DOC-20230622-WA0010

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PROVA ELETRÔNICA DE HUMANIDADES 
 
 
PERGUNTA 01 
Leia o fragmento de texto abaixo: 
 “Eu estava na estação com o turbante toda linda, me sentindo diva. E eu comecei a 
reparar que tinha bastante mulheres negras, lindas aliás, que estavam me olhando 
torto (...) enfim, veio uma falar comigo e dizer que eu não deveria usar turbante porque 
eu era branca. Tirei o turbante e falei ‘tá vendo essa careca, isso se chama câncer, 
então eu uso o que eu quero! Adeus’. Peguei e saí e ela ficou com cara de tacho’. 
Desde então, Thauane, você deu entrevistas, foi xingada e foi elogiada nas redes 
sociais.” (BRUM, E. De uma branca para outra: o turbante e o conceito de existir 
violentamente. El País, 20 fev. 2017.) A cultura é socialmente construída e é um 
referencial a partir do qual nos identificamos e, ao mesmo tempo, julgamos o 
comportamento dos outros. Sobre a cultura e como ela regula a maneira que vivemos, 
marque a alternativa correta, sobre o entendimento de Cultura para Claude-Levi 
Strauss: 
RESPOSTA CORRETA: há uma postura em rejeitar o que está fora a cultura, do 
que não está conforme a norma que regula a maneira que se vive. 
 
PERGUNTA 02 
(TCE-RJ-Pedagogia) Um professor, em uma palestra sobre a educação escolar, 
destacou seu papel fundamental para a socialização de conhecimentos, habilidades, e 
comportamentos das novas gerações, contribuindo para sua convivência harmônica 
em sociedade e ao mesmo tempo preparando-as para ocupar determinadas funções 
na divisão social do trabalho. O pensamento expresso por esse professor é baseado: 
RESPOSTA CORRETA: na teoria de Durkheim 
 
PERGUNTA 03 
De acordo com Everardo Rocha, antropólogo brasileiro: “______ é uma visão do 
mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo, e todos os outros 
são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, modelos e definições do que é 
a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a 
diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc.” 
(ROCHA, 1988, p. 5). Sobre o texto acima, o autor está se referindo a: 
RESPOSTA CORRETA: etnocentrismo 
 
PERGUNTA 04 
Durkheim, pai da sociologia da educação, afirmava que a construção do ser social se 
dava com a assimilação de princípios morais, religiosos e éticos. Para ele, "a 
educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta". Em alguns 
casos esses traços são irreversíveis e, algumas vezes, se dão pela autoridade do 
professor e a sua imposição de regras. Sobre o pensamento do autor, marque a 
alternativa correta: 
RESPOSTA CORRETA: A educação se organiza enquanto instituição para 
realizar uma função moralizadora da sociedade, imprimindo no homem valores, 
comportamentos, regras e atitudes. 
 
PERGUNTA 05 
Leia o fragmento abaixo: 
“Assim, os indivíduos que compartilham a mesma cultura apresentam identidade 
cultural, que faz com que a pessoa se sinta pertencente a um grupo (...).” (DE 
OLIVEIRA, 2005, p. 138). Para além da identidade cultural, podemos ainda classificar 
padrão cultural. Que corresponde a: 
RESPOSTA CORRETA: Um conjunto de normas que rege o comportamento de 
um indivíduo de determinada sociedade ou cultura. 
 
PERGUNTA 06 
Leia o fragmento abaixo: 
 “O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes 
comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são assim produtos de uma 
herança cultural, ou seja, o resultado da operação de uma determinada cultura. (...) 
Em algumas sociedades o ato de comer pode ser público, em outras uma atividade 
privada. Alguns rituais de boas maneiras exigem um forte arroto, após a refeição, 
como sinal de agrado da mesma. Tal fato, entre nós, seria considerado, no mínimo, 
como indicador de má educação.” O trecho acima e o que vimos na sala sobre 
diferentes conceitos ligados à cultura, podemos identifica-lo como referente: 
RESPOSTA CORRETA: a padrão cultural 
 
PERGUNTA 07 
Leia o fragmento abaixo: 
 O recém-nascido só se torna pessoa enquanto membro social de uma comunidade 
cultural. É apenas socializando-se e crescendo em um universo de significações e de 
práticas intersubjetivamente partilhadas que a pessoa se torna ao mesmo tempo um 
indivíduo insubstituível. Essa constituição cultural do espírito humano justifica a 
dependência continuada do indivíduo das relações e das comunicações interpessoais, 
das redes de reconhecimento recíproco e das tradições. Isso explica porque os 
indivíduos só podem desenvolver, rever e conservar a compreensão que têm de si 
mesmos, a sua identidade e o seu projeto pessoal de vida em contextos substantivos 
desse tipo. (Habermas, 2008, p.248). Sobre o processo de socialização podemos 
entender como: 
RESPOSTA CORRETA: A socialização produz uma natureza social para o 
indivíduo: sua identidade ou papel social. 
 
PERGUNTA 08 
(UFRN) Ao comentar a Reforma Protestante do século XVI, Márcio Ferrari afirma: O 
nascimento do protestantismo teve profundas implicações sociais, econômicas e 
políticas. Na educação, o pensamento de Lutero produziu uma reforma global do 
sistema de ensino alemão, que inaugurou a escola moderna. [...] A ideia da escola 
pública e para todos, organizada em três grandes ciclos (fundamental, médio e 
superior) e voltada para o saber útil nasce do projeto educacional de Lutero. 
FERRARI, Márcio. Martinho Lutero: o criador do conceito de educação útil. Nova 
escola. n. 187, nov. 2005. p. 30. 
 A proposta educacional de Lutero, referida no comentário acima, está diretamente 
relacionada 
RESPOSTA CORRETA: à defesa, por parte dos reformadores, da liberdade de 
interpretar a Bíblia, de modo que qualquer fiel tivesse acesso às fontes da 
doutrina. 
 
PERGUNTA 09 
Para Candau (2008), a educação intercultural é vista como fundamental para a 
promoção da inclusão numa lógica emancipadora. Para a autora, professores e 
professoras não podem ignorar as questões culturais, sob o risco de que a escola se 
distancie cada vez mais do universo simbólico, das mentalidades e das inquietudes 
das crianças e jovens. Sobre o tema da inclusão social e da educação intercultural, 
que é forte na América Latina e no Brasil, lugares de grande diversidade étnico cultural 
e violações do outro, assinale a alternativa que não apresenta uma das reflexões da 
autora nesse contexto. 
RESPOSTA CORRETA: No Brasil e na América Latina as relações de poder são 
simétricas, e pouco se destacam momentos históricos de violência e 
intolerância. 
 
PERGUNTA 10 
Para Pierre Bourdieu (Escritos de Educação), o sistema escolar tem sido um dos 
elementos capazes de manter as desigualdades sociais. São diferentes os 
mecanismos de eliminação das crianças desfavorecidas durante todo o percurso da 
vida escolar do aluno. Dentre eles, podemos destacar: 
RESPOSTA CORRETA: A herança cultural 
 
PERGUNTA 11 
Leia o texto que segue: 
A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons 
narizes, bem-feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estimam de cobrir ou 
de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em mostrar o rosto. 
Ambos traziam os beiços de baixo furados e metidos neles seus ossos brancos e 
verdadeiros, de comprimento duma mão travessa, da grossura dum fuso de algodão, 
agudos na ponta como um furador. Metem-nos pela parte de dentro do beiço; e a parte 
que lhes fica entre o beiço e os dentes é feita como roque de xadrez, ali encaixado de 
tal sorte que não os molesta, nem os estorva no falar, no comer ou no beber. 
(Carta de Achamento, Pero Vaz de caminha. Fonte: 
http://objdigital.bn.br/Acervo_Digital/Livros_eletronicos/carta.pdf ) 
A partir da leitura e do que estudamos na aula, podemos definir esse olhar dos 
conquistadores como sendo: 
RESPOSTA CORRETA: Igualdade de tratamento cultural 
 
PERGUNTA 12 
Durante a Era Vargas (1930-1945), o governo procurou exercer sobre a populaçãocerto controle ideológico, que se manifestava também nas salas de aula. O ponto 
positivo, no entanto, é que houve um movimento em direção à criação de um sistema 
organizado de ensino. 
RESPOSTA CORRETA: Criou o Ministério da Educação e as secretarias de 
Educação dos estados. 
 
PERGUNTA 13 
Leia o fragmento de texto abaixo: 
 Com a didática, os jesuítas mostravam-se bastante exigentes, recomendando a 
repetição dos exercícios para facilitar a memorização. Nessa atividade eram auxiliados 
pelos melhores alunos, chamados decuriões, responsáveis por nove colegas, de quem 
tomavam as lições de cor, recolhiam os exercícios e marcavam em um caderno os 
erros e as faltas diversas. Aos sábados as classes inferiores repetiam as lições da 
semana toda: vem daí a expressão sabatina, usada durante muito tempo para indicar 
a avaliação. Para as classes mais adiantadas, organizavam torneios de erudição. 
Outra característica do ensino jesuítico era a emulação, ou seja, o estímulo à 
competição entre os indivíduos e as classes. Por exemplo, os alunos recebiam títulos 
de imperador, ditador, cônsul, tribuno, senador, cavaleiro, decurião e edil. Para 
incentivá-los, as classes se dividiam em duas facções: os romanos e os cartagineses. 
(ARANHA, 2006, p. 128). 
l -O ensino da língua era um dos objetivos que deveriam ser alcançados dentro dos 
colégios jesuítas destinados à elite. 
 II. A Escola Jesuítica de Niterói fora fundada em 1835 para que os mestres 
aprendessem a aplicar o método lancasteriano do ensino mútuo 
III. Para os indígenas havia a aprendizagem da leitura e da escrita em português. O 
ensino da Língua Portuguesa se restringia à alfabetização. 
 IV. O modelo de ensino fundamentou-se no estudo do Latim e de outras disciplinas 
clássicas, que formavam o conhecido programa Ratio studiorum. 
 Sobre a educação jesuítica, marque a alternativa correta: 
RESPOSTA CORRETA: I, III e IV 
 
PERGUNTA 14 
Leia os fragmentos abaixo: 
“Assim, os indivíduos que compartilham a mesma cultura apresentam identidade 
cultural, que faz com que a pessoa se sinta pertencente a um grupo (...).” (DE 
OLIVEIRA, 2005, p. 138). “... 
a cultura é agora o meio partilhado necessário, o sangue vital, ou talvez, antes, a 
atmosfera partilhada mínima, apenas no interior da qual os membros de uma 
sociedade podem respirar e sobreviver e produzir. Para uma dada sociedade, ela tem 
que ser uma atmosfera na qual podem todos respirar, falar e produzir; ela tem que ser, 
assim, a mesma cultura.” (GELLNER, 1983 , pp. 37-8). 
Com base nos excertos, marque V, para verdadeiro, ou F, para falso, em relação às 
seguintes afirmativas que correspondem a compreensão dos conceitos de identidade 
cultural: 
( ) Identidade cultural é a manifestação individual da cultura de determinado sujeito, 
sendo essa desvinculada de relações sociais. 
 ( ) A cultura é a relação vital compartilhada por todos dentro de uma sociedade. 
 ( ) Os indivíduos que compartilham a mesma cultura apresentam uma identidade 
cultural. 
( ) não importa quão diferentes seus membros possam ser em termos de classe, 
gênero ou raça, uma cultura nacional busca unificá-los numa identidade cultural. 
Agora, assinale a sequência correta: 
RESPOSTA CORRETA: F, V, V, V 
 
PERGUNTA 15 
Leia os fragmentos abaixo: 
 “Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de 
tomar como certa a superioridade de sua cultura”. “Todas as sociedades conhecidas 
são etnocêntricas”. “Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito 
é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos 
treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue 
deixar de sê-lo”. Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de 
Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. 
Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema, considera-se 
etnocêntrica a seguinte alternativa: 
RESPOSTA CORRETA: A raça ariana é superior; 
 
PERGUNTA 16 
Comênio é considerado o pai da didática moderna. O filósofo tcheco combateu o 
sistema medieval, defendeu o ensino de "tudo para todos" e foi o primeiro teórico a 
respeitar a inteligência e os sentimentos da criança. Segundo ele, a escola deveria 
garanti respeito às crianças como seres humanos dotados de inteligência, aptidões, 
sentimentos e limites não são concepções contemporâneas a nós. Sobre sua obra 
Didactica Magna, podemos falar que: 
RESPOSTA CORRETA: marca o início da sistematização da pedagogia e da 
didática no Ocidente. 
 
PERGUNTA 17 
Há duas fases no processo de socialização: a primária e a secundária. A primeira 
começa com o nascimento da criança e se prolonga ao longo da primeira infância. É o 
momento em que a criança terá as suas primeiras referências sociais. Esse tipo de 
socialização e essencialmente familiar e explica um pouco de comportamento e 
desempenhos desse indivíduo em formação, tais como desempenhos escolares, 
escolhas profissionais, gostos esportivos, estéticos, alimentares, etc. Sore a segunda, 
podemos afirmar que: 
l - Se dá ao longo de toda a vida social da pessoa. 
II. Se realiza na escola, na igreja, com os amigos e com os vizinhos, no trabalho e 
outros lugares. 
III. Nesse processo há mudanças e conflitos ocasionados pelas diferenças. 
 IV. Se realiza essencialmente na família 
São corretas apenas as alternativas: 
RESPOSTA CORRETA: I, II e III 
 
PERGUNTA 18 
Sobre o período clássico da Grécia antiga, sabemos ser um momento de 
crescimento, riqueza e esplendor. É o Século de ouro e a experiência da 
democracia. No que diz respeito à educação, ela ficou definida como: 
RESPOSTA CORRETA: Paideia 
 
PERGUNTA 19 
(ENEM) O edifício é circular. Os apartamentos dos prisioneiros ocupam a 
circunferência. Você pode chamá-los, se quiser, de celas. O apartamento do 
inspetor ocupa o centro; você pode chamá-lo, se quiser de alojamento do inspetor. 
A moral reformada; a saúde preservada; a indústria revigorada; a instrução 
difundida; os encargos públicos aliviados; a economia assentada, como deve ser, 
sobre uma rocha; o nó górdio da Lei sobre os Pobres não cortado, mas desfeito – 
tudo por uma simples ideia de arquitetura! BENTHAM, J. O panóptico. Belo 
Horizonte: Autêntica, 2008. 
RESPOSTA CORRETA: sutis, que adestram os corpos no espaço-tempo por 
meio do olhar como instrumento de controle. 
 
PERGUNATA 20 
Sobre a diversidade cultural leia as afirmativas a seguir: 
l - A diversidade cultural é oriunda das condições em que o ser humano vive e das 
relações que ele estabelece com o meio ambiente. 
II. A sala de aula é um microcosmo da diversidade cultural. Essa diversidade está 
presente e o que parece “estranho” e “diferente” no outro. III. A diversidade cultural 
que esteve presente na origem e na formação do Brasil ainda caracteriza a nossa 
sociedade. 
IV. No Brasil, a formação portuguesa do povo brasileiro garantiu uma certa 
homogeneidade, evitando a diversidade etnocultural. 
 São corretas apenas as alternativas: 
RESPOSTA CORRETA: I, II e III 
 
PERGUNTA 21 
(FUNIVERSA) Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron fizeram uma leitura social 
da educação em que atacaram o discurso dominante, segundo o qual a conquista 
da escola para todos tornaria possível a realização das potencialidades humanas. 
Acerca da teoria desses autores, é correto afirmar que: 
RESPOSTA CORRETA: as teorias pedagógicas são apenas uma cortina de 
fumaça que oculta o poder reprodutor. 
 
 
PERGUNTA 22 
Com relação à educação moral, Durkheim enfatizava que deveria ser: 
RESPOSTA CORRETA: Moral com o objetivo de regular condutas. 
 
PERGUNTA 23 
(UFRR) Leia o texto a seguir, sobre o funcionamento das escolas medievais: 
 “Eu vejo uma reunião de estudantes; seu número é grande, há de todas as idades; 
há crianças, adolescentes, moços e velho […]. Seus estudos são diferente; uns 
exercitamsua língua inculta a pronunciar novas palavras e a produzir sons que lhes 
são insólitos. Outros aprendem, em seguida, ouvindo as inflexões dos termos, sua 
composição e sua derivação […]. Outros trabalham com um estilete em tábuas 
revestidas com cera. Outros traçam com mão sábia, sobre membranas, diversas 
figuras de cores diferentes […] Outros, a tanger uma corda esticada sobre um 
pedaço de madeira, tirando dela melodias variadas. Outros, explicando certas 
figuras de geometria. Outros, com o auxílio de certos instrumentos, o curso e a 
posição dos astros e a revolução dos céus. Outros tratando da natureza das 
plantas, da constituição dos homens, das propriedades e virtudes de todas as 
coisas. (SAINT-VICTOR, Hurgues. De vanitate mundi. In: PINSKY, Jaime. 100 
textos de história antiga. São Paulo: Contexto, 1989, p.125). 
RESPOSTA CORRETA: As escolas e universidades no período medieval eram 
fortemente influenciadas pela tradição cristã, e o acesso era restrito a 
determinados grupos sociais; 
 
PERGUNTA 24 
No que se refere à escola e à pedagogia que se constituem nos séculos XVIII e XIX, 
podemos identificar que: 
l - A escola e a pedagogia ocupam um lugar importante na formação moral da infância; 
II. O objetivo da escola era formar o adulto que correspondesse às demandas que a 
sociedade burguesa exigia. 
III. A escola se tornou o espaço da norma e do controle; 
IV. A escola tornou-se, desde sempre, um espaço de liberdade e de criação de novas 
ideias, lugar favorável ao florescimento da infância crítica e imaginativa. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
RESPOSTA CORRETA: I, II e III 
 
PERGUNTA 25 
 
(IFRO)A formação da teoria didática para investigar as ligações entre ensino e 
aprendizagem e suas leis ocorreu no século XVII, quando Johann Amos Comenius 
(1592-1670), um pastor protestante escreveu a primeira obra clássica sobre Didática, 
a Didática Magna. Nesse sentido, assinale a alternativa cujo conteúdo seja 
VERDADEIRO no que diz respeito ao educador Comenius. 
RESPOSTA CORRETA: Comenius foi o primeiro educador a formular a ideia da 
difusão dos conhecimentos a todos e a criar princípios e regras de ensino. 
 
 
PERGUNTA 26 
 
Há duas fases no processo de socialização: a primária e a secundária. A primeira 
começa com o nascimento da criança e se prolonga ao longo da primeira infância. É o 
momento em que a criança terá as suas primeiras referências sociais. Esse tipo de 
socialização e essencialmente familiar e explica um pouco de comportamento e 
desempenhos desse indivíduo em formação, tais como desempenhos escolares, 
escolhas profissionais, gostos esportivos, estéticos, alimentares, etc. Sore a segunda, 
podemos afirmar que: 
l - Se dá ao longo de toda a vida social da pessoa. 
ll - Se realiza na escola, na igreja, com os amigos e com os vizinhos, no trabalho e 
outros lugares. 
lll - Nesse processo há mudanças e conflitos ocasionados pelas diferenças. 
lv -Se realiza essencialmente na família. 
São corretas apenas as alternativas: 
RESPOSTA CORRETA: I, II e III 
 
 
 PERGUNTA 27 
 
(CESPE – UNB) 
- Muito bem; façamos de conta que temos uma hora disponível para contar histórias, e 
essa história seja a educação de nossos heróis. 
- Perfeitamente. 
- Qual será, pois, essa educação? Haverá outra melhor do que a tradicional? Esta 
compreende , segundo creio, a ginástica para o corpo e a música para a alma. 
-Assim é. 
 
O diálogo precedente, escrito por Platão, são os ensinamentos de Sócrates a respeito 
dos aspectos fundamentais que deveriam constituir a formação do homem grego. 
Considerando o legado da educação grega para o mundo ocidental, assinale a opção 
correta. 
RESPOSTA CORRETA: Os exercícios físicos praticados pelos gregos tinham um 
caráter natural, a partir de uma compreensão humanista embasada na 
comunhão do corpo e do espírito. 
 
PERGUNTA 28 
 
Leia o texto que segue: 
 A ideia do panóptico coloca no centro alguém, um olho, um olhar, um princípio de 
vigilância que poderá de certo modo fazer sua soberania agir sobre todos os 
indivíduos [situados] no interior dessa máquina de poder. Nessa medida, podemos 
dizer que o panóptico é o mais antigo sonho do mais antigo soberano: que nenhum 
dos meus súditos escape e que nenhum dos gestos de nenhum dos meus súditos me 
seja desconhecido (Michel Foucault. Segurança, território, população, 2008. 
Adaptado.) 
Sobre o grupo social a quem a norma e os códigos eram garantidos pela 
escolarização, podemos identificar como sendo: 
RESPOSTA CORRETA: a burguesia 
 
PERGUNTA 29 
 
Sobre os modelos educacionais experimentados ao longo do medievo, leia as 
afirmativas abaixo: 
 
l - As Escolas Paroquiais limitavam-se à formação de eclesiásticos, sendo o ensino 
ministrado por qualquer sacerdote encarregado de uma paróquia 
ll - As Escolas Platinas tinham a obrigatoriedade de fornecer instrução aos leigos por 
parte de uma Igreja 
lll - É nos mosteiros espalhados pela Europa, longe do rebuliço das novas cidades 
emergentes na Europa, que surgem as Escolas Monásticas que visam, inicialmente, 
apenas a formação de futuros monges. 
lv -Nas Escolas Episcopais, o ensino literalmente deixa a cidade e instala-se no 
campo, com uma concepção mais hermética e religiosa. 
Marque a alternativa correta: 
RESPOSTA CORRETA: I, II e III estão corretas 
 
 
PERGUNTA 30 
 
A Reforma religiosa criticava a Igreja medieval e sua referência direta aos textos 
bíblicos permitida apenas aos membros do clero. Ao contrário dessa tendência 
excludente, Lutero permitia aos fieis a leitura e interpretação da Bíblia escrita em 
língua nacional. Essa tendência favoreceu: 
RESPOSTA CORRETA: a implantação da escola primária para todos, com o 
intuito de garantir a leitura livre da bíblia e alfabetizar a população 
 
 
PERGUNTA 31 
 
Leia o fragmento de texto: 
 “O etnocentrismo é um fenômeno observável em qualquer sociedade: proclamados 
como mais desejáveis, os valores culturais de um povo passam a ser utilizados como 
parâmetros para a produção de juízos de valor acerca dos modos de vida dos demais 
povos” (Passador, 2001, p. 39 apud MICHALISZYN, 2011, p.30). Partindo do texto e 
do que trabalhamos na aula, responda. Quando falamos sobre o olhar etnocêntrico, 
estamos falando sobre: 
RESPOSTA CORRETA: Comparação, quando identificamos a diferença a partir 
de aspectos do “outro” que não reconhecemos em nós mesmos 
 
 
PERGUNTA 32 
 
Segundo Sartori e Ciliato (2015, p. 66): [...] ao olhar com atenção, percebemos que a 
multiculturalidade está, efetivamente, presente em nosso cotidiano, ou seja, ela existe 
muito mais do que imaginamos. As crianças são oriundas de municípios diferentes; 
mesmo tendo nascido no mesmo estado, apresentam traços culturais distintos, os 
quais são herdados da cultura indígena, africana, bem como de sujeitos vinculados às 
imigrações alemãs, italianas, polonesas, árabes, asiáticas, orientais e judias. 
Recentemente, o Brasil tem recebido uma grande quantidade de imigrantes de países 
da América Latina, do Leste da Ásia e da África, os quais já se encontram presentes 
nas salas de aula das escolas brasileiras. Com base nessa ideia, é fundamental que 
os estudantes estejam inseridos em um universo escolar livre de ações 
discriminatórias que favoreça a interação entre todos os seres humanos. Tendo o texto 
como referência, fica explícito que nas escolas devemos ter uma educação: 
RESPOSTA CORRETA: multicultural 
 
 
PERGUNTA 33 
 
(FUMARC) A perspectiva multicultural na abordagem da dinâmica pedagógica 
constitui uma preocupação recente e crescente a nível internacional. Nesta direção, 
Candau (2002) ressalta a importância do reconhecimento da pluralidade de 
experiências culturais que moldam a sociedade contemporânea e suas relações. 
Sobre o multiculturalismo, política e educação multicultural é INCORRETO afirmar 
RESPOSTA CORRETA: Na perspectiva de educação multiculturalé importante 
que as atividades se organizem de maneira integrada. O enfoque transformador 
em contraste com o aditivo. Os projetos educacionais que surgem a partir do 
reconhecimento desta pluralidade, respondem à necessidade em meio a 
multiplicidade de expressões culturais, sociais e étnicas, visando traçar políticas 
públicas de educação e de trabalhar pedagogicamente a diversidade. 
 
PERGUNTA 34 
 
 
A volta de Educação Física escolar se deve também nesse período a Vittorino de 
Feltre (1378- 1466) que em 1423 fundou: 
RESPOSTA CORRETA: a escola "La Casa Giocosa" onde o conteúdo 
programático incluía os exercícios físicos. 
 
PERGUNTA 35 
 
O antropólogo Edward Tylor (1832-1917), que estudamos na aula 1, criou a primeira 
definição de cultura. Segundo o estudioso inglês, ela representa: (...) todo complexo 
que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra 
capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. 
(TYLOR, E. Primitive culture. Londres: John Mursay & Co, 1871) 
Sobre o conceito de cultura, é correto afirmar: 
RESPOSTA CORRETA: Cultura é o conjunto de tradições, crenças e costumes 
de um determinado grupo social. 
 
PERGUNTA 36 
 
O “Panóptico de Bentham”, descrito por Foucault em “Vigiar e Punir”, no que se refere 
à educação e aos modelos adotados no século XIX, pode ser identificado como: 
RESPOSTA CORRETA: assegurar o controle e o funcionamento automático do 
poder. 
 
PERGUNTA 37 
 
No que se refere à escola e à pedagogia que se constituem nos séculos XVIII e XIX, 
podemos identificar que: 
l -A escola e a pedagogia ocupam um lugar importante na formação moral da infância; 
ll - O objetivo da escola era formar o adulto que correspondesse às demandas que a 
sociedade burguesa exigia. 
lll - A escola se tornou o espaço da norma e do controle; 
lv - A escola tornou-se, desde sempre, um espaço de liberdade e de criação de novas 
ideias, lugar favorável ao florescimento da infância crítica e imaginativa. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
RESPOSTA CORRETA: I, II e III 
 
PERGUNTA 38 
 
Sobre os modelos educacionais experimentados ao longo do medievo, leia as 
afirmativas abaixo: 
l .As Escolas Paroquiais limitavam-se à formação de eclesiásticos, sendo o ensino 
ministrado por qualquer sacerdote encarregado de uma paróquia. 
 II. As Escolas Platinas tinham a obrigatoriedade de fornecer instrução aos leigos por 
parte de uma Igreja 
 III. É nos mosteiros espalhados pela Europa, longe do rebuliço das novas cidades 
emergentes na Europa, que surgem as Escolas Monásticas que visam, inicialmente, 
apenas a formação de futuros monges. 
 Iv . Nas Escolas Episcopais, o ensino literalmente deixa a cidade e instala-se no 
campo, com uma concepção mais hermética e religiosa. 
 Marque a alternativa correta: 
 
RESPOSTAS CORRETAS: I, II e III estão corretas. 
 
PERGUNTA 39 
 
 (AMEOSC) Na Idade Moderna, a monitoria se configura pelo método Lancaster, 
também conhecido como ensino mútuo ou monitorial. Esse método teve como objetivo 
ensinar um maior número de alunos usando pouco recurso, em pouco tempo e com 
qualidade. Seu criador, Joseph Lancaster, esperava que os alunos tivessem 
disciplinarização mental e física. Fonte: Dantas, 2014. Nesse contexto de surgimento 
da monitoria, ao qual foi abordado no trecho acima, qual foi o principal papel do 
monitor no processo de ensino e aprendizagem? Marque a alternativa CORRETA. 
RESPOSTA CORRETA: O monitor, aluno mais adiantado que recebia, 
separadamente, orientação do professor para depois replicar aos outros, foi 
introduzido no meio escolar devido à falta de professores e à necessidade de 
ensinar para a massa. 
 
PERGUNTA 40 
 
Com relação à educação moral, Durkheim enfatizava que deveria ser: 
RESPOSTA CORRETA: Moral com o objetivo de regular condutas. 
 
PERGUNTA 41 
 
Leia o fragmento abaixo: 
 “I: 
 Do chamamento a Juízo 
1. Se alguém for chamado a Juízo, compareça. 
2. Se não comparecer, aquele que o citou tome testemunhas e o prenda. 
 3. Se procurar enganar ou fugir, o que o citou poderá lançar mão sobre (segurar) o 
citado. 
4. Se uma doença ou a velhice o impedir de andar, o que o citou lhe forneça um 
cavalo. 
5. Se não o aceitar, que forneça um carro, sem a obrigação de dá-lo coberto. 
 6. Se se apresentar alguém para defender o citado, que este seja solto. 
 7. O rico será fiador do rico; para o pobre qualquer um poderá servir de fiador. 
 8. Se as partes entrarem em acordo em caminho, a causa estará encerrada. 
9. Se não entrarem em acordo, que o pretor as ouça no comitium ou no forum e 
conheça da causa antes do meio-dia, ambas as partes presentes. 
10. Depois do meio-dia, se apenas uma parte comparecer, o pretor decida a favor da 
que está presente. 
11. O pôr-do-sol será o termo final da audiência. 
” No período de passagem da Monarquia para a República, a educação é denominada 
heroico-patrística. Os aristocráticos (patrícios – proprietários rurais e guerreiros) 
recebiam uma educação que visava perpetuar os valores da nobreza e cultuar os 
ancestrais. Nesse momento de introdução ao civismo eram estudas as leis. Caberá ao 
pai a responsabilidade de proporcionar ao filho a educação moral e cívica. Quais são 
as leis que eram estudadas pelo menino, junto ao pai ou outro responsável? 
RESPOSTA CORRETA: Lei das Doze Tábuas 
 
PERGUNTA 42 
 
A escola surge como instituição de ensino ainda no século XVIIl , fomentada pelos 
avanços da industrialização e pelo desejo da burguesia daquele período de criar 
espaços de ensino, formação e disciplina para seus filhos. Nesse sentido, na 
instituição escolar, como forma de controle, devia: 
RESPOSTA CORRETA: Disciplinar os corpos 
 
PERGUNTA 43 
 
Segundo Sartori e Ciliato (2015, p. 66): 
 [...] ao olhar com atenção, percebemos que a multiculturalidade está, efetivamente, 
presente em nosso cotidiano, ou seja, ela existe muito mais do que imaginamos. As 
crianças são oriundas de municípios diferentes; mesmo tendo nascido no mesmo 
estado, apresentam traços culturais distintos, os quais são herdados da cultura 
indígena, africana, bem como de sujeitos vinculados às imigrações alemãs, italianas, 
polonesas, árabes, asiáticas, orientais e judias. Recentemente, o Brasil tem recebido 
uma grande quantidade de imigrantes de países da América Latina, do Leste da Ásia e 
da África, os quais já se encontram presentes nas salas de aula das escolas 
brasileiras. Com base nessa ideia, é fundamental que os estudantes estejam inseridos 
em um universo escolar livre de ações discriminatórias que favoreça a interação entre 
todos os seres humanos. 
Tendo o texto como referência, fica explícito que nas escolas devemos ter uma 
educação: 
RESPOSTA CORRETA: Multicultural 
 
PERGUNTA 44