A2 - SOCIEDADE CULTURA E CONTEMPORANEIDADE - UVA - Universidade Veiga de Almeida

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Place: Sala 1 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Academic: VIRSCC-001
Candidate: MARIANA GUIMARÃES DE LUCA 
Assessment: A2-
Registration: 20201106801 
Date: Nov. 1, 2021 - 8 a.m. Finished
Correto Incorreto Anulada  Discursive  Objective Total: 8.50/10.00
1  Código: 39976 - Enunciado: Em 2050, me arrumo para ir a um processo de seleção de emprego.
Ao descer do apartamento, um carro autônomo já está me aguardando. Ele se dirige diretamente
à empresa, mas antes deixa duas pessoas que compartilharam a carona em outros locais ao
longo do caminho. Depois de sair da empresa, sigo para a universidade, onde as aulas são dadas
por um androide, que tem uma paciência enorme, reconhece nossas reações e expressões e
conhece as preferências de cada aluno. A aula termina e passo no restaurante personalizado, que
já tinha agendada a preparação de uma refeição com os nutrientes e os produtos que um
so�ware de nutrição que uso planejou para cada dia da semana. Considerando esse cenário
hipotético, leia as situações apresentadas a seguir: I. A empresa desclassifica o candidato no
processo de seleção, pois analisa seu mapeamento de DNA em seus bancos de dados e descobre
que o candidato tem alta probabilidade de ter problemas de coração no futuro. II. O carro
autônomo compartilha caronas entre pessoas que possuem situações socioeconômicas
equivalentes, não colocando no mesmo veículo pessoas de classes sociais distintas. III. O
androide é programado para reagir de forma paternalista para com os alunos, criando uma
eventual dependência deles em relação ao processo de ensino-aprendizagem. IV. O restaurante
usa produtos de uma empresa pertencente ao mesmo grupo empresarial de forma preferencial
em relação a produtos pertencentes a outros grupos empresariais. V. A universidade coleta as
informações registradas pelo androide, relacionadas aos comportamentos dos alunos, e vende
esses dados para outras empresas. 
Avaliando o exposto, julgue quais afirmativas apresentam dilemas éticos. 
 a) I, II, III e IV.
 b) I, III, IV e V.
 c) I, II, III e V.
 d) I, II, III, IV e V.
 e) II, III, IV e V.
Alternativa marcada:
d) I, II, III, IV e V.
Justification: Resposta correta: I, II, III e V.I. A empresa desclassifica o candidato no processo de
seleção, pois analisa seu mapeamento de DNA em seus bancos de dados e descobre que o
candidato tem alta probabilidade de ter problemas de coração no futuro. Correta. Nessa
situação, a empresa teve acesso aos dados genéticos do candidato e, mesmo sem ele apresentar
qualquer problema de saúde, o rejeita, de antemão, com base em probabilidades futuras,
criando um processo de exclusão antecipado. II. O carro autônomo compartilha caronas entre
pessoas que possuam situações socioeconômicas equivalentes, não colocando no mesmo
veículo pessoas de classes sociais distintas. Correta. Trata-se de uma situação em que está
explícita a inserção de preconceito no so�ware que controla os carros autônomos. III. O androide
é programado para reagir de forma paternalista para os alunos, criando uma eventual
dependência destes em relação ao processo ensino-aprendizagem. Correta. Trata-se de uma
questão delicada e que envolve a programação de um androide, que implica uma eventual
mudança no comportamento dos alunos em relação ao processo de aprendizagem, podendo
afetar seu comportamento de forma negativa. V. A universidade coleta as informações registradas
pelo androide, relacionadas aos comportamentos dos alunos, e vende esses dados para outras
empresas. Correta. A questão da venda dos dados dos alunos para outras empresas fere aspectos
relacionados à privacidade dos alunos. Deveria ter, no mínimo, um consentimento claro e
explícito deles em relação a esse fato, o que não é citado. 
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null
Distrator: IV. O restaurante usa produtos de uma empresa pertencente ao mesmo grupo
empresarial de forma preferencial em relação a produtos pertencentes a outro grupos
empresariais. Incorreta. Escolher um grupo de fornecedores pode ser uma estratégia
mercadológica. 
2  Código: 39939 - Enunciado: Ao se adotar uma visão etnocêntrica, o indivíduo coloca-se frente às
demais culturas de modo a classificá-las como secundárias, evidenciando assim a grande
dificuldade de se relacionar com o diferente e com a diferença. Todavia, esse não é o único
problema que também se manifesta nas relações sociais que estabelecemos com indivíduos das
outras culturas. Analisando o exposto sobre o etnocentrismo, pode-se concluir que:
 a) O etnocentrismo só se manifesta de modo objetivo.
 b) O etnocentrismo não tem ligação com o processo de globalização.
 c) O etnocentrismo só é sentido no campo da abstração.
 d) Só em momentos pontuais da história o etnocentrismo esteve presente.
 e) Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.
Alternativa marcada:
e) Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.
Justification: Resposta correta: Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele. Um
indivíduo etnocêntrico, ao se relacionar com outro indivíduo, lhe será hostil, por acreditar que a
sua cultura é superior à do outro, o que justificaria o tratamento de hostilidade, por entender que
o “outro” é menos humano. 
Distratores: Só em momentos pontuais da história o etnocentrismo esteve presente. Errada. Em
toda a história ocidental, desde a Pré-História até a Idade Contemporânea, o etnocentrismo
esteve e está presente.O etnocentrismo só se manifesta de modo objetivo. Errada. O
etnocentrismo se manifesta também no campo das ideias, quando um determinado povo
acredita que sua cultura é mais importante do que as demais.O etnocentrismo só é sentido no
campo da abstração. Errada. O etnocentrismo se manifesta no campo da ação, como se pode ver
em algumas ações perpetradas contra pessoas de “outras” culturas, levando-as a serem
perseguidas e até mesmo mortas. O etnocentrismo não tem ligação com o processo de
globalização. Errada. Com o avanço da globalização, o etnocentrismo tem reaparecido com
imensa frequência, manifestando-se cada vez mais, o que, inclusive, tem gerado conflitos de
ordem simbólica e físicos.
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3  Código: 39945 - Enunciado: Um dos problemas do mundo contemporâneo, em especial no que
diz respeito à questão cultural, é a intolerância para com indivíduos e/ou sociedades que
possuem culturas diferentes da nossa. Desse modo, para que se possa construir um mundo mais
fraterno e democrático, no qual esteja presente a coexistência plural de diversas culturas, alguns
obstáculos devem ser superados. Considerando o contexto apresentado, assinale a alternativa
que apresenta uma maneira de promover a superação desses obstáculos:
 a) Reforçar a ideia de teleologia da história, enfatizando seu desenvolvimento linear.
 b) Alimentar o etnocentrismo, ou seja, a visão de que a sua cultura é a mais importante.
 c) Robustecer a intolerância, mantendo sua cultura isolada das demais.
 d) Reafirmar a ideia de que a cultura deve ser inserida em uma escala civilizacional.
 e) Desenvolver políticas públicas que priorizem a diversidade cultural.
Alternativa marcada:
e) Desenvolver políticas públicas que priorizem a diversidade cultural.
Justification: Resposta correta: Desenvolver políticas públicas que priorizem a diversidade
cultural. Correto porque, para construirmos uma sociedade onde esteja presente a coexistência
plural, devem-se desenvolver políticas públicas que respeitem a diversidade
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cultural.Distratores: Alimentar o etnocentrismo, ou seja, a visão de que a sua cultura é a mais
importante. Errada. Deve-se deixar de lado o etnocentrismo, que considera a sua expressão
cultural a mais importante. Robustecer a intolerância, mantendo sua cultura isolada das demais.
Errada. Deve-se abandonar a intolerância, se abrindo para conhecer e se relacionar com as
demais culturas.Reforçar a ideia de teleologia da história, enfatizando seu desenvolvimento
linear. Errada. Deve-se descartar a ideia de uma história teleológica. Reafirmar a ideia de que a
cultura deve serinserida em uma escala civilizacional. Errada. Deve-se descartar a ideia de que a
cultura deve ser inserida em uma escala civilizacional. 
4  Código: 39932 - Enunciado: Duas diferentes cidades, com populações de tamanhos
semelhantes, decidem criar em sua região polos de desenvolvimento de so�ware, envolvendo
universidades, empresas e governos locais. A cidade A tem uma cultura mais conservadora, suas
empresas têm estruturas hierárquicas e centralizadas e menor flexibilidade em relação aos
horários de trabalho. Ela também não tem teatros nem museus e conta com apenas um cinema.
A cidade B é caracterizada por cultura e comportamentos menos conservadores e tem empresas
com estrutura não hierarquizada, mais descentralizada e flexível. Também tem uma vida artística
ativa, com vários museus, teatros e cinemas. Considerando esses dois cenários e um montante
igual de investimento alocado para ambos os polos julgue o possível resultado:
 a) A cidade A terá maior desenvolvimento do seu polo em relação à cidade B, uma vez que
atua com regras e estrutura que permitem maior controle sobre as soluções desenvolvidas.
 b) Os dois polos terão crescimento e atuação semelhantes, em termos de desenvolvimento
de soluções para a sociedade, independentemente de suas diferentes características.
 c) Os dois polos tendem a desenvolver diferentes soluções, em tempos diferentes e em
nichos diferentes, devido às diferenças culturais existentes entre as duas cidades.
 d) O polo da cidade A tende a desenvolver maior número de soluções em menor espaço de
tempo e o da cidade B tende a desenvolver menos soluções em maior espaço de tempo.
 e) A cidade B atuará exclusivamente no desenvolvimento de soluções de so�ware
direcionadas ao mercado artístico, uma vez que é caracterizada por um cenário cultural mais
ativo.
Alternativa marcada:
c) Os dois polos tendem a desenvolver diferentes soluções, em tempos diferentes e em nichos
diferentes, devido às diferenças culturais existentes entre as duas cidades.
Justification: Resposta correta:Os dois polos tendem a desenvolver diferentes soluções, em
tempos diferentes e em nichos diferentes, devido às diferenças culturais existentes entre as duas
cidades.Correta. As duas regiões têm realidades sociais, culturais e comportamentais diferentes e
esses aspectos têm papel relevante nas escolhas, no desenvolvimento e na própria moldagem
dos novos artefatos científicos e tecnológicos a serem construídos para a sociedade. 
Distratores:Os dois polos terão crescimento e atuação semelhantes, em termos de
desenvolvimento de soluções para a sociedade, independentemente de suas diferentes
características. Incorreta. As diferenças culturais entre as duas regiões gerariam diferenças nos
resultados e nas atuações dos dois polos.A cidade A terá maior desenvolvimento do seu polo em
relação à cidade B, uma vez que atua com regras e estrutura que permitem maior controle sobre
as soluções desenvolvidas. Incorreta. Regras e controle não significam necessariamente
melhores resultados, quando se trata de desenvolvimento tecnológico.O polo da cidade A tende
a desenvolver maior número de soluções em menor espaço de tempo e o da cidade B tende a
desenvolver menos soluções em maior espaço de tempo. Incorreta. Não se pode afirmar o que
acontecerá, embora seja possível prever que os resultados serão diferentes para cada polo.A
cidade B atuará exclusivamente no desenvolvimento de soluções de so�ware direcionadas ao
mercado artístico, uma vez que é caracterizada por um cenário cultural mais ativo. Incorreta. O
fato de a região ser rica do ponto de vista artístico não significa que as soluções desenvolvidas
devam ser focadas somente nessa área.
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5  Código: 39962 - Enunciado: A cultura afro-brasileira é importantíssima para a formação da
identidade cultura brasileira contemporânea. Uma de suas manifestações mais populares e
aceitas é, sem dúvida, a música. Diante disso, leia as afirmativas a seguir sobre as características
da musicalidade afro-brasileira. I. Os estilos de música afro-brasileiros, como o samba, não
incorporaram outros instrumentos musicais oriundos de outras culturas, a exemplo do pandeiro
e do tamborim. II. O instrumento musical para os africanos expressa o ritmo, que está presente
em todas as coisas existentes, como o próprio corpo. III. Muitas danças populares no Brasil
possuem sua origem nas danças africanas, por exemplo, o afoxé e o samba. Está correto apenas o
que se afirma em:
 a) I, II e III.
 b) III.
 c) II e III.
 d) I e II.
 e) I e III.
Alternativa marcada:
c) II e III.
Justification: Resposta correta: II e III. O instrumento musical para os africanos expressa o ritmo,
que está presente em todas as coisas existentes, como o próprio corpo. Correta. O ritmo, para os
africanos e, por extensão, os afro-brasileiros, está presente em tudo, inclusive no corpo, nas
funções vitais, como no ato de respirar, na batida do coração, tudo é ritmado. Muitas danças
populares no Brasil possuem sua origem nas danças africanas, por exemplo, o afoxé e o
samba. Correta. De fato, muitas danças, como as citadas na questão, têm sua origem na cultura
africana. Distrator: Os estilos de música afro-brasileiros, como o samba, não incorporaram outros
instrumentos musicais oriundos de outras culturas, a exemplo do pandeiro e do
tamborim. Errada. Os estilos musiciais afro-brasileiros, como o citado na afirmativa, incorporou
instrumentos que eram tributários de outras culturas, como o pandeiro e o tamborim.
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6  Código: 39933 - Enunciado: Como se sabe, para analisar a cultura na contemporaneidade,
diversos autores criaram novos conceitos e ferramentas teóricas que pudessem ser aplicados
nessa empreitada, ao mesmo tempo que destacaram a urgência de se observarem algumas
características. Um desses teóricos foi Paul Ricoeur, que sublinhou a necessidade de se estudar a
memória e a maneira como ela influencia as narrativas culturais e a própria identidade
cultural. Diante do exposto, marque a alternativa que evidencia corretamente uma das ideias do
referido autor:
 a) Na relação entre memória individual e coletiva não há espaço para trocas.
 b) A memória do nosso grupo social não é importante para a nossa memória individual.
 c) A memória dos nossos pais não é importante para a nossa memória individual.
 d) A memória individual e a memória coletiva seriam tributárias de um mesmo mundo.
 e) A memória individual não estabelece nenhum tipo de ligação com a memória coletiva.
Alternativa marcada:
d) A memória individual e a memória coletiva seriam tributárias de um mesmo mundo.
Justification: Resposta correta: A memória individual e a memória coletiva seriam tributárias de
um mesmo mundo. Ambas as memórias dialogam com o contexto em que se situam, portanto,
de um mesmo mundo. 
Distratores: A memória individual não estabelece nenhum tipo de ligação com a memória
coletiva. Errada. A memória individual busca se legitimar na coletiva. A memória dos nossos pais
não é importante para a nossa memória individual. Errada. A memória dos nossos pais são
importantíssimas para a nossa memória individual, já que nos lembra de vivências que estão
“adormecidas” em nossa memória individual. A memória do nosso grupo social não é
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importante para a nossa memória individual. Errada. A memória do nosso grupo social é
importante para a nossa memória individual, já que nos informa de experiências que não foram
vivenciadas pelo indivíduo.Na relação entre memória individual e coletiva não há espaço para
trocas. Errada. Na relação entre memória individual e coletiva há um espaço, denominado de
próximo, por meio do qual as trocas e negociações ocorrem. 
7  Código: 39961 - Enunciado: Devido à diversidade das culturas indígenas, é muito difícil agrupá-
las e classificá-las em grupos. No entanto, alguns pesquisadores tentaram a empreitada. A mais
importante foi a realizada por Darcy Ribeiro em 1957, que levou em consideração a situação de
contato entre os grupos indígenas com a sociedade nacional, dividindo-aem quatro grupos. Cite
e descreva os quatro grupos indígenas mencionados no texto.
Resposta:
De acordo com Darcy Ribeiro, considerando o contato dos povos indígenas com a sociedade
nacional, os grupos indígenas podem ser divididos em 4 classificações:
Grupos isolados:
Diz respeito aos que apresentam hostilidade diante do contato, ou não tiveram contato algum.
Esse é um grupo que se situa em regiões que não foram colonizadas.
Grupos em contatos intermitentes:
A maior parte desse grupo se encontra protegida em reservas indígenas situadas em locais de
baixa densidade demográfica, como a Amazônia, por exemplo, tendo pouco contato.
Grupos em contatos permanentes :
Apesar de sua sobrevivência depender de bens e objetos fornecidos pela sociedade nacional,
esse grupo ainda apresenta algum grau de preservação de seus elementos culturais (religião,
língua, etc.).
Grupos integrados:
Esses dependem economicamente da sociedade envolvente para garantir sua sobrevivência e
perderam suas língua e diversas características culturais, mas ainda preservam sua identidade
cultural e seguem lutando pela preservação de suas terras e manutenção de suas identidades
indígenas.
Justification: Expectativa de respostaSegundo Darcy Ribeiro, os grupos indígenas podem ser
classificados em quatro grupos, com as seguintes características:1) Grupos isolados: sociedades
que ainda não estabeleceram contato ou que, quando o fazem, se mostram hostis, ou sociedades
que vivem em áreas ainda não colonizadas. 2) Grupos em contato intermitente: sociedades que
se localizam em áreas de baixa densidade demográfica. A maior parte delas está localizada em
áreas protegidas oficialmente (reservas indígenas). 3) Grupos em contato permanente:
sociedades que ainda preservam algum traço de suas culturas, mas dependem de objetos e bens
que não são produzidos por elas próprias. 4) Grupos integrados: sociedades que não falam mais
suas línguas e também perderam outras características de suas culturas, mas ainda possuem
uma identidade cultural. São dependentes do Estado para prover os bens que precisam para sua
sobrevivência e empreendem lutas para a preservação e demarcação de suas terras e para a
manutenção de suas identidades indígenas. 
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8  Código: 39990 - Enunciado: Segundo Roger McNamee, investidor de empresas de tecnologia,
“governos autoritários podem usar o Facebook para promover um apoio público a políticas
repressivas”. Ainda, segundo ele, ao comentar sobre a internet e as redes sociais, “nos EUA, cerca
de um terço da população adulta tornou-se impermeável a novas ideias, inclusive a fatos
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comprováveis. Essas pessoas são fáceis de manipular, um conceito que Tristan Harris, eticista
designer do Google, chama de ʻhackeamento de cérebros .̓” (Fonte: www.project-syndicate.org.
Acesso em: 18 jul. 2018). Relacione a opinião de Roger McNamee com a visão apresentada no
decorrer da disciplina, de que devemos seguir as recomendações filosóficas de pensadores da
Antiguidade ou mesmo de refletir sobre os usos conscientes para estarmos preparados para lidar
com a evolução da tecnologia em nossa sociedade.
Resposta:
Apesar das recomendações filosóficas dos pensadores da Antiguidade serem válidas, elas foram
desenvolvidas de acordo com a época deles, por isso não devem ser seguidas a risca na
atualidade, já que diferentes contextos, demandam diferentes pensamentos. É necessário, por
tanto, por em prática o pensamento crítico para que possamos aliar os conhecimentos do
passado com a realidade da nossa sociedade atual, sem que as nossas atitudes e opiniões sigam
cegamente uma só fonte. 
Dessa maneira, é interessante perceber, também, a importância de consumir informação de
diferentes fontes para que cheguemos a nossas próprias conclusões acerca das questões atuais e
não apenas repitamos uma opinião de um grupo específico sem nunca ter tido contato com
outras linhas de pensamento. As redes sociais, no entanto, promovem um comportamento
contrário ao ideal, uma vez que, por meio de seus algoritmos, entregam aos usuários apenas
conteúdos que eles já consomem e que os agradam, estabelecendo uma zona de conforto, não
dando espaço para a diversidade e não gerando debate e reflexão, dessa forma, a população se
torna impermeável a novas ideias.
Justification: Expectativa de resposta: McNamee, nas opiniões apresentadas, mostra que a
população está se tornando manipulável frente às novas tecnologias. Harari, por sua vez, afirma
que devemos seguir as recomendações filosóficas de diferentes pensadores da Antiguidade, que
falavam às pessoas: conheçam a si mesmos. Segundo Harari, temos que ser críticos sobre as
novas revoluções das tecnologias. O ponto crucial é fazer a tecnologia servir aos nossos
objetivos, no lugar de permitir que defina nossos objetivos para nós. Para isso, é preciso refletir
sobre quem somos, o que fazemos aqui e o que realmente queremos da vida. Atualmente,
aplicativos, mecanismos de buscas, redes sociais e o próprio governo nos conhecem cada vez
melhor. Pessoas que não sabem o que querem são as vítimas mais fáceis dessas novas
tecnologias, pois é muito fácil ditar para essas pessoas quais devem ser seus objetivos. Se você
não conhece a si mesmo, você é uma presa fácil desses sistemas externos. Assim, no século XXI é
ainda mais importante conhecer a si mesmo do que em qualquer outra época, porque agora há
uma competição que não havia na Antiguidade.