetária. Um mercado que utiliza esse sistema de técnicas avançadas resulta nessa globalização 
perversa. SANTOS, M. Por uma outra globalização. Rio de Janeiro: Record, 2008 (adaptado). Uma 
consequência para o setor produtivo e outra para o mundo do trabalho advindas das 
transformações citadas no texto estão presentes, respectivamente, em: 
I. Limitação dos fluxos logísticos e fortalecimento de associações sindicais. 
 II. Aumento dos investimentos industriais e valorização dos postos qualificados. 
 III. Automatização dos processos fabris e aumento dos níveis de desemprego. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: II e III APENAS 
Comentário: Não houve fortalecimento das associações sindicais ao tempo da globalização; ao 
contrário, houve um enfraquecimento delas em função do aumento da informalidade no trabalho e 
do combate às regras e normas trabalhistas por parte das empresas. Tal contexto tornou mais 
dramática a questão do desemprego, em todo o mundo. 
Pergunta 33 (ENEM/2015, com modificações) Um carro esportivo é financiado pelo Japão, 
projetado na Itália e montado em Indiana, México e França, usando os mais avançados 
componentes eletrônicos, que foram inventados em Nova Jérsei e fabricados na Coreia. A 
campanha publicitária é desenvolvida na Inglaterra, filmada no Canadá, a edição e as cópias, feitas 
em Nova York para serem veiculadas no mundo todo. Teias globais disfarçam-se com o uniforme 
nacional que lhes for mais conveniente. REICH, R. O trabalho das nações: preparando-nos para o 
capitalismo no século XXI. São Paulo: Educator, 1994 (adaptado). A viabilidade do processo de 
produção ilustrado pelo texto pressupõe o uso de: 
 I. Linhas de montagem e formação de estoques. 
 II. Empresas com estruturas flexíveis e adaptáveis e mão de obra barata. 
III. Organização em rede e tecnologia de informação. 
IV. Gestão centralizada e protecionismo econômico. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: I, II e III ESTÃO CORRETAS. 
Comentário: O discurso globalizador combate o protecionismo econômico sob o argumento de que 
as empresas devem competir em igualdade de condições, sem favorecimentos ou restrições de 
qualquer tipo. Os demais fatores citados nos outros itens são típicos de economias e linhas de 
produção globalizadas. 
Pergunta 34 (UFAL, com modificações) Um dos temas mais debatidos na atualidade é a 
globalização. Sobre esse tema, considere as afirmativas a seguir. 
I. A globalização das comunicações tem sua face mais destacada na rede mundial de computadores, 
que permite um intenso fluxo de troca de ideias e informações. 
II. A globalização do final do século XX tem as mesmas características do intenso comércio 
internacional da época do mercantilismo. 
III. A globalização das comunicações aumentou a universalização do acesso a meios de comunicação, 
eliminando as desigualdades sociais existentes entre países desenvolvidos e os em desenvolvimento.IV. Os efeitos da globalização no mercado de trabalho são evidentes com a criação de modalidades 
de emprego para países com mão de obra mais barata voltada à execução de serviços que não 
exigem alta qualificação. 
V. A globalização intensifica o ritmo das mudanças nos meios de produção, tendendo a um aumento 
de tecnologias limpas e sustentáveis. Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: APENAS I e IV ESTÃO CORRETA 
Comentário: A globalização do final do século XX não apresenta as mesmas características que a 
internacionalização do comércio à época do mercantilismo; a globalização, embora defenda a 
sustentabilidade econômica no seu discurso, não prima pela adoção de estratégias que permitam o 
respeito ao ambiente; a globalização não diminuiu as desigualdades sociais existentes entre países 
ricos e em desenvolvimento. 
 
 
 
Pergunta 35 (AMEOSC/2021, com modificações) Os blocos comerciais como União Europeia e 
Mercosul deverão abrir lugar para acordos bilaterais entre países. O mercado globalizado como o 
conhecemos hoje já está em plena mudança devido à pandemia. Teremos um realinhamento na 
estrutura comercial do mundo. Os blocos comerciais como União Europeia e Mercosul deverão 
abrir lugar para acordos bilaterais entre países. (...) Os efeitos colaterais da pandemia no mercado 
global deverão ser extremos e provocar profundas alterações na forma como os países negociam 
seus produtos e serviços. (...) Por Carlos Barbieri – Analista político e economista. Disponível em: 
https://www.aviculturaindustrial.com.br (Fragmento/Adaptado). O exposto acima evidencia a 
contração econômica provocada pela pandemia de covid-19 e a consequente mudança nas 
organizações econômicas globais. Tal realidade vai ao encontro do que afirmam alguns analistas. 
Segundo eles, desde o início dos anos 2000 o mundo passa por um período de “desglobalização”, 
depois de anos de crescente integração econômica, o que pode ser entendido como uma tentativa 
de redução da interdependência entre os países. Um fato que corrobora com o ponto de vista 
defendido por cientistas políticos em relação ao processo de “desglobalização” é: 
 I. A formação de blocos econômicos, união de diferentes nações com o intuito de estabelecer uma 
relação econômica fortalecida entre si. 
 II. A expansão das multinacionais, empresas que possuem sua sede em um determinado país e filiais 
em outros países. 
III. O Brexit, fato que representa uma adversidade vivenciada pelo principal bloco econômico 
mundial, abalando o ideal de construção de uma Europa integrada. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: III APENAS 
Comentário: O Brexit é a evidência do fracasso do plano de uma união europeia, já que desmonta o 
discurso de unidade entre os vários países da Europa. 
PERGUNTA 36 (CESPE/2021, com modificações) Nos anos 90 do século passado, o Brasil era 
reconhecido como nova potência regional na economia do mundo. No ano de 2018, estudos do 
FMI apontaram o sétimo ano seguido de queda na economia internacional. Em que pese o cenário 
de crise mundial, pode-se destacar que o Brasil desempenha um papel geopolítico no cenário 
mundial. Assinale a opção correta acerca da geopolítica brasileira no século XXI. 
I. No cenário geopolítico global atual, a China tem exercido uma influência cada vez maior nas 
relações internacionais do Brasil e em sua balança comercial. 
II. O crescimento da produção industrial e de commodities da economia brasileira nas últimas 
décadas tem colocado o Brasil como potência mundial em situação de desenvolvimento tecnológico 
na denominada economia do conhecimento. 
 III. A posição de centro financeiro, industrial e econômico na América do Sul reforça o papel do 
Brasil de potência regional na América do Sul e o papel do bloco geoeconômico Mercosul no cenário 
global. 
Resposta: I APENAS. 
 Comentário: A produção de matéria-prima não coloca o Brasil em posição de potência mundial; 
embora o Brasil tenha um papel de relevância na América do Sul, o Mercosul tem uma importância 
extremamente reduzida no cenário global. 
Pergunta 37: (IBADE/2020, com modificações) O geógrafo Rogério Haesbaert (2013) compreende 
que o século XXI provavelmente evidenciará um novo período, ainda não muito claro, da força da 
contradição da globalização em termos de suas dimensões e de seu alcance, aflorando com mais 
ênfase a dissociação entre sua efetivação material (especialmente em termos tecnoecológicos), 
seu reconhecimento no campo da cultura (com a ausência ou dificuldade de um consenso 
simbólico-cultural mais amplo) e sua necessidade (mas também ausência) no nível jurídico-
político. Trata-se de uma verdadeira encruzilhada, em que são gestadas novas alternativas, 
entrelaçando alguns dilemas básicos, tais como: 
Resposta: A problemática ecológica, especialmente o aquecimento global. 
Comentário: Os Estados Unidos não estão em confronto político com os países da América Central; 
os norte-americanos não estão mudando para os países europeus; os lucros do mercado financeiro 
não são utilizados para financiamento de projetos sociais; o Brexit não tem qualquer relação entre 
supostas disputas entre Estados Unidos e Inglaterra. 
Pergunta 38: (IBADE/2020, com modificações) No livro “Globalização: as consequências humanas”, 
do sociólogo polonês Zygmunt Bauman, o autor expõe logo de início que “[...] a globalização tanto 
divide como une; divide enquanto une – e as causas da divisão são idênticas às que promovem a 
uniformidade do globo”. (BAUMAN, Z. Globalização: as consequências humanas. Rio de Janeiro: 
Jorge Zahar, 1999). Por essa breve reflexão, é possível afirmar que o autor considera o fenômeno 
da globalização como um movimento preocupante para a sociedade global na medida em que traz 
graves consequências. De acordo com seus conhecimentos e com a reflexão de Bauman, é possível 
afirmar que suas preocupações estão ligadas: 
Resposta: Ao aumento da desigualdade social entre países ricos e países em desenvolvimento. 
Comentário: A globalização acirrou a desigualdade social já existente entre países ricos e em 
desenvolvimento; não há dificuldades em consolidar e unificar projetos ambientais de diferentes 
abordagens; a globalização defende a livre circulação de bens e pessoas; não há excesso de gastos 
para estimular as economias dos países em desenvolvimento. 
PERGUNTA 39: (UNESP/2016, com modificações) (UCB DF/2021) A globalização foi colocada em 
xeque com a covid-19. A vulnerabilidade do sistema econômico global foi exposta com a atual 
crise pandêmica. No setor produtivo global, essa vulnerabilidade se destaca, principalmente, em 
razão da: I. Divisão internacional do trabalho, em que os países ricos produzem bens 
industrializados, enquanto os países pobres ficam restritos à produção de matérias-primas. 
II. Concentração do estoque de conhecimento nos países mais ricos, o que deixa os países pobres à 
mercê da boa vontade alheia quando são necessários medicamentos e equipamentos de saúde. 
III. Concentração da produção industrial nos países agrários. 
IV. Fragmentação da produção agrária, o que potencializa a vulnerabilidade social e econômica dos 
países industrializados. Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: I e II (ESTÁ CORRETA) 
Comentário: A produção industrial não está concentrada nos países agrários; não há vulnerabilidade 
social e econômica nos países industrializados em razão de eles precisarem importar alimentos. 
Pergunta 40: (UNICAMP/2011, com modificações) As cidades em que vivemos hoje são fechadas 
de maneiras que refletem o que aconteceu no mundo da tecnologia. Na imensa explosão urbana 
que ocorre atualmente no Sul Global – na China, na Índia, no Brasil, no México, nos países da 
África Central –, grandes empresas das finanças e da construção estão padronizando a cidade; no 
momento em que o avião aterrissa, talvez não possamos distinguir Pequim de Nova York. Seja noNorte ou no Sul, o crescimento das cidades não gerou grandes experimentações na forma. O 
complexo comercial, o campus universitário, a torre residencial erguida num recanto de um 
parque não são formas favoráveis à experimentação por serem autossuficientes, e não abertas a 
influências e interações externas. (Adaptado de Richard Sennett, Construir e habitar. Ética para 
uma cidade aberta. Rio de Janeiro: Editora Record, 2018, p. 22.) De acordo com a visão do autor, 
podemos afirmar que: 
I. O processo de urbanização é bastante diferenciado no mundo todo, promovendo novas 
experiências que abrem os espaços à criatividade. 
 II. As formas urbanas autossuficientes não homogeneízam as cidades, pelo contrário, as tornam 
lugar de novas complexidades e interações. 
III. A cidade fechada deriva de sua instrumentalização para a eficácia, empobrecendo experiências e 
tornando o espaço habitado mais artificial. 
IV. A paisagem urbana é, cada vez mais, a expressão de potencialidades locais, demonstrando a 
despadronização das formas construídas. 
 Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta: Apenas III ESTÁ CORRETA 
Comentário: As formas urbanas autossuficientes homogeneízam as cidades; a paisagem urbana é 
cada vez mais padronizada.