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UNIVERSIDADE VEIGA DE ALMEIDA – UVA CURSO: ARTES VISUAIS DISCIPLINA: CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO (ED70100) ALUNO: MAURICIO LOURENÇO JUNIOR MATRÍCULA: 20224301214 CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO Entrega de avaliação (AVA1) Rio de Janeiro - RJ 2023 https://uva.instructure.com/courses/32518 - INTRODUÇÃO Elaborar um texto reflexivo de sua autoria. Assim, a partir da análise dos discursos estabeleça relações entre textos, faça inferências, articule ideias sobre as temáticas apresentadas nas referidas unidades, de modo a produzir pensamentos relativos aos campos de forças agenciados do mundo tecnológico e na cultura ocidental. - DESENVOLVIMENTO A crítica de Nietzsche a moral, sobretudo a cristã ocidental, não foi com a intenção de eliminar as regras morais, mas criticar ao seu caráter metafísico, universal e inquestionável, convidando a refletir sobre o que nos faz bem e o que nos faz mal numa moral e não apenas a seguir a seguir cegamente. Esse modelo apresenta quatro características importantes: despreza o nível dos fenômenos conscientes para privilegiar o estudo de sua infra inconsciente; dão por objeto de análise não os termos, mas as relações que os unem; procura mostrar que essas relações formam um sistema; busca por leis gerais. Desde esse tempo, Strauss remete a hipótese de que esses quatro procedimentos juntos podem esclarecer os problemas de parentesco em razão da analogia formal que ele revela entre fonemas e termos que servem para qualificar os parentes. Nietzsche expõe em sua obra Sobre Verdade Mentira no sentido Extra-Moral que os conceitos que recorremos na linguagem e as verdades não são absolutas, mas, sim, são figuras, metáforas criadas a partir do que faz sentido ou serve para o ser humano. A metáfora é uma figura de linguagem em que se transfere o nome de uma coisa para outra, tendo uma relação de comparação. Para que ocorra, devem existir elementos relativos aos significados e que sejam parecidos entre essas expressões. O ser humano tende a buscar o que seria o ideal, o conceito definido, o real de tudo e, para Nietzsche, a realidade, a linguagem, o ideal de verdade é o conceito de que a linguagem seja metafórica sobre o mundo. Com as transformações sociais, as pessoas começaram a acreditar no mundo Concreto e a ignorar o modo metafórico da linguagem, assim, ficou por conta da linguagem dar sentido a esse discurso moral ligado ao mundo de forma concreta e fixa, um exemplo disso é o conceito de verdade e de mentira, são antíteses, mas podemos afirmar que uma não existe sem a outra, assim, também é possível que uma pessoa acredite em uma verdade e uma mentira diferente de outra. Como somos diferentes uns dos outros, percebemos o mundo de maneira distinta, por isso temos formas também desiguais de enxergar a moral, porque ela mesma representa uma antítese, o certo ou errado, permitido ou proibido em uma sociedade. Nietzsche aborda os conceitos que usamos na linguagem e as verdades não são absolutas, mas, sim, são figuras, metáforas criadas a partir do que faz sentido para o ser humano. A confusão feita pelas pessoas com esses conceitos é muito comum, que se acredite que não são metáforas e sim espelhos da realidade. Contudo, Nietzsche afirma que um dos problemas em torno do conhecimento é essa assimilação que nossos conceitos e linguagem correspondem de forma idêntica ao que é real. Para Nietzsche, a linguagem, a referência a realidade, o ideal de verdade é o conceito de que a linguagem seja metafórica sobre o mundo. Afirma que o discurso de realidade feito pelo ser humano é algo concreto, um exemplo disso são as ideias que as pessoas têm sobre o que é a verdade, a ética, a justiça entre outros juízos de valor, mas esses conceitos são meramente metáforas que os humanos criam para se referir a realidade. - REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS https://www.ex-isto.com/2020/07/nietzsche-moral.html https://www.anpof.org/periodicos/cadernos-nietzsche/leitura/182/16568 https://www.ex-isto.com/2020/07/nietzsche-moral.html
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