Antropologia questão

Prévia do material em texto

Questões online de Antropologia do clico 1, 2, 3, 4 e 5
1 – [295155] Guiando-nos pela legislação brasileira e de acordo com os desafios humanos que são reconhecidos 
mundialmente, o desenvolvimento do pensamento crítico-reflexivo pode ser considerado o maior objetivo da Educação 
Básica, tendo em vista tanto a participação responsável e cidadã quanto a preparação para o mundo do trabalho.
Posto isso, quais são os objetivos da Educação Superior? E por que ela é chamada de “superior”? Assinale a alternativa
correta:
a)
Apenas porque com o diploma é garantido um título de notoriedade ao seu portador, o qual o 
permite se candidatar a determinadas áreas de trabalho.
b)
Aqueles que possuem curso de nível superior dispõem de inúmeros benefícios, tais como ter 
acesso a informações que são sigilosas – e de acesso proibido – em instituições públicas ou 
mesmo passar a frente daqueles que possuem níveis inferiores de estudos ao concorrerem para a 
obtenção de benefícios sociais.
c)
A educação superior requer ampla qualificação, plural e dinâmica, de modo a alcançarmos o 
nível mais elevado, que é o da produção do conhecimento. O profissional graduado será 
requisitado pela sociedade a ser aquele que resolve: ou porque possui conhecimento prévio ou 
porque sabe onde e a quem consultar para obter as respostas de que necessita.
d)
A educação superior requer afunilamento, ou seja, que o nível de conhecimento seja específico e
técnico.
e)
A educação superior não possui uma função definida. Isso vai depender do curso superior que é 
realizado. Ela apenas é uma exigência formal, necessária para determinadas vagas de emprego e 
para aumentar o salário, além de ser importante fonte de ampliação de conhecimento.
Resposta da questão
A educação de nível superior envolve a produção do conhecimento e tem como objetivo qualificar para a busca de 
soluções dos mais diferentes setores para a nossa sociedade.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2 – [295153] Considerando as características do ser humanos, destaca-se a cultura. Todavia, cultura é uma atitude do 
ser humano frente ao mundo. Desse modo, sobre a definição de cultura, é correto afirmar:
a)
Cultura é um extenso e contínuo processo de seleção e filtragem de conhecimentos e 
experiências, não somente de um indivíduo, mas sobretudo de um grupo social; no entanto, cada
grupo distingue-se por uma determinada cultura, com características próprias.
b)
Cultura é processo de seleção e filtragem de conhecimentos e experiências somente de um 
indivíduo, que o distingue, com características próprias.
c)
Cultura é um processo de seleção e filtragem de conhecimentos e experiências finito, de modo a 
definir um grupo social no espaço e no tempo, sem a possibilidade de mudanças. Por isso é 
impossível evitar os choques culturais e as guerras.
d)
Cultura não determina as peculiaridades de um grupo social, já que é um extenso e contínuo 
processo de seleção e filtragem de conhecimentos e experiências que envolve toda a 
humanidade simultaneamente e da mesma maneira.
e)
Cultura é sinônimo de elevação moral, científica, artística e espiritual, de modo que na 
sociedade contemporânea as pessoas são classificadas como sem cultura e com cultura.
Resposta da questão
A compreensão de cultura remete a um modo de vida compartilhado por um grupo social e que o diferencia de outros 
grupos. Ela é dinâmica e está em constante transformação.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3 - [304974] Entre os antropólogos brasileiros, Darcy Ribeiro (1922-1997) tem muito destaque e pode ser considerado 
um dos maiores intelectuais do país. Sobre as suas pesquisas, é correto afirmar:
a)
O autor considerou que as ideias e conceitos políticos utilizados em outros contextos não se 
aplicam igualmente ao Brasil. Assim, esquerda e direita, progressista e liberal entre outras 
definições, precisam ser repensadas no contexto brasileiro.
b)
Em seu livro Crime e Costume na Sociedade Selvagem, ele reforça a necessidade de uma 
“jurisprudência antropológica” nascida do contato com os “selvagens”, tratando dos problemas, 
dos costumes, família, posses, ou seja, das questões básicas em que se assenta o Direito.
c)
Em sua obra A mente do ser humano primitivo opôs-se ao evolucionismo e valorizou a cultura 
desenvolvida e aplicada na vida cotidiana em relação a uma cultura oficial e que era considerada
superior.
d)
O autor defendeu que o desenvolvimento das sociedades acontece em três níveis ou etapas: 
selvageria, barbárie e civilização.
e)
O autor teve como principal objetivo tornar o povo brasileiro “mais evoluídos”, de acordo com 
as concepções europeias de progresso, deixando para trás aqueles que não se adaptassem. O 
intuito dele era contribuir para a evolução natural da espécie humana.
Resposta da questão
Darcy Ribeiro procurou aprofundar o conhecimento sobre o Brasil, tratando das diversas matrizes culturais brasileiras, 
da complexidade da constituição cultural brasileira.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4 - [285117] A Antropologia é uma área do conhecimento científico que surgiu no século 19, assim como a Sociologia. 
Contudo, quanto ao objeto de estudo e às preocupações de cada uma dessas áreas, é correto afirmar:
a)
Enquanto a Sociologia se preocupava em estudar os agrupamentos humanos considerados 
“primitivos”, a Antropologia se preocupava com os rumos da sociedade após a Revolução 
Industrial.
b)
Enquanto a Sociologia analisava a conduta das pessoas, seus traumas sociais e seus dilemas 
interiores (psiquê), a Antropologia estudava as instituições e a organização capitalista.
c)
Enquanto a Sociologia se preocupava com os rumos da sociedade após a Revolução Industrial 
ocorrida no século 18, a Antropologia se preocupava em estudar os agrupamentos humanos 
considerados “exóticos” ou “primitivos”.
d)
Enquanto a Sociologia se preocupava com os rumos da sociedade após a Revolução Industrial 
ocorrida no século 16, a Antropologia se preocupava com o homem e sua organização nas 
relações de espaço e tempo.
e)
Enquanto a Sociologia se preocupava em estudar os agrupamentos humanos considerados 
“primitivos”, a Antropologia estudava as instituições e a organização capitalista.
Resposta da questão
A Antropologia, enquanto estudo do homem, preocupou-se em investiga-lo nos mais diversos contextos, enquanto a 
Sociologia voltou-se para os desdobramentos sociais posteriores à Revolução Industrial ocorrida no século 18.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1 - [304984] Leia atentamente o excerto abaixo:
As pessoas costumam considerar a guerra como uma "tempestade social". Afirma-se que a guerra "purifica" a 
atmosfera, que tem grandes vantagens – ela "fortalece a juventude", tornando-a corajosa. E acredita-se, de maneira 
geral, que sempre houve e sempre haverá guerras. As guerras são motivadas biologicamente. Segundo Darwin, a "luta 
pela existência" é a lei da vida (REICH, 1972, p. 244).
Sobre a opinião de Wilhelm Reich (1972) sobre a guerra, é correto afirmar:
a) Wilhelm Reich (1972) defendeu que a guerra resulta de uma necessidade de expressão reprimida
no ser humano, levando a organizamos a civilização e a nos organizamos pessoalmente, apesar 
dos danos causados.
b)
Wilhelm Reich (1972) discorda do processo de guerra, mas também o justifica dentro dos 
processos humanos. Assim, de um lado ele propõe que a humanidade deve investir na paz, mas 
por outro ainda assim haverá cada vez mais guerras.
c)
Wilhelm Reich (1972), em sua análisepolítica, considera a necessidade do conflito e propõe 
repensar a questão, encarar a guerra considerando-a um processo natural como organizamos a 
civilização e como nos organizamos pessoalmente.
d)
Apesar de concordar com as propostas de outros pensadores sobre a guerra, Wilhelm Reich 
(1972) a vê como desnecessária e facilmente extirpável da sociedade, caso os governantes e 
agentes sociais tenham interesse nisso.
e)
Wilhelm Reich (1972), em sua análise psicossocial, considera absurdo defender a necessidade 
do conflito e propõe repensar a questão, encarar o que nos leva à guerra considerando a forma 
como organizamos a civilização e como nos organizamos pessoalmente.
Resposta da questão
Wilhelm Reich (1972) considera absurdo defender a necessidade da guerra e não vê significado nas afirmações 
daqueles que argumentam a favor da guerra. Para ele, os mecanismos de paz são autonomia e responsabilidade.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 
2 - [304982] O quadro refere-se aos custos humanos das guerras dos últimos cinco séculos. Analise o quadro e 
assinale a alternativa correta quanto aos conflitos armados ocorridos até o século passado.
a)
O número de mortes diminuiu significativamente, demonstrando que com a Idade Moderna os 
conflitos tornaram-se mais brandos, apesar de ainda existirem.
b)
A população mundial aumentou muito e isso demonstra que os conflitos, apesar de serem mais 
graves, tiveram menor impacto na vida em sociedade como um todo.
c)
De um lado ocorreu o aumento do número absoluto de mortos ao longo dos últimos cinco 
séculos, mas por outro diminuiu a porcentagem da população afetada pelos conflitos.
d)
Podemos constatar que a estimativa da população mundial morta em conflitos subiu de menos 
de meio por cento (0,32%) no século 16 para mais de quatro por cento (4,35%) no século 20. Ou
seja: o número de mortes em conflitos aumentou mais de 13 vezes.
e)
O quadro demonstra que sempre que o ser humano progride precisa matar mais inimigos do 
progresso para manter as coisas em ordem, deixando também um número maior de pessoas 
felizes.
Resposta da questão
O quadro traz estatísticas e permite a verificação de que o número de mortes proporcional aumentou nas idades 
moderna e contemporânea, assim como a população mundial. A era moderna teve como resultantes alguns paradoxos: 
as pessoas vivem mais, porém também morrem mais em conflitos; a tecnologia permite maior conforto e plenitude, mas 
também é eficiente na fabricação de armas de destruição em massa. Relacionando os números do relatório e as 
análises sociais/históricas, podemos dizer que, num período em que o uso da razão abriu espaço para que o esforço de
cada um fosse valorizado e permitisse melhorar as suas condições de vida – livrando as pessoas da prevalência das 
condições de nascimento -, permaneceu crescente um dos grandes desafios históricos da humanidade: aprender a 
conviver pacificamente.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 
3 - [253308] Podemos considerar que moderno e modernização estão relacionados com as noções de progresso, 
evolução, desenvolvimento tecnológico e econômico. Contudo, tais noções impactaram de maneira definitiva diferentes 
povos do mundo todo. Nesse sentido, é correto afirmar:
a) Ocorreu a evolução das pessoas, com maior ocorrência de paz entre os povos.
b)
A imposição de adaptação às premissas de entendimento do mundo moderno no âmbito político 
e econômico acabou resultando em diversos conflitos humanos.
c)
Apesar da difusão desses valores ser fundamental para a humanidade, muitos povos e culturas 
rejeitaram às mudanças e tornaram-se obsoletos. Por sesse motivo, alguns foram corretamente 
eliminados.
d) A incidência de mortes em conflitos armados diminuiu no mundo todo.
e)
Aqueles que não se adaptaram às novas condições de vida foram acolhidos e plenamente 
amparados pelos mais adaptados.
Resposta da questão
Apesar do avanço em várias áreas devido ao desenvolvimento cientifico, o convívio entre as pessoas continuo muito 
conflitante e a tecnologia foi utilizada também para matar com maior eficiência.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4 - [253309] A era moderna abriu espaço para que o nascimento deixasse de ser o grande definidor de como seria a 
vida de cada pessoa. As pessoas passaram a ter a possibilidade de, com o trabalho e uso da inteligência, ascender 
socialmente e cuidar dos rumos das próprias vidas. Contudo, o desafio de uma vida pacífica continuou. Entre as causas
de conflitos armados em todo o mundo, é correto relacionar:
a) Atuação ineficiente dos países na repressão das más condutas.
b)
Legislação internacional permissiva e arbitrária, que permite o surgimento e a ascensão de 
grupos criminosos.
c) Lentidão das ações políticas contra as pessoas que se opõem à evolução humana.
d)
Lutas políticas, processos de exclusão de grupos sociais, crescimento dos movimentos 
fundamentalistas, conflitos religiosos e ideológicos.
e)
Falta de investimento estratégico para as seguintes finalidades: aumentar a área de ocupação 
humana e construção de moradias com a diminuição das áreas de florestas, ampliar o acesso a 
recursos individuais de autodefesa e explorar os recursos naturais predatoriamente de modo a 
gerar mais riqueza.
Resposta da questão
Os conflitos armados cresceram diante dos desacordos diversos entre grupos e países. Como o foco comumente foi 
colocado em combater o “inimigo”, a polarização de posições permaneceu e os conflitos continuaram crescendo.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1 - [262918] Considerando o pensamento de Bert Hellinger, as responsabilidades das pessoas de modo geral e das 
grandes lideranças, diante de acontecimentos de grandes proporções tais como a Segunda Guerra Mundial, devem ser 
analisadas de maneira peculiar. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
Não parece razoável personalizar apenas numa liderança a responsabilidade sobre um movimento coletivo e sobre 
suas consequências.
PORQUE
Parece razoável desresponsabilizar as ações de cada um ao participarem de um movimento coletivo, na medida em 
que foram seduzidos por uma liderança.
a) As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b) As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
c) A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
d) A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
e) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Resposta da questão
Bert Hellinger defendeu que não é razoável desresponsabilizar as ações de cada um ou personalizar na liderança 
apenas essa responsabilidade. Todos possuem cada qual a sua responsabilidade.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2 - [295659] Bert Hellinger contou em seu livro “Um lugar para os excluídos” que era católico em sua formação religiosa,
nascido na Alemanha e que desde os 5 anos de idade manifestou interesse em ser padre. Assim, aos dez anos, foi 
morar num internato, com o intuito de progredir em sua formação. Em 1941, contudo, a Alemanha estava em guerra, e o
internato foi fechado quando ele tinha 15 anos. No ginásio, ele participou de um movimento católico da juventude, o 
qual era proibido e perseguido pela polícia alemã. Contudo, diante do cenário político, com 17 anos: "Ao terminar a 
sétimae penúltima classe do ginásio, todos nós fomos incorporados, inicialmente na prestação de serviços e, depois, 
no exército" (HELLINGER, 2006, p. 13). Assim, segundo contou em seu livro, ele lutou no exército alemão de Adolf 
Hitler durante a Segunda Guerra Mundial, esteve várias vezes perto da morte e viu muitos soldados que eram seus 
companheiros morrerem, até que foi aprisionado pelo exército americano na Bélgica. Sobre as convicções de Bert 
Hellinger analise as afirmativas que seguem.
I. Embora sua formação cristã tivesse afastado Bert Hellinger do pensamento nazista, assim como sua família, não o 
impediu de ter que lutar do lado nazista durante a guerra.
II. Apesar de sua formação cristã Bert Hellinger tornou-se profícuo defensor das ideias fascistas depois de ter conhecido
melhor o idealismo que levou à guerra.
III. Ao se tornar soldado Bert Hellinger abandonou seu interesse em ser padre e levou-o a defender a ideia de uma 
cultura superior promovida pela raça ariana.
É correto o que se afirma em:
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e II.
e) I, II e III.
Resposta da questão
Apenas a afirmativa I está correta, pois Hellinger nunca foi defensor do nazismo, mesmo lutando no exército de Hitler. O
que ele descreveu em seu livro é que ele foi levado pelas circunstâncias daquele momento histórico, sem muitas 
possibilidades de escolha.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3 - [295658] Viktor Frankl descreveu no livro “Em busca de sentido: um psicólogo no campo de concentração” a 
experiência de ter vivido num campo de concentração, com as privações físicas e psicológicas oriundas de não ser 
considerado um ser humano. De acordo com ele, algumas reações eram comuns naquele contexto, diante da doença, 
sujeira e penúria, as quais podem ser traduzidas em algumas etapas ou estados. Sobre essas etapas ou estados 
descritos por Frankl, analise as afirmativas que seguem.
I. Inicialmente, almeja-se sair do sofrimento, é alimentado algum tipo de esperança; em seguida, as ilusões vão se 
desfazendo, e o humor torto, sombrio e ácido começa a tomar conta das conversas, assim como a curiosidade, em 
piadas bastante controversas.
II. Depois, vem a apatia e a irritabilidade, em que a indiferença prevalece. Ocasionalmente, surgia a curiosidade sobre 
como o corpo vai reagir às intempéries. Interiormente, questionava-se sobre quanto tempo mais conseguiria resistir.
III. No final, sobreviveram aqueles que se esforçaram mais, provando que mesmo diante dos maiores sofrimentos 
aqueles que se empenham sempre alcançam excelentes resultados.
É correto o que se afirma em:
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e II.
e) I, II e III.
Resposta da questão
Resposta: A afirmativa III está incorreta, pois Frankl não considera o simples esforço como fator principal de 
sobrevivência, mas a busca de sentido.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4 - [253310] De acordo com Viktor Frankl (1905-1997) a realização de uma pessoa pode ser alcançada mesmo em 
circunstâncias muito difíceis. Entre os argumentos que ele usa para defender essa premissa, é correto relacionar:
a)
É possível satisfazer os instintos básicos mesmo quando a pessoa está em circunstâncias muito 
difíceis.
b)
Com a liberdade alcançada pelo sistema econômico capitalista basta o esforço individua para 
que se supere as dificuldades.
c)
A satisfação da necessidade de poder é alcançada subjugando o mais fraco, mesmo quando 
existe alguém ainda mais forte fazendo o mesmo com o subjugador.
d) A satisfação só pode ser alcançada mediante as provações do mais profundo sofrimento.
e)
A satisfação real e profunda não é alcançada quando se obtém poder ou quando os impulsos do 
instinto são saciados, mas sim quando há um sentido elevado para a vida.
Resposta da questão
Como o sentido atribuído à vida é subjetivo, muitas vezes o sucesso e o bem-estar material podem esconder o 
desespero pessoal, assim como também pessoas paupérrimas podem estar cientes de que em seus processos 
pessoais as coisas estão em ampla conformidade com seus objetivos mais nobres, apesar das dificuldades que 
enfrentam.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1 - [295661] É complicado falar em liberdade total, pois em todo ato há um limite. Contudo, isso não tira da liberdade 
aquela característica que permite ao ser humano que ele não esmoreça diante de sua situação de vida. Para viver 
livremente, é preciso levar em consideração a ética e a responsabilidade, enfrentando os desafios. Não é possível viver 
livremente sem ética e sem responsabilidade. Posto isso, assinale a alternativa correta quanto à análise realizada no 
estudo da disciplina sobre o tema liberdade.
a)
A liberdade torna-se uma ilusão quando contrastada com os condicionamentos que se impõe ao 
ser humano o tempo todo.
b) O uso da liberdade por uns sempre impõe o fim da liberdade de outros.
c)
Quando tratamos do assunto da liberdade, no sentido em que abordamos nesta disciplina, é mais
adequado tratar de liberdade de (escolha) e de liberdade para (atuar).
d)
Não há liberdade se não houver o fim do socialismo e a defesa da livre iniciativa, com acúmulo 
de riqueza por uns e liberdade para os outros viverem com menos recursos.
e)
A liberdade depende do exercício do poder. Portanto, não é um benefício que pode ser alcançado
por todas as pessoas.
Resposta da questão
A disciplina trata de liberdade de, no sentido de promover a escolha, e de liberdade para, que significa fazer a diferença,
atuar, tomar as suas atitudes. Tudo isso envolve responsabilidade.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2 - [278891] O Ciclo 4 de estudos discute amplamente o tema da liberdade, de acordo com diversos autores. 
Considerando essa discussão sobre a liberdade, analise as afirmações que se seguem.
I. Octavio Dirisi (1985) explica que a liberdade no sentido estrito consiste no autodomínio da vontade sobre sua própria 
atividade, em poder querer ou não alguma coisa, em poder escolher entre esta ou outra coisa.
II. As posturas mais radicais a respeito da liberdade argumentam que não existem determinismos no homem, que 
sempre é possível agir de outra maneira.
III. Liberdade está sempre acompanhada pelo vocábulo "responsabilidade".
É correto o que se afirma em
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e II.
e) I, II e III.
Resposta da questão
Todas as afirmações consideram a discussão sobre liberdade realizada no Ciclo 4 e abrangem a complexidade do tema.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3 - [295660] Segundo Heidegger (1965), o mundo do ser humano é o mundo com os outros seres humanos e com os 
outros seres e coisas. Por isso, não existe meu mundo, existe nosso mundo. O autor chama isso de mundo ao seu 
redor, e afirma que o ser humano precisa estar atento ao mundo que o circula e ao próximo como tal. Nesse contexto, 
avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
Na convivência com seus semelhantes e nos seus afazeres, o ser humano faz cultura
PORQUE
dependendo da realidade em que vive, ele se adapta e produz cultura; isso depende do meio ambiente onde está 
inserido. Por isso, o ser humano é, ao mesmo tempo, sujeito e objeto da cultura.
a) As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b)
As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da 
primeira.
c) A primeira é uma proposição verdadeira,e a segunda, falsa.
d) A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
e) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
Resposta da questão
As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. Partindo da compreensão 
defendida por Heiddeger, na qual o ser humano existe no mundo, a produção do ser humano e sua cultura depende do 
ambiente (material e social) em que ele vive, que por sua vez também é transformado pela intervenção do homem 
resultante de seu processo cultural.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4 - [273203] De acordo com os estudos do Ciclo 4 o ser humano é um ser com características de finitude, ou seja, ele 
possui suas limitações. Apesar de ser aberto a si mesmo, aos outros seres humanos, à natureza e aberto ao 
transcendente ele é capaz de sair de si mesmo para ir ao encontro daquilo que está além de si. Contudo, ao analisar 
tais características do ser humano, o estudo concluí também que:
a) Cada um de nós é autossuficiente e não precisa do outro, pois cada qual se basta em si mesmo.
b)
Quando o ser humano sai de si para ir ao encontro daquilo que está além de si submete 
arbitrariamente o grupo ao poder e julgo do indivíduo.
c)
O ser humano é um ser de bondade: sempre está disposto a abrir mão de si mesmo e ir ao 
encontro do outro, apesar de suas limitações.
d)
O ser humano é um ser único, indivisível, com dimensões que dão sentido ao seu ser e à sua 
existência. É isso que dá sentido à sua razão de ser no mundo.
e)
O ser humano, enquanto ser de finitude, exorta as suas características telúricas e desaconselha a 
transcendência.
Resposta da questão
O ser humano, em sua complexidade, é único, mas também multidimensional. A sua unicidade aliada às suas várias 
dimensões o impelem para a vida, dando sentido de existência.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1 - [278897] Sobre o tema fundamentalismo podemos afirmar que:
I. Pode dizer respeito ao entendimento literal de textos religiosos; de cunho conservador, pretende resgatar o 
fundamento da doutrina.
II. Não está presente entre os cristãos.
III. Pode ser também de conteúdo político e impõe uma única forma de entender as coisas, não tolerando outras
maneiras, a diversidade de pensamento e crença.
É correto o que se afirma em
a) I, II e III.
b) Apenas I e II.
c) Apenas II.
d) Apenas III.
e) Apenas I e III.
2 - [273217] Moral e ética muitas vezes são tratadas como sinônimos. Contudo, ao aprofundar a compreensão, 
podemos definir que há distinção marcante entre estes conceitos, embora eles estejam relacionados entre si. 
Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
A moral se refere à regulação dos valores e comportamentos considerados legítimos por uma determinada 
sociedade, um povo, uma religião, uma tradição cultural etc. Trata-se, portanto, de um fenômeno histórico-
social particular, sem o compromisso com a universalidade. Isso significa dizer que existem tantas morais 
quantas forem as formas de convivência e de estrutura social entre os povos.
PORQUE
A ética, por sua vez, deve ser entendida como o julgamento da validade das morais ou como uma reflexão 
crítica sobre a moralidade. Nesse caso, todo comportamento moral passa pelo juízo ético.
a) As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b) As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
c) A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
d) A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
e) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
3 - [278892] Um aspecto que dificulta a implantação de uma ética humanista é qualquer 
forma de fundamentalismo. Considerando o significado de fundamentalismo, analise as 
afirmações que se seguem.
I. Fundamentalismo refere-se à crença na interpretação literal dos livros sagrados.
II. A historiadora das religiões Karen Armstrong (2001) defende que o fundamentalismo 
pode ser compreendido como uma reação à cultura científica e secular que nasceu no 
Ocidente e que se arraigou no resto do mundo, destituindo as verdades religiosas.
III. Enquanto atitude, o fundamentalismo se encontra em todas as religiões e caminhos 
espirituais.
É correto o que se afirma em
a) Apenas I e III.
b) I, II e III.
c) Apenas III.
d) Apenas I e II.
e) Apenas II.
4 - [273215] Avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
Inicialmente podemos considerar que a ética está presente em todas as áreas da vida. 
Contudo, devido às suas diferentes formas de aplicabilidade ela foi considerada em 
diferentes campos de atuação.
PORQUE
A Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948) constitui uma legislação de alcance 
mundial elaborada justamente para preservar e garantir o compromisso ético de todos os 
seres humanos para com todos os seres humanos, indistintamente.
a) As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
b)
As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da 
primeira.
c) A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
d) A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
e) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão
	Resposta da questão