EXAME III

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Curso ESTUDOS DISCIPLINARES III
Teste EXAME I
Iniciado 19/06/23 11:20
Enviado 19/06/23 11:31
Status Completada
Resultado da
tentativa
10 em 10 pontos
Tempo decorrido 11 minutos
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Respostas enviadas, Perguntas respondidas
incorretamente
 Pergunta 1
 1 em 1 pontos
Leia o texto:
“Com vestidos de noivas e ternos, três casais gays [...] se
apresentaram nesta quarta-feira no cartório de registro
civil de Montevidéu para uma simulação de casamento,
no lançamento de uma campanha em favor do
casamento homossexual.”
(Folha de São Paulo, 19 maio 2010, Caderno Mundo.
Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp>. Acesso
em: 19 maio 2017.)
Com base no texto e nos seus conhecimentos, analise
as afirmativas a seguir:
I- possível porque há identidade social.
II. Desde a segunda metade do século XX, houve a
explosão de variados movimentos sociais cujo eixo são
as políticas de identidade.
III- Movimentos sociais são expressão de demandas do
cotidiano que se transformam em reivindicações
coletivas para a ampliação dos direitos de cidadania.
IV- Dentre as condições para a existência de
movimentos sociais está o respeito aos valores morais
tradicionais, como a aceitação da união heterossexual e
a negação da homossexual.
Escolha a alternativa incorreta:
Resposta
Seleciona
da:
d. A afirmativa IV está
incorreta.
 Pergunta 2
 1 em 1 pontos
Quanto às leis que beneficiavam os escravos, analise as
afirmativas:
I- A conhecida Lei do Ventre Livre determinava que
crianças negras filhas de escravas negras e nascidas a
partir da promulgação da lei em 1871 eram
consideradas livres; mas em que condições concretas?
A criança permaneceria sob os cuidados da mãe
escrava até 8 anos. Após, o senhor de sua mãe poderia
optar por receber uma indenização em dinheiro ou
passar a utilizar seus trabalhos até os 21 anos de idade.
II- A Lei dos Sexagenários, de 1885, determinava que todos
os escravos maiores de 65 anos passavam a ser livres,
mas em diversas situações surgia o problema de como
comprovar, concretamente, a idade do escravo negro,
além do que os senhores passaram a receber uma
indenização do Estado imperial, pela perda de possíveis
sexagenários.
III- Deve ficar claro que quando da promulgação da Lei
Áurea, em novembro de 1888, na prática havia em
relação à população de origem negra, apenas e,
aproximadamente, 5,0% de escravos. A grande maioria
dos negros, portanto, já estava livre e alforriada, e, nem
por isso, integrados de fato à sociedade, do final do
Império e início da República. O trabalho escravo só foi
sendo gradativamente substituído pelo trabalho livre,
principalmente de imigrantes, somente no século XIX,
basicamente na agricultura cafeeira, em São Paulo. E a
integração dos negros a sociedade só se realizou a
partir da segunda metade do século XX, quando
diversos movimentos da sociedade civil brasileira
passaram a lutar contra formas de discriminação e
exclusão do negro e seus descendentes.
Escolha a alternativa correta:
Resposta
Selecion
ada:
e. Todas as afirmativas se
complementam.
 Pergunta 3
 1 em 1 pontos
Como herança dos estudos em cultura brasileira que
tiveram como recorte histórico a época colonial, é
correto afirmar:
Resp
o
st
a
S
el
e
ci
o
n
a
d
a:
a. Os movimentos raciais no Brasil –
negros, índios e brancos –,
mesmo não sendo ainda muito
organizados, vêm conquistando
cada vez mais espaços na
sociedade e nas instituições do
país.
 Pergunta 4
 1 em 1 pontos
Assim como ocorreu com os grupos étnicos indígenas, os
negros passaram, conforme afirma o Prof. Darcy
Ribeiro (1995), por um verdadeiro processo de
transfiguração étnico cultural. Houve, entretanto, de
parte dos negros diversos movimentos de resistência
cultural.
Analise as afirmativas:
I- O sincretismo religioso, plenamente encontrado em
manifestações, como no candomblé e na umbanda.
II- Os Filhos de Gandhi e outros grupos artísticos
culturais.
III- Os famosos e inúmeros quilombos, dando origem
posterior aos quilombolas (descendentes, inclusive
atuais, dos antigos formadores dos quilombos).
Escolha a alternativa correta:
Resposta
Seleciona
da:
e. Todas estão
corretas.
 Pergunta 5
 1 em 1 pontos
Nos estudos sobre cultura brasileira, o processo de
construção das identidades em contextos coloniais é
tópico bastante significativo. Nesse sentido é correto
afirmar:
Resp
o
st
a
S
el
e
ci
o
n
a
d
a:
c. A memória dos objetos, também
chamada de cultura material, se
conserva na tensão entre
elementos díspares que geram
novos objetos culturais, isto é,
tentativas de tradução de uma
cultura em relação à outra
 Pergunta 6
 1 em 1 pontos
Considera-se que, para se compreender a presença social
do negro no Brasil, há de se analisar a singularidade de
sua cultura. Há, pelo menos, três interpretações
distintas sobre a contribuição cultural das populações
da África e seus descendentes às sociedades
latino-americanas. Considerando as afirmações a
seguir, julgue os seguintes itens e assinale a alternativa
correta.
I- A cultura africana (com suas adaptações locais) está
presente nas sociedades em que foram introduzidos
escravos africanos.
II- A cultura levada às colônias pelos africanos foi
reelaborada pela escravatura, tendo surgido, em
decorrência desse fato, uma cultura própria local.
III- O capitalismo impôs a essas sociedades a cultura
heterogênea, desigual e mesmo contraditória cujo
sentido é dado pela própria lógica do sistema.
Resposta
Seleciona
da:
e. I, II e III estão
corretas
 Pergunta 7
 1 em 1 pontos
Ao analisar as condições de carreira do negro em nosso
país, chegando como escravo e sendo colocado para
fazer as tarefas mais duras, como base para o processo
produtivo, sendo tratado como um burro de cargas, para
produção do máximo lucro e recebendo, em
contrapartida, uma vida de miséria. Ao se tornar livre, o
negro vai ter contato com novas formas de exploração
que, ainda que menos cruéis do que na época da
escravidão, ainda não vai lhe permitir pertencer à
sociedade e ao mundo do conhecimento, tornando-se
parte do subproletariado. É a partir dessas condições
que devemos procurar a diferença social entre a
expansão do branco e do negro no desenvolvimento da
sociedade brasileira.
Analise as afirmativas:
I- A base da sociedade continua em situação de miséria,
pois, pela industrialização, não está alterando a
concentração de poder, riqueza e prestígio do branco.
II- As condições seculares de miséria do negro
persistem ainda no século XXI, resultando nas maiores
taxas de analfabetismo, criminalidade e morte, em um
cenário em que predominam os negros, demonstrando
o fracasso da nossa sociedade em promover uma
democracia racial que incluísse o negro na condição de
cidadão brasileiro.
III- Mais do que preconceito por causa da raça ou da
cor, hoje, na sociedade brasileira, tem-se o preconceito
de classe, pois a distância entre os pobres e os
privilegiados é imensa, já que a diferença se dá não
tanto pela posse financeira, mas também pelo estilo de
vida, como a questão do conhecimento. Se
diferenciarmos analfabetos e letrados, conhecimento
vulgar e científico entre os de famílias abastadas e as
de origem humilde, a oposição entre as classes sociais
de pobres e ricos é muito maior do que a oposição entre
negros e brancos. Por isso, é mais aceitável o
casamento entre pessoas de raças diferentes do que o
de pessoas de classes opostas, devido à discrepância
social e cultural.
IV- O que há de positivo na condição de conjunção
inter-racial no Brasil é que o nascimento de um filho
mulato não é pejorativo. Assim, podemos pensar que a
população brasileira continuará a se homogeneizar com
um patrimônio multirracial.
Assinale a alternativa correta:
Resposta
Seleciona
da:
d. I, II, III e IV estão
corretas
 Pergunta 8
 1 em 1 pontos
Ações afirmativas são políticas públicas ou privadas criadas
para reparar e estabelecer a igualdade material dos
grupos que historicamente foram discriminados. Por
exemplo:
I- Em 1988 foi criada a lei que estabelece um percentual
dos cargos públicos para os portadoresde deficiência, é
no âmbito público que começam as implantações das
primeiras ações afirmativas em nosso país.
II- Em 1995, a lei de cotas, por sexo, para eleições. Com
essa lei foi possível a inserção de maior número de
mulheres como candidatas, pois os partidos deveriam
reservar para qualquer um dos sexos, no mínimo, 30%
de vagas (mulheres) e, no máximo, 70%, (homens).
III- A lei das cotas determina que universidades,
institutos e centros públicos de cursos superiores
reservem metade das vagas de seus processos
seletivos. Sendo que a lei também define que, dentro do
sistema de cotas, metade das vagas deverá ser
preenchida por estudantes com renda familiar mensal
por pessoa igual ou menor a 1,5 salário mínimo e a
outra metade com renda maior que 1,5 salário mínimo.
Há, ainda, vagas reservadas para pretos, pardos e
índios, entre as vagas separadas pelo critério de renda.
IV- Prouni, Programa Universidade para Todos, o qual
concede bolsa no Ensino Superior privado para alunos
advindos do ensino público.
Escolha a alternativa correta:
Resposta
Seleciona
da:
e. Todas estão
corretas.
 Pergunta 9
 1 em 1 pontos
Os escravos africanos que aqui chegaram ao longo de
quase quatros séculos eram provenientes de várias
regiões da África e de diferentes grupos étnicos,
possuindo diversas e diferentes culturas, como a língua
e a religião. Quais são as principais regiões de origem
dos escravos trazidos para o Brasil?
Resposta
Seleciona
da:
e. Todas estão
corretas
 Pergunta 10
 1 em 1 pontos
Podemos entender que o movimento social é resultado da
incapacidade do Estado de atender as necessidades de
seus cidadãos. Segundo os pilares da sociologia, temos
três formas de analisar o movimento social:
I- O marxismo vê que a sociedade capitalista se
desenvolve de forma contraditória, já que a produção é
realizada por todos, “as casas são produto do trabalho
coletivo, mas a apropriação, o consumo é privado”
(TOMAZI, 2000, p. 224); isto é, apenas para alguns.
II- A segunda forma de análise é a dos denominados
neopositivistas, que recebem influência da teoria de
Durkheim. Segundo essa forma de pensar, o movimento
social não representa um conflito, mas um desequilíbrio
social; pois não existem desigualdades sociais entre as
classes, sendo que a ordem deve ser instaurada por
meio do atendimento das reivindicações ou pela ação
da polícia.
III- A terceira forma de análise é a culturalista,
fundamentada na teoria de Weber, a qual busca os
aspectos subjetivos, isto é, se preocupa em
compreender os discursos e as representações que os
indivíduos têm de suas práticas. Entendendo as ações
dos indivíduos, se entendem os movimentos sociais.
Ao analisar a afirmativas é correto:
Resposta
Seleciona
da:
e. Todas estão
corretas.