Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 10 (19068

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Pincel Atômico - 10/04/2023 08:11:56 1/5
MARCIA DAMIN DA
SILVA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 10 (19068)
Atividade finalizada em 10/04/2023 08:11:33 (865607 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTORIOGRAFIA. [794861] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 5]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A200123 [82265]
Aluno(a):
91418984 - MARCIA DAMIN DA SILVA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
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02]
Questão
001
(MONTE HOREBE 2019) Assinale a alternativa que traz a CORRETA interligação
entre as noções de modernidade e progresso.
A noção de modernidade e de progresso são e relacionam na construção de
sociedades humanas ricas de novidades, porém desordenadas.
A modernidade e o progresso não podem ser relacionados, tendo em vista que a
busca pela novo não precisa vir acompanhada do conceito relativo de progresso.
X
A modernidade, como um projeto civilizatório, se baseou na construção de uma
sociedade disciplinar voltada para o progresso, e da chamada modernização, a partir
deste originada.
A ordem não pressupõe o progresso no mundo da modernidade.
A Belle Époque e a busca da beleza que a caracterizou determinava um mundo de
progresso em que a beleza sempre estaria acima da ordem e da disciplina.
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15]
Questão
002
(BOA VENTURA 2019) “A contradição nas nossas sociedades não resulta apenas do
fosso entre a cultura e a economia, resulta do próprio processo de personalização, de
um processo sistemático de atomização e de individualização narcísica: quanto mais a
sociedade se humaniza, mais o sentimento do anonimato se estende; quanto mais há
indulgência e tolerância, mais aumenta a falta de segurança do indivíduo em relação a
si próprio; quanto mais se prolonga o tempo de vida, mais medo se tem de envelhecer;
quanto menos se trabalha, menos se quer trabalhar; quanto mais os costumes se
liberalizam, mais avança a impressão de vazio; quanto mais a comunicação e o
diálogo se institucionalizam, mais sós se sentem os indivíduos, e com maiores
dificuldades de contacto; quanto mais cresce o bem-estar, mais a depressão triunfa. A
era do consumo engendra uma dessocialização geral e polimorfa, invisível e
miniaturizada; a anomia perde os seus pontos de referência, e a exclusão, também ela
agora por medida, desligou-se igualmente da ordem disciplinar.”
LIPOVETSKY, Gilles. A Era do Vazio. 2005, p. 120.
A partir da citação acima, é CORRETO afirmar:
A sociedade das máscaras modernas está sendo substituída pela única verdade do
mundo pós-moderno.
O progresso e a felicidade prometidos pelo projeto civilizatório alcançam sua instância
máxima na sociedade do consumo.
Os indivíduos na era da pós-modernidade ou crise da modernidade estão cada vez
mais conscientes das essências de suas personalidades.
X
Na crítica à modernidade, o pensamento pós-moderno fragmenta-se e contribui na
construção da sociedade do individualismo, da solidão e do vazio.
A partir da ideia da tolerância nasce a defesa da ausência de ordem e progresso
social. O consumo coletivo prevalece sobre o consumo individualizado.
Pincel Atômico - 10/04/2023 08:11:56 2/5
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48]
Questão
003
(FLORIANÓPOLIS 2019) Analise as afirmativas abaixo acerca das características do
modo pós-modernista de fazer história, que Ciro Flamarion Cardoso denomina
paradigma pós-moderno.
1. Desvalorização da presença em favor da representação.
2. Rejeição da unidade em favor da pluralidade.
3. Conhecimento das coisas em si mesmas ou das essências.
4. Análise centrada na alteridade constitutiva.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
 
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.
É correta apenas a afirmativa 2.
X São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.
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01]
Questão
004
(CUITÉ 2019) O conceito de tempo tem passado por modificações na produção
historiográfica ao longo dos anos. Neste sentido, analise as afirmativas abaixo, sobre
as apropriações do conceito de tempo no ofício da história, de modo a indicar, em
seguida, a alternativa correta.
I. A Escola dos Annales transformou a forma dos historiadores refletirem sobre o
conceito de tempo histórico quando instituiu a idéia de Longa Duração, a partir dos
escritos de Braudel, e se passou a trabalhar com a relação dialética entre permanência
e mudança.
II. Para Michel Foucault a descontinuidade marca a sua apropriação do conceito de
tempo quando, por exemplo, ele afirma: É que o saber não é feito para compreender
ele é feito para cortar”. (Foucault, Michel. 1979, p. 27).
III. A Escola Metódica, positivista, considerava a importância do tempo histórico ser
visto como cronológico e linear. Para esta escola esta também seria a única maneira
correta de tratar o tempo histórico.
A alternativa que responde CORRETAMENTE é
I, II.
III apenas.
II apenas.
X I, II e III.
I e III.
Pincel Atômico - 10/04/2023 08:11:56 3/5
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47]
Questão
005
(CUITÉ 2019) Após a leitura do texto abaixo, avalie as proposições e assinale com V
para verdadeiro e com F para falso.
Em Rapsódias de Agosto, filme de Akira Kurosawa, ao olhar no horizonte e ver o
cogumelo atômico, uma japonesa pensa ver um grande olho vermelho, cheio de raios
de sangue, a piscar para ela. Essa talvez tenha sido a primeira piscadela da pós-
modernidade. Neste acontecimento simbólico se condensa todo o fracasso da
modernidade, a falência do humanismo e o fim do sonho iluminista. Todas as
promessas das filosofias da história do século XIX, de uma história teleológica,
atravessada pela razão, em direção à civilização, ao progresso, à liberdade, à
igualdade e à fraternidade são calcinadas junto com milhares de japoneses. A validade
destas metanarrativas que tentaram unificar a totalidade da experiência histórica da
modernidade, dentro de um projeto de emancipação humana global, é contestada
violentamente. (ALBUQUERQUE JR, 2007)
De acordo com o texto de Durval Muniz Albuquerque, citado acima, é CORRETO
afirmar:
( ) A condição pós-moderna é atravessada por uma crítica aos principais desejos
consolidados na modernidade.
( ) Para pensadores pós modernos é impossível elaborar uma explicação histórica
universal da experiência humana.
( ) O progresso é o destino inevitável para as sociedades humanas ao longo da
história.
A alternativa que responde CORRETAMENTE é
X V, V e F.
F, V e V.
V, V e V.
V, F e V.
F, F e V.
Pincel Atômico - 10/04/2023 08:11:56 4/5
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49]
Questão
006
(IFPA 2015) “Tornamo-nos conscientes de que o 'pertencimento' e a 'identidade' não
têm a solidez de uma rocha, não são garantidos para toda a vida, são bastante
negociáveis e revogáveis, e de que as decisões que o próprio indivíduo toma, os
caminhos que percorre, a maneira como age – e a determinação de se manter firme a
tudo isso – são fatores cruciais tanto para o “pertencimento" quanto para a 'identidade'.
Em outras palavras, a ideia de “ter uma identidade" não vai ocorrer às pessoas
enquanto o 'pertencimento' continuar sendo o seu destino, uma condição sem
alternativa. (...) O anseio por identidade vem do desejo de segurança, ele próprio um
sentimento ambíguo. Em nossa época liquido-moderna, em que o indivíduo livremente
flutuante, desimpedido, é o herói popular, 'estar fixo' – ser 'identificado' de modo
inflexível e sem alternativa – é algo cada vez mais malvisto".
BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi; tradução Carlos
Medeiros. Rio de Janeiro; Zahar, 2005, pp. 17-18; 35.
Baseado nas afirmações de Bauman sobre identidade, identifique a alternativa correta:
I - As identidades na pós-modernidade são líquidas, portanto, fluidas e são
identificadas em determinados lugares.
II - As identidades nacionais foram fortalecidas na pós-modernidadepela possibilidade
de romperem as fronteiras territoriais.
III - A pós-modernidade possibilitou a dissolução das identidades tradicionais, a
começar dos laços identitários nacionais.
IV - A solidez e a segurança das identidades entraram em crise na pós-modernidade,
devido dissolver e fragmentar as identificações.
II e III corretas.
Somente a I correta.
X III e IV corretas.
I e IV corretas.
III e IV incorretas.
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12]
Questão
007
(FLORIANÓLPOLIS 2019) Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas
(F) sobre a Antropologia e o debate pós-moderno.
( ) Afirma que a Antropologia é apenas mais uma interpretação de interpretações, pois
a realidade é sempre interpretada e percebida sob uma perspectiva subjetiva do autor.
( ) Privilegia a discussão acerca do discurso antropológico, mediado pelos recursos
retóricos presentes no modelo das etnografias.
( ) Critica a politização da relação observador e observado na pesquisa antropológica,
na tentativa de validar a utilização do poder do etnógrafo sobre os seus informantes.
( ) Defende que na etnografia devem estar presentes, de forma clara, as vozes dos
vários informantes.
( ) Propagam a ideia da relatividade absoluta da antropologia, principalmente quando
as investigações são fundadas em informações orais ou testemunhos de comunidades
ágrafas.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
X V - V - F - V – F.
F - V - V - F – V.
V - F - V - V – F.
F - V - F - V – V.
V - F - F - V – V.
Pincel Atômico - 10/04/2023 08:11:56 5/5
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51]
Questão
008
(FLORIANÓLPOLIS 2019) Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas
(F) sobre a Antropologia e o debate pós-moderno.
( ) Afirma que a Antropologia é apenas mais uma interpretação de interpretações, pois
a realidade é sempre interpretada e percebida sob uma perspectiva subjetiva do autor.
( ) Privilegia a discussão acerca do discurso antropológico, mediado pelos recursos
retóricos presentes no modelo das etnografias.
( ) Critica a politização da relação observador- -observado na pesquisa antropológica,
na tentativa de validar a utilização do poder do etnógrafo sobre os seus informantes.
( ) Defende que na etnografia devem estar presentes, de forma clara, as vozes dos
vários informantes.
( ) Propagam a ideia da relatividade absoluta da antropologia, principalmente quando
as investigações são fundadas em informações orais ou testemunhos de comunidades
ágrafas.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
F • V • F • V • V.
V • F • F • V • V.
F • V • V • F • V.
X V • V • F • V • F.
V • F • V • V • F.