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Um fazer pedagógico marcado por uma liderança saudável e que promova a melhoria das ações, com vistas a qualificar e fortalecer os processos democráticos, necessita reconhecer que um bom líder não é sinônimo de ser popular. Na realidade, o que vale é o compromisso com o que é prioridade e a necessidade do coletivo que se está representando. Qual alternativa melhor traduz o sentido de liderança retromenciado? A A gestão pode demandar que se pense a formalidade das condutas e dos atos no plano administrativo, de modo a considerar as estruturas, o funcionamento e a cultura da organização. B A gestão busca viabilizar um caminho mais favorável ao desenvolvimento da cultura organizacional, desde que não infrinja interesses políticos. C A liderança e gestão precisam acontecer de modo indissociável, dado que, por um lado, o líder precisa atuar na projeção do futuro com escopo na visão do grupo. D A liderança e a gestão nem sempre procuram as melhores escolhas em sintonia com os desafios que a complexidade da realidade impõe a todos componentes da organização. Os processos de formação dos docentes de educação do campo podem ter como referências as experiências, vivências e o cotidiano pedagógico. É prudente valorizar a pessoa do professor, seus sentimentos, pensamentos, emoções, crenças e histórias de vida que possuem sentido formativo, pois contribuem com a construção da identidade do docente. FONTE: NÓVOA, A. Vidas de professores. 2. ed. Porto: Porto Editora, 2012. Qual alternativa que menos expressa a valorização da experiência do professor para a condução do processo educativo na educação do campo? A A experiência docente permite ao professor poder realizar uma análise mais profunda das dificuldades dos alunos. B A experiência docente atribui ao professor uma maior compreensão dos sujeitos e maior priorização no atendimento de suas demandas. C A experiência docente transforma as características socioculturais dos que buscam a escola do campo para atender suas expectativas. D A experiência docente potencializa as possibilidades de construção de redes de educadores do campo. A escola e a família como instituições centrais para a formação humana, devem assumir uma perspectiva emancipadora e de parceria em busca da eficiência de suas ações em prol da aprendizagem dos estudantes e para a transformação das distintas realidades do campo. Marque a alternativa que melhor expressa a relevância da participação da família para a edificação de uma educação de qualidade no campo. A A família e sua relação com a escola simbolizam o compromisso com o avanço do conhecimento de um país. Essa relação é costumeiramente bem estabelecida no campo brasileiro, haja vista que pais e professores já estão conscientes de seus papéis e se entendem de modo exemplar e em atendimento das expectativas dessa relação. 3 4 5 B A família e a escola são parceiros fundamentais no desenvolvimento de ações que favoreceram o sucesso escolar e social das crianças. É prescindível que ambas caminhem em direção aos mesmos princípios e critérios, assim como na mesma intenção em relação aos objetivos que a desejam alcançar. C A família é espaço sociocultural e se constitui como berço de atitudes, bem como de mudanças ou estagnação, da realidade na qual a sociedade a insere. E, a sua participação na escola do campo é crucial para promover aberturas para mudanças de posturas dos sujeitos envolvidos no processo educativo. D A família é fundamental, pois é ela que decide, desde cedo, o que seus filhos precisam aprender, quais as instituições que devem frequentar o que é necessário saberem para tomarem as melhores decisões no futuro. O ser humano aprende basicamente nos primeiros anos de escolarização. Nos anos posteriores são apenas refinamentos. A relação entre ensino e aprendizagem não se efetiva somente pela observância de aspectos administrativos e burocráticos, mas, necessariamente, na consistência das iniciativas pedagógicas situadas em um campo de propostas plurais e integradoras, as quais constituem-se como parte fundamental para o desenvolvimento da gestão da educação do campo. Qual alternativa mais se distancia de uma orientação de iniciativas pedagógicas que contemplam a pluralidade de pensamento? A Evidenciar que o ser diante da sua humanidade, não pode ser delimitado por concepções universais, visto que possui peculiaridades inerentes a sua existência. B Elucidar que as expressões culturais são essenciais para a condição humana. C Fortalecer a ideia de que ninguém seja exatamente igual a qualquer pessoa que tenha existido, exista ou venha a existir. D Estruturar uma educação do campo que necessariamente precisa sustentar o civismo e o exercício da cidadania. A desconsideração para com as políticas públicas da educação do campo tem resultado em uma tendência de se elaborar as ações públicas como se não existisse o camponês, com repercussão nas orientações quanto à promoção de escolas para o campo. Diante disso, assinale a alternativa que mais se ajusta ao contexto apresentado naquilo que se refere ao sujeito campesino e às escolas do campo. A Nítida fragilização da concepção de campo. B Gestão pedagógica pode colaborar para a edificação de alternativas com vistas à transformação social no campo. C Falta de compromisso com as políticas públicas de Educação do Campo. D Gestão pedagógica da educação do campo pode servir como mais um instrumento significativo para enfrentar essa situação 6 7
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