AOL 2 - ESTÉTICA E HISTÓRIA DA ARTE

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AOL 2 - ESTÉTICA E HISTÓRIA DA ARTE 
 
Pergunta 1 
A arte sempre esteve associada com a política, de uma maneira ou outra. Desde a 
Antiguidade, os imperadores usavam a arte como modo de dominação, criando 
monumentos impressionantes que expressavam seu poder divino. Mais tarde ainda, no 
Renascimento Cultural, eram os mecenas, ricos comerciantes ou bispos, que patrocinavam 
a arte com interesses de manter seu status social. Mas, essa relação da política com a arte é 
diversa daquela que foi pensada pelos autores da Escola de Frankfurt. Nesse período a arte 
era autônoma e as consequências para a relação entre arte e política são grandes. 
A partir de seus conhecimentos sobre o tema, assinale a opção correta. 
 
RESPOSTA CORRETA: Adorno afirmava que a arte da indústria cultural havia se 
transformado em mais uma mercadoria a serviço do capital, do poder político 
contemporâneo. Já Benjamin acreditava que a reprodutibilidade técnica tinha sido positiva, 
pois fazia a arte alcançar mais pessoas, resistindo às imposições do capital. 
 
Pergunta 2 
O filósofo Immanuel Kant escreveu sobre o pensamento estético e sobre como emitimos 
juízos de gosto em relação às obras de arte àquilo que vemos na natureza. O autor estava 
interessado em compreender o modo como conhecemos o mundo a partir da razão, mas 
também de nossas experiências sensíveis. Kant concebeu, assim, duas categorias para 
pensar o juízo de gosto: o belo e o sublime.Segundo seus conhecimentos sobre o tema do 
belo e do sublime em Kant, assinale a opção correta que melhor exprima como podemos 
pensar essas categorias a partir da pintura de Caravaggio abaixo. 
 
“David com a cabeça de Golias” de Caravaggio 
Fonte: 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Caravaggio#/media/File:David_with_the_Head_of_Goliath-
Caravaggio_(1610).jpg 
 
RESPOSTA CORRETA: É possível pensar a categoria do belo a partir da pintura, mas há 
também o arrebatamento sublime causado pela dor expressa no rosto de David, assim 
como pelo conhecimento da morte que temos com a cabeça de Golias cortadas fora do 
corpo. 
 
Pergunta 3 
O filósofo da Grécia Antiga, Platão, descreve no livro “A república” a alegoria da caverna. Ele 
conta como alguns homens estão presos em uma caverna na qual só há uma abertura na 
direção de suas costas. Eles olham para a parede à frente nas quais sombras são 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Caravaggio#/media/File:David_with_the_Head_of_Goliath-Caravaggio_(1610).jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Caravaggio#/media/File:David_with_the_Head_of_Goliath-Caravaggio_(1610).jpg
projetadas. Elas são efeito da luz que bate nas coisas e pessoas lá fora e desenham na 
parede apenas os resquícios do que acontece na vida real fora da caverna. 
Segundo seus conhecimentos sobre o tema, assinale a opção correta que descreva o que o 
autor pretendia ensinar a partir dessa parábola. 
 
RESPOSTA CORRETA: Platão acreditava que nós só conhecíamos a aparência da verdade, e 
que devíamos nos livrar dos grilhões da ilusão para alcançar a verdade, assim como os 
homens presos na caverna. 
 
Pergunta 4 
O Filósofo alemão Alexander Baumgarte, publica o livro estética, em 1750. Inaugurando a 
disciplina que viria a ser conhecida como “estética”, o autor pensa a arte, pela primeira vez, 
em sua autonomia. A arte aparece em seu estatuto autônomo por ser pensada não mais 
em relação a um conjunto de regras que determinariam um efeito desejado. Não se trata 
mais da arte em função de algo externo a ela. Mas, sim, da arte pensada a partir daquilo 
que ela oferece como experiência sensível. 
A partir de seus conhecimentos sobre a estética de Baumgarten, assinale a opção correta. 
 
RESPOSTA CORRETA: A estética pensada por Baumgarten faz parte de um projeto mais 
amplo interessado em pensar a forma como conhecemos o mundo não só pela razão, mas 
também pela sensibilidade. A arte aparece como instância privilegiada de expressão do 
mundo e como abertura para movas perspectivas de conhecimento. 
 
 
Pergunta 5 
Sempre existiu o pensamento sobre a arte no interior da filosofia. Mas, assim como a arte 
mudou ao longo do tempo, o pensamento que se desenvolveu sobre ela também. No início, 
não existia a estética, mas apenas teorias da arte. Suas diferenças são bastante marcadas e 
cada filósofo lhes forneceu características próprias de acordo com seus interesses e com as 
questões suscitadas por seu tempo. 
A partir de seus conhecimentos sobre as diferenças entre a estética e a filosofia da arte em 
seus diversos autores, assinale a opção correta. 
 
RESPOSTA CORRETA: Aristóteles criou uma teoria da arte na qual pensava o papel da arte e 
seus modos de fazer em relação com as divisões sociais dos indivíduos. 
 
Pergunta 6 
Quando o filósofo alemão Alexander Baumgarten publicou seu livro “Estética”, não fazia 
ideia da revolução que operaria no pensamento da arte. Sua publicação marca o 
nascimento de uma nova disciplina, mas, também, o momento no qual a arte se 
autonomiza. Mas é interessante notar como seu intuito inicial não era pensar somente 
sobre a arte, mas, sim, pensar o modo como conhecemos pela sensibilidade, tendo a arte 
como modelo de perfeição desse conhecimento. Isso aparece na própria escolha da palavra 
que usa para designar a disciplina: estética. 
Segundo seus conhecimentos, assinale a opção correta sobre o significado do termo 
“estética”. 
 
RESPOSTA CORRETA: O termo “estética” tem origem na língua grega, onde lia-se “aisthesis”. 
Esse termo tinha um sentido amplo que envolvia as ideias de percepção, sensibilidade e 
sensação. 
 
Pergunta 7 
A filosofia surge pela primeira vez na Grécia Antiga, com filósofos como Platão, Sócrates e 
Aristóteles. O pensamento da arte no interior de uma teoria da arte surge também nesse 
momento, com esses mesmo filósofos. Os três autores estavam interessados em pensar os 
modos de vida em sociedade e as questões que isso suscitava. A arte surge como objeto do 
pensamento deles a partir desse interesse mais amplo da filosofia. 
A partir de seus conhecimentos sobre esses filósofos, assinale V, de verdadeiro, para as 
afirmações corretas sobre e F, de falso, para as incorretas: 
I – ( ) Para Platão, a arte deveria levar ao conhecimento da verdade escondida por trás das 
sombras da ilusão. Se ela fosse incapaz de fazer isso, os artistas deveriam ser expulsos da 
sociedade. 
II – ( ) Aristóteles acreditava que a comédia era a melhor forma artística para os temas das 
classes nobres e que a tragédia deveria ser usada como forma de expressão das histórias 
das camadas mais pobres da sociedade. 
III – ( ) Platão acreditava que estamos em um estado de ilusão, vendo apenas as sombras 
projetadas pela luz sobre objetos. E que a verdade não pode ser alcançada de nenhuma 
maneira. 
IV – ( ) Para Aristóteles o modo de narrar uma tragédia deve ser pensado de tal forma que 
seja verossímil, ou seja, que parece verdadeiro. Os acontecimentos inexplicáveis não devem 
aparecer caso se queira fazer uma boa tragédia. 
Agora, marque a opção correta. 
 
RESPOSTA CORRETA: V, F, V e F. 
 
Pergunta 8 
A partir do século XVIII, com o surgimento da estética de Baumgarten, dá-se início a um 
embate entre dois campos diversos da filosofia. De um lado, os racionalistas, cujo principal 
expoente é Descartes e, de outro, os empiristas. E nomeio desse debate surge Baumgarten. 
Ambos os autores estavam interessados no modo como conhecemos o mundo e na 
possibilidade de um conhecimento que fosse universal, ou seja, que fosse verdadeiro de 
maneira irrefutável. Mas suas ideias sobre como alcançar esse conhecimento eram 
diversas. 
Segundo seus conhecimentos sobre o tema, assinale a opção correta. 
 
RESPOSTA CORRETA: Baumgartem criticava a ideia defendida por Descartes de que só 
conhecemos pela razão. Para Baumgarten, as sensações que nos chegam pelos sentidos do 
corpo são tão importantes para a construção do conhecimento quanto a razão. 
 
Pergunta9 
Em seu livro “Crítica da faculdade do juízo”, Kant concebe dois sentimentos diversos sobre 
os quais emitimos juízos de gosto: o belo e o sublime. A partir dessas duas categorias o 
autor constrói seu pensamento estético, interessado em pensar a possibilidade da 
universalidade da dimensão sensível do conhecimento. 
Segundo seus conhecimentos sobre o belo e o sublime pensados por Kant, assinale a opção 
correta. 
 
RESPOSTA CORRETA: Diferente do belo, o sublime é mais difícil de ser captado, pois só 
surge em um instante fugaz, quando sentimos o ilimitado do arrebatamento sensível 
causado pela arte ou pela natureza. 
 
 
Pergunta 10 
Theodor Adorno foi um filósofo que criticou a indústria cultural em mados do século XX. 
Para o autor, a arte tinha se perdido em meio às novas invenções do mercado e dos 
sistemas capitalistas a tal ponto que sua capacidade de resistir politicamente estava 
prejudicada. Mas o que significa dizer que a arte agora faz parte de um complexo maior que 
se chama indústria cultural? 
A partir de seus conhecimentos sobre o tema, assinale a opção correta. 
 
RESPOSTA CORRETA: Adorno acreditava que o sistema capitalista transformava tudo em 
coisas equivalentes cujo único valor era o monetário. A arte teria sido apropriada pelo 
mercado, tornando-se também em mero valor de troca, sem nenhuma outra dimensão que 
pudesse lhe diferenciar do mercado.