Aula 07 Globalização e questão social

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Acumulação capitalista e questão social
Aula 7: Globalização e questão social
Apresentação
Nesta aula, estudaremos as revoluções tecnológicas e a globalização, que afetaram e mudaram totalmente a forma de
organização da sociedade. Como resultado, surgiram o desemprego e as desigualdades sociais, o que criou a
vulnerabilidade e aumentou as expressões da questão social.
Veremos, também, que esse processo de globalização dos anos 1990 fomentou o capitalismo e fortaleceu a dinâmica
entre as grandes empresas.
Objetivos
Explicar as revoluções tecnológicas e seus impactos na realidade social;
Analisar a globalização dos anos 1990 como propulsora do capitalismo e sua relação com a questão social;
Avaliar a dinâmica da mundialização pelas grandes corporações.
Revoluções tecnológicas
Iniciamos com a apresentação da realidade em que vivemos. Nossa sociedade está vivendo um tempo de expansão
tecnológica com o crescimento da quantidade de desempregados (PINHEIRO; MARQUES; BARROSO, 2006) e de pessoas que
vivem sem qualidade mínima de vida por causa do progresso tecnológico.
Veja, por exemplo, instalações so�sticadas de torres eletrônicas nos assentamentos onde não existe nem água. Além disso,
miséria, violência e opulência convivem no novo século tão insolentemente quanto na Idade Média.
O dilema aqui apresentado é, de um lado, estimular o avanço indiscriminado da tecnologia, aceitando riscos impostos à
sobrevivência da espécie humana e do planeta e, por outro lado, repensar o comportamento humano, na perspectiva da
transcendência humana. Tal questionamento faz surgir e desenvolver o impulso para os estudos da Bioética, a re�exão sobre
temas cientí�cos, �losó�cos e jurídicos sob a égide da ética para a formação pro�ssional.
A ética está numa esfera normativa, atingida pela re�exão. É o ter e não o
ser.
 Fonte: Por Photobank gallery / Shutterstock.
Veja a contribuição abaixo para repensar toda essa revolução tecnológica, que segundo Dowbor (2008), comentando a respeito
das desigualdades territoriais de um país com as dimensões do Brasil, a�rma:
"No próprio Brasil, onde a produção anual por habitante é da
ordem de 3000 dólares, uma repartição mais justa permitiria
assegurar um nível de vida confortável para a totalidade da
população. A realidade é que a metade do produto social é
consumida por 10% das famílias mais ricas do país. O topo
da pirâmide social, representando 1% dos mais ricos do país
e cerca de 1,9 milhões de pessoas, obtém uma renda de
cerca de 15% do total, enquanto a metade mais pobre do
país não chega aos 13%. Isto signi�ca que 1,9 milhões de
ricos podem consumir mais do que os 95 milhões de pobres
do país. "
Barone (1999) procura contemplar vários aspectos inerentes ao tema, elaborando cenários que contemplam diferentes áreas
das políticas públicas e sociais. No primeiro momento, elabora uma crítica que enfatiza os desdobramentos do modelo de
ajuste estrutural para os países em desenvolvimento – a ampliação do apartheid social, com a ampliação do fosso entre os
países. Também destaca a imposição de processos de modernização aos países em desenvolvimento, através da absorção de
novas tecnologias, sob o risco de reforçarem sua exclusão. Em um segundo momento, a de�nição de uma agenda educacional
privilegia o suprimento das necessidades identi�cadas como barreiras à maior produtividade e qualidade do produto.
A contribuição de Guimarães (2006, p. 52), destaca a profunda análise que precisa ser feita sobre a realidade e “as possíveis
soluções à atual crise de civilização através do desenvolvimento sustentável, haverá que buscá-las no próprio sistema social, e
não em alguma mágica tecnológica ou de mercado”.
Nesse caso, a educação em relação à sustentabilidade precisa ser
fortalecida.
 Consequências da revolução tecnológica
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A lógica criada pela revolução tecnológica, que nasceu no século XIX, quando o discurso positivista era relacionado ao
progresso, em todas as áreas, paralelamente, buscava o seu desenvolvimento através da especialização e do estudo
fragmentado das partes, rompendo com a ideia de totalidade que pairava, na época, nas ciências.
A lógica criada pela revolução tecnológica, que nasceu no século XIX, quando o discurso positivista era relacionado ao
progresso, em todas as áreas, paralelamente, buscava o seu desenvolvimento através da especialização e do estudo
fragmentado das partes, rompendo com a ideia de totalidade que pairava, na época, nas ciências. (BEHRING;
BOSCHETTI, 2008)
A expansão do setor de serviços, das funções intermediárias, ou melhor, da esfera da reprodução, absorveu durante
algum tempo parcela da mão de obra liberada. Presenciamos a “tendência da supercapitalização, ou seja, da
industrialização da esfera da reprodução em setores que não produzem mais-valia diretamente, mas que
indiretamente aumentam a massa de mais-valia. Trata-se de impregnar o processo social de relações tipicamente
capitalistas, transformando os serviços em mercadorias”. (BEHRING; BOSCHETTI, 2008)
A expansão do setor de serviços, das funções intermediárias, ou melhor, da esfera da reprodução, absorveu durante
algum tempo parcela da mão de obra liberada. Presenciamos a “tendência da supercapitalização, ou seja, da
industrialização da esfera da reprodução em setores que não produzem mais-valia diretamente, mas que
indiretamente aumentam a massa de mais-valia. Trata-se de impregnar o processo social de relações tipicamente
capitalistas, transformando os serviços em mercadorias”. (BEHRING; BOSCHETTI, 2008)
Para o capital, a regulação estatal só faz sentido quando gera um aumento da taxa de lucros, intervindo como um
pressuposto do capital em geral. A demanda contraditória sobre o Estado é a expressão da contradição interna do
capitalismo, entre o desenvolvimento das forças produtivas e as relações de produção. Quando a regulação estatal
cede aos interesses do trabalho, interferindo em alguma medida nas demais ações reguladoras em benefício do
capital, multiplicam-se as reclamações do empresariado.
Com a crise �scal, decorrente da ampliação das demandas sobre o orçamento público e da diminuição dos recursos, a
guerra em torno da destinação dos recursos públicos é cada vez mais acirrada. Para a política social, esse conjunto de
tendências e contra tendências que constituem o capitalismo na sua fase madura trazem consequências importantes.
Atividade
Guimarães (2006, p. 52) destaca a profunda análise que precisa ser feita sobre a realidade social. Como deve ser o caminho
para essa busca?
a)Pela educação.
b)Pela renda familiar.
c)Pelo poder.
d)Pelo Estado.
e)Pela igreja.
Globalização
Iniciamos com a realidade que com o advento de novas técnicas, tecnologias e processos mais agressivos de globalização, as
mudanças ocorrem de forma muito mais complexa, acelerada e de modo escamoteado e camu�ado, o que exige uma atitude
crítica apurada.
A desnacionalização dos aspectos e problemas sociais, transformados em aspectos e problemas transnacionais, fez nascer o
conceito de cidadão do mundo, que vem sendo paulatinamente construído pela sociedade civil de todos os países em
contraposição ao poder político do Estado e ao poder econômico do mercado.
A sociedade global não é nem uma soma aritmética nem uma
composição geométrica de sociedades nacionais. Assim, parte de sua
originalidade se apresenta com con�gurações e movimentos próprios,
revelando-se uma totalidade superior, complexa e contraditória,
constituindo territorialidades e temporalidades desconhecidas.
 Fonte: Por Katty2016 / Shutterstock.
Cabe, pois, repensar o lugar e o tempo da sociedade nacional, começando por reconhecer que a globalização abala os seus
signi�cados empíricos e metodológicos, históricos e teóricos. O que não se pode ignorar é o fato de que as principais teorias da
sociedade tomam por base os conceitos inerentes à sociedade nacional em sua totalidade ou em partes. O paradigma clássico
das ciências sociais está codi�cado de formaa nortear conceitos, estudos e pesquisas a problemas inerentes à sociedade
nacional.
Entretanto, a mesma codi�cação aplica-se, na maioria dos casos, às situações em que se busque enfatizar a visão global. Sob
esse aspecto, se faz necessário retomar os conceitos que envolvem a visão global, mais conhecido como globalização e que,
nos últimos tempos, foi o responsável por todas as mazelas que acontecem no mundo.
Papel do Brasil no processo de globalização
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A questão primordial para o Brasil é encontrar uma forma
adequada de se inserir no processo de globalização,
preservando o autogerenciamento dos seus problemas
especí�cos, tais como: educação, pobreza, habitação,
reforma agrária, saúde e segurança. A hipótese de uma
submissão do país à ordem mundial é inaceitável. Faz-se
necessário o reconhecimento do Brasil como nação
autônoma e soberana, ou seja, de ator respeitado no cenário
internacional, quadro que vem sendo modi�cado na última
década.
O ponto de partida vai ao encontro dos aspectos inerentes à
capacitação da população, aos investimentos em
tecnologia, ao aumento da taxa de poupança interna e ao
fortalecimento da base industrial e agrícola. Quanto ao
Estado, é necessária a implementação de um modelo
moderno e e�ciente, capaz de de�nir e viabilizar prioridades,
com força para controlar os excessos do poder econômico,
além de promover os segmentos mais carentes.
Contraste entre prédios modernos e Paraisópolis (uma comunidade carente do
Estado de São Paulo). | Fonte: Por Yannick Martinez / Shutterstock.
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Atenção
Dentre as especi�cidades citadas, destaca-se o atraso acumulado no plano social. O processo de globalização concomitante à
nova revolução tecnológica está provocando uma nova e profunda desarticulação social, a exemplo daquela do início da
revolução industrial, com a diferença de que esta é extremamente mais veloz (BRUM,1997, p. 553-554).
A ativa participação estatal na economia vem sendo contestada há vários anos ao se enfatizar a necessidade da formação de
um Estado mínimo, o qual seria responsável por funções especí�cas, entre as quais:

Educação

Seguridade social

Saúde

Serviços de proteção à população

Serviços de bem-estar
O aumento da participação do setor público na economia
brasileira se deu a partir dos anos 1950 e teve como
consequência uma elevação substancial na renda per capita
brasileira nos anos 1980, passando de 160 para 2.100
dólares. Entretanto, essa elevação manteve a desigualdade
na distribuição da renda e se acelera a cada ano. Uma
desigualdade avassaladora.
Assim, se observa que a globalização cria novos problemas
civilizatórios, de conteúdo transnacional, que se colocam
numa outra dimensão sócio-histórica. Eles são postos pelo
desenvolvimento do capitalismo mundial e exigem, para o
seu enfrentamento real, a constituição irremediável de
novas estruturas associativas, políticas e culturais de nível
global, integrativas e não exclusivas ou substitutivas.
Fonte: Por ktsdesign / Shutterstock.
Impõe-se uma nova dialética entre o poder local e o poder global, o
que signi�ca que a sociedade nacional-estatal local tende apenas a
ser determinada e não meramente suprimida pelo desenvolvimento
de uma sociedade burguesa transnacional.
Fonte: Por kirill_makarov / Shutterstock.
Considerando a complexidade e importância do conceito,
relembramos que mais-valia é a forma especí�ca que
assume a exploração sob o capitalismo, que resulta do fato
da força de trabalho produzir mais produtos do que recebe
como salário.
A mais-valia absoluta ocorre quando se realiza o
prolongamento da jornada de trabalho além do ponto em
que o trabalhador produz para garantir a sua subsistência,
com a apropriação pelo capital do trabalho excedente.
Também existe a mais-valia relativa, que se realiza com o
prolongamento do tempo de trabalho excedente e a
condensação do trabalho necessário, possíveis pelo uso da
tecnologia que permite produzir em menos tempo o
equivalente ao salário (GRANEMANN, 1999).
Saiba mais
Leia o texto O impacto das novas tecnologias na sociedade: conceitos e características da Sociedade da Informação e da
Sociedade Digital.
Panorama rápido do cenário atual
Na atualidade, a supremacia de uma nação ou a liderança das grandes empresas nas cadeias produtivas globais tem como
fator determinante a capacidade de inovação, que permitirá a articulação e a organização da produção mundial em busca da
composição mais e�ciente de:

Trabalho

Capital

Conhecimento

Recursos naturais
Seus componentes fundamentais são o controle da tecnologia de ponta, dos
recursos essenciais e da força de trabalho.
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A liderança tecnológica, que �xará os padrões gerais de
reprodução e multiplicação da acumulação, a ampla
disponibilidade de força de trabalho advinda da
fragmentação geográ�ca das cadeias produtivas, que
possibilita utilizar os grandes bolsões de mão de obra
barata existentes nos países periféricos e identi�cação da
matéria prima adequada, constituem os fatores essenciais
para o exercício da hegemonia.
O aumento da e�cácia e dos enormes ganhos gerais de
produtividade por conta da incorporação das novas
tecnologias de produto, processo e gestão tem conseguido,
marginalmente, incorporar novos mercados continuamente
não mediante o aumento de renda, mas pela queda do
preço real de vários produtos globais.
Fonte: Por Jenson / Shutterstock.
Fonte: Por Oteera / Shutterstock.
Dessa forma, o capitalismo, que se nutre de contradições,
de diferenças de classes sociais, evidencia o processo
exclusão/inclusão oriundo da economia globalizada ao
apresentar, no mesmo cenário, a existência do desemprego
estrutural, que marginaliza milhões de pessoas que passam
a não ter acesso a empregos formais em quantidade e
qualidade adequada, deixando os trabalhadores a mercê do
subemprego ou aos distintos graus de informalidade, ao
mesmo tempo em que ampli�ca o acesso aos produtos
globais aos mercados que estavam à margem do consumo
por insu�ciência de renda.
Atenção
Como resultado e acrescido de outros fatores do mercado de capitais, veri�ca-se que a disparidade de renda está crescendo e
a pobreza, o desemprego e o subemprego estão engrossando a exclusão social (mobilidade, �exibilidade e versatilidade).
A presença do trabalhador em um lugar de trabalho coletivo deixa de ser o elemento de controle e se abre a possibilidade de
gerar diversas formas de precarização do trabalho, de informalização das relações trabalhistas, desagregação e diferenciação
do efetivo operário a partir do conteúdo do seu trabalho e da individualização de sua tarefa.
Na sociedade contemporânea, todas as exaltações são mais ligadas ao individualismo do que ao liberalismo econômico, pois
reconhece a democracia liberal como o regime que oferece as maiores possibilidades ao cidadão e ao ator social de
desenvolver-se como pessoa e como membro de uma comunidade. Mas também deixa evidente que, conforme Blandier
(1999), atrás do modelo democrático se escondem o mercado mundial e seus focos de poder econômico, como também o
recuo da política em proveito da economia e da competição que a dinamiza.
As mudanças proporcionadas pela tecnologia vão além do modo como se realiza a produção e as atividades econômicas,
in�uenciam a cultura e a vida. Veremos a seguir como essa in�uência acontece.
 Impactos da tecnologia na cultura e modo de vida
 Clique no botão acima.
Na era das redes (sociais, produtivas, informação), facilitada pela integração da tecnologia de comunicação na vida
cotidiana, o espaço doméstico se mescla à lógica do trabalho em rede a �m de ampliar mercados e lucros. As relações
sociais se virtualizam, desmaterializando os encontros, ao mesmo tempo em que se estimula a criatividade para
manter o ritmo das inovações. A introdução do tempo real na transmissão de dados reduzdrasticamente o tempo em
que o capital permanece fora de seu ciclo de produção.
As recentes tecnologias possibilitam novos bens e serviços com elevação da média de valor adicionado por hora
trabalhada, revelando a interdependência cada vez maior entre capital �nanceiro, alta tecnologia e capital industrial, em
que os lucros acumulados fertilizam as redes �nanceiras globais que, por sua vez, realimentam o processo de
acumulação.
Em contrapartida, as mazelas sociais (pauperização, fome, má distribuição de renda, violência, discriminação) também
realimentam as diversas exclusões sofridas pelo ser humano na sociedade do conhecimento. É o fortalecimento do
crescimento da questão social.
A história do sistema capitalista nos mostra que a primeira fase da dominação da economia sobre a vida social
acarretou na degradação do ser em relação ao ter. No atual contexto, em que as distâncias físicas são praticamente
anuladas e os espaços já não são mais obstáculos, operou-se um deslizamento generalizado do ter para o parecer ter,
pois, além da pessoa se voltar para viver o momento, buscando um gozo em curto prazo e a qualquer preço, vivemos
numa sociedade do espetáculo, em que o desempenho do ator-sujeito de�nirá o seu lugar social. A urgência destrói a
capacidade de construir e esperar, exacerbando ainda mais os interesses individuais sobre os coletivos. Vivemos em
uma sociedade individualista.
Como exemplo, podemos citar o telefone celular, a Internet, símbolos da interconectividade, conectados 100% do
tempo, que passam a ser condição de felicidade. Assim, a cada novo lançamento, torna-se fundamental a substituição
do equipamento antigo, sem a re�exão ou preocupação de que se está produzindo um lixo eletrônico que, se não for
devidamente descartado, acarretará em danos irreversíveis para a sociedade.
Veja a seguir como Gilberto Dupas trata das pressões de consumo exercidas sobre as classes mais pobres.
Bombardeado pela mídia eletrônica que associa a felicidade ao consumo de marcas globais, o jovem excluído –
receptor exatamente da mesma mensagem que o incluído – tem como alternativas conseguir a qualquer preço o novo
objeto de desejo ou recalcar uma aspiração manipulada pelo interesse comercial. Esse é um exemplo importante para
re�exão na atuação do pro�ssional de Serviço Social inserido nesse campo de atuação (DUPAS, 2001).
Saiba mais
Para saber mais sobre o assunto, assista ao curta-metragem Ilhas das Flores, de Jorge Furtado (1989).
|
Atividade
2. Ao analisar o sistema capitalista, o que é correto a�rmar sobre a presença do trabalhador em um lugar de trabalho coletivo,
sem espaço para o olhar individualizado, que deixa de ser valorizado pelo seu trabalho?
a) Abre a possibilidade de gerar diversas formas de precarização do trabalho.
b) Abre a possibilidade de gerar diversas formas de valorização do trabalho.
c) Abre a possibilidade de gerar diversas formas de legalização da força de trabalho justo.
d) Abre a possibilidade de gerar diversas novas formas de minimizar a “mais valia” na relação trabalhador e produção.
e) Abre a possibilidade de fortalecimento da classe trabalhadora.
O futuro da humanidade
Frente ao desa�o de enfrentar a questão social, a descentralização permitiu o desenvolvimento de formas inovadoras
e criativas na sua implementação, gestão, monitoramento, avaliação e informação. No entanto, a compreensão de que
a gestão democrática vai muito além de inovação gerencial ou de novas tecnologias é bastante limitada neste país. A
centralização ainda é uma marca a ser superada, bem como a corrupção, o senso de justiça e de humanidade. 
 
Apesar de todo o avanço tecnológico, vive-se a ilusão da esperança de que a sobrevivência da humanidade como
espécie esteja garantida e de que, em algum momento do futuro, uma parte razoável dos seres humanos possa atingir
uma qualidade de vida semelhante ao atual padrão das econômicas desenvolvidas no planeta (DUPAS, 1999).
 Fonte: Por Mrs_ya / Shutterstock
Mas, na realidade, a humanidade está caminhando em direção a uma
barreira de escassez de produtos fundamentais a sua sobrevivência:
água e alimentos. Com a superpopulação e o atual estilo de
desenvolvimento, corremos o risco de esgotar as reservas naturais –
inclusive de água doce – e eliminar para sempre numerosas espécies
vegetais e animais.
A maior parte da pressão destruidora sobre o ecossistema vem de um pequeno número de países desenvolvidos. No entanto,
suas fórmulas de prosperidade estão sendo vivamente adotadas como objetivo pelo resto do mundo. A existência humana
dependerá de sermos capazes de estabelecer contratos de longo prazo com nosso futuro (DUPAS, 1999).
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Atividade
3. Uma sociedade que busca o ter e não o ser, com graves expressões da questão social, abre caminho para o aumento da
busca por:
a) Igualdade.
b) Geração de mais renda.
c) Justiça social.
d) Valorização do trabalho humano.
e) Bem material a qualquer custo, aumentando a violência.
Notas
Referências
BEHRING, E. R.; BOSCHETTI, I. Política social: fundamentos e história. São Paulo: Cortez, 2008.
BARONE, R.E. Educação e políticas públicas: questões para o debate, 1999. Disponível em:
//www.bts.senac.br/index.php/bts/article/view/499/423. Acesso em: 10 jun. 2019.
BLANDIER, G. O Dédalo: para �nalizar o século XX. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999.
BRUM, A.J. Desenvolvimento econômico brasileiro. 18. ed. Petrópolis: Vozes, 1997.
DOWBOR, Ladislau. O que é poder local. Disponível em: //dowbor.org/08podlocal.doc. Acesso em: 10 jun. 2019.
DUPAS, Gilberto. Sobrevivência em risco. Folha de S. Paulo, São Paulo, 2 fev. 1999. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz02029910.htm. Acesso em: 11 jun. 2019.
DUPAS, Gilberto. Ética e poder na sociedade da informação; revendo o mito do progresso. Disponível em:
https://docplayer.com.br/36724840-Espaco-aberto-revendo-o-mito-do-progresso-gilberto-dupas.html. Acesso em: 11 jun. 2019.
GUIMARÃES, R. P. A ecopolítica da sustentabilidade em tempos de globalização corporativa. In: GARAY, I. E.; BECKER, B. K.
(Org.). As dimensões humanas da biodiversidade: o desa�o de novas relações sociedade-natureza no século XXI. Petrópolis:
Vozes, 2006.
GRANEMANN, Sara. Processos de trabalho e Serviço Social. In: CFESS-ABEPSS-CEAD/UNB. Reprodução social, trabalho e
Serviço Social. Módulo 1. Capacitação em Serviço Social e Política Social. Brasília: CEAD,1999.
IAMAMOTO, Marilda. Serviço Social em tempo de capital fetiche: capital �nanceiro, trabalho e questão social. 3. ed. São Paulo:
Cortez, 2008.
PINHEIRO, Patrícia; MARQUES, Maria de Fátima; BARROSO, Maria. Ética na formação pro�ssional: uma re�exão. Esc. Anna
Nery, Rio de Janeiro, v. 10, n. 1, p. 116-120, Apr. 2006. Disponível em: //www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-
81452006000100015&lng=en&nrm=iso. Acesso em: 10 jun. 2019.
Explore mais
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Leia o livro:
FALEIROS, V. de P. Globalização, correlação de forças e serviço social. São Paulo: Cortez, 2016.