ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

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Pergunta 1
1 em 1 pontos
 
 Conforme Pereira (2010), a fim de amainar uma realidade de exclusão, em meados da
República Velha, algumas estratégias começam a ser criadas com o intuito de solidificar a
ideia de que não haveria violências e preconceitos no Brasil, o que, segundo a autora, dá
origem à crença de que no Brasil haveria uma democracia racial. Nesse sentido, na década
de 1930, o sociólogo Gilberto Freyre defendeu a tese de que o Brasil seria um exemplo de
democracia racial, posto que brancos e negros conviveriam de maneira equilibrada e sem
maiores adversidades. Por volta de 1950, no entanto, estudiosos como Florestan Fernandes
e Octávio Ianni ficaram conhecidos por difundirem a ideia de que essa democracia se
tratava de um mito, visto a realidade de pobreza e a discriminação enfrentada por boa parte
da população negra do país.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, analise as afirmações abaixo:
 
I. Estratégias da República Velha demonstravam as violências e preconceito no Brasil.
II. Para Gilberto Freyre, o preconceito contra negros no Brasil estaria superado em sua
época.
III. Florestan Fernandes e Octávio Ianni faziam parte dos intelectuais que denunciavam o
racismo.
IV. Pereira compactua com o pensamento de Freyre, ou seja, considera a democracia racial
no Brasil.
 
É correto dizer que:
Resposta Selecionada: Correta 
II e III.
Resposta Correta: Correta 
II e III.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. Gilberto Freyre defendia a tese da democracia racial, com
negros e brancos convivendo de maneira harmoniosa. Já Florestan
Fernandes e Octavio Ianni acreditavam que esta democracia era um mito.
 
Pergunta 2
1 em 1 pontos
 
 Poderíamos, ainda, relacionar a “cultura da violência” à existência de uma “cultura do medo”
(KOURY, 2004), sendo esta caracterizada por uma fobia coletiva que parece reproduzir
ações, que, assim como a cultura da violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às
causas. Nossa descrença enquanto sociedade, em um Estado que proporcione segurança
aos cidadãos, tem como consequência o alto número de investimentos pessoais em
segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades que nós mesmos
construímos para nos proteger, a realidade perversa da violência urbana em nada se altera,
de modo que apenas atenuamos o medo por meio de ações que não levam em
consideração a violência em sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do
que entendemos ser uma vida mais segura auxilia no fortalecimento de uma cultura calcada
no medo, ao mesmo tempo em que ignora o que verdadeiramente tem auxiliado na
reprodução das violências.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
 
Segundo o texto:
 
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal.
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência urbana.
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana.
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada: Correta 
I e II, apenas.
Resposta Correta: Correta 
I e II, apenas.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. A segurança pública não atende o que é esperado dela,
preocupa-se apenas com os efeitos da violência. As pessoas constroem
grades, tornam-se enjauladas, mas a violência urbana não se altera.
 
Pergunta 3
1 em 1 pontos
 
 Por fim, é importante retomarmos alguns dos dados apresentados, a fim de que possamos
estabelecer breves reflexões com base em algumas linearidades históricas. O catolicismo,
religião oficial do Brasil até o início da República — não por acaso —, é, ainda hoje, a que
reúne o maior número de adeptos no país. Os evangélicos, um compêndio de
denominações religiosas que provém especialmente de uma cultura europeia trazida ao
Brasil pelos imigrantes brancos, são o segundo maior grupo. As diferentes religiosidades de
matriz africana, contudo, apesar de fazerem parte do imaginário da maioria dos brasileiros e
integrar boa parte da cultura do país, com inúmeras contribuições que vão desde o folclore,
à gastronomia e atrações turísticas, são as maiores vítimas de intolerância e preconceito,
assim como as pessoas negras, cujos antepassados tem uma origem muito similar a essas
religiões.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
Analise as asserções abaixo:
I. O cristianismo reúne o maior número de adeptos no Brasil.
PORQUE
II. O cristianismo soma os adeptos de mais de uma religião.
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. O cristianismo reúne o maior número de adeptos no Brasil
independente da soma de católicos e evangélicos. Só os católicos
representam 64,5% da população.
 
Pergunta 4
1 em 1 pontos
 
 É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que
vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e
fala Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio
ideal do senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas
próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós, os pataxós e os xavantes.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na
maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado.
 
PORQUE
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica,
com seus costumes e valores.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Feedback da
resposta:
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da cultura
indígena são pequenos devido a qualidade ruim e pequena quantidade de
exposição na mídia. 
 
Pergunta 5
1 em 1 pontos
 
 “A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-
Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior
exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin.
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam
vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em:
< https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-
negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
 
Essa afirmação expõe e explica
Resposta Selecionada: Correta 
o racismo existente no Brasil
Resposta Correta: Correta 
o racismo existente no Brasil
Feedback da
resposta:
 Resposta Correta. O racismo é ainda presente no Brasil, que mantém
grandes desigualdades entre brancos e negros. Como exemplo podemos
citar a área da educação e as oportunidades de emprego.
 
Pergunta 6
1 em 1 pontos
 
 ...a Antropologia se divide em duas grandes áreas de estudos bem definidas, com
interesses teóricos específicos que conversam entre si: a antropologia cultural (...) e a
antropologia biológica (...). Cada uma se desdobra em variados campos menores ...
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
Como ciência, a Antropologia:
É
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
I – É ciência social, pois busca o Homem dentro de um grupo.
II – É ciência humana, pois estuda crenças, costumes e aspectos que as influenciam.
III – É uma ciência natural,pois estuda a evolução do Homem e a interferência de hábitos e
costumes em sua biologia.
IV – É uma ciência cultural, que investiga os mecanismos das sociedades mais evoluídas e
como eles se relacionam.
É correto apenas o que se afirma em
Resposta Selecionada: Correta 
I, II e III.
Resposta Correta: Correta 
I, II e III.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta: A antropologia é uma ciência social, humana e natural,
pois estuda o homem junto a seu grupo, com suas crenças e costumes, além
de abordar os aspectos biológicos de sua evolução.
 
Pergunta 7
1 em 1 pontos
 
 Enfim, relativizar é ver as coisas do mundo como uma relação capaz de ter tido um
nascimento, capaz de ter um fim ou uma transformação. Ver as coisas do mundo como a
relação entre elas. Ver que a verdade está mais no olhar que naquilo que é olhado.
Relativizar é não transformar a diferença em hierarquia, em superiores e inferiores ou em
bem e mal, mas vê-la na sua dimensão de riqueza por ser diferença. (ROCHA, 2017, p. 20).
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
Apesar do outro se expressar de maneira diferente, sua forma de ser e
pensar é tão legítima quanto a minha.
Resposta Correta: Correta 
Apesar do outro se expressar de maneira diferente, sua forma de ser e
pensar é tão legítima quanto a minha.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. Ao mostrar-se aberto para entender, sem julgamentos
sobre o que é diferente de sua realidade, a pessoa está exercendo o
relativismo cultural.
 
Pergunta 8
1 em 1 pontos
 
 É indispensável refletirmos a questão da imigração europeia a partir de suas contribuições e
efeitos na atual sociedade brasileira. A vinda de colonos provenientes do velho mundo pode
ser compreendida, também, a partir de um projeto político, ou seja, enquanto um processo
civilizatório. A partir de um ideal de que pessoas brancas eram superiores às demais,
justificou-se o modelo de colonização ocorrida no Brasil. Não podemos esquecer, também,
da centralidade das religiões europeias no processo de colonização e na construção de
uma identidade nacional. Especialmente os jesuítas — que comandavam a educação no
país — tiveram grande influência no que tange ao desenvolvimento intelectual, trazendo a
perspectiva da escolástica e da filosofia universalista.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
 
A partir do texto, considere as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. Os europeus que vieram para o Brasil consideravam as pessoas brancas mais
desenvolvidas que as de outras etnias.
 
PORQUE
 
II. Jesuítas europeus eram os responsáveis por definir a forma como a educação seria
desenvolvida no Brasil.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. Existia um ideal que dizia serem as pessoas brancas
superiores e os jesuítas comandavam a educação no Brasil, mas não existe
uma relação de causa e efeito entre as asserções.
 
Pergunta 9
1 em 1 pontos
 
 Uma vez que todas as sociedades humanas – extintas e presentes – interessam a
antropologia cultural, ela se desdobra em três campos de estudo maiores:
· Arqueologia ...
· Etnologia ...
· Linguística ...
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
Sobre as ciências abordadas, é correto afirmar que:
I – O método etnográfico é composto pelo levantamento e descrição de dados de um grupo
social.
II – A arqueologia estuda sociedades e culturas antigas e/ou extintas.
III – A etnologia estuda e compara diferentes sistemas de costume e comportamento entre
povos.
IV - A linguística inclui estudos que verificam a compreensão do antropólogo em seu
trabalho de campo.
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada: Correta 
I e III.
Resposta Correta: Correta 
I e III.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. A etnologia estuda e compara costumes e
comportamentos entre os povos. O método etnográfico é composto pelo
levantamento e descrição de dados de um grupo social.
 
Pergunta 10
0 em 1 pontos
 
 ... nenhuma sociedade é homogênea. Quanto mais complexa, mais heterogênea ela vai se
apresentar, ou seja, diversos serão os padrões de cultura e, consequentemente, as
identidades e seus elementos.
Nos dias de hoje, uma pessoa é capaz de se conectar com diferentes referências culturais
por conta da mídia e do advento das novas tecnologias de informação, como a internet.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O surgimento das redes sociais transformou nossa relação com o mundo.
PORQUE
II. A internet criou o caráter anônimo no convívio humano, onde as pessoas não são
próximas.
É correto afirmar que
Resposta
Selecionada:
Incorreta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Feedback da
resposta:
Resposta Incorreta. As redes sociais transformaram nossa relação com o
mundo, mas o caráter anônimo ocorre independente delas. Cidades grandes e
vida atribulada geram o anonimato ao fazer, por exemplo, com que vizinhos
não se conheçam