Currículo em Ação Formação Básica - Filosofia - Módulo 2

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29/06/2023, 09:39 Questões objetivas - Encerramento do Módulo 2: Revisão da tentativa
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Início \ Currículo em Ação – Formação Básica - Filoso�a (Ensino Médio) – 1ª Edição/2023
Iniciado em quinta, 29 jun 2023, 09:30
Estado Finalizada
Concluída em quinta, 29 jun 2023, 09:39
Tempo
empregado
8 minutos 38 segundos
Notas 5,00/5,00
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia o texto a seguir e classi�que as alternativas em verdadeiras (V) ou falsas (F).
“[...] é possível veri�car através de diferentes instrumentos avaliativos se os estudantes sabem identi�car, formular,
comparar problemas �losó�cos, se são capazes de identi�car, comparar, interpretar, opor e relacionar teorias
�losó�cas e se conseguem formular, analisar, comparar e avaliar argumentos �losó�cos. As competências críticas,
re�exivas e investigativas dos alunos são neste momento requeridas, incentivadas e desenvolvidas, quer como
capacidade de compreensão e de análise dos problemas, teorias e argumentos clássicos em �loso�a, quer como
aptidão para empreender criativamente na fundamentação de posições pessoais sobre os problemas e as soluções
tradicionalmente disponíveis [...].
[...]
Na perspectiva aqui apresentada, avaliar um estudante em Filoso�a é uma tarefa tão objetiva ou subjetiva quanto
avaliar um estudante de Matemática, História, Física ou de qualquer outra disciplina escolar. É uma questão de
reconhecer, identi�car e escolher conteúdos e competências e de saber como elaborar descritores avaliativos. Isso
não é simples.” (OLIVEIRA, 2021)
A capacidade dos estudantes de “empreender criativamente na fundamentação de posições pessoais sobre os
problemas e as soluções tradicionalmente disponíveis” é um critério de avaliação proposto no texto que deve ser
aplicado na etapa de conceituação.

Os critérios de avaliação para o ensino-aprendizagem de Filoso�a apresentados no texto só podem ser aplicados nas
avaliações somativas, jamais nas avaliações diagnóstica e formativa.

Além dos critérios propostos no texto, o professor de Filoso�a da rede estadual deve considerar na avaliação as
competências, as habilidades e os  objetos de conhecimento apresentados para o componente no Currículo Paulista
do Ensino Médio.

A capacidade dos estudantes de “formular, analisar, comparar e avaliar argumentos �losó�cos” é um critério de
avaliação proposto no texto que deve ser aplicado na etapa de argumentação.

O último parágrafo do texto leva a crer que os critérios de avaliação de Filoso�a devem ser os mesmos de outros
componentes curriculares do Ensino Médio, considerando suas competências e habilidades especí�cas.

V
F
V
F
F
Além dos critérios propostos no texto, o professor de Filoso�a da rede estadual deve considerar na avaliação as
competências, as habilidades e os  objetos de conhecimento apresentados para o componente no Currículo
Paulista do Ensino Médio.
Você compreendeu que o professor de Filoso�a da rede estadual de São Paulo deve considerar o desenvolvimento das
novas aprendizagens estabelecidas no Currículo em Ação, que estão relacionadas aos critérios de avaliação propostos
no texto.
Os critérios de avaliação para o ensino-aprendizagem de Filoso�a apresentados no texto só podem ser aplicados
nas avaliações somativas, jamais nas avaliações diagnóstica e formativa.
Você compreendeu corretamente que tanto a avaliação somativa quanto a diagnóstica e formativa devem ter critérios
claros que dialoguem com os objetivos do professor ao aplicá-las. Não esqueça que a avaliação deve considerar tanto
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os aspectos cognitivos dos estudantes quanto os socioemocionais.
A capacidade dos estudantes de “formular, analisar, comparar e avaliar argumentos �losó�cos” é um critério de
avaliação proposto no texto que deve ser aplicado na etapa de argumentação.
Você compreendeu corretamente que a formulação, a análise, a comparação e a avaliação de argumentos �losó�cos
são exercícios de criação conceitual, na medida em que exigem que os estudantes desloquem de seus contextos
originais diferentes conceitos criados por �lósofos, analisando-os e comparando-os, bem como avaliando criticamente
sua capacidade de resolver determinado problema.
A capacidade dos estudantes de “empreender criativamente na fundamentação de posições pessoais sobre os
problemas e as soluções tradicionalmente disponíveis” é um critério de avaliação proposto no texto que deve ser
aplicado na etapa de conceituação.
Você compreendeu corretamente que a iniciativa dos estudantes de fundamentar de forma crítica e criativa seus
posicionamentos pessoais sobre problemas e soluções já formulados na tradição �losó�ca é um exercício de criação
conceitual.
O último parágrafo do texto leva a crer que os critérios de avaliação de Filoso�a devem ser os mesmos de outros
componentes curriculares do Ensino Médio, considerando suas competências e habilidades especí�cas.
Você compreendeu corretamente que os critérios de avaliação de Filoso�a devem considerar as especi�cidades do
componente curricular, embora devam construir com professores dos demais componentes da área (História,
Geogra�a e Sociologia) critérios de avaliação comuns, com base nas competências gerais e nas competências
especí�cas e habilidades de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas apresentadas no Currículo Paulista.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Os itens abaixo se referem a uma proposta de metodologia para o trabalho didático-pedagógico de Filoso�a que foi
realizado a partir do material de apoio Currículo em Ação. Marque o momento dessa metodologia a que cada frase se
refere.
Sensibilização do problema para os estudantes, provocando neles certa inquietude e vontade de investigação, seguido
ou simultâneo à articulação dessas múltiplas sensibilidades, visando a um esforço comum de explicitação desse
problema.

Criação de conceitos e de novas formas de operar conceitos já criados na tradição �losó�ca para enfrentar o problema
proposto.

Investigação e registro pelos estudantes sobre os autores que lidaram com o problema proposto, os contextos em que
esses autores produziram, os argumentos e os conceitos que eles desenvolveram para pensar nesse problema.

Problematização
Conceituação
Argumentação
Você compreendeu corretamente as práticas didático-pedagógicas envolvidas em cada momento do ensino-
aprendizagem de Filoso�a. Essa metodologia pode e deve ser �exibilizada pelo professor ao seu contexto de trabalho
em sala de aula. Sugerimos também outras obras que abordagem metodologias de ensino de Filoso�a, tais como:
KOHAN, Walter (org.). Ensino de �loso�a: perspectiva. Belo Horizonte: Autêntica, 2017.
MATOS, Junot Cornélio. Filoso�a (da) perguntação. v. 4. Maceió: Café com Sociologia, 2021. (Coleção Filoso�as no chão
da escola).
MELO, Adailton Pereira de. O texto �losó�co em sala de aula. v. 5. Maceió: Café com Sociologia, 2021. (Coleção
Filoso�as no chão da escola).
ROCHA, Ronai Pires da. Ensino de Filoso�a e Currículo. Santa Maria: UFMS, 2020.
SILVA, Liliane Sanchez W. et al. Filoso�a presente: ensaios para novas transformações. Jundiaí: Paco, 2022.
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia a seguir trechos do ensaio “Manifesto ciborgue”, escrito pela bióloga e �lósofa estadunidense Donna J. Haraway e
publicado em 1985. A autora utiliza, de forma irônica, a metáfora do ciborgue para re�etir sobre os impactos da ciência
e da tecnologia nas relações sociais durante as últimas décadas do século XX. Muitas de suas re�exões permanecem
atuais. 
“No �nal do século XX, neste nosso tempo, um tempo mítico, somos todos quimeras, híbridos – teóricos e
fabricados – de máquina e organismo; somos, em suma, ciborgues. O ciborgue é nossa ontologia; ele determina
nossa política. [...] Este ensaio é um argumento em favor do prazer da confusão de fronteiras, bem como em favor
da responsabilidade em sua construção. [...]
O ciborgue é um tipo de eu – pessoal e coletivo – pós-moderno, um eu desmontado e remontado. Esse é o eu que
as feministas devem codi�car. 
As tecnologias de comunicação e as biotecnologias são ferramentas cruciais no processo de remodelação de
nossos corpos. Essas ferramentas corpori�cam e impõem novas relações sociais para as mulheres no mundo todo.
As tecnologias e os discursos cientí�cos podem ser parcialmente compreendidos como formalizações, isto é, como
momentos congelados das �uidas interações sociais que as constituem, mas eles devem ser vistos também como
instrumentos para a imposição de signi�cados. [...]
A microeletrônica está no centro do processo que faz a tradução do trabalho em termos de robótica e de
processamento de texto, do sexo em termos de engenharia genética e de tecnologias reprodutivas e da mente em
termos de inteligência arti�cial e de procedimentos de decisão. [...] Como uma poderosa ciência da engenharia
para redesenhar materiais e processos, a biologia tem implicações revolucionárias para a indústria, talvez mais
óbvias hoje em áreas como fermentação, agricultura e energia. As ciências da comunicação e a biologia
caracterizam-se como construções de objetos tecnonaturais de conhecimento, nas quais a diferença entre
máquina e organismo torna-se totalmente borrada; a mente, o corpo e o instrumento mantêm, entre si, uma
relação de grande intimidade.” (HARAWAY, 2009)
Tendo em vista o texto de Donna Haraway, o que você aprendeu neste módulo sobre Temas Transversais
Contemporâneos (TCTs) e culturas digitais, assinale a(s) alternativa(s) correta(s).
a. O professor de Filoso�a pode incentivar os estudantes a re�etirem sobre como alguns dualismos norteiam a
formação de suas identidades e a construção de seus projetos de vida, propondo também que pensem em
maneiras de superar tais dualismos.

b. A categoria Tempo e Espaço pode ser orientar as seguintes questões disparadoras: “Como as TDICs
in�uenciam minha percepção do tempo e do espaço?” e “Como elas podem superar uma concepção dualista
do tempo e do espaço?”.

c. Para abordar as culturas digitais e o TCT Ciência e Tecnologia, o professor de Filoso�a pode problematizar os
impactos das TDICs no mundo contemporâneo utilizando trechos do “Manifesto ciborgue”, de Donna
Haraway.

d. Em uma aula expositiva dialogada, o professor pode explicar que a obra de Haraway discute os impactos das
TDICs nas questões gênero, sexualidade e raça por meio da superação de dualismos provenientes da tradição
de pensamento ocidental.

e. Durante a problematização, o professor pode explicar que o título “Manifesto ciborgue” alude à obra
Manifesto comunista (1848), de Karl Marx e Friedrich Engels, bem como que a metáfora do ciborgue inspira-se
no �lme Blade Runner (direção de Ridley Scott. Estados Unidos, 1982).

Você compreendeu corretamente as propostas de abordagem das culturas digitais. Essas propostas de atividade
permitem que os estudantes trabalhem o TCT Ciência e Tecnologia e desenvolvam aspectos da competência 1, da
habilidade EM13CHS102 (SÃO PAULO, 2020. p. 179-180) e do objeto de conhecimento de Filoso�a “O conceito de
civilização, o projeto de modernidade, a ‘pós-modernidade’ e suas contribuições para a compreensão das noções de
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civilização e barbárie”. O texto de Haraway é um exemplo de ponto de partida para que os estudantes avaliem
criticamente os contextos históricos em que se desenvolveram as matrizes conceituais modernidade e pós-
modernidade e os impactos dessas matrizes sobre outras, como raça e gênero.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia a seguinte articulação entre competência, habilidade e objetos de conhecimento:
Competência 5. Identi�car e combater as diversas formas de injustiça, preconceito e violência, adotando princípios
éticos, democráticos, inclusivos e solidários, e respeitando os Direitos Humanos.
Habilidade (EM13CHS502) Analisar situações da vida cotidiana, estilos de vida, valores, condutas etc.,
desnaturalizando e problematizando formas de desigualdade, preconceito, intolerância e discriminação, e
identi�car ações que promovam os Direitos Humanos, a solidariedade e o respeito às diferenças e às liberdades
individuais.
Categoria: INDIVÍDUO, NATUREZA, SOCIEDADE, CULTURA E ÉTICA
Objetos de conhecimento
Filoso�a 
O desenvolvimento dos conceitos de alteridade e empatia.
As contribuições da �loso�a iluminista e contemporânea para o estabelecimento dos ideais de liberdade e Direitos
Humanos. A compreensão da variedade de formas de vida e suas expressões valorativas.
(SÃO PAULO, 2020. p. 185-186)
Assinale a(s) alternativa(s) correta(s). Com base nas suas experiências pro�ssionais e no que você aprendeu neste
Módulo, o professor de Filoso�a pode desenvolver adequadamente essa articulação:
a. sozinho, realizando aulas expositivas sobre as ideias de pensadores iluministas como John Locke, Voltaire e Jean-
Jacques Rousseau e, depois, solicitando aos estudantes que entreguem um breve resumo dessas ideias.
b. em colaboração com os demais professores de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas, propondo aos
estudantes que pesquisem casos de intolerância religiosa e, depois, debatam os signi�cados da liberdade
religiosa no Brasil atual.

c. sozinho, propondo aos estudantes que pesquisem os conceitos de alteridade e de empatia e os direitos
fundamentais estabelecidos no art. 5º da Constituição Federal brasileira.
d. em colaboração com os demais professores de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas, propondo aos
estudantes que realizem um estudo de caso sobre os impactos sociais de ações voltadas para a inclusão e a
diversidade promovidas por empresas locais, nacionais ou globais.

e. em colaboração com os demais professores de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas, propondo aos
estudantes que pesquisem e analisem de forma crítica memes humorísticos disponíveis na internet que
evidenciem limites entre a liberdade de expressão e discursos de ódio.

A resposta está correta. As competências e as habilidades da área são amplas e complexas. Por isso, para seu
desenvolvimento adequado, é fundamental que os professores da área dialoguem e colaborem para instigar os
estudantes a promover interações e integrações entre os objetos de conhecimento de seus componentes curriculares.
A interdisciplinaridade e o protagonismo dos estudantes, necessários para o desenvolvimento adequado da
articulação apresentada, não são alcançados adequadamente por meio de atividades realizadas de forma isolada, sem
diálogo com os professores dos demais componentes da área. Também não é su�ciente solicitar aos estudantes que
elaborem resumos de aulas ou façam pesquisas sem que desenvolvam, pelo menos, algumas das ações propostas na
competência e na habilidade.
Além da interdisciplinaridade, o estudante deve ser colocado no centro do processo de ensino-aprendizagem,na
medida em que “o Currículo indica claramente o que o estudante deve ‘saber’ (em termos de conhecimentos,
habilidades, atitudes e valores) e, sobretudo, o que deve ‘saber fazer’, considerando a mobilização desses
conhecimentos, habilidades, atitudes e valores para resolver demandas complexas da vida cotidiana, do pleno
exercício da cidadania e do mundo do trabalho” (SÃO PAULO, 2020. p. 30).
29/06/2023, 09:39 Questões objetivas - Encerramento do Módulo 2: Revisão da tentativa
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia trechos de uma entrevista que o �lósofo e sociólogo francês Edgar Morin concedeu a Andrea Rangel, do jornal O
Globo. Em seguida, assista a um vídeo em que a �lósofa indiana Vandana Shiva fala sobre a importância do
protagonismo juvenil e da interdisciplinaridade.
Leia o texto da entrevista: 
RANGEL, Angel. “A educação não pode ignorar a curiosidade das crianças”, diz Edgar Morin. O Globo, 17 ago
2014. Disponível em: https://oglobo.globo.com/brasil/educacao/a-educacao-nao-pode-ignorar-curiosidade-das-
criancas-diz-edgar-morin-13631748. Acesso em: 4 ago. 2022. (Para ler a matéria completa, cadastre-se no site.)
Agora assista ao vídeo:
FRONTEIRAS DO PENSAMENTO. Vandana Shiva – A juventude deve liderar. [S.l.]: Fronteiras do Pensamento,
2015. Disponível em:https://youtu.be/sM6zueiMYnU. Acesso em: 4 ago. 2022.
Com base nos trechos da entrevista de Edgar Morin, na fala de Vandana Shiva e no que você aprendeu neste módulo,
classi�que as a�rmações sobre a interdisciplinaridade no ensino de Filoso�a em corretas (C) ou incorretas (I).
A necessidade de “educar os educadores” para a construção de saberes interdisciplinares, a�rmada por Edgar Morin,
signi�ca encontrar a essência ou a origem de todas as coisas (arché), como propuseram os primeiros �lósofos gregos.

O valor da diversidade, da democracia e da liberdade deve ser explorado nas aulas de Filoso�a promovendo
integrações com os saberes desenvolvidos em História, Sociologia e Geogra�a, bem como em outros componentes
curriculares.

Para subsidiar esse trabalho interdisciplinar, o Currículo em Ação de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas oferece, no
organizador curricular, atividades de “Desa�o interdisciplinar” e uma situação-problema por semestre e, no material
de apoio, competências, habilidades e categorias comuns aos componentes da área.

O professor de Filoso�a deve combater o ensimesmamento (fechamento de si sobre si) do componente e o
reducionismo da realidade, por meio da construção de interações e integrações com os demais componentes
curriculares e outros saberes.

A interdisciplinaridade tem pouca relação com os projetos de vida dos estudantes, na medida em que a maioria dos
�lósofos contemporâneos a�rma que as crises permanecem segmentadas em econômica, ambiental, política, social,
entre outras.

I
C
C
C
I
O professor de Filoso�a deve combater o ensimesmamento (fechamento de si sobre si) do componente e o
reducionismo da realidade, por meio da construção de interações e integrações com os demais componentes
curriculares e outros saberes.
Você compreendeu corretamente que o professor de Filoso�a deve combater o isolamento de seu componente e o
reducionismo da realidade, promovendo interações e integrações interdisciplinares. Lembre-se do que a�rmou o
�lósofo Pedro Gontijo (2013. p. 50-51): ao se isolar, o professor de Filoso�a pode confundir os métodos do seu campo do
saber com os métodos de ensino-aprendizagem desse campo.
https://oglobo.globo.com/brasil/educacao/a-educacao-nao-pode-ignorar-curiosidade-das-criancas-diz-edgar-morin-13631748
https://youtu.be/sM6zueiMYnU
29/06/2023, 09:39 Questões objetivas - Encerramento do Módulo 2: Revisão da tentativa
https://avaefape2.educacao.sp.gov.br/mod/quiz/review.php?attempt=4374632&cmid=14256 9/9
Escola de Formação e Aperfeiçoamento dos Profissionais da Educação do Estado de São Paulo "Paulo Renato Costa Souza"
Rua João Ramalho, 1546 - Perdizes - CEP 05008-002 - São Paulo - SP - Brasil - (11) 3866-0400
Para subsidiar esse trabalho interdisciplinar, o Currículo em Ação de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas
oferece, no organizador curricular, atividades de “Desa�o interdisciplinar” e uma situação-problema por
semestre e, no material de apoio, competências, habilidades e categorias comuns aos componentes da área.
Você compreendeu corretamente que o Currículo em Ação fornece subsídios para o trabalho interdisciplinar,
garantindo também a especi�cidade dos componentes curriculares. Lembre-se de que a interdisciplinaridade
pressupõe as disciplinas (ou componentes curriculares).
A interdisciplinaridade tem pouca relação com os projetos de vida dos estudantes, na medida em que a maioria
dos �lósofos contemporâneos a�rma que as crises permanecem segmentadas em econômica, ambiental,
política, social, entre outras.
Você compreendeu corretamente que a abordagem interdisciplinar está diretamente relacionada à construção de
projetos de vida, pois os estudantes precisam considerar a complexidade dos fenômenos da realidade social e natural
em seus projetos de vida. Além do autoconhecimento e do conhecimento do outro, os projetos de vida abrangem a
compreensão do mundo do trabalho.
O valor da diversidade, da democracia e da liberdade deve ser explorado nas aulas de Filoso�a promovendo
integrações com os saberes desenvolvidos em História, Sociologia e Geogra�a, bem como em outros
componentes curriculares.
Você compreendeu corretamente que o valor da diversidade e, por consequência, da democracia e da liberdade só
podem ser desenvolvidos pelos estudantes por meio da construção de saberes interdisciplinares.
A necessidade de “educar os educadores” para a construção de saberes interdisciplinares, a�rmada por Edgar
Morin, signi�ca encontrar a essência ou a origem de todas as coisas (arché), como propuseram os primeiros
�lósofos gregos.
Você compreendeu corretamente que a interdisciplinaridade não busca uma suposta “unidade perdida” do
conhecimento humano, tampouco busca a essência de todas as coisas, mas sim a construção de novos saberes que
transcendam as fronteiras rigorosas que separavam as ciências, as artes e a �loso�a.
Referências❮ Seguir para... Apresentação do Módulo 3 ❯
http://www.saopaulo.sp.gov.br/orgaos-e-entidades/secretarias/educacao/
https://avaefape2.educacao.sp.gov.br/mod/resource/view.php?id=14255&forceview=1
https://avaefape2.educacao.sp.gov.br/mod/resource/view.php?id=14257&forceview=1