FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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Disciplina: FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS  AV
Aluno: LYSIELE DE OLIVEIRA GONÇALVES 201802339442
Professor: CAROLINE KERN
 
Turma: 9001
CCJ0089_AV_201802339442 (AG)   16/03/2023 12:32:23 (F) 
Avaliação: 8,00 pts Nota SIA: 10,00 pts
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS  
 
 1. Ref.: 175336 Pontos: 1,00  / 1,00
As indagações acerca das condições de existência dos seres humanos começaram a adquirir consistência cientí�ca no mundo moderno.
Tais indagações são a porção mais fascinante ou importante do objeto da sociologia, que se propõe a observar e a explicar os fenômenos
sociais. Acerca da formalização do estudo dos fenômenos sociais na disciplina sociologia, assinale a opção correta.
Todos os sociólogos estão de acordo cm a ideia de que é necessário mudar, além da natureza humana, também a sociedade em que
vivem.
No plano puramente intelectual, os modos de conceber e de explicar o mundo dos cientistas sociais aliam-se à concepção religiosa
para formar as bases objetivas do pensamento sociológico.
Há estreita vinculação entre a psicologia e a sociologia, pois os estados de consciência individual e coletiva têm a mesma natureza.
A explicação sociológica deve seguir os padrões de pensamento dominantes na sociedade estudada.
 A explicação sociológica exige um estado de espírito que permita entender que a vida em sociedade está submetida a uma ordem
decorrente de condições, fatores e produtos da vida social.
 2. Ref.: 75013 Pontos: 1,00  / 1,00
A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a alternativa cujas a�rmações correspondem somente
a explicações sociológicas sobre o fenômeno da religiosidade.
I - As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulação e de controle das atividades dos membros da sociedade. Desse
modo, elas são dotadas de força coercitiva.
II - Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na assimilação pelos indivíduos dos valores
e das normas que regem sua sociedade.
III - O fenômeno religioso não pode ser considerado um fenômeno cultural, já que possui leis muito próprias de funcionamento.
IV - De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em sociedade que são fundamentais para a
dominação de uma classe social sobre a outra.
Estão corretas as proposições I, II e III.
Estão corretas as proposições II, III e IV.
 Estão corretas as proposições I, II e IV.
Estão corretas as proposições III e IV.
Estão corretas as proposições II e III.
 3. Ref.: 14463 Pontos: 1,00  / 1,00
Considere as a�rmativas a seguir:
I- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam coletivamente a maneira de pensar, de
sentir e de agir;
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da abordagem antropológica;
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (�siológica), signi�cando dizer que o universo simbólico/
cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo;
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas motivações biológicas a cultura
modela e atribui um signi�cado especial.
Marque uma letra a seguir  que indica quais são as a�rmativas anteriores que podem ser consideradas corretas:
II e IV.
 I e IV.
I e II.
I, II e IV.
II e III.
 4. Ref.: 11671 Pontos: 1,00  / 1,00
Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do Estado de São Paulo
em 1954:
"(...) Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de caspa, mordendo sanduíches
de mortadela que tirava do bolso - uma caricatura do populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos
vazados numa linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral
de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (...)" Extraído de PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela
Folha S. Paulo: Publifolha, 2002. p. 94.
 Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, qual o tipo de dominação descrito no texto acima:
De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactado ou outorgado, pode ser intitucionalizado de modo
reacional.
 De caráter carismático que repousa sobre a entrega extracotidiana à santidade, ao heroísmo ou à exemplaridade de uma pessoa e
as ordenações por ela oriundas ou reveladas.
De caráter emotivo que repousa na crença na legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles que, em virtude
dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram desde tempos longínquos e na
legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a autoridade.
De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de mando dos chamados por
essas ordenações a exercer a autoridade.
 5. Ref.: 8332 Pontos: 1,00  / 1,00
"Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra". "(...) Na ordem natural que devem
seguir para tal �m, ou seja, na ordem do grau maior ou menor de suas relações com o homem. Foi assim que a Astronomia em primeiro
lugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em nossos dias en�m a Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta
revolução encontra-se plenamente efetuada em todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, evidentemente, a operar-se agora
na Filoso�a, na Moral e na Política, sobre as quais a in�uência das doutrinas teológicas e da metafísica já foi destruída aos olhos de todos os
homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em observações. É a única coisa que falta ao desenvolvimento espiritual do
novo sistema social". (Auguste Comte, em carta a seu amigo Valat, 1820) Baseando-se no texto acima, quais são os "três estados" nos quais
Comte a�rma que a sociedade pode passar:
Estado antigo, medieval e moderno
Estado positivo, teológico e metafísico
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Estado teológico, transcendental e metafísico
 Estado teológico, metafísico e positivo
Estado metafísico, teológico e moderno
 6. Ref.: 70783 Pontos: 1,00  / 1,00
Segundo Émile Durkheim, as sociedades modernas transformam-se mediante a evolução da técnica e das relações de produção por ela
desenvolvida. Neste contexto, a solidariedade social também se altera, nas sociedades simples, organizadas em hordas e clãs, prevalece a
solidariedade por semelhança, também chamada de solidariedade mecânica. Nas organizações sociais mais complexas, prevalece a
solidariedade orgânica, que é aquela que resulta do aprofundamento da especialização pro�ssional. Fonte: DURKHEIM, É. A Divisão Social
do Trabalho, In Os Pensadores. Tradução de Carlos A. B. de Moura. São Paulo: Abril Cultural, 1977, p. 67. De acordo com a teoria de
Durkheim, é correto a�rmar que:
Onde prevalece a divisão social do trabalho, as sociedades não desenvolvem formas avançadas de solidariedade.
As sociedades geralmente evoluem da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica, em função da evolução dos clãs para
as hordas.
 As sociedades tendem a evoluir da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica, em função da intensi�cação da divisão do
trabalho.
No período de predomínio dos clãs e hordas, as sociedades não desenvolvem formas de solidariedade e, por isso, tendem a
desaparecer progressivamente.
Na situação em que prevalece a solidariedade orgânica, as sociedades não evoluem paraa solidariedade mecânica.
 7. Ref.: 180949 Pontos: 0,00  / 1,00
A ação de um indivíduo, quando, para atingir um objetivo previamente de�nido, ele lança mão de meios adequados, avaliados e planejados
tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista é classi�cada por Max Weber como:
 Ação racional em relação a �ns
Ação racional em relação a valores
Ação tradicional
Ação solidária
 Ação afetiva
 8. Ref.: 18570 Pontos: 0,00  / 1,00
 
Observe a figura abaixo, leia o texto e responda a questão proposta:
       
 Atualmente, as universidades discutem sobre a implementação de cotas para grupos excluídos historicamente da sociedade. "Temos o direito de, em nome do
antirracismo, correr o risco de transformar os pátios dessas escolas em espaços divididos entre brancos e negros de�nidos por lei?" questiona Yvonne Maggie,
professora titular de Antropologia da UFRJ. Para Frei Davi Raimundo dos Santos, diretor Executivo da ong EDUCAFRO, "o quadro do país é injusto com os negros e
defende a ampliação do sistema de cotas". No centro desse debate, a expressão-chave é "ações a�rmativas". Tais ações devem ser entendidas corretamente como:
                                 
 
As políticas governamentais para proteção restrita às populações negras e pardas
 
um conjunto de medidas cujo objetivo único é propiciar mais escolaridade ao conjunto da população.
  
As ações de grupos beneficentes cujo objetivo é a ajuda aos grupos excluídos da sociedade
 
Um conjunto de medidas cujo objetivo restringe-se a fornecer ajuda a populações carentes
  
As políticas de discriminação positiva, que objetivam a inserção de grupos que se encontram em situação de
desigualdade e (ou) de discriminação social.
 9. Ref.: 10023 Pontos: 1,00  / 1,00
O BICHO (de Manuel Bandeira): Vi ontem um bicho/ Na imundície do pátio/ Catando comida entre os detritos./ Quando achava alguma
coisa,/ Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um cão,/ Não era um gato,/ Não era um rato./ O bicho, meu
Deus, era um homem.
Com base no texto, assinale a única opção correta:
A situação de miséria na qual se encontram inúmeras pessoas no Brasil é resultado da má utilização de alimentos, que poderiam
ser consumidos, se fossem doados a tempo a comunidades carentes.
A miséria gerada pela má distribuição de renda resulta num consumo excessivo, levando o lixo a ser uma fonte de alimento viável
àqueles que desejam comer aquilo que não conseguem comprar.
A exclusão social no Brasil leva cidadãos a condição de "abutres", desenvolvendo atividades ecologicamente sustentáveis em
relação ao lixo, exercendo um papel não desenvolvido pelas camadas mais ricas da população.
A falta de consciência social das camadas mais ricas da população brasileira resulta na falta de medidas assistenciais que possam
fornecer alimentos àqueles que não possuem alimentação adequada.
 A exclusão social no Brasil é tão intensa e violenta a ponto de levar pessoas a se rebaixarem à condição de "bichos", que, não
possuindo alternativas, retiram do lixo sua alimentação.
 10. Ref.: 245301 Pontos: 1,00  / 1,00
Com base na perspectiva das ciências sociais, analise as proposições apresentadas.
 
I - A relação entre pessoas do mesmo sexo não é considerada família, pois existe o impedimento da procriação e a falta de
reconhecimento oficial (estatal).
II - Os movimentos sociais (feminista, por exemplo) tiveram um importante papel para a construção de novos arranjos e padrões
familiares.
III - Estamos diante de novos arranjos de família e gradativamente existe uma maior aceitação social de modelos que fogem aos
padrões tradicionais.
É correto o que se afirma em:
I, apenas.
 II e III, apenas.
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II, apenas.
todas.
I e III, apenas.