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1. 
Gilberto Freyre foi um dos principais sociólogos brasileiros da geração de 1930. Em seu 
livro Casa-Grande & Senzala , define a noção de "democracia racial", descrevendo as 
relações construídas historicamente no Brasil, as quais deram origem a um povo mestiço. 
Analise as alternativas a seguir e assinale a que define corretamente o pensamento de 
Gilberto Freyre a respeito desse conceito: 
Descrições de inúmeras relações amorosas entre senhores e escravos – negros e 
indígenas, que se emocionam para a miscigenação do Brasil, eliminando, assim, as 
diferenças étnicas e anulando o racismo. 
(Alternativa correta) 
Indígenas, africanos e portugueses receberam de forma igual para a formação cultural do 
Brasil, fenômeno denominado por Gilberto Freyre como democracia racial. 
Para Gilberto Freyre, a democracia racial é a garantia de acesso à democracia e aos 
direitos políticos para toda a população, independente da cor de pele e da origem étnica ou 
social. 
Nessa visão, as relações amorosas aumentariam a violência entre senhores brancos e 
escravos negros, tornando o Brasil um país com forte presença de preconceito racial. 
2. Analise as assertivas a seguir, a respeito da palavra diáspora , de acordo com Lopes ( 
2011). I. Tem origem grega e pode significar dispersão. II. Pode designar os 
descendentes de africanos nas Américas e na Europa e o patrimônio cultural por eles 
construídos. Assinale a alternativa que indica se as assertivas são verdadeiras ou falsas e 
a relação entre elas. 
As assertivas I e II são falsas, mas se relacionam. 
A assertiva I é falsa, e a II é verdadeira. 
As assertivas I e II verdadeiras e se complementam. 
(Alternativa correta) 
As assertivas I e II são verdadeiras, mas não se relacionam. 
3. 
Foi na década de 1970 que o movimento indígena se fortaleceu, passando a ser 
organizado em entidades e ocupando diferentes espaços na esfera pública. Essa 
organização foi fundamental para a conquista de certos direitos e a superação de certas 
políticas indigenistas desenvolvidas pelo Estado brasileiro. Sobre esse processo, assinale 
a alternativa correta. 
As organizações indígenas formadas nos anos 1970 não contaram com o apoio de 
entidades aliadas do povo branco, visto que eram religiosas e não desejavam a politização 
dos povos indígenas. 
As organizações indígenas formadas nos anos 1970 não contaram com o apoio de 
entidades aliadas do povo branco, pois as demandas dos povos indígenas contrariavam 
privilégios históricos conferidos a esse grupo étnico. 
As organizações indígenas formadas nos anos 1970 contaram com o apoio de entidades 
aliadas do povo branco, auxiliando na articulação dos interesses de diferentes povos 
indígenas. 
(Alternativa correta) 
As organizações indígenas formadas nos anos 1970 não contaram com o apoio de 
entidades aliadas do povo branco, pois a esfera de decisão sobre os direitos indígenas era 
exclusiva dos povos indígenas. 
4. Ao longo do século XX, os povos indígenas foram se apropriando do modelo de 
organização formal dos brancos para reivindicar seus direitos e melhorar suas condições 
de vida. Com isso, fundaram organizações com intenso protagonismo político desde 
meados da década de 1970. Sobre esse processo, é correto afirmar que: 
a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa que a 
integração cultural dos povos indígenas à cultura branca ocorreu plenamente. 
a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa o 
aculturamento da população indígena, que abandona suas formas tradicionais de luta. 
a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa o 
dinamismo da cultura, sendo uma forma de resistência dos indígenas. 
(Alternativa correta) 
a apropriação dos instrumentos de luta e a organização dos brancos significa a tutela da 
população indígena, que perde sua autonomia de luta nos espaços decisórios. 
5. O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), no último censo realizado em 
2010, calculou que havia aproximadamente 900 mil indígenas no Brasil, de centúrias de 
etnias. É correto afirmar que: 
a diversidade dos povos indígenas brasileiros decorre das diferentes rotas de migração e 
da ocupação de territórios com características ambientais e climáticas distintas. 
(Alternativa correta) 
a diversidade dos povos indígenas não decorre das diferentes rotas de migração na 
ocupação do território, mas entre são suportadas de práticas como o canibalismo. 
a diversidade dos povos indígenas não decorre das diferentes rotas de migração, mas da 
designação pelos colonizadores portugueses de “aliados” ou “rebeldes”. 
a diversidade dos povos indígenas brasileiros decorre das diferentes rotas de migração, 
mas não das variações ambientais e climáticas, pois eles ocupavam somente florestas. 
6. 
As políticas indigenistas desenvolvidas pelo Estado brasileiro ao longo dos séculos XIX e 
XX foram orientadas a partir de uma lógica assimilacionista, integracionista e tutelar. 
Sobre essas políticas, são feitas as seguintes afirmações: I. O Serviço de Proteção ao 
Índio, criado em 1910, foi uma das primeiras iniciativas de surto com a política 
assimilacionista, integracionista e tutelar do Estado brasileiro. II. A noção de tutela das 
políticas indigenistas brasileiras não corresponde à necessidade de assistência e 
proteção dos povos indígenas, mas sim à sua incapacidade civil e intelectual. III. Nos 
anos 2000, com a criação de órgãos específicos para os povos indígenas em diversos 
ministérios, houve uma descentralização da política indigenista do escopo da Fundação 
Nacional do Índio (Funai). Qual é a alternativa correta? 
As afirmativas I e II estão corretas. 
As afirmativas II e III estão corretas. 
(Alternativa correta) 
Apenas a afirmativa está correta. 
Apenas a afirmativa II está correta. 
7. 
Considere o trecho a seguir: "A língua de que usam, toda pela costa, é uma [...] Carece de 
três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, 
porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei: e desta maneira vive desordenadamente." 
Qual alternativa melhor explicita o simbolismo empregado nessa obra ? 
Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu reconhecimento, fica 
evidente a visão que os portugueses construíram sobre a organização social da 
população nativa, impossibilitando o reconhecimento deles como iguais. 
(Alternativa correta) 
O autor era um linguista e sua contribuição foi de suma importância para a valorização da 
cultura tupi dos povos indígenas, auxiliando os portugueses a compreender melhor a 
cultura dos nativos e na conquista do território e posterior expulsão dos holandeses. 
Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu conhecimento, fica evidente a 
visão que os portugueses construíram sobre a organização social da população nativa, 
garantindo o reconhecimento deles como iguais. 
Esse pensamento insere os portugueses na lógica do mercantilismo europeu e na 
percepção dos nativos como grupos humanos que deveriam ser traduzidos para a glória 
da Santa Igreja durante a Reconquista. 
8. Segundo Adão (2011, p. 58), “[...] a cosmovisão africano-tradicional, presente nas 
culturas banto e nagô, foi preservada, comunicada, em especial, [por meio] dos cultos e 
religiões afro-brasileiras. Hoje, no Brasil, existem fundamentalmente três tipos dessas 
religiões”. 
Esses três tipos de religiões existentes no Brasil são: 
candomblé, umbanda e batuque/nação. 
batuque/nação, umbanda e quimbanda/macumba. 
(Alternativa correta) 
batuque/nação, quimbanda e macumba. 
batuque/nação, candomblé e macumba. 
9. 
Com o avanço da historiografia e as maneiras de se fazer história, vão sendo 
incorporados novas metodologias e ferramentas que auxiliam no processo investigativo. 
Junto a isso, também começam a surgir novas dinâmicas entre áreas do conhecimento 
que são vizinhos e podem auxiliar nesse processo de reconstrução histórica. Nesse 
contexto, surge a arqueologia como aliada da história.Marque a alternativa que descreve 
o que é a arqueologia, quais são suas principais características e como ela pode auxiliar a 
história no processo de reconstrução histórica. 
A arqueologia é o estudo científico que, por meio de vestígios materiais, como fósseis e 
preservados, de sociedades que já não existem mais e também de sociedades ainda 
existentes, pode, a partir de um diálogo com história, dar sentido a diversas sociedades e 
grupos. 
(Alternativa correta) 
A arqueologia, apesar de ser uma ciência que usa vestígios históricos, não consegue 
mensurar as dimensões históricas e temporais nas quais esses vestígios estão inseridos, 
uma vez que trata apenas da medição de tempo de onde eles foram retirados. 
A arqueologia é a ciência que estuda os vestígios materiais históricos deixados pelas 
civilizações passadas, tratando, especificamente, dessas sociedades que já não estão 
presentes no tempo atual. 
A arqueologia, apesar de ser muito precisa em relação aos fósseis e demais vestígios que 
estudam, não é uma ciência exata. Mas pode ajudar no processo de reconstrução das 
sociedades. 
10. 
Como a historiografia está sempre em movimento e novos intelectuais e perspectivas 
sempre surgem, não é diferente com a historiografia indígena produzida no Brasil. É 
importante lembrar de alguns intelectuais que fizeram e fazem história. Assinale a 
alternativa que cita alguns dos principais nomes da historiografia indígena no Brasil e que 
descreve porque é importante que esses nomes, especificamente, sejam mencionados ao 
tratar desse tema. 
Ailton Krenak, Sérgio Buarque de Holanda e Kaká Werá. É importante falar desses autores 
porque também são políticos que lutam pela causa indígena. 
Ailton Krenak, Daniel Mundukuru e Kaká Werá. É importante falar desses autores porque 
são representantes e líderes indígenas que escrevem sobre a história dos seus povos. 
(Alternativa correta) 
Darcy Ribeiro, Daniel Mundukuru e Kaká Werá. É importante falar desses autores porque 
eles têm reconhecimento internacional. 
Ailton Krenak, Daniel Mundukuru e Gilberto Freyre. É importante que se fale desses autores 
porque eles tratam da história indígena desde o início da historiografia desse tema.

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