Questão 2

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Questão 1/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea
Considere o extrato de texto:
“[...] o surgimento da inteligência artificial pode expulsar muitos humanos do mercado de trabalho [...]. No entanto, poderá haver algumas novas aberturas para os filósofos, haverá subitamente grande demanda por suas qualificações até agora destituídas de quase todo valor de mercado. Os filósofos, escreveu Harari, ajudariam na programação de máquinas inteligentes, principalmente aquelas que, no futuro, precisem lidar com ‘dilemas morais’".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARINS, Lucas Gabriel. Filosofia pode ser profissão do futuro, diz autor do best-seller 'Sapiens'. <https://economia.uol.com.br/empregos-e-carreiras/noticias/redacao/2018/11/15/filosofia-pode-ser-profissao-do-futuro-livro-historiador.htm>. Acesso em 19 jan. 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre a relação da filosofia com a inteligência artificial e a tecnologia, considere as afirmativas a seguir:
I.   O avanço da tecnologia pode deixar os filósofos desempregados, pois são essencialmente teóricos.
II.  Mesmo com o surgimento da inteligência artificial, a filosofia continuará excluída dos círculos tecnológicos.
III. Com o avanço da robótica, os filósofos terão a tarefa de contribuir com a programação das máquinas para lidarem com dilemas morais.
IV.  A filosofia, por tratar de questões morais, pode contribuir com o desenvolvimento de máquinas inteligentes.
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa I está incorreta, pois “os filósofos terão novas oportunidades com o avanço da tecnologia”. A afirmativa II está incorreta porque “com o avanço a inteligência artificial a filosofia terá um papel de importância na relação com a tecnologia”. A afirmativa III e IV estão corretas como demonstrado no elemento-base; além disso, segundo Searle, “a consciência e a inteligência resultam dos próprios processos cerebrais. A tentativa da inteligência artificial que abrange, por sua vez, dois temas básicos: Até que ponto os computadores se aproximam das mentes? E até que ponto as mentes se aproximam dos computadores? De simular estados mentais em uma máquina” (livro-base, p. 167).
	
	B
	II e III
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e III
	
	E
	II, III e IV
Questão 2/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea
Atente para a citação:
“É exatamente por não se conhecer, por não se valorizar e estimar que ‘esse estádio estético constitui um constante exercício de preencher um vazio existencial com elementos tomados de empréstimos, sob o pânico de aparecer aos próprios olhos e aos alheios como nada”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Sérgio Pereira. Estética e ética em Kierkegaard: inferências para a cultura pedagógica do Sudeste Goiano. Revistas Educação e Pesquisa, São Paulo, v.37, n.2, p. 293-306, mai./ago., 2011. p. 300.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre as afirmações de Kierkegaard a respeito do estádio estético da existência, analise as afirmações a seguir:
I.   ( ) A consciência racional e objetiva da angústia experimentada pelo esteta aumenta as possibilidades da esfera estética da existência, o que exige um novo modo de vida, a fim de que o fardo da existência se torne questionável.
II. ( ) Quando o ser humano valoriza apenas o efêmero, o fugaz, e o prazer na vida cotidiana, encontra-se diante do nada; e Kierkegaard chama este processo de angústia, isto é, a pura realidade da liberdade.
III. ( ) A falta de possibilidades para atribuir significado à existência do ponto de vista estético termina quando não há mais possibilidades, e de fato não encontra o verdadeiro significado nesta existência, devido ao prazer passageiro.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – V
	
	B
	V – F – F
	
	C
	V – V – F
	
	D
	V – F – V
	
	E
	F – V – V
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é F – V – V. A afirmativa I é falsa porque “a consciência do vazio e da angústia experimentados pelo esteta acentua o limite da esfera estética da existência, o que exige uni novo modo de vida, a fim de que o fardo da existência se torne suportável”. A afirmativa II é verdadeira, pois “a realidade da liberdade, que Kierkegaard denomina ‘angústia’, coloca o homem diante do nada quando ele valoriza apenas o prazer, o efêmero, o fugaz, enquanto atualização do instante. A possibilidade consiste em ser capaz de se tornar o que se almeja ser”. A afirmativa III é verdadeira porque “a existência no modo estético chega ao fim quando o esteta esgota todas as possibilidades de significar sua existência, ao apostar em suas conquistas, mas sem encontrar o verdadeiro sentido de existir nelas, dada a fugacidade do prazer” (livro-base, p. 112-113).
Questão 3/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea
Considere a seguinte informação:
“Assim a liberdade é a razão da existência do ‘para-si’, se confundindo com o próprio modo de existir da realidade humana. Entretanto, Sartre explica que, ao contrário do que parece, a descoberta da liberdade leva à angústia. Uma angústia decorrente do fato de que o ‘para-si’ é livre e não tem como se precaver contra a permanente possibilidade de fazer uma nova escolha de sua maneira de ser”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: A DA SILVA, Aline Maria V. B. A concepção de liberdade em Sartre. Revista Eletrônica de Pesquisa na Graduação em Filosofia, Marília, v. 6, n. 1, p. 93-107, set./out., 2013. p. 100-101.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre o conceito de angústia e má-fé discutidos por Sartre, analise as afirmativas a seguir:
I.   É a consciência que o homem tem, na condição de ser-para-si, ao fazer uma escolha que gera a responsabilidade pela existência.
II. A angústia sartreana pode ser entendida como aquilo que impede o homem de agir, é o reflexo mais profundo da responsabilidade e da falta de engajamento do homem no mundo, é a atualização do seu destino.
III. Toda a humanidade está voltada para a concretização de seus projetos de vida, e a angústia se manifesta justamente no engajamento da própria existência na escolha desses projetos.
IV.  Em cada escolha que o indivíduo faz, aparece a angústia porque nela está presente a humanidade, ou seja, o outro indivíduo com consciência de si e na condição de existir para si mesmo.
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa I está incorreta, pois é a “consciência que o homem, na condição de ser-para-si, tem ao fazer uma escolha que gera, entretanto, a angústia”. A afirmativa II está incorreta porque a “angústia sartreana pode ser entendida como aquilo que faz com que o homem se revele ao agir. Em outras palavras, é o reflexo mais profundo do engajamento do homem no mundo; é a atualização de sua essência livre”. A afirmativa III está correta, pois “a angústia é a manifestação do engajamento na existência, que se concretiza numa escolha para a realização de um projeto – no qual está envolvida toda a humanidade”. A afirmativa IV está correta, visto que a angústia “surge porque, em cada escolha que alguém faz, lá está presente a humanidade, isto é, o outro, igualmente na condição de ser-para-si e consciente de si” (livro-base, p. 144-145).
	
	B
	I e II
	
	C
	II e IV
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	I, II e IV
Questão 4/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea
Leia o fragmento de texto:
“As disciplinas de Filosofia e Sociologia poderão ser ensinadas de forma ‘diluída’ duranteo ensino médio, e não necessariamente como disciplinas obrigatórias ao longo dos três anos [...]. Permaneceu a possibilidade de componentes curriculares serem ensinados a distância e o tempo de dez anos para que o governo federal banque a ampliação de escolas de tempo integral. Também foi derrubada emenda que buscava inserir ‘educação política e direitos do cidadão’ entre os conteúdos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: O ESTADO DE SÃO PAULO. Filosofia e Sociologia serão diluídas no ensino médio. <https://exame.abril.com.br/brasil/filosofia-e-sociologia-serao-diluidas-no-ensino-medio/>. Acesso em 20 jan. 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre a importância do ensino da filosofia, analise as afirmativas a seguir:
I.   ( ) A filosofia adquire cada vez mais importância no contexto da educação brasileira.
II.  ( ) A filosofia continuará sendo uma disciplina específica para que seja ensinada com mais eficácia.
III. ( ) O ensino da filosofia não será por meio de uma disciplina obrigatória, e há também a possibilidade de ser ensinada a distância.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V
	
	B
	V – F – F
	
	C
	V – V – F
	
	D
	F – F – V
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – F – V. A afirmativa I e II são falsas, pois, conforme o elemento-base, a filosofia poderá ser diluída em outras matérias, deixando de ser obrigatória. Há também a possibilidade de ser ensinada a distância. A afirmativa III é verdadeira, pois, além do exposto no elemento-base, podemos afirmar que é papel da filosofia “retirar o homem da zona de conforto, isto é, levá-lo a uma inquietação profunda, distanciando-o da situação de anestesia perante os problemas do mundo. Ela, portanto, deve questionar essa postura e obrigar cada um a olhar o processo a partir do qual constrói seu pensamento e que lhe serve de base para concluir o que conclui” (livro-base, p. 174).
	
	E
	F – V – F
Questão 5/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea
Leia a passagem de texto:
“Para alguns filósofos e cientistas influentes, nós podemos estar vivendo em uma simulação de computador [...]. Um dos argumentos mais populares é de autoria do filósofo Nick Bostrom, a humanidade teria se elevado a um nível tão avançado de tecnologia que poderia ter criado diversos universos simulados. [...] Eles [os criadores] poderiam ter a habilidade de comandar muitas simulações, ao ponto de que todas as mentes dentro destas simulações sejam artificiais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERNANDES, Nathan. Simulação de computador: sim, você pode estar vivendo na matrix.<https://revistagalileu.globo.com/Ciencia/noticia/2017/03/simulacao-de-computador-sim-voce-pode-estar-vivendo-na-matrix.html>. Acesso em 20 jan. 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre a inteligência artificial, analise as afirmativas a seguir:
I.   ( ) Cientistas comprovaram que estamos vivendo em uma simulação de computador.
II.  ( ) Para alguns cientistas há a possibilidade de estarmos vivendo em um mundo artificial criado por humanos muito avançados tecnologicamente.
III. ( ) Os criadores do mundo da programação possuem a habilidade de comandar muitas simulações que foram observadas por cientistas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – V
	
	B
	V – F – F
	
	C
	V – V – F
	
	D
	F – V – F
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: F – V – F. A afirmativa I é falsa, pois, segundo o elemento-base, para alguns filósofos e cientistas influentes há a hipótese de estarmos vivendo em uma simulação de computador. A afirmativa II é verdadeira, visto o já exposto no elemento-base. A afirmativa III é falsa, pois os supostos criadores poderiam ter a habilidade de comandar muitas simulações, ao ponto de que todas as mentes dentro dessas simulações sejam artificiais; além disso, podemos afirmar que “Searle sempre se posicionou de maneira contrária a inteligência artificial, pois, quando os cientistas cognitivos, em especial os teóricos da IA, entendem que um computador adequadamente programado é uma mente, na perspectiva segundo a qual este, ao realizar um algoritmo, está cumprindo sua tarefa, eles estão enunciando uma falsa proposição” (livro-base, p. 167).
	
	E
	F – V – V
Questão 6/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea
Atente para a citação:
“Mas a reflexão e a análise de questões fundamentais têm muito mais consequências práticas do que parece. A filosofia não só nos ajuda a ver o mundo de maneira diferente, mas também pode mudar a forma como interagimos com ele. De como podemos ajudar os outros até como enfrentar a morte, ou se devemos tuitar com raiva. O pensamento crítico e as ferramentas que a filosofia nos proporciona nos ajudam a tomar decisões conscientes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HANCOCK, Jaime Rubio. 4 exemplos práticos de que a filosofia serve para a vida cotidiana. <https://brasil.elpais.com/brasil/2018/10/18/cultura/1539859862_392943. Html>. Acesso em 19 jan. 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre a importância da filosofia no cotidiano, considere as afirmativas a seguir:
I.   A filosofia contribui para uma visão de mundo crítica e reflexiva.
II.  As ferramentas da filosofia são úteis para nos ajudar a tomar decisões e até mesmo para interagir na internet.
III. A reflexão filosófica trata de questões importante, mas pode trazer consequências negativas quando se relaciona com a prática.
IV.  Formas de interações tecnológicas como redes sociais são criticadas pela filosofia por expressar sentimentos de raiva.
Agora, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	II e IV
	
	D
	I e II
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I e II estão corretas, pois, além do exposto no elemento-base, podemos afirmar que não é possível dissociar a filosofia do mundo, tampouco da vida. “A filosofia, portanto, não é um pensar descontextualizado, uma viagem ao mundo de ideias fantasiosas. Ela se constrói a partir de conceitos que têm uma gênese e um contexto. Pressupõe que se tenha um profundo conhecimento de si e da realidade para que se possa pensar com fundamentos sólidos acerca de questões e problemas fundamentais que envolvem a existência humana” (livro-base, p. 174). As afirmativas III e IV estão incorretas, pois, como exposto no elemento-base, a filosofia não só nos ajuda a ver o mundo de maneira diferente, mas também pode mudar a forma como interagimos com ele.
	
	E
	I e III
Questão 7/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea
Atente para a citação:
“A moral como regulamento das atitudes e comportamentos do ser humano em sociedade se basta no bom senso, na simples razão de viver e conviver. Segundo nosso filósofo, F. Nietzsche, o advento dessas religiões que se originaram na própria moral trouxe a exasperação dos princípios inatos do bem e do mal, resultando na opressão do homem, na escravização de sua vida, invocando um deus que deveria salvá-lo e redimi-lo de sua predileção pelo mal em detrimento do bem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Gustavo A. da Silva. Para uma introdução da crítica genealógica da moral em Nietzsche. Revista Lampejo, Fortaleza, n. 4, p. 54-65, nov., 2013. p. 55.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre a filosofia de Nietzsche, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta:
I.   Nietzsche aponta a transvaloração de todos os valores como um ato de afirmaçãodos valores tradicionais.
II.  As ideias de dimensões fisiológica e psicológica de Nietzsche são apresentadas para a construção de uma “filosofia científica” de forma indissociada.
III. Nietzsche nomeia corretamente a virtude como uma criação das paixões que todos vivenciam.
A respeito das afirmações, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	I e II
	
	B
	III
	
	C
	II
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	II e III
A afirmativa I está incorreta, pois “Nietzsche aponta em Ecce Homo sua fórmula para um ato de autorreflexão da humanidade capaz de proporcionar grandes mudanças em relação aos valores tradicionais”: sua fórmula consiste na "transvaloração de todos os valores". A afirmativa II está correta, visto que “as dimensões psicológica e fisiológica em Nietzsche são apresentadas de forma indissociada para constituir uma ‘filosofia cientifica’". A afirmativa III está correta, pois Nietzsche afirma que "aquilo que o mundo chama de virtude não é, via de regra, senão um fantasma formado por nossas paixões, ao qual damos um nome honesto para fazermos o que quisermos" (livro-base, p. 66-67).
	
	E
	I e III
Questão 8/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea
Considere o trecho de texto:
“[...] é preciso ter claro que consciência é intencionalidade. Ou seja, a essência da consciência é a intencionalidade. Consciência não é fenômeno psíquico, não é psique; é intentio, é ‘dirigir-se a’. Não há consciência vagando no espaço”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUIMARÃES, Aquiles C. Uma aproximação aos conceitos básicos da fenomenologia. http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/fenomenolpsicol/article/download/1353/5389. Acesso em 12 jan. 2019. p. 84.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre as diferentes definições do conceito de intencionalidade ao decorrer da história, analise as afirmações a seguir:
I.   Santo Alberto Magno, concebeu a intencionalidade como a relação entre o sujeito e o objeto.
II.  Avicena, filósofo árabe, deu continuidade à ideia de que a intencionalidade pertence à lógica, ou seja, um conceito que se refere a outro conceito.
III. Santo Tomás de Aquino introduziu uma noção nova acerca da intencionalidade: a da semelhança entre o conceito e a coisa pensada.
A respeito das afirmações, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	I
	
	B
	II
	
	C
	III
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: as afirmativas I e II estão incorretas, pois foi Avicena, filósofo árabe, que “concebeu a intencionalidade como a relação entre o sujeito e o objeto”. Além disso, foi Santo Alberto Magno quem “deu continuidade à ideia de Avicena, porém entendeu a intencionalidade como pertencente à lógica, ou seja, um conceito que se refere a outro conceito”. A afirmativa III está correta, pois foi Santo Tomás de Aquino quem “introduziu uma noção nova acerca da intencionalidade: a da semelhança entre o conceito e a coisa pensada” (livro-base, p. 84).
	
	D
	I e II
	
	E
	I e III
Questão 9/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea
Considere a seguinte informação:
“À primeira vista, Nietzsche parece valorizar o excesso de informação. Mas não se engane: se vivesse hoje, dificilmente o filósofo seria do tipo que fica com 10 janelas do navegador de internet abertas ao mesmo tempo ou vê alguma vantagem nessa história de multitask. Para ele, conhecimento vasto não tem nada a ver com dados aleatórios reunidos sem critério, como fazemos hoje em dia ao navegar pela web”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CORDEIRO, Tiago. Nietzsche ensina como lidar com o excesso de informações. <https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2016/08/nietzsche-ensina-como-lidar-com-o-excesso-de-informacoes.html>. Acesso em 20 jan. 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre a crítica de Nietzsche ao conhecimento ocidental, analise as afirmativas a seguir:
I.   O excesso de informação é importante para se compreender o mundo onde há o protagonismo de tecnologias de comunicação.
II.  Para Nietzsche, o conhecimento não passa pela simples acumulação de informação sem um objetivo claro.
III. Os navegadores de internet auxiliam na visão crítica do mundo, principalmente por ofereceram muita informação.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	III
	
	C
	II
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa I está incorreta, pois, segundo o elemento-base, conhecimento vasto não tem nada a ver com dados aleatórios reunidos sem critério. A afirmativa II está correta, visto que “Nietzsche se apresenta como um pensador profundamente crítico de sua época e dos valores da cultura ocidental, que, por sua vez, valoriza tudo aquilo que é racional, lógico e ordenado” (livro-base, p. 68). A afirmativa III está incorreta, pois, segundo o elemento-base, dificilmente o filósofo seria do tipo que fica com 10 janelas do navegador de internet abertas ao mesmo tempo ou veria alguma vantagem nessa história de multitask.
	
	D
	I, II e III
	
	E
	II e III
Questão 10/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea
Leia a passagem de texto:
“O neurocientista Giulio Tononi desenvolveu um sistema [...] conhecido como Teoria da Informação Integrada (TII), [que] descreve a consciência como informação integrada em um sistema altamente diferenciado que não pode ser reduzido a partes constituintes. O córtex cerebral tem uma vasta capacidade de integrar e diferenciar informações, tornando sua arquitetura ideal para a consciência. Este equilíbrio [...] um dia pode ser usado para medir a consciência de um cérebro ou outra rede”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAES, Valdinei. Tópicos de filosofia contemporânea. Curitiba: Intersaberes, 2017, p. 20.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre a inteligência artificial, analise as afirmações a seguir:
I.   Teoria da Informação Integrada descreve a consciência como um sistema artificial diferente da explicação mais aceita.
                                                              PORQUE 
II.  O córtex cerebral apresenta a possibilidade de integração entre diferentes dados, e isso torna a arquitetura cerebral muito apropriada para a consciência.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não é uma justificativa da asserção I.
	
	B
	As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II é uma justificativa correta da asserção I.
	
	C
	A asserção I é uma proposição falsa e a asserção II é uma proposição verdadeira.
Comentário: “A Teoria da Informação Integrada (TII) descreve a consciência como informação integrada em um sistema altamente diferenciado que não pode ser reduzido a partes constituintes. O córtex cerebral tem uma vasta capacidade de integrar e diferenciar informações, tornando sua arquitetura ideal para a consciência. Além disso, pode-se afirmar que, segundo Searle, a inteligência e a consciência são produtos da mente dotados de intervenção do sujeito” (livro-base, p. 155).
	
	D
	A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é uma proposição falsa.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 11/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea (questão opcional)
Leia a passagem de texto:
“A discussão acerca dos aspectos do ser nos leva ao principal fundamento do sujeito sartreano: a liberdade. Não sendo naturalmente determinado, o sujeito é livre para construir-se a partir de suas escolhas diante das possibilidades que o meio lhe dispõe. Nesse sentido, é importante destacar que o ser livre de que trata o existencialismo não significa obter o que se quer,e sim determinar-se a querer”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIEIRA JUNIOR, Cezar Augusto; ARDANS-BONIFACINO, Hector Omar; ROSO, Adriane. Construção do Sujeito na perspectiva de Jean-Paul Sartre. Revista Subjetividades, Fortaleza, v. 16, n. 1, p. 119-130, abril, 2016. p. 122.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre a filosofia de Sartre e o significado da frase “a existência precede a essência”, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A frase significa que o homem existe antes que surge no mundo, é uma essência prévia, pois para o existencialismo o homem é definível pelo ambiente em que vive.
	
	B
	Entende-se como ser humano nada além do que ele realmente faz, ou seja, distanciando-se da ideia de como foi concebido, mas valorizando o que ele quer ser, sua própria existência.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção B, porque “o homem é, não apenas como é concebido, mas como ele se quer, e como se concebe a partir da existência, como se quer a partir desse elã de existir, o homem nada é além do que ele se faz” (livro-base, p. 136).
	
	C
	Essa frase evidencia que o homem se define antes de surgir no mundo, o homem é aquilo que fizer de si mesmo antes de seu advento no mundo.
	
	D
	Sartre coloca a responsabilidade nas mãos do mundo ao definir que a existência precede a essência. Há uma predefinição nas escolhas humanas.
	
	E
	Para Sartre, uma caneta tem uma existência que precede sua essência, pois, antes de existir objetivamente, em modelo e formato específicos, a caneta estava presente na mente de seu inventor.
Questão 12/12 - Tópicos Especiais de Filosofia Contemporânea (questão opcional)
Considere a seguinte informação:
“Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi tido por muitos como louco e pouco compreendido. Sua filosofia é feita à base de marteladas, ou seja, da desconstrução de ideias e da reinterpretação constante da cultura”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAES, Valdinei. Tópicos de filosofia contemporânea. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 53.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Tópicos especiais de filosofia contemporânea sobre as características da filosofia de Nietzsche, analise as afirmações a seguir:
I.   ( ) Nietzsche é um crítico de sua época e dos valores dionisíacos, que valoriza tudo aquilo que é racional, lógico e ordenado.
II.  ( ) Para Nietzsche, a cultura ocidental reafirma e incentiva o que é de ordem sensível e corporal (Apolo), considerando-o decadente.
III. ( ) Houve a domesticação do homem com a concepção de valores fracos, ou seja, com a desvalorização do corpo humano. Exaltar a razão era uma forma de decadência de acordo com os preceitos cristãos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é F – F – V. As afirmativas I e II são falsas, pois “Nietzsche se apresenta como um pensador profundamente crítico de sua época e dos valores da cultura ocidental, que, por sua vez, valoriza tudo aquilo que é racional, lógico e ordenado (Apolo), menosprezando, em contrapartida, o que é de ordem sensível e corporal (Dionísio), considerando-o decadente, quando, na realidade, ambos representam os verdadeiros impulsos de vida”. A afirmativa III é verdadeira, visto que, com o cristianismo, a valorização do intelectivo “tornou-se uma expressão da decadência, em que se domesticou o homem com valores fracos e se recriminou tudo o que está relacionado ao corpo” (livro-base, p. 68).
	
	B
	V – V – V
	
	C
	V – V – F
	
	D
	V – F – V
	
	E
	F – V – V