Buscar

Prova - UNIDADE 1 NOÇÕES SOBRE POLÍTICA E SOCIEDADE

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

NOÇÕES BÁSICAS DE POLÍTICAS PÚBLICAS - T2/2023 
 
UNIDADE 1 – NOÇÕES OSBRE POLÍTICA E SOCIEDADE 
Q101 - Questionário de Verificação da Unidade 1 
1a. Como distinguir as sociedades complexas das sociedades tradicionais? 
Escolha uma: 
☒a. As sociedade complexas admitem indivíduos com múltiplos pertencimentos a 
diversos grupos a um só tempo com tolerância a coexistência, interação e 
contradição. As sociedades tradicionais admitem menor variabilidade de grupos 
internos com menor quantidade de pertencimentos e menor grau de diversidade e 
contradição. 
☐b. As sociedade complexas são baseadas em regras e costumes, ao tempo que as 
sociedades tradicionais são industriais, urbanas e mais contemporâneas. 
☐c. Não podemos dizer que a complexidade de uma sociedade é dada pelo grau de 
variedade dos seus grupos sociais, somado à multiplicidade de vínculos que um mesmo 
indivíduo pode manter com eles. 
☐d. As sociedade tradicionais admitem indivíduos com múltiplos pertencimentos a diversos 
grupos a um só tempo com tolerância a coexistência, interação e contradição. As 
sociedades complexas admitem menor variabilidade de grupos internos com menor 
quantidade de pertencimentos e menor grau de diversidade e contradição. 
Sua resposta está correta. 
RESPOSTA as folhas 15 do texto expositivo 1: Os grupos admitem indivíduos com 
múltiplos pertencimentos. Ou seja: um mesmo indivíduo pode estar referido a diversos 
grupos, a um só tempo. Nas sociedades industriais e urbanas contemporâneas – as 
chamadas sociedades complexas – uma enorme variedade de grupos coexiste e interage, 
numa mesma “teia”, segundo regras às vezes muito distintas e até contraditórias. [...] Já as 
sociedades ditas tradicionais – baseadas tão somente em regras e costumes não escritos 
– admitem menor variabilidade de grupos internos, e menor quantidade de pertencimentos 
diversificados, de seus indivíduos. Podemos dizer que a complexidade de uma sociedade 
é dada pelo grau de variedade dos seus grupos sociais, somado à multiplicidade de 
vínculos que um mesmo indivíduo pode manter com eles. 
A resposta correta é: As sociedade complexas admitem indivíduos com múltiplos 
pertencimentos a diversos grupos a um só tempo com tolerância a coexistência, interação 
e contradição. As sociedades tradicionais admitem menor variabilidade de grupos internos 
com menor quantidade de pertencimentos e menor grau de diversidade e contradição. 
 
 
 
 
 
 
NOÇÕES BÁSICAS DE POLÍTICAS PÚBLICAS - T2/2023 
 
 
 
1c. Quais os argumentos de SCHUMPETER para negar a existência do bem comum? 
Escolha uma: 
☐a. Em decorrência da possibilidade empírica do bem comum, a noção de vontade do 
povo também não pode mais se sustentar, pois a vontade do povo (ou vontade geral) é 
fixada artificialmente como o desejo ficto de todos de realizar o bem comum. 
☒b. Não existe algo que seja um bem comum unicamente determinado, sobre o qual 
todas as pessoas concordem ou sejam levadas a concordar através de argumentos 
racionais porque as pessoas podem desejar coisas diferentes do bem comum. 
☐c. A vontade geral é uma realidade, tanto é que a 'saúde' é desejada por todos, exceto 
pelas pessoas refratárias à vacinação, a vasectomia, a deficiência e aos tratamentos para 
doenças mentais. 
☐d. Somente uma definição precisa de bem comum seria aceitável quando fosse baseada 
em respostas isoladas prestadas pelos indivíduos. 
Sua resposta está correta. 
RESPOSTA as folhas 44 do texto expositivo 2: Com relação ao bem comum afirma que: 
"não existe algo que seja um bem comum unicamente determinado, sobre o qual todas as 
pessoas concordem ou sejam levadas a concordar através de argumentos racionais. Isso 
se deve, basicamente, não ao fato de algumas pessoas poderem desejar coisas diferentes 
do bem comum, mas ao fato muito mais fundamental de que, para diferentes indivíduos e 
grupos, o bem comum está fadado a significar diferentes coisas". Mesmo que houvesse 
uma definição mais precisa de um bem comum que se mostrasse aceitável para todos, 
ainda assim. "isso não implicaria respostas igualmente definidas para as questões isoladas 
(...). A 'saúde' pode ser desejada por todos, mas mesmo assim as pessoas discordariam 
quanto à vacinação e A. vasectomia. E assim por diante" (SCHUMPETER, 1984:314 -315). 
Em decorrência da impossibilidade empírica do bem comum, a noção de vontade do povo 
também não pode mais se sustentar, pois a vontade do povo (ou vontade geral) é fixada 
como o desejo de todos de realizar o bem comum. Como salienta SCHUMPETER, "tanto a 
existência como a dignidade desse tipo de volonté générale se vão logo que a ideia de bem 
comum nos abandona, e ambos os pilares da doutrina clássica inevitavelmente se 
transformam em pó" (SCHUMPETER, 1984:316). 
A resposta correta é: Não existe algo que seja um bem comum unicamente determinado, 
sobre o qual todas as pessoas concordem ou sejam levadas a concordar através de 
argumentos racionais porque as pessoas podem desejar coisas diferentes do bem comum. 
 
 
 
 
NOÇÕES BÁSICAS DE POLÍTICAS PÚBLICAS - T2/2023 
 
1b. O que distingue a violência praticada pelo Estado daquela outra realizada por 
particulares? 
Escolha uma: 
☐a. O Governo pode praticar a violência para assim imprimir a direção que é dada ao 
Estado por aqueles grupos que assumem o seu poder. 
☐b. As eleições são o elemento distintivo entre a violência estatal daquela praticada por 
particulares, porque as eleições outorgam ao partido político o consentimento para prevenir 
e regular conflitos visando a provisão de bens e serviços necessários a coletividade. 
☒c. A legitimidade é o elemento distintivo entre a violência estatal daquela praticada 
por particulares, porque a legitimidade é o consentimento do povo concedido a 
esfera estatal para prevenir e regular conflitos visando a provisão de bens e serviços 
necessários a coletividade. 
☐d. Os agentes políticos detentores de mandato eletivo tomam posse do poder estatal com 
o propósito de impor livremente determinados comportamentos aos particulares, por isso 
podem fazer uso da violência que não poderá ser questionada pelos particulares. 
Sua resposta está correta. 
RESPOSTA as folhas 21 do texto expositivo 1: De outro lado, o elemento que distingue a 
violência do Estado, daquela praticada por quaisquer outras organizações sociais (mesmo 
que possuam armas), é a legitimidade com que o Estado a exerce. A legitimidade do Estado 
emana do consentimento, da autorização que lhe é concedida pelo povo, para governar a 
todos, prevenindo e regulando conflitos, e provendo bens e serviços. É esta autorização 
que confere ao Estado soberania, ou seja, a condição de tomar decisões em nome de todos, 
para além dos interesses particulares, seja no plano interno (da sociedade) ou externo, no 
âmbito da comunidade das nações. O Governo, por sua vez, consiste na direção que é 
dada ao Estado, por aqueles grupos que assumem o seu poder. As formas de apropriação 
do controle do estado podem ser várias, desde a Guerra até a competição entre partidos 
políticos, organizada através de eleições. 
A resposta correta é: A legitimidade é o elemento distintivo entre a violência estatal daquela 
praticada por particulares, porque a legitimidade é o consentimento do povo concedido a 
esfera estatal para prevenir e regular conflitos visando a provisão de bens e serviços 
necessários a coletividade..

Continue navegando