Atividade Objetiva religiao e cultura 1_ Revisão da tentativa

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20/05/2023, 07:55 Atividade Objetiva 1: Revisão da tentativa
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Painel Meus cursos PÓS-GRADUAÇÃO - LATO SENSU - EAD (NOVO)
ENSINO RELIGIOSO ER-03 Atividades e Interatividades Atividade Objetiva 1
Iniciado em sábado, 20 mai 2023, 07:39
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 20 mai 2023, 07:55
Tempo
empregado
15 minutos 28 segundos
Questão 1
Completo
Não avaliada
A hierofania pode ser definida como:
Escolha uma opção:
A manifestação do sagrado no contexto humano.
Uma aparição do sagrado em identificação com o profano, o cotidiano, o normal.
Os ritos como manifestação humana em relação ao sagrado.
Os aspectos transcendentes da experiência religiosa.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A manifestação do sagrado no contexto humano.
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Questão 2
Completo
Não avaliada
Questão 3
Completo
Não avaliada
O serviço divino, a  oração e os sacrifícios, estão mais relacionados à que visão do sagrado:
Escolha uma opção:
A uma visão mais mística e interiorizada do sagrado.
A uma visão mais racionalizada e sistematizada do sagrado.
A uma visão de coação mágica e controle do sagrado.
A uma visão de negação do sagrado.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A uma visão mais racionalizada e sistematizada do sagrado.
Podemos afirmar em relação à Max Weber:
Escolha uma opção:
Concorda com a visão da hermenêutica marxista quanto ao fenômeno religioso.
Para ele a religiosidade se posiciona como matriz de comportamentos, causadora de
posturas sociais e econômicas.
Busca explicar toda a realidade, inclusive a religião, pela ótica econômica.
Critica a tese de que que o espírito do capitalismo surgiu da ética protestante e com isto
de uma linha de pensamento originariamente religiosa.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Para ele a religiosidade se posiciona como matriz de comportamentos,
causadora de posturas sociais e econômicas.
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20/05/2023, 07:55 Atividade Objetiva 1: Revisão da tentativa
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Questão 4
Completo
Não avaliada
Questão 5
Completo
Não avaliada
Pode-se afirmar como a compreensão de religião do antropólogo A. Radcliffe-Brown:
Escolha uma opção:
Aponta para a criação da religião em situações limites de contingência, impotência e
escassez como fruto de frustrações e privações.
A vida de grupo é a fonte geradora ou causa eficiente da religião; de que as ideias e
práticas religiosas referem-se ao grupo social ou o simbolizam.
Reconhece que o estabelecimento dos ritos em uma sociedade acompanhado de suas
crenças influirá no comportamento e serão importantes causas e não apenas efeitos.
Segundo ele, a prática do rito auxilia na criação de sentimentos de dependência e
angústia, que depois se mantém.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Reconhece que o estabelecimento dos ritos em uma sociedade
acompanhado de suas crenças influirá no comportamento e serão importantes causas e
não apenas efeitos.
Na relação da religião com a cultura é INCORRETO afirmar:
Escolha uma opção:
Não existem fenômenos religiosos puros, pois dependem da sociedade, da Cultura e da
linguagem.
Sem as mediações culturais, o fenômeno religioso não seria histórico, datado e
comunicável,portanto, inteligível.
O fenômeno religioso, embora aconteça dentro da situação cultural, não sofre
condicionamentos desta e mantém-se puro.
A Religião não só é pluridimensional, permitindo várias formas de leitura ou de
interpretação, mas supõe a Cultura para veicular sua concepção de Deus, do homem e
do mundo.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O fenômeno religioso, embora aconteça dentro da situação cultural,
não sofre condicionamentos desta e mantém-se puro.
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Questão 6
Completo
Não avaliada
Questão 7
Completo
Não avaliada
NÃO corresponde a uma explicação do mito:
Escolha uma opção:
A reflexão sobre as verdades religiosas e sua sistematização.
A narração daquilo que os deuses ou os Seres divinos fizeram no começo do Tempo.
Histórias fictícias dos antigos, que não possuem sequer fundos de verdade.
Nenhuma das afirmativas se aplica ao enunciado.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A narração daquilo que os deuses ou os Seres divinos fizeram no
começo do Tempo.
Qual afirmativa NÃO corresponde a explicação de Eliade sobre o homem a-religioso?
Escolha uma opção:
Ele perdeu a capacidade de viver conscientemente a religião, mas no mais profundo de
seu ser ele guarda a recordação dela.
Conserva ainda os vestígios do comportamento do homem religioso.
Ele descende do homem religioso e é resultado de um processo de dessacralização.
Todas as afirmativas correspondem à explicação de Eliade sobre o homem a-religioso.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Todas as afirmativas correspondem à explicação de Eliade sobre o
homem a-religioso.
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Questão 8
Completo
Não avaliada
Questão 9
Completo
Não avaliada
A manifestação sagrada total do ser, da sua essência, normalmente é chamada de:
Escolha uma opção:
Epifania.
Ontofania.
Hierofania.
Teofania.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Ontofania.
É possível explicar o mito do eterno retorno, tão presente na vivência religiosa, como:
Escolha uma opção:
A linearidade do tempo, caminhando para um desfecho histórico.
A presença do chronos como determinante do tempo.
A prevalência do tempo profano sobre o tempo sagrado.
A busca do tempo original, a repetição do ato criador dos deuses.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A busca do tempo original, a repetição do ato criador dos deuses.
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Questão 10
Completo
Não avaliada
NÃO são características do homem religioso conforme Mircea Eliade:
Escolha uma opção:
Acredita sempre que existe uma realidade absoluta, o sagrado, que transcende este
mundo, que aqui se manifesta, santificando-o e tornando-o real.
Crê que a vida tem uma origem sagrada.
Nega a transcendência, aceita a relatividade da realidade, e chega a duvidar do sentido
da existência.
deseja viver o mais perto possível do Centro do Mundo, pois ele tem necessidade de
existir sempre num mundo total e organizado, num Cosmos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Nega a transcendência, aceita a relatividade da realidade, e chega a
duvidar do sentido da existência.
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