FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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FILOSOFIA DA 
EDUCAÇÃO 
 
 
 
 
 
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1 A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo 
Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com: 
 
 
 o pensamento sofista. 
 a religião da família. 
 o pensamento mitológico. 
 os desejos. 
 a razão. 
 
 
 
 
 2. Ref.: 7687161 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e 
por ter inaugurado questões relativas a natureza humana. 
Tais questões abarcavam as seguintes áreas: 
 
 
 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. 
 A política, a teologia, a educação e a economia. 
 A ética, a política, o conhecimento e a educação. 
 A educação, a política, a metafísica e a sociedade. 
 A política, a economia, o conhecimento e a educação. 
 
 
 
 
 3. Ref.: 7687092 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse atrelado aos valores 
cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento dogmático cristão não poderiam estar 
subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros pensadores medievais que não defendiam esta separação 
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entre a fé e a razão. Um dos mais expressivos representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V 
defenderia a busca de explicações racionais que justificassem as crenças, foi: 
 
 
 Santo Ignacio de Loyola. 
 São Bento. 
 Santo Agostinho. 
 Santo Tomás de Aquino. 
 Santo Ambrosio. 
 
 
 
 
 4. Ref.: 7687198 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com 
a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que: 
I. Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil 
que prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65). 
II. A inquisição ganha nova força. 
III. Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534). 
IV. A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 1. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 5. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 3. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
 
 
 
 5. Ref.: 7688025 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu 
surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da 
modernidade: 
 
 
 a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX) 
 o humanismo renascentista (s. XV) 
 a redescoberta do ceticismo (s. XVI) 
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 a Reforma (s. XVI) 
 a revolução científica (s. XVII) 
 
 
 
 
 6. Ref.: 7688238 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Uma das propostas de Descartes é o argumento do cogito. Indique a opção que melhor caracteriza este 
pensamento: 
 
 
 O que aprendemos pelos sentidos não é enganoso é real. 
 O argumento do cogito despreza o papel da dúvida. 
 A dúvida é uma forma de conhecimento. 
 Admite que o pensamento deve ser colocado em dúvida. 
 Desprezo ao papel da dúvida na construção do conhecimento. 
 
 
 
 
 7. Ref.: 7687251 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia segundo 
a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem nasce livre e 
por toda parte se encontra acorrentado. 
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo? 
 
 
 3. Jean-Jacques Rousseau 
 1. Immanuel Kant 
 4. Thomas Hobbes 
 2. John Locke 
 5. René Descartes 
 
 
 
 
 8. Ref.: 7687039 Pontos: 1,00 / 1,00 
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Qual dos filósofos abaixo definiu a filosofia como ¿a ciência da relação de todo conhecimento e de todo uso da 
razão com o fim último da razão humana¿ caracterizada por quatro questões fundamentais: o que posso saber, o 
que devo fazer, o que posso esperar e o que é o homem? 
 
 
 Immanuel Kant 
 Francis Bacon 
 David Hume 
 Rene Descartes 
 Aristóteles 
 
 
 
 
 9. Ref.: 7687319 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar 
o que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo 
avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "saber é 
poder". Esse entusiasmo desembocou em várias correntes de pensamento, dentre elas destacamos o cientificismo. 
Segundo Comte, o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), 
deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive a educação como 
veremos a seguir. O método científico de Comte recebeu o nome: 
 
 
 Funcionalismo 
 Iluminismo 
 Cristianismo 
 Humanismo 
 Positivismo 
 
 
 
 
 10. Ref.: 7687320 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
 
 
Defensor do pragmatismo trouxe para a educação uma contribuição nova onde houve avanços em termos 
de preocupação com a realidade do aluno, mas que ficou limitado ao conhecimento da dimensão 
psicológica deste, não conseguindo envolvê-lo num projeto maior que garantisse a transformação da 
mesma. Para ele o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à 
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comunidade que o educando faz parte. Apoiando-se em Willian James, afirma que, o essencial no 
processo educativo consiste na educação pela ação manual e intelectual, bases da própria experiência. 
O processo educativo consiste, portanto, na constante reconstrução da experiência. Mas essa 
reconstrução depende da ação responsável e consciente do educando. Estas Características se referem 
ao Pensador: 
 
 
 John Locke 
 Francis Bacon 
 
John Dewey 
 Marx Weber 
 Karl Marx