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03/09/2018 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6110-...
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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Filoso�a, Comunicação e Ética 6110-40_54202_R_20182_02 CONTEÚDO
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Teste
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Resultado da
tentativa
 Filoso�a, Comunicação e Ética 
QUESTIONÁRIO UNIDADE II
03/09/18 20:45
03/09/18 21:04
Completada
5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 18 minutos
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Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
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resposta:
“Uma vida sem pensamento é totalmente possível, mas ela fracassa em fazer desabrochar
sua própria essência – ela não é apenas sem sentido; ela não é totalmente viva. Homens
que não pensam são como sonâmbulos.” (Hannah Arendt). 
O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma educação:
para a autonomia.
para a ciência aplicada.
para a autonomia.
para a dependência.
para o sucesso nos concursos públicos.
para a reprodução.
Resposta correta: alternativa B. 
Comentário da alternativa correta: 
O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma educação
para a autonomia, uma vez que o pensar leva ao agir consciente, ao contrário
do agir como sonâmbulo.
Pergunta 2
(UNIMEP 2013) Desde o �nal de 2002, temos assistido na mídia à divulgação de notícias
sobre o suposto nascimento de um bebê que teria sido “produzido” por técnicas de
clonagem humana. A façanha teria sido conseguida por um laboratório de genética ligado a
UNIP EAD TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
r
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Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
uma seita religiosa, comandada por Raël, um ex-jornalista francês que se apresenta como
uma espécie de “embaixador” de seres extraterrestres com os quais teria tido contatos.
Essas notícias trazem à tona aquela que talvez seja a mais �losó�ca das questões
contemporâneas: quais os limites da ciência no trato com seres humanos? Para respondê-
la, lidamos necessariamente com valores que fundamentam distintas posições. Essa
problemática contemporânea faz parte de um dos grandes campos da Filoso�a, existente
desde a antiguidade, conhecido como:
Ética.
Epistemologia.
Psiquiatria.
Teodiceia.
Ética.
Filoso�a Social.
Resposta correta: alternativa D. 
Comentário da alternativa correta: 
A questão faz referência a uma suposta clonagem humana e levanta questões
sobre o respeito e o valor da vida e sobre como a ciência deve lidar com
experiências que envolvem seres humanos, ou seja, questões que estão
relacionadas à ética.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Conforme foi estudado, a ética é o espaço da re�exão �losó�ca, que se de�ne como
re�exão crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação humana. A esse respeito,
podemos a�rmar que: 
 
  
I. Os valores não devem ser vistos como signi�cações estáticas, relacionadas a algo
absoluto, imutável. 
II. Na história das civilizações veri�camos a presença de valores em mutação. 
III. Em algumas culturas não é possível constatar a presença de valores. 
 
  
Assinale alternativa que possui a(s) a�rmação(ções) correta(as):
Apenas I e II.
Apenas I.
Apenas II.
Apenas I e II.
Apenas II e III.
I, II e III.
Resposta correta: alternativa C. 
Comentário da alternativa correta: 
Toda cultura produz valores e os valores não são imutáveis, ou seja, no
decorrer do tempo é possível identi�car que há valores em mutação.
0,5 em 0,5 pontos
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Pergunta 4
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor,
a seguinte frase:
A praia é mais bela que a montanha.
A caneta é vermelha.
A praia é mais bela que a montanha.
A farmácia vende remédios.
A chuva molha a rua.
O carro é branco.
Resposta correta: alternativa B. 
Comentário da alternativa correta: 
Juízos de realidade são feitos quando constatamos as coisas existentes e os
juízos de valor quando fazemos um julgamento valorativo das coisas, por
exemplo, julgar a praia mais bela que a montanha.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Leia a citação a seguir e depois assinale a alternativa correta. 
 
  
“[...] se apresenta como uma re�exão crítica sobre a moralidade, sobre a dimensão moral
do comportamento do homem. Cabe a ela, enquanto investigação que se dá no interior da
�loso�a, procurar ver [...] claro, fundo e largo os valores, problematizá-los, buscar sua
consistência” (RIOS, 2001). 
 
  
Trata-se da:
Ética.
Democracia.
Moral.
Política.
Ética.
Tradição.
Resposta correta: alternativa D. 
Comentário da alternativa correta: 
Trata-se da de�nição da ética, que é uma re�exão �losó�ca sobre os
fundamentos da moral.
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
03/09/2018 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6110-...
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Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Leia com atenção a citação a seguir e depois responda o que se pede. 
 
  
“Seja qual for a �nalidade da ação política, os agentes políticos não estão autorizados a usar
todos os meios que estão à sua disposição para atingir estes �ns, em outras palavras, os
meios usados para atingir qualquer �m devem ser meios morais. De novo, o critério para
determinar quais meios são moralmente admissíveis deve ser o critério da possibilidade da
universalização. Meios que nós não podemos querer que sejam utilizáveis por todos se
desquali�cam para ser usados por qualquer agente político, seja ele um indivíduo, um
grupo, um partido, um governo ou mesmo um Estado.” 
 
(NAHRA, C. “Podem as serpentes conviver com as pombas? Uma re�exão �losó�ca sobre a
ética na política”. Princípios: Natal, v.16, n.26, jul./dez. 2009, p. 53-70. Acesso em: 11 out.
2013.) 
 
  
De acordo com a citação, é correto a�rmar que na esfera política: 
 
  
I. O uso de meios imorais deve ser aceito. 
II. O uso de meios imorais não deve ser aceito. 
III. A política deve se subordinar à moral. 
IV. A política não deve se subordinar à moral. 
 
  
Assinale a alternativa que possui a(s) a�rmação(ções) correta(as):
Apenas II e III.
Apenas I.
Apenas II.
Apenas II e III.
Apenas IV.
Apenas I e IV.
Resposta correta: alternativa C. 
Comentário da alternativa correta: 
De acordo com a citação, a política deve se subordinar à moral, isso signi�ca
que o uso de meios imorais,mesmo para um �m bom, não devem ser aceitos,
ou seja, os meios utilizados na esfera política devem ser morais.
Pergunta 7
Na ética da convicção, toda ação é alimentada na convicção aos princípios valorativos
fundamentais da própria crença. Ou seja, o adepto age segundo sua convicção moral, que é
boa e, portanto, justi�ca as ações necessárias para a consecução de um �m, e quando os
�ns se mostram catastró�cos, o adepto não se julga responsável por tal resultado. Uma vez
que fez sua parte, agindo por convicção, se o resultado não foi o esperado, esse pode ser
atribuído à vontade divina, à incompreensão humana, à decadência do mundo etc. Sua
única responsabilidade é manter acesa a chama da convicção para que ela não se extinga. 
 
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
  
Trata-se das ideias de qual pensador?
Max Weber.
Santo Agostinho.
Habermas.
Immanuel Kant.
Nietzsche.
Max Weber.
Resposta correta: alternativa E. 
Comentário da alternativa correta: 
Conforme foi estudado, as ideias abordadas pertencem ao �lósofo Max Weber,
que investiga dois princípios éticos, denominados por ele como: ética da
convicção e ética da responsabilidade.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Segundo as concepções de Santo Agostinho: 
 
  
I. Deus é bom e todo bem procede de Deus. 
II. Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal. 
III. Tudo provém de Deus e Deus é bom. O homem é �lho de Deus, logo, quando o homem
peca, não pode ser culpado. 
 
  
Assinale a alternativa que possui a(s) a�rmação(ões) correta(s):
Apenas I e II.
Apenas I.
Apenas I e II.
Apenas II e III.
Apenas I e III.
I, II e III
Resposta correta: alternativa B. 
Comentário da alternativa correta: 
Para Santo Agostinho, Deus é bom e todo bem procede de Deus e Ele dotou o
homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal, dessa forma, o
homem deve ser responsável pelos seus atos.
Pergunta 9
Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos
0,5 em 0,5 pontos
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Segunda-feira, 3 de Setembro de 2018 21h04min31s BRT
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos
ressentidos. “Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é
rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e
ruim quem não é digno de participar dela.” (MARTON, 1993). 
 
  
Trata-se das ideias de qual pensador?
Nietzsche.
Santo Agostinho.
Habermas.
Immanuel Kant.
Nietzsche.
Max Weber.
Resposta correta: alternativa D. 
Comentário da alternativa correta: 
Conforme foi estudado, as ideias abordadas pertencem ao �lósofo Nietzsche,
que contrapõe a “moral de senhores” à “moral de escravos”.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Segundo esse pensador, a razão deve guiar as minhas ações. “Eu não preciso perguntar a
ninguém o que devo nem por que devo, mas unicamente a mim mesmo enquanto ser
racional. A fonte última do Dever não é outra coisa que a Razão; a moralidade é
autolegislação de um ser racional. A Razão, enquanto razão prática, dita a sua própria lei.
Ela não toma esta lei de nenhuma instância transcendente a ela, mas apenas de si mesma.
A Razão é, pois, a verdadeira fonte da objetividade prática.” (PORTA, 2002). 
 
  
O trecho lido traz as ideias de qual pensador?
Immanuel Kant.
Santo Agostinho.
Habermas.
Immanuel Kant.
Nietzsche.
Max Weber.
Resposta correta: alternativa C. 
Comentário da alternativa correta: 
Para Kant, ser ético é ser racional, é agir segundo os mandamentos da razão. A
ética, para Kant, deve ser fundada na razão e não na observação empírica ou
em uma esfera transcendente.
← OK
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