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Avaliação Final (Objetiva) - Contexto Histórico-Filosófico da Educação N

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27/06/2023, 22:19 Avaliação Final (Objetiva) - Individual
about:blank 1/7
Prova Impressa
GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
(Cod.:668359)
Peso da Avaliação 3,00
Prova 32088790
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 8/3
Canceladas 1
Nota 9,00
No Antigo Regime, os Estados Nacionais tinham controle sobre as Universidades e as 
produções intelectuais. O motivo era por estas instituições terem uma influência direta na divulgação 
de novas ideias políticas, filosóficas e científica. Em Portugal dos Quinhentos, havia uma disputa 
travada ente dois grupos sociais de grande influência no pensamento ocidental. Eram os Erasmianos e 
os Neoescolásticos, cujos representantes destas escolas de pensamento buscavam que suas ideias se 
tornassem hegemônicas. Sobre os Erasmianos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) O platonismo agostiniano influenciou a concepção erasmiana.
( ) Um dos principais intelectuais erasmianos foi Damião de Góis.
( ) Erasmiano é um termo oriundo do intelectual do século XV, Heráclito de Eleia.
( ) Os Erasmianos expulsaram os neoescolásticos em Portugal e na Espanha, ganhando como 
melhor método filosófico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B V - V - F - F.
C F - F - V - V.
D F - V - F - V.
Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da caverna, 
explicando a oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com relação ao Mito da 
Caverna, de Platão, analise as sentenças a seguir:
I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna.
II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na realidade.
III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e este 
mundo.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
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C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e III estão corretas.
A filosofia oferece uma perspectiva diferenciada para as ciências e os conhecimentos em geral, 
assim como para as práticas e as aplicações destes conhecimentos. Ao examinar os fundamentos da 
educação há uma diversidade de posições quanto ao ponto de partida teórico e epistemológico. De 
qualquer modo, muitos especialistas defendem que devemos considerar os conhecimentos elaborados 
pela filosofia. 
Com relação a esse assunto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- A ação pedagógica prescinde de reflexão filosófica - que são elementos tangenciais - e a estrutura 
de uma proposta pedagógica deve ser puramente pedagógica.
PORQUE 
II- A filosofia fornece à educação uma reflexão crítica a respeito da realidade na qual ela está situada.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
C A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
D A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
A ordem dos jesuítas, criada em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o principal 
instrumento de evangelização dos povos da América, Ásia e África. Além disso, os jesuítas se 
empenhavam em trazer de volta à Igreja Católica aqueles que haviam aderido ao reformismo 
protestante. Sobre os jesuítas e a sua participação no campo educacional, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum, que se aplicavam aos cursos de: 
Studia inferiora (letras humanas, filosofia e ciência) e Studia superiora (Tecnologia e ciências 
sagradas).
( ) Os jesuítas eram bastante exigentes. Recomendavam a repetição dos exercícios para facilitar a 
memorização.
( ) Na educação jesuítica, não era permitida a competição entre os alunos e as classes, todos eram 
considerados iguais.
( ) Os colégios dos jesuítas eram considerados locais de formação religiosa, intelectual e moral das 
crianças e dos jovens.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - F.
B V - V - F - V.
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C F - F - F - V.
D V - F - V - V.
Uma das principais formas de manifestação política no mundo ocidental foram os chamados 
"manifestos". Em geral, estes documentos são expressões políticas em torno de uma causa que visa 
gerar o bem-estar comum da sociedade. Qual o principal manifesto favorável à educação brasileira?
A Manifesto dos Partidos Políticos em prol da Educação, de 1944.
B Manifesto dos Pioneiros da Nova Educação, de 1932.
C Manifesto dos Coronéis, de 1954.
D Manifesto dos Intelectuais, de 1966.
O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos 
intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas 
de aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a 
velocidade de informação é maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos 
intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que 
hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o 
Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
( ) Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, 
bem como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os 
indivíduos.
( ) Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os 
espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições 
disciplinares das condutas e dos comportamentos sociais.
( ) Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à 
construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana 
dos homens e das mulheres quando adultos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - V.
B V - V - F - F.
C F - V - F - F.
D V - F - V - V.
A educação progressiva pode ser rastreada até os trabalhos de John Locke e Jean-Jacques 
Rousseau, ambos conhecidos como precursores de ideias que seriam desenvolvidas por diversos 
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teóricos do século XIX e XX. Locke acreditava que a verdade e o conhecimento surgem da 
observação e da experiência, e não da manipulação de ideias aceitas ou dadas. Rousseau argumentava 
que a subordinação dos alunos aos professores e a memorização dos fatos não levariam a uma 
educação. Essa abordagem filosófica educacional fornece elementos essenciais do que deveria ser 
ensinado e como deveria ocorrer o ensino. Sobre o Progressismo, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Os progressistas acreditam que a educação deve se concentrar em toda a criança, e não no 
conteúdo ou no professor, esta filosofia educacional enfatiza que os alunos devem testar ideias 
através da experimentação ativa.
( ) O foco é ensinar ideias que são eternas, para buscar verdades duradouras que são constantes e 
não mudam, como os mundos naturais e humanos em seu nível mais essencial não mudam.
( ) Advogados dessa filosofia educacional são Robert Maynard Hutchins, que desenvolveu o 
programa Grandes Obras em 1963, e MortimerAdler, que avançou ainda mais este currículo baseado 
em 100 grandes obras da civilização ocidental.
( ) O método científico é usado por educadores progressistas para que os alunos possam estudar a 
matéria e os eventos sistematicamente e em primeira mão, a ênfase está no processo, em como se 
conhece.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - F - V - F.
C F - V - F - V.
D V - F - F - V.
Anísio Teixeira (1900-1971), nascido na cidade de Caetité, no interior da Bahia, foi um jurista, 
intelectual e educador responsável por difundir os conceitos e valores do pedagogo norte-americano 
John Dewey e da Escola Nova. As suas contribuições para o pensamento educacional brasileiro e 
para mudanças concretas na prática e legislações de ensino foram centrais no desenvolvimento da 
educação brasileira. Sobre o legado de Anísio Teixeira, analise as sentenças a seguir:
I- No Brasil, ele se dedicou a viabilizar a adaptação à realidade brasileira e a vislumbrar a 
concretização prática dos ideais escolanovistas, por meio da qual preconizava o ensino público, 
gratuito, obrigatório, integral e laico.
II- Contribuiu significativamente na reforma do ensino no Estado da Bahia e no Rio de Janeiro, e em 
1935 foi o personagem fundamental na consolidação da Universidade do Distrito Federal - UDF.
III- Para Teixeira o financiamento estatal do ensino é secundário, pois, tal como o americano John 
Dewey, afirmava que o investimento deveria ser do setor privado, alavancando assim um país com 
escolas de alto padrão. 
IV- A escola secundária, especialmente o Ensino Superior, é para o autor a mais importante escola do 
sistema de educação, ao ponto de que o Ensino Superior deveria ser o centro dos maiores 
investimentos de uma nação e a chave para o crescimento econômico e social.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e II estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C As sentenças III e IV estão corretas.
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D Somente a sentença IV está correta.
As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. 
Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito 
do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver 
implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino e 
aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a 
prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo, como uma filosofia educacional 
bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para 
criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de 
preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
( ) Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser 
transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada.
( ) Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em 
problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade.
( ) As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser ensinados 
o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter 
seus instintos não produtivos sob controle.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B F - V - F - V.
C V - F - F - V.
D V - F - V - F.
Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
O filósofo Platão, ao criar a Academia em Atenas, inaugura a noção de instituição de ensino, 
conceito este que influenciou a cultura pedagógica ocidental. As etapas do desenvolvimento 
educacional estabelecidas por Platão na Academia foram publicadas em seu célebre livro chamado "A 
República". Sobre as etapas da educação, analise as sentenças a seguir:
I- Da primeira etapa de vida até os três anos, a criança realiza sua educação nas atividades do 
convívio familiar.
II- Dos seis aos treze anos, o currículo escolar inclui conhecimentos da matemática, letramento e 
cultura.
III- Dos dezesseis aos vinte anos, a etapa se dedica à educação física e ao preparo militar.
IV- Dos vinte aos trinta anos, a educação deve ser integralmente militar e dedicada ao preparo físico.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
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C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças II, III e IV estão corretas.
(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais 
da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria 
pedagógica crítica se caracteriza pela:
A aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
B instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
C problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
D rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, 
em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo 
informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me 
comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não 
podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] 
Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles 
braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me 
inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um 
momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo 
do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos 
conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino 
que considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, 
política e cultural. 
São corretos:
A II, III e IV, apenas.
B I e II, apenas.
C III e IV, apenas.
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D I, II e III, apenas.
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