AP1 2023 1 semestre

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AP1 2023.1
Universidade Federal Do Estado Do Rio De Janeiro
Centro de Ciências Humanas e Sociais – CCH
Licenciatura em Turismo - EAD
Unirio/Cederj
Disciplina: CULTURA BRASILEIRA EAD 10016
Coordenação: SÉRGIO R R CASTILHO 
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Prezado(a) aluno(a), essa é uma prova de múltipla escolha, com o enunciado da questão seguido por quatro respostas. Apenas uma dessas respostas está correta, marque de acordo com o pedido no enunciado. Assinale sua resposta de maneira clara. A prova está constituída por oito questões, pontuadas da forma seguinte: as seis primeiras questões valem 1,0 (um ponto em dez) e as duas últimas valem dois pontos cada uma (dois pontos em dez). 
1) Acerca das características da cultura, é ERRADO afirmar que:
a) As culturas expressam, ao mesmo tempo, elementos humanos universais e locais;
b) A cultura cria as condições para a continuidade histórica de cada sociedade, impedindo as transformações e garantindo coesão e estabilidade;
c) A cultura é sempre apreendida, correspondendo ao traço diferencial dos homens em relação à natureza; 
d) As manifestações culturais do homem são diversas e variáveis, mas não existe superioridade de uma forma cultural sobre outra; 
2) Quanto as relações entre mito, ciência e conhecimento, é ERRADO afirmar que:
a) Os mitos continuam existindo nas sociedades contemporâneas, ainda que sua função possa ter mudado;
b) As lendas e narrativas míticas são o produto de indivíduos (como Homero e Virgílio) que se destacaram e se autonomizaram em relação a seu grupo;
c) O pensamento mítico é um tipo de conhecimento, tal como o são a ciência, a religião, a filosofia;
d) Nas sociedades modernas os mitos foram perdendo sua força, à medida que outras formas de conhecimento – como a religião e a ciência – foram se tornando mais importantes;
3) Quanto à escravidão moderna, fomentada pelos Estados europeus envolvidos com a expansão marítima e a colonização, é ERRADO dizer que: 
a) As péssimas condições de vida levaram a que os escravos no Brasil recorressem à fuga e resistência; os quilombos, comunidades de negros e negras que fugiam e se estabeleciam longe do alcance de seus ex-senhores, foram uma das maiores expressões dessa resistência; 
b) A “escravidão” já era comum entre os povos africanos especialmente entre os povos de influência muçulmana do leste daquele continente; o que os europeus fizeram foi utilizar o mesmo sistema em seu proveito;
c) A “escravidão” existia em algumas regiões de África antes da chegada dos europeus. Ela era, no entanto, limitada aos momentos de guerra entre distintos povos, e praticada a partir de um padrão cultural completamente distinto do da violência extrema e aniquilação do indivíduo que caracterizavam a escravidão mercantil dos europeus;
d) Os europeus transformaram as relações locais e prenhes de significados culturais associadas a “escravidão” entre os povos africanos em um negócio capitalista rentável que, transformando os escravos em mercadorias, os desumanizou e os submeteu a violências físicas e psicológicas terríveis; 
4) Quanto à Proclamação da República em 1889, é ERRADO afirmar que: 
a) A Proclamação da República não significou uma ruptura no processo histórico brasileiro nem uma mudança radical no poder político e econômico; 
b) A Proclamação da República não eliminou o poder dos donos de terra e dos coronéis, apesar da abolição da escravidão no ano anterior; 
c) A Proclamação da República foi levada à frente sobretudo por militares e grupos econômicos dominantes, não contando com a participação popular;
d) A República acabou com o voto censitário (de acordo com a renda do eleitor) e estabeleceu que todos (desde que alfabetizados) poderiam votar, o que ampliou o número de eleitores, a participação popular e melhorou o sistema político;
5) Quanto aos estudos sobre as culturas nativas e negras presentes no Brasil antes de Gilberto Freyre, é ERRADO dizer que: 
a) Aqueles estudos consideravam a diversidade entre os elementos constitutivos do Brasil como base para a construção de uma nova trajetória de progresso social. Nisso seguiam as afirmações de Lévi-Strauss, um importante antropólogo francês que esteve no Brasil; 
b) Eles eram marcados por uma perspectiva evolucionista que desqualificava a compreensão das culturas nativas e negras, consideradas inferiores;
c) As práticas e crenças populares eram consideradas um obstáculo ao progresso social e intelectual do país por muitos intelectuais; 
d) A “mestiçagem” entre brancos, negros e índios era encarada como causa principal da suposta “inferioridade” da sociedade e cultura brasileiras;
6) Os acervos e os patrimônios dos museus modernos tendem a se diversificar e a se ampliar à medida que a vida humana se complexifica. No que diz respeito a esses acervos e patrimônios, é CORRETO dizer que:
a) Eles representam as grandes obras de arte de todos os tempos e épocas, sintetizando o que há de melhor em cada cultura;
b) Eles mantêm uma distância necessária entre a obra de arte e o público, garantindo assim a arte seu valor estético inerente;
c) Eles representam cada vez mais culturas históricas e passadas, como o Museu Imperial de Petrópolis 
d) Ocorreu uma grande ampliação dos objetos considerados dignos de preservação e de constar nos patrimônios dos museus;
7) Quanto ao desenvolvimento históricos dos museus, num sentido amplo, é ERRADO afirmar que:
a) Os museus têm se institucionalizado cada vez mais, necessitando de recursos e gente qualificada. No Brasil exemplo de incremento nessa institucionalização foi a criação do Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM) em 2009; 
b) Com o advento do mundo moderno e a ascensão da burguesia ao poder na Europa os museus incorporaram uma função educativa e patrimonial;
c) Atualmente os museus, de uma maneira geral, tem se preocupado em se desligar da imagem elitista tradicional a eles associados, procurando mais contato com a realidade e a vida cotidianas;
d) Desde os seus primórdios, na Grécia e Roma antiga, estavam voltados para a exibição de objetos do passado, voltados a construção de identidades culturais; 
8) No que diz respeito as relações entre a arqueologia, os artefatos arqueológicos e o surgimento do homem, é CORRETO afirmar que: 
a) Em termos da tecnologia utilizada na construção de seus primeiros artefatos, as culturas humanas passaram da fase da pedra polida para a pedra lascada; 
b) A arqueologia não estuda as sociedades sem cultura, pois naquelas não existe uma ordem simbólica; 
c) A arqueologia só pode se constituir como ciência a partir do momento em que desenvolveu o método do Carbono-14 para datação, o que ocorreu na década de 40 do século XX; 
d) A arqueologia é a ciência dedicada ao estudo das culturas e das sociedades passadas, utilizando-se principalmente de registros materiais ou físicos; 
GABARITO:
1 – B
2 – B
3 – B
4 – D
5 – A 
6 – D
7 – D
8 - D