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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	CEL0466_A4_202205003574_V1
	
	
	
	
		Aluno: ANA ROSA DA CRUZ
	Matr.: 202205003574
	Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	2023.2 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		A Sociologia da Educação é um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos feitos sociais relacionados com a educação. Assim, como Sociologia especial, seria INCORRETO afirmar que a Sociologia da Educação estuda:
	
	
	
	O processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade.
	
	
	A escola como um grupo social.
	
	
	A influência da escola no comportamento e na personalidade de seus alunos.
	
	
	Convivência entre educandos e educadores.
	
	
	Espaços e opções de lazer de um município.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; p. 142.).
Neste texto Durkheim se refere ao processo de:
	
	
	
	formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de Durkheim.
	
	
	dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos.
	
	
	associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais.
	
	
	construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política.
	
	
	formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, tecnológica e industrial, como a mais avançada da história da humanidade, elabora seus fundamentos educacionais. Ele defende a importância da educação para a construção de uma moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. Segundo ele o objetivo da educação é:
	
	
	
	emancipar o homem e transformar a sociedade.
	
	
	promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões.
	
	
	condicionar o comportamento e desenvolver o raciocínio.
	
	
	emancipar o homem e promover uma reforma social.
	
	
	construir o ser social em cada um de nós.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Para Émile Durkheim, num meio moral em que o individualismo possibilitado pela diferenciação social compete com a consciência coletiva, própria a toda a vida social, a educação assume o significado de educação moral (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, Ed. Lamparina, RJ, pg. 27). A partir da leitura do texto acima é correto afirmar que, para Émile Durkheim, as práticas de educação possuem o sentido de
	
	
	
	consolidação, na medida em que possibilitam às novas gerações a possibilidade avançar, em relação ao progresso já realizado pelas gerações mais velhas.
	
	
	socialização, na medida em que representam essencialmente o processo pelo qual aprendemos a nos tornar membros da sociedade.
	
	
	capacitação, com a preparação técnica dos indivíduos para o mercado de trabalho, com o objetivo de formar especialistas.
	
	
	ascensão, já que representam um importante caminho para a formação e a preparação dos indivíduos, para enfrentar os desafios da vida em sociedade.
	
	
	emancipação, já que têm como meta libertar da classe trabalhadora dos processos de exploração e alienação, presentes na sociedade capitalista.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Segundo Maria Lúcia Arruda Aranha em Filosofia da Educação (2006), e educação é o processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho.
Com base no acima exposto leia as afirmativas abaixo:
I. A educação formal e a educação informal fazem parte do processo de socialização do ser humano.
II. A essência inata do homem lhe confere sua humanidade, independentemente de sua adequação à sociedade.
III. Quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças nos membros mais novos, por meio da educação institucionalizada.
IV. A socialização é um aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à cultura da sociedade a qual faz parte.
Sobre a relação entre educação e sociedade, é correto o que se afirma nas alternativas:
	
	
	
	Estão corretas as alternativas: I, III e IV.
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	Todas as afirmativas estão incorretas.
	
	
	Está correta somente a alternativa II.
	
	
	Estão corretas as alternativas: I e II.
	
Explicação:
O ser humano se humaniza durante o processo de socialização, deixando de ser um ser social e passando para um ser social, isso acontece pelos processos de educação formal e informal. Assim, quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças nos membros mais novos, por meio da educação institucionalizada, pois a escola é um elemento de sociabilização formal e faz parte do processo de aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à cultura da sociedade a qual faz parte.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Na concepção de Durkheim o conceito de consciência coletiva é central. O autor compreendeu consciência coletiva como: I. Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros. II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções e racionalmente organizados. III. Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade. IV. Sistema de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade. Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Somente o item I está correto.
	
	
	Os itens II e III estão corretos.
	
	
	Os itens III e IV estão corretos.
	
	
	Somente o item IV está correto.
	
	
	Os itens I e IV estão corretos.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria:
	
	
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis.
	
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual.
	
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho.
	
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo.
	
	
	suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a educação
	
	
	
	incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações.
	
	
	incorpora os princípios curriculares e também aquelesrelacionados às práticas e crenças religiosas.
	
	
	incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso da filosofia e da sociologia.
	
	
	incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus diferentes meios morais como castas, classes sociais e segmentos profissionais.
	
	
	incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico e sociológico.

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