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As instituições políticas da República Romana 
As instituições básicas da República eram o Senado, as Magistraturas e a 
Assembleia Centuriata. 
O Senado era o órgão principal de governo, composto pelos patrícios mais 
ilustres. Conduzia a política interna e externa. Escolhia os magistrados e 
controlava o tesouro público. Os senadores eram vitalícios, mas não 
hereditários. 
Os magistrados, escolhidos pelo Senado, eram referendados 
pela Assembleia Centuriata. Eram anuais (não podiam repetir a 
magistratura), de origem patrícia e nunca em número de apenas um para 
cada cargo. 
Entre as magistraturas, o Consulado era a mais importante, com dois 
cônsules dotados de iguais poderes: dentro de Roma, o poder civil 
(potestas); fora de Roma, o poder militar (imperium). Assim, 
neutralizavam-se mutuamente, não havendo perigo de um deles assumir 
o poder absoluto. Em caso de crise interna ou externa excepcionalmente 
grave, os cônsules eram substituídos por um ditador. A ditadura era uma 
magistratura legal. Um só homem tinha poderes absolutos delegados pelo 
Senado, por um prazo máximo de seis meses, improrrogáveis. 
Outros magistrados completavam o quadro das magistraturas: Questores, 
arrecadadores de impostos; Pretores, incumbidos da justiça civil; Edis, 
que cuidavam das obras públicas; Pontífices, encarregados das 
cerimônias religiosas oficiais. Estas magistraturas existiam em 509 a.C. 
Posteriormente surgiram os Censores, que faziam o recenseamento da 
população e vigiavam a moral pública, e os Tribunos da Plebe, 
representantes da plebe junto ao Senado. 
As conquistas da plebe na República Romana 
O monopólio do poder pelos patrícios acarretou problemas para a plebe: 
constantes mobilizações para a guerra, impostos elevados, 
endividamento e escravidão por dívidas. Para os patrícios, a guerra trazia 
espólios em terras e escravos. Por isso a plebe começou a fazer 
reivindicações. 
Para forçar os patrícios às concessões, os plebeus fizeram greves e 
ameaçaram abandonar a cidade. Por esse meio, obtiveram várias 
concessões: os Tribunos da Plebe 494 a.C.); a Lei das Doze Tábuas (450 
a.C.), que transformava as leis orais em escritas; a Lei Canuleia (445 a.C.), 
que autorizava o casamento interestamental, até então proibido. Mais 
tarde, os plebeus obtiveram o direito de ocupar as magistraturas 
inferiores até chegar ao consulado e à ditadura. A Lei Licínia Sextia 
proibia a escravidão por dívidas; a Assembleia da Plebe (Comitium 
Plebis), enfim, escolhia os tribunos plebeus e discutia decisões senatoriais 
do interesse da plebe, votando o plebiscito. 
A expansão da república romana 
As vitórias da plebe deram-lhe, praticamente, a igualdade política junto 
aos patrícios; mas isso ocorria nos meados do III século a.C. Nessa época, 
os romanos já haviam conquistado toda a Itália e estavam iniciando 
as Guerras Púnicas. Tais conquistas estavam mudando de tal maneira a 
economia, a sociedade e a vida política de Roma que o sentido da vitória 
política da plebe tomou-se praticamente nulo. 
Em sua expansão imperialista, Roma inicialmente venceu seus vizinhos 
mais próximos: sabinos, albanos, équos, samnitas. Depois conquistou as 
colônias gregas do Sul da Itália (Magna Grécia), batendo a cidade de 
Tarento. Começaram então as Guerras Púnicas, travadas contra Cartago. 
Na primeira guerra (264 – 241 a.C.), Roma anexou a Sicília; na segunda 
guerra (218 – 202 a.C.), Aníbal invadiu a Itália, mas foi vencido por Cipião, 
e Roma ocupou a Espanha e o norte da África, exceto o Reino da Numídia 
e Cartago; na terceira guerra (150 – 146 a.C.), Cipião Emiliano destruiu 
Cartago e escravizou seus habitantes. Estava dominado o Mediterrâneo 
Ocidental. A essa altura, Roma já encetara a conquista do Mediterrâneo 
Oriental: venceu, sucessivamente, a Macedônia, Grécia, Síria, Ásia Menor, 
Palestina e, finalmente, o Egito, em 30 a.C. 
O comércio interligava Roma às suas províncias em toda a orla do 
Mediterrâneo. As atividades agrícolas nas províncias foram estimuladas. 
Na própria Itália, contudo, a agricultura praticamente desapareceu. Os 
campos ficaram incultos ou subocupados. Uma classe de comerciantes, 
banqueiros, cobradores de impostos (publicanos) surgiu, sendo 
denominados homens novos ou cavaleiros (equestres). Os patrícios 
dependentes da exploração fundiária empobreceram, passando a 
depender dos cargos públicos para manter seu nível social. 
A plebe, marginalizada pelo aumento do número de escravos, passou a 
ser sustentada pelos “homens novos” ou pelo Estado, que distribuíam 
trigo e proporcionavam espetáculos circenses gratuitamente. 
Frequentemente os plebeus serviam como agregados aos mals ricos em 
troca de proteção e alimentos, recebendo a denominação de clientes 
(neste caso, já com uma conotação diferente dos antigos clientes, que 
eram parentes afastados dos patrícios). Os escravos eram 
numerosíssimos e baratos, sendo considerados seres inferiores, apenas 
“instrumentos falantes” (instrumenta vocalia). 
Veja mais: Consequências da Expansão Romana. 
As guerras civis e a crise da República Romana 
As instituições políticas da República começaram a se desintegrar. Não 
mais se adequavam às novas condições de um império universal. A crise 
da República evidenciou- se durante as guerras civis, no fim das quais foi 
implantado o Império. 
As forças políticas que se defrontaram durante as guerras civis eram as 
seguintes: os patrícios, que procuravam manter a República e os seus 
privilégios; os cavaleiros, que almejavam o controle do poder político; os 
clientes, que serviam de instrumento na luta política; e o Exército que, 
reformado a partir de 105 a.C., tomou-se profissional, constituindo 
igualmente um instrumento político nas mãos dos generais. 
Os primeiros sinais da crise apareceram com a tentativa dos irmãos 
Gracos — Tibério e Caio — que pretendiam realizar uma reforma agrária 
a fim de libertar a plebe de seu estado de submissão. Foram abatidos 
pelos nobres e cavaleiros unidos. 
Surgiram em seguida generais políticos, primeiro Mário e depois Sila; 
apoiados na plebe e no Exército, exerceram o poder de forma absoluta 
durante anos. Por volta de 60 a.C., César, Pompeu e Crasso formaram o 
Primeiro Triunvirato, impondo-o à aceitação do Senado. Crasso morreu 
na Pérsia; Pompeu. vencido por César, foi assassinado no Egito, cuja 
rainha, Cleópatra, recebeu a proteção do vencedor. Em Roma, César 
procurou legalizar o seu poder, obtendo a ditadura. O Senado cumulou-o 
de títulos, mas César queria a hereditariedade que só o título de “rei” lhe 
proporcionaria. Por isso foi assassinado por um grupo de senadores 
liderados por Brutus e Cássio. 
Marco Antônio, general amigo de César, uniu-se ao sobrinho deste, Caio 
Otávio e, juntamente com Lépido, formaram o Segundo Triunvirato. 
Venceram os assassinos de César na Macedônia e dividiram a República 
entre si. Mais tarde, Otávio afastou Lépido, venceu Antônio e Cleópatra e 
se apoderou do Egito. Os tesouros pilhados propiciaram-lhe um exército 
numeroso e celeiros abarrotailos de trigo para distribuir à plebe em seu 
https://www.coladaweb.com/historia/consequencias-da-expansao-romana
nome. Voltou para Roma e foi recebido como salvador da República; na 
verdade, seria o fundador do Império. 
 
Roma Antiga foi uma civilização itálica que surgiu no século VIII a.C. Localizada ao longo 
do mar Mediterrâneo e centrada na cidade de Roma, na península Itálica, expandiu-se 
para se tornar um dos maiores impérios do mundo antigo,[1] com uma estimativa de 50 a 90 
milhões de habitantes (cerca de 20% da população global na época[2][3]) e cobrindo 6,5 
milhões de quilômetros quadrados no seu auge entre os séculos I e II.[4][5][6] 
Em seus cerca de doze séculos de existência, a civilização romana passou de 
uma monarquia para a república clássica e, em seguida, para um império cada vez 
mais autocrático. Através da conquista e da assimilação, ele passou a dominar a Europa 
Ocidental e Meridional, a Ásia Menor, o Norte da África e partesda Europa 
Setentrional e Oriental. Roma foi preponderante em toda a região do Mediterrâneo e foi 
uma das mais poderosas entidades políticas do mundo antigo. É muitas vezes agrupada 
na Antiguidade Clássica, juntamente com a Grécia Antiga e culturas e sociedades 
semelhantes, que são conhecidas como o mundo greco-romano. 
A sociedade romana antiga contribuiu para o governo, o direito, a política, a engenharia, as 
artes, a literatura, a arquitetura, a tecnologia, a guerra, as religiões, as línguas e as 
sociedades modernas. Como uma civilização altamente desenvolvida, Roma 
profissionalizou e expandiu suas forças armadas e criou um sistema de governo 
chamado res publica, a inspiração para repúblicas modernas,[7][8][9] como os Estados 
Unidos e a França. Conseguiu feitos tecnológicos e arquitetônicos impressionantes, tais 
como a construção de um amplo sistema de aquedutos e estradas, bem como a 
construção de grandes monumentos, palácios e instalações públicas. Até o final da 
República (27 a.C.), Roma tinha conquistado as terras em torno do Mediterrâneo e além: 
seu domínio se estendia do oceano Atlântico à Arábia e da boca do Reno ao norte da 
África. O Império Romano surgiu com o início da ditadura de Augusto que encerrou o 
período da República. Os 721 anos de Guerras Romano-Persas começaram em 92 
a.C. com a sua primeira guerra contra o Império Parta. Este se tornaria o mais longo 
conflito da história humana e teve grandes efeitos e consequências duradouros para 
ambos os impérios. Sob Trajano, o Império atingiu o seu pico territorial. Os costumes e as 
tradições republicanas começaram a diminuir durante o período imperial, com guerras civis 
tornando-se um prelúdio comum para o surgimento de um novo imperador.[10][11][12] 
Estados dissidentes, como o Império de Palmira, iriam dividir temporariamente o império 
durante a crise do terceiro século. Atormentado pela instabilidade interna e atacado 
pelas invasões bárbaras, a parte ocidental do império fragmentou-se no século V, o que é 
visto como um marco pelos historiadores, que usam para dividir a Antiguidade 
Tardia da Idade das Trevas na Europa. A parte oriental do império permaneceu como uma 
potência durante toda a Idade Média, até a sua queda em 1453. Embora os cidadãos do 
império não fizessem tal distinção, o Império Oriental é mais comumente referido como 
"Império Bizantino" para diferenciá-lo do Estado da Antiguidade no qual ele nasceu.[13] 
História 
Ver artigo principal: História de Roma 
Ver também: Cronologia da Roma Antiga 
Fundação 
Ver artigos principais: Fundação de Roma e Constituição do Reino de Roma 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Constitui%C3%A7%C3%A3o_do_Reino_de_Roma
Loba capitolina: Segundo a lenda, o animal teria 
amamentado os gêmeos Rômulo e Remo 
Os primeiros habitantes de Roma, os latinos e sabinos, integram o grupo de populações 
indo-europeias originárias da Europa Central que vieram para a península Itálica em ondas 
sucessivas em meados do milênio II a.C.; Velho Lácio (Latium Vetus) era o antigo território 
dos latinos, atualmente o sul do Lácio; em caso de perigo, as habitações latino-sabinas 
uniam-se em confederações para enfrentar seus inimigos.[b] As colinas de Roma 
começaram a ser ocupadas nos primórdios do milênio I a.C.; restos arqueológicos datados 
entre os séculos XIV-X a.C. são as primeiras evidências de habitação no 
monte Palatino.[14][15] Três recintos muralhados sucessivos sobrepostos foram datados no 
local, dois dos séculos VIII-VII a.C. e um dos séculos VII-VI a.C..[16] 
Mito 
Ver artigos principais: Eneias, Rômulo e Remo e Rômulo 
Conforme a versão lendária da fundação de Roma, relatada em diversas obras literárias 
romanas, tais como a Ab Urbe condita libri (literalmente, "desde a fundação da Cidade"), 
de Tito Lívio, e a Eneida, do poeta Virgílio, Eneias, príncipe troiano filho de Vénus, fugindo 
de sua cidade, destruída pelos gregos, chegou ao Lácio e se casou com uma filha de um 
rei latino. Seus descendentes, Rómulo e Remo, filhos de Reia Sílvia, rainha da cidade 
de Alba Longa, com o deus Marte, foram jogados por Amúlio, rei da cidade, no rio Tibre. 
Mas foram salvos por uma loba que os amamentou, tendo sido, em seguida, encontrados 
por camponeses. Conta aindaa lenda que, quando adultos, os dois irmãos voltaram a Alba 
Longa, depuseram Amúlio e em seguida fundaram Roma, em 753 a.C.. A data tradicional 
da fundação (21 de abril de 753 a.C.[17]) foi convencionada bem mais tarde por Públio 
Terêncio Varrão, atribuindo uma duração de 35 anos a cada uma das sete gerações 
correspondentes aos sete mitológicos reis. Segundo a lenda, Rômulo matou o irmão e se 
transformou no primeiro rei de Roma.[18] 
Reino 
Ver artigo principal: Reino de Roma 
Afresco etrusco na Necrópole de Monterozzi, século V a.C. 
A documentação do período monárquico de Roma encontrada até hoje é muito precária, o 
que torna este período menos conhecido que os períodos posteriores. Várias dessas 
anotações registram a sucessão de sete reis, começando com Rômulo em 753 a.C., como 
representado nas obras de Virgílio (Eneida) e Tito Lívio (História de Roma). A região 
do Lácio foi habitada por vários povos. Além dos latinos, os etruscos tiveram um papel 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Loba_capitolina
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Capitoline_she-wolf_Musei_Capitolini_MC1181.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Etruscan_Painting_1.jpg
importante na história da monarquia de Roma, já que vários dos reis tinham origem 
etrusca.[19] 
O último rei de Roma teria sido Tarquínio, o Soberbo (r. 534–509 a.C.) que, em razão de 
seu desejo de reduzir a importância do senado na vida política romana, acabou sendo 
expulso da cidade e também assassinado. Este foi o fim da monarquia em Roma. Durante 
esse período, o monarca (rei) acumulava os poderes executivo, judicial e religioso, e era 
auxiliado pelo senado, ou conselho de anciãos, que detinha o poder legislativo e de veto, 
decidindo aprovar, ou não, as leis criadas pelo rei.[19] 
República 
Ver artigos principais: Queda da monarquia romana, Constituição da República 
Romana e República Romana 
Busto associado a Lúcio Júnio Bruto, que liderou a revolta contra o 
último rei de Roma 
Museus Capitolinos 
De acordo com a tradição e escritores posteriores como Tito Lívio, a República Romana foi 
fundada por volta de 509 a.C.,[20] quando o último dos sete reis de Roma, Tarquínio, o 
Soberbo, foi deposto por Lúcio Júnio Bruto e um sistema baseado em magistrados eleitos 
anualmente e em várias assembleias representativas foi 
estabelecido.[21] Uma constituição estabeleceu uma série de pesos e contrapesos e 
a separação de poderes. Os magistrados mais importantes eram os dois cônsules, que 
juntos exerciam autoridade executiva, como o imperium, ou o comando militar.[22] Os 
cônsules tiveram que trabalhar com o senado, que inicialmente era um conselho consultivo 
da nobreza, ou patrícios, mas cresceu em tamanho e poder.[23] 
Outros magistrados da república 
incluem tribunos, questores, edis, pretores e censores.[24] As magistraturas eram 
originalmente restritas a patrícios, mas depois foram abertas para pessoas comuns ou 
plebeus.[25] Assembleias republicanas de votação incluíam a assembleia das centúrias, que 
votava sobre assuntos de guerra e paz e elegia homens para os cargos mais importantes, 
e a assembleia tribal, que elegia cargos menos importantes.[26] 
No século IV a.C., Roma havia sido atacada pelos gauleses, que agora estendiam seu 
poder na península Itálica além do vale do Pó e através da Etrúria. Em 16 de julho de 390 
a.C., um exército gaulês sob a liderança de um chefe tribal chamado Breno encontrou os 
romanos às margens do rio Ália, a apenas 16 quilômetros ao norte de Roma. Breno 
derrotou os romanos e os gauleses marcharam diretamente para a cidade de Roma. A 
maioria dos romanos tinha fugido, mas alguns se trancaram no Capitólio para uma última 
resistência. Os gauleses saquearam e incendiaram a cidade, depois cercaram o monte 
Capitolino.[27] 
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Cícero denuncia Catilina, afresco que representa 
o senado romano reunido na Cúria Hostília 
Palazzo Madama, Roma 
O cerco durou sete meses, os gauleses concordaram em dar paz aos romanos em troca 
de 1 000 libras de ouro. Segundo uma lenda posterior, os romanos que supervisionavam a 
pesagem notaram que os gauleses estavam usando falsas escamas. Os romanos 
pegaram em armas e derrotaram os gauleses; seu general vitorioso, Marco Fúrio Camilo, 
comentou: "Com ferro, não com ouro, Roma compra sua liberdade".[27] 
Os romanos gradualmente subjugaram os outros povos na península Itálica, incluindo 
os etruscos.[28] A última ameaça à hegemonia romana na Itália veio quando Tarento, uma 
importante colônia grega, recrutou a ajuda de Pirro de Épiro em 281 a.C., mas este esforço 
também fracassou.[28][29] Os romanos garantiram suas conquistas fundando colônias 
romanas em áreas estratégicas, estabelecendo assim um controle estável sobre a região 
da Itália que já haviam conquistado.[28] 
Guerras Púnicas 
Ver artigo principal: Guerras Púnicas 
República Romana e Império Cartaginês (em azul) 
antes da Segunda Guerra Púnica 
No século III a.C., Roma enfrentou um novo e formidável adversário: Cartago, uma rica e 
próspera cidade fenícia que pretendia dominar a região do mar Mediterrâneo. As duas 
cidades eram aliadas nos tempos de Pirro, que era uma ameaça para ambas, mas com a 
hegemonia de Roma na Itália continental e a talassocracia cartaginesa, essas cidades se 
tornaram as duas maiores potências no Mediterrâneo Ocidental e sua disputa pela região 
levou ao conflito. A Primeira Guerra Púnica começou em 264 a.C., quando a cidade 
de Messana pediu a ajuda de Cartago em seus conflitos com Hierão II de Siracusa. Após a 
intercessão cartaginesa, Messana pediu a Roma para expulsar os cartagineses. Roma 
entrou nessa guerra porque Siracusa e Messana estavam muito próximas das recém-
conquistadas cidades gregas do sul da Itália e Cartago agora podia fazer uma ofensiva 
através do território romano; junto com isto, Roma poderia estender seu domínio sobre 
a Sicília.[30] Embora os romanos tivessem experiência em batalhas terrestres, para derrotar 
este novo inimigo, batalhas navais eram necessárias. Cartago era uma potência marítima 
e a falta de navios de experiência naval entre os romanos tornariam o caminho da vitória 
longo e difícil para a República Romana. Apesar disto, depois de mais de 20 anos de 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Afresco
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Map_of_Rome_and_Carthage_at_the_start_of_the_Second_Punic_War-pt.svg
guerra, Roma derrotou Cartago e um tratado de paz foi assinado. Entre as razões para 
a Segunda Guerra Púnica[31] estavam as reparações de guerra subsequentes em que 
Cartago aceitou no final da Primeira Guerra Púnica.[32] 
Aníbal e seus homens cruzando o rio Ródano 
A Segunda Guerra Púnica começou com a audaciosa invasão da Hispânia por Aníbal, o 
general cartaginês que liderara as operações na Sicília na Primeira Guerra Púnica. Aníbal, 
filho de Amílcar Barca, rapidamente marchou através da Hispânia para os Alpes italianos, 
causando pânico entre os aliados italianos de Roma. A melhor maneira encontrada para 
derrotar o propósito de Aníbal de causar os italianos a abandonar Roma foi para atrasar os 
cartagineses com uma guerra de atrito, uma estratégia proposta por Fábio Máximo, que 
seria apelidado Cunctator ( "retardado", em latim). Devido a isso, o objetivo de Aníbal foi 
inalterado: ele não poderia fazer com que cidades itálicas em número suficiente se 
revoltassem contra Roma e reabastecer seu exército cada vez menor, sendo assim, ele 
não tinha as máquinas e os recursos humanos para sitiar Roma. Ainda assim, a invasão 
de Aníbal durou mais de 16 anos, devastando a Itália. Finalmente, quando os romanos 
perceberam que os suprimentos de Aníbal estavam acabando, eles enviaram Cipião 
Africano, que havia derrotado o irmão de Aníbal, Asdrúbal, na Hispânia, para invadir o 
interior cartaginês desprotegido e forçar Aníbal a voltar para defender Cartago. O resultado 
foi o final da Segunda Guerra Púnica pela famosa e decisiva Batalha de Zama, em outubro 
de 202 a.C., que deu a Cipião seu agnome Africano. A grande custo, Roma obteve ganhos 
significativos: a conquista da Hispânia por Cipião e de Siracusa, o último reino grego na 
Sicília, por Marcelo.[33] 
Quando em 151 a.C., a Numídia, um Estado cliente de Roma, invadiu Cartago, a cidade 
pediu intercessão romana. Embaixadores foram enviados para Cartago, entre eles Marco 
Pórcio Catão, que depois de ver que Cartago poderia voltar a recuperar sua importância 
política e militar, passou a terminar todos os seus discursos, não importa qual assunto 
fosse, dizendo: Ceterum censeo Carthaginem esse delendam ("Além disso, penso que 
Cartago deve ser destruída"[34]). Como Cartago lutou contra a Numídia sem o 
consentimento romano, a Terceira Guerra Púnica começou quando Roma declarou guerra 
em 149 a.C.. Cartago resistiu bem no primeiro ataque, com a participação de todos os 
habitantes da cidade. No entanto, ela não suportou ao ataque de Cipião Emiliano, que 
destruiu inteiramente a cidade e suas muralhas, escravizou e vendeu todos os cidadãos e 
ganhou o controle daquela região, que se tornou a província da África Proconsular. Todas 
essas guerras resultaram nas primeiras conquistas ultramarinas de Roma (Sicília, Hispânia 
e África) e a ascensão de Roma como uma potência imperial significativa, o que deu início 
ao fim da democracia.[35][36] 
César e Primeiro Triunvirato 
Ver artigosprincipais: Júlio César e Primeiro Triunvirato 
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Vercingetórix se rende a Júlio César durante 
as Guerras da Gália 
Depois de derrotar os impérios Macedônio e Selêucida no século II a.C., os romanos se 
tornaram o povo dominante do mar Mediterrâneo.[37][38] A conquista dos reinos helenísticos 
aproximou as culturas romana e grega e a elite romana, antes rural, tornou-se luxuosa e 
cosmopolita. Naquela época, Roma era um império consolidado - na visão militar - e não 
tinha grandes inimigos. O domínio estrangeiro levou a conflitos internos. Os senadores 
ficam ricos às custas das províncias; os soldados, na maioria agricultores de pequena 
escala, estavam fora de casa por mais tempo e não podiam manter suas terras; e o 
aumento da dependência de escravos estrangeiros e o crescimento dos latifúndios 
reduziram a disponibilidade de trabalho remunerado.[39][40] 
A renda do espólio de guerra, o mercantilismo nas novas províncias e a criação de 
impostos criaram novas oportunidades econômicas para os ricos, formando uma nova 
classe de comerciantes, chamada de ordem equestre.[41] A lex Claudia proibiu os membros 
do senado de se engajarem no comércio e, apesar dos equestres teoricamente poderem 
se juntar ao senado, eles eram severamente restringidos do poder político.[41][42] Gangues 
violentas de desempregados urbanos, controladas por senadores rivais, intimidavam o 
eleitorado por meio da violência. A situação chegou ao auge no final do século II a.C. sob 
os irmãos Gracos, um par de tribunos que tentaram aprovar uma legislação de reforma 
agrária que redistribuiria as principais propriedades patrícias entre os plebeus. Ambos os 
irmãos foram mortos e o Senado aprovou reformas revertendo as ações deles.[43] 
Cleópatra e César 
Por Jean-Léon Gérôme, 1866 
Em meados do século I a.C., a política romana estava inquieta. As divisões políticas em 
Roma eram identificadas em dois grupos, populares (que esperavam o apoio do povo) e 
os optimates (os "melhores", que queriam manter o controle aristocrático 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Reforma_agr%C3%A1ria
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Cleopatra_and_Caesar_by_Jean-Leon-Gerome.jpg
exclusivo). Sula derrubou todos os líderes populistas e suas reformas constitucionais 
removeram poderes (como os do tribuno da plebe) que apoiaram abordagens populistas. 
Enquanto isso, os estresses social e econômico continuaram a crescer; Roma havia se 
tornado uma metrópole com uma aristocracia super rica, aspirantes endividados e um 
grande proletariado, frequentemente de fazendeiros empobrecidos. Os últimos grupos 
apoiaram a Conspiração Catilinária - um fracasso retumbante, já que o cônsul Marco Túlio 
Cícero rapidamente prendeu e executou os principais líderes da conspiração.[44] 
Sobre esta cena turbulenta surgiu Caio Júlio César, de uma família aristocrática de riqueza 
limitada. Sua tia Júlia era a esposa de Caio Mário[45] e César identificou-se com 
os populares. Para alcançar o poder, César reconciliou os dois homens mais poderosos de 
Roma: Marco Licínio Crasso, que financiara grande parte de sua carreira anterior, e o rival 
de Crasso, Gneu Pompeu Magno (ou Pompeu), com quem sua filha se casou. Ele os 
formou em uma nova aliança informal, que incluía ele mesmo e era chamada de Primeiro 
Triunvirato ("três homens"). Isso satisfez os interesses de todos os três: Crasso, o homem 
mais rico de Roma, tornou-se ainda mais rico e finalmente alcançou o alto comando militar; 
Pompeu passou a exercer mais influência no senado; e César obteve o consulado e o 
comando militar na Gália. Enquanto pudessem concordar, os três eram os governantes de 
facto de Roma.[46] 
A Morte de César 
Vincenzo Camuccini, 1805 
Em 54 a.C., a filha de César, esposa de Pompeu, morreu no parto, desvendando um elo 
da aliança. Em 53 a.C., Crasso invadiu o Império Arsácida e foi morto na Batalha de 
Carras. O triunvirato desintegrou-se com a morte de Crasso, que atuava como mediador 
entre César e Pompeu. Sem ele, os dois generais passaram a atacar um ao outro pelo 
poder. César conquistou a Gália, obtendo imensa riqueza, respeito em Roma e a lealdade 
de legiões endurecidas pela batalha. Ele também se tornou uma clara ameaça para 
Pompeu e era detestado por muitos optimates. Confiante de que César poderia ser 
impedido por meios legais, o partido de Pompeu tentou tirar de César suas legiões, um 
prelúdio para o julgamento, o empobrecimento e o exílio de César.[47] 
Para evitar esse destino, César atravessou o rio Rubicão e invadiu Roma em 49 a.C.. 
Pompeu e seu grupo fugiram da Itália, perseguidos por César. A Batalha de Farsalos foi 
uma brilhante vitória para César e nesta e em outras campanhas ele destruiu todos os 
líderes dos optimates: Metelo Cipião, Catão, o Jovem, e o filho de Pompeu, Cneu Pompeu. 
Pompeu foi assassinado no Egito em 48 a.C.. César era agora dominante sobre Roma, o 
que atraiu a amarga inimizade de muitos aristocratas. Ele recebeu muitoscargos e honras. 
Em apenas cinco anos, ele obteve quatro consulados, duas ditaduras comuns e duas 
ditaduras especiais: uma por dez anos e outra pela perpetuidade. Ele foi 
assassinado em 44 a.C., nos idos de março pelos Liberatores.[48] 
Otaviano e Segundo Triunvirato 
Ver artigos principais: Augusto, Segundo Triunvirato e Última Guerra Civil da República 
Romana 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Vincenzo_Camuccini_-_La_morte_di_Cesare.jpg
A República Romana em 44 a.C. 
O assassinato de César causou tumulto político e social em Roma; sem a liderança do 
ditador, a cidade era governada por seu amigo e colega, Marco Antônio. Logo 
depois, Otaviano, a quem César adotou por sua vontade, chegou a Roma. Otaviano 
(historiadores consideram Otávio como Octaviano devido às convenções de nomenclatura 
romana) tentou se alinhar com a facção cesariana. Em 43 a.C., junto com Antônio e Marco 
Emílio Lépido, o melhor amigo de César,[49] ele estabeleceu legalmente o Segundo 
Triunvirato. Esta aliança duraria cinco anos. Após sua formação, 130 a 300 senadores 
foram executados e suas propriedade foram confiscadas, devido ao suposto apoio 
aos Liberatores.[50] 
Em 42 a.C., o senado deificou Júlio César como "Divino Júlio"; Otaviano tornou-se 
assim Divino Filho,[51] o filho do deificado. No mesmo ano, Otaviano e Antônio derrotaram 
os assassinos de César e os líderes dos Liberatores, Marco Júnio Bruto, o Jovem e Caio 
Cássio Longino, na Batalha de Filipos. O Segundo Triunvirato foi marcado pelas proibições 
de muitos senadores e equestres: depois de uma revolta liderada pelo irmão de 
Antônio, Lúcio Antônio, mais de 300 senadores e equestres envolvidos foram executados 
no aniversário dos Idos de Março, embora Lúcio tenha sido poupado.[52] O triunvirato 
proscrevia vários homens importantes, incluindo Cícero, a quem Antônio odiava;[53] Quinto 
Túlio Cícero, o irmão mais novo do orador; e Lúcio Júlio César, primo e amigo do 
aclamado general, por seu apoio a Cícero. No entanto, Lúcio foi perdoado, talvez porque 
sua irmã Júlia tenha intervindo por ele.[54] 
A Batalha de Ácio (1672), por Lorenzo A. Castro, Museu Marítimo 
Nacional Augusto, o primeiro Imperador Romano
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A família flaviana representada em Triunfo de Tito 
Lawrence Alma-Tadema, 1885 
O triunvirato dividiu o império entre os triúnviros: Lépido foi encarregado da África, Antônio 
das províncias orientais e Otaviano permaneceu na Itália e controlava a Hispânia e 
a Gália. O Segundo Triunvirato expirou em 38 a.C., mas foi renovado por mais cinco anos. 
No entanto, a relação entre Otaviano e Antônio se deteriorou e Lépido foi forçado a se 
aposentar em 36 a.C., depois de trair Otaviano na Sicília. No final do triunvirato, Antônio 
vivia no Egito ptolomaico, um reino independente e rico governado por sua 
amante, Cleópatra VII. O caso de Antônio com Cleópatra era visto como um ato de traição, 
já que ela era rainha de outro país. Além disso, Antônio adotou um estilo de vida 
considerado muito extravagante e helenista para um estadista romano.[55] 
Após as Doações de Alexandria feitas por Antônio, que deram a Cleópatra o título de 
"Rainha dos Reis" e aos filhos de Antônio e Cleópatra os títulos régios dos recém-
conquistados territórios orientais, eclodiu a guerra entre Otaviano e Antônio. Otaviano 
aniquilou as forças egípcias na Batalha de Ácio em 31 a.C.. Antônio e Cleópatra se 
suicidaram, o Egito havia sido conquistado pelo Império Romano e, para os romanos, uma 
nova era havia começado. 
Império 
Ver artigo principal: Império Romano 
Ver também: História do Império Romano e Constituição do Império Romano 
Em 27 a.C. e com a idade de 36 anos, Otaviano era oúnico líder romano. Naquele ano, 
ele tomou o nome de Augusto. Esse evento é geralmente considerado pelos historiadores 
como o início do Império Romano - embora Roma fosse um estado "imperial" desde 146 
a.C., quando Cartago foi arrasada por Cipião Emiliano e a Grécia foi conquistada por Lúcio 
Múmio. Oficialmente, o governo era republicano, mas Augusto assumiu poderes 
absolutos.[56][57] Sua reforma do governo provocou um período de dois séculos 
coloquialmente referido pelos romanos como Pax Romana.[58] 
Dinastia júlio-claudiana 
Ver artigo principal: Dinastia júlio-claudiana 
A dinastia júlio-claudiana foi estabelecida por Augusto. Os imperadores desta dinastia 
foram: Augusto, Tibério, Calígula, Cláudio e Nero. A dinastia é assim chamada devido 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Dinastia_flaviana
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Nero
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:The_Triumph_of_Titus_Alma_Tadema.jpg
às gente Júlia, a família de Augusto, e as gente Cláudia a família de Tibério. Os júlio-
claudianos iniciaram a destruição dos valores republicanos, mas, por outro lado, 
impulsionaram o estatuto de Roma como a principal potência do mundo antigo.[59] 
Enquanto Calígula e Nero são geralmente lembrados como imperadores disfuncionais na 
cultura popular, Augusto e Cláudio são lembrados como imperadores que tiveram sucesso 
na política e nas forças armadas. Esta dinastia instituiu a tradição imperial em Roma[60] e 
frustrou qualquer tentativa de restabelecer a República.[61] 
Dinastia flaviana 
Ver artigo principal: Dinastia flaviana 
Os flavianos foram a segunda dinastia a governar Roma. Por volta do ano 68, ano da 
morte de Nero, não houve chance de retorno à antiga e tradicional República Romana, 
assim um novo imperador teve que se levantar. Após o tumulto no Ano dos Quatro 
Imperadores, Tito Flávio Vespasiano (ou Vespasiano) assumiu o controle do Império e 
estabeleceu uma nova dinastia. Sob o domínio dos flavianos, Roma continuou sua 
expansão e o Estado permaneceu seguro.[62][63] 
Dinastia nerva-antonina 
Império em seu auge sob Trajano em 117 
Ver artigo principal: Dinastia nerva-antonina 
A dinastia nerva-antonina, que governou entre 96 a 192, foi o domínio dos 
imperadores Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pio, Marco Aurélio, Lúcio Vero e Cômodo. 
Durante seu governo, Roma atingiu seu apogeu territorial e econômico. Este foi um 
momento de paz para Roma. Os critérios para escolher um imperador eram as qualidades 
do candidato e não mais laços de parentesco; Além disso, não houve guerras civis ou 
derrotas militares neste período.[64] 
Após o assassinato de Domiciano, o Senado rapidamente nomeou Nerva para manter a 
dignidade imperial. Esta foi a primeira vez que os senadores escolheram o imperador 
desde que Otaviano foi honrado com os títulos de príncipe e Augusto. Nerva tinha uma 
ascendência nobre e servira como conselheiro de Nero e dos flavianos. Seu governo 
restaurou muitas das liberdades assumidas por Domiciano e iniciou a última era de ouro 
de Roma.[65] 
Dinastia severa 
Ver artigo principal: Dinastia severa 
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Caracala e Geta 
Lawrence Alma-Tadema,1907 
Cômodo foi morto por uma conspiração envolvendo Quinto Emílio Leto e sua esposa 
Marcia no final de 192. O ano seguinte é conhecido como o Ano dos Cinco Imperadores, 
durante o qual Públio Hélvio Pertinax, Dídio Juliano, Pescênio Níger, Clódio 
Albino e Septímio Severo mantiveram a dignidade imperial. Pertinax, um membro do 
Senado que havia sido um braço direito de Marco Aurélio, foi a escolha de Leto e ele 
governou de forma vigorosa e judiciosa. Leto logo ficou com ciúmes e instigou o 
assassinato de Pertinax pela guarda pretoriana, que então leiloou o império para o maior 
lance, Dídio Juliano, por 25 000 sestércios por homem.[66] 
O povo de Roma ficou horrorizado e apelou às legiões de fronteira para salvá-lo. As 
legiões de três províncias fronteiriças - Britânia, Panônia Superior e Síria - ressentiam-se 
de serem excluídas do "donativo" e respondiam declarando que seus generais individuais 
eram imperadores. Lúcio Septímio Severo Geta, o comandante da Panônia, subornou as 
forças adversárias, perdoou os guardas pretorianos e instalou-se como imperador. Ele e 
seus sucessores governaram com o apoio das legiões. As mudanças nas cunhagens e 
nos gastos militares foram a raiz da crise financeira que marcou a crise do terceiro 
século.[66] 
Crise do terceiro século 
Ver artigos principais: Crise do terceiro século e Peste de Cipriano 
As divisões internas do Império Romano formaram 
o Império de Palmira (em amarelo) e o Império das Gálias (em verde) 
Um cenário desastroso surgiu após a morte de Alexandre Severo: o Estado romano foi 
atormentado por guerras civis, invasões externas, caos político, pandemias e depressão 
econômica.[35][67] Os antigosvalores romanos haviam entrado em decadência e 
o mitraísmo e o cristianismo começaram a se espalhar pela população. Os imperadores 
não eram mais homens ligados à nobreza; eles geralmente nasceram em classes baixas 
de partes distantes do Império. Esses homens alcançaram proeminência através das 
fileiras militares e tornaram-se imperadores através de guerras civis.[68] 
Houve 26 imperadores em um período de 49 anos, um sinal de instabilidade 
política. Maximino Trácio foi o primeiro imperador da época e governou por apenas três 
anos. Outros governaram apenas por alguns meses, como Gordiano I, Gordiano 
II, Balbino e Hostiliano. A população e as fronteiras foram abandonadas, uma vez que os 
imperadores estavam mais preocupados em derrotar seus rivais e em estabelecer seu 
domínio. A economia também sofreu durante essa época. Os enormes gastos militares do 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Caracala
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Map_of_Ancient_Rome_271_AD-pt.svg
Severo causaram uma desvalorização das moedas romanas. A hiperinflação veio também 
nesse momento. A Praga de Cipriano estourou em 250 e matou uma grande parte da 
população.[69][70] 
Em 260, as províncias da Síria Palestina, Ásia Menor e Egito separaram-se do resto do 
Estado romano para formar o Império de Palmira, governado pela rainha Zenóbia e 
centrado na cidade de Palmira. Nesse mesmo ano, o Império Gálico foi criado 
por Póstumo, mantendo controle sobre a Britânia e a Gália.[71] Estas regiões do império 
separaram-se de Roma depois da captura do 
imperador Valério pelos sassânidas da Pérsia, o primeiro governante romano a ser 
capturado por seus inimigos; foi um fato humilhante para os romanos.[69] A crise começou a 
retroceder durante os reinados de Cláudio Gótico (268-270), que derrotou os 
invasores godos, e Aureliano (271-275), que reconquistou os Impérios Gálico e de 
Palmira.[72][73] A crise foi superada durante o reinado de Diocleciano.[68] 
Dominato 
Ver artigos principais: Dominato e Constituição do Dominato 
Diocleciano 
Fólis de Diocleciano 
Em 284, Diocleciano foi saudado como imperador pelo exército oriental. Diocleciano 
resolveu a crise através de mudanças políticas e econômicas. Uma nova forma de governo 
foi estabelecida: a Tetrarquia. O Império foi dividido entre quatro imperadores, dois no 
Ocidente e dois no Oriente. Os primeiros tetrarcas foram Diocleciano (no 
Oriente), Maximiano (no Ocidente) e dois imperadores júnior, Galério (no Oriente) e Flávio 
Constâncio (no Ocidente). Para ajustar a economia, Diocleciano fez várias reformas 
tributárias.[74] 
Diocleciano expulsou os persas que saquearam a Síria e conquistaram algumas tribos 
bárbaras com Maximiano. Ele adotou muitos comportamentos de monarcas orientais, 
como usar pérolas, sandálias e vestes douradas. Qualquer um na presença do imperador 
tinha agora que se prostrar[75] - um ato comum no Oriente, mas nunca praticado em Roma 
antes. Diocleciano não usou uma forma disfarçada de República, como os outros 
imperadores desde Augusto fizeram.[76] Entre 290 e 330, meia dúzia de novas capitais 
haviam sido estabelecidas pelos membros da Tetrarquia, oficialmente ou 
não: Antioquia, Nicomédia, Tessalônica, Sírmio, Mediolano (atual Milão) e Augusta dos 
Tréveros (atual Tréveris).[77] 
Diocleciano também foi responsável por uma significativa perseguição aos cristãos. Em 
303, ele e Galério iniciaram a perseguição e ordenaram a destruição de todas as igrejas e 
proibiram o culto cristão.[78] Diocleciano abdicou em 305 juntamente com Maximiano, 
assim, ele foi o primeiro imperador romano a renunciar ao cargo. Seu reinado terminou a 
forma tradicional de governo imperial, o Principado (de príncipe) e iniciou 
o Dominato (de Dominus, "Mestre").[79] 
Constantino e Cristianismo 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:DiocletianusFollis-transparent.png
Ver artigos principais: Declínio do politeísmo greco-
romano, Cristianização, Constantino, Constantinismo, Reviravolta de Constantino, Edito de 
Milão, Édito de Tessalónica e Igreja estatal do Império Romano 
Maquete de Roma durante o reinado 
de Constantino (306-337) 
Constantino assumiu o império como um tetrarca em 306. Ele conduziu muitas guerras 
contra os outros tetrarcas. Em primeiro lugar, ele derrotou Maxêncio em 312. Em 313, ele 
emitiu o Edito de Milão, que concedia liberdade para os cristãos professarem sua religião. 
Constantino foi convertido ao cristianismo, reforçando a fé cristã. Ele começou 
a cristianização do Império e da Europa - um processo concluído pela Igreja 
Católica durante a Idade Média.[80][81] 
Ele foi derrotado pelos francos e pelos alamanos entre 306 e 308. Em 324, ele derrotou 
outro tetrarca, Licínio, e passou a controlar todo o império, como era antes de Diocleciano. 
Para celebrar suas vitórias e a relevância do cristianismo, ele reconstruiu Bizâncio e 
renomeou-a como a Nova Roma; mas a cidade logo ganhou o nome informal 
de Constantinopla ("Cidade de Constantino").[82][83] 
Bizâncio serviu como uma nova capital para o Império, sendo que Roma havia perdido sua 
importância central desde a crise do terceiro século - Mediolano foi a capital ocidental de 
286 a 330, até o reinado de Honório, quando Ravena foi transformada em capital, 
no século V.[84] As reformas administrativas e monetárias de Constantino, que reuniram o 
Império sob um imperador e reconstruíram a cidade de Bizâncio, mudaram o mundo 
antigo.[81] 
Colapso 
Ver artigos principais: Império Romano do Ocidente, Queda do Império Romano do 
Ocidente e Invasões bárbaras 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Decl%C3%ADnio_do_polite%C3%ADsmo_greco-romano
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Invas%C3%B5es_b%C3%A1rbaras
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:D%C3%A9tail_de_la_maquette_de_Rome_%C3%A0_l%C3%A9poque_de_Constantin_(5839479770).jpg
O Saque de Roma em 410, perpetrado pelos visigodos. Foi 
a primeira vez em 800 anos que a capital romana caiu para um inimigo estrangeiro 
Sob os últimos imperadores da dinastia constantiniana e da dinastia valentiniana, Roma 
perdeu batalhas decisivas contra o Império Sassânida e os bárbaros germânicos: em 363, 
o imperador Juliano, o Apóstata, foi morto na Batalha de Samarra contra os persas e a 
desastrosa Batalha de Adrianópolis custou a vida do imperador Valente (364-378); os 
vitoriosos godos nunca foram expulsos nem assimilados pelo Império.[85] O imperador 
seguinte, Teodósio I (379-395), deu ainda mais força à fé cristã e, após sua morte, o 
Império foi dividido em Império Romano do Oriente, governado por Arcádio, e o Império 
Romano do Ocidente, comandado por Honório, ambos dos quais eram filhos de Teodósio. 
No final dos séculos IV e V, o Império Romano do Ocidente entrou em um estágio crítico 
que culminou em seu colapso.[86] 
A situação tornou-se mais crítica em 408, após a morte de Estilicão, um general que tentou 
reunir o Império e repelir a invasão bárbara nos primeiros anos do século V. O exército 
profissional entrou em colapso. Em 410, a dinastia teodosiana viu os visigodos saquearem 
Roma.[87] Durante o século V, o Império do Ocidente experimentou uma redução 
significativa de seu território. Os vândalos conquistaram o norte da África, os visigodos 
reivindicaram a Gália, a Hispânia foi tomada pelos suevos, a Britânia foi abandonada pelo 
governo central e o Império sofreu ainda mais com as invasões de Átila, líder 
dos hunos.[88][89][90][91][92][93] 
O general Orestes recusou-se a atender às exigências dos "aliados" bárbaros que agora 
formavam o exército e tentou expulsá-los da Itália. Infeliz com isso, seu 
chefe Odoacro derrotou e matou Orestes, invadiu Ravena e destronou Rômulo Augusto, 
filho de Orestes. Este evento, ocorrido em 476, geralmente marca o fim da Antiguidade 
Clássica e início da Idade Média na Europa.[94][95] 
Após cerca de 1 200 anos de independência e quase 700 anos como uma grande 
potência, o governo de Roma no Ocidente acabou.[96] Várias razões para a queda de Roma 
foram propostas desde então, incluindo o fim do republicanismo, a decadência moral, a 
tirania militar, a guerra de classes, a escravidão, a estagnação econômica, as mudanças 
ambientais, o surgimento de pandemias e o declínio do povo romano, assim como o 
inevitável fluxo e refluxo que todas as civilizações da história já experimentam. Na época, 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Saque_de_Roma_(410)
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Sack_of_Rome_by_the_Visigoths_on_24_August_410_by_JN_Sylvestre_1890.jpg
muitos pagãos argumentavam que o cristianismo e o declínio da religião romana 
tradicional eram os responsáveis pelo colapso do império; alguns 
pensadores racionalistas da era moderna atribuem a queda a uma mudança de uma 
religião marcial para uma religião mais pacifista, que diminuiu o número de soldados 
disponíveis; enquanto cristãos, como Agostinho de Hipona, argumentavam que a natureza 
pecaminosa da própria sociedade romana tinha sido a culpada pelo declínio.[97] 
Império do Oriente (ou Bizantino) 
Ver artigo principal: Império Bizantino 
O Império Bizantino em seu auge no ano de 555, 
durante o período de Justiniano 
O Império do Oriente teve um destino diferente. Ele sobreviveu por quase mil anos após a 
queda de sua contraparte ocidental e se tornou o reino cristão mais estável da Idade 
Média.[98] O Oriente foi poupado das dificuldades enfrentadas pelo Ocidente no século V, 
em parte devido a uma cultura mais urbana e a mais recursos financeiros[99] que lhe 
permitiram evitar invasões pagando tributos e 
contratando mercenários estrangeiros. Teodósio II (r. 408–450) comissionou em 
Constantinopla as muralhas que levaram seu nome (408–413),[100] o que deixou a cidade 
imune à maior parte dos ataques; as muralhas mantiveram-se inexpugnáveis até 
1204.[101] Com o fim da ameaça huna, o Império do Oriente viveu um período de paz, 
enquanto o Império do Ocidente continuou seu lento declínio em decorrência da expansão 
dos povos germânicos: por esta altura muitos de seus antigos territórios já haviam sido 
perdidos, terminando por ser completamente conquistado em 476 pelo oficial de origem 
germânica Odoacro, que forçou o imperador Rômulo Augusto (r. 475–476) a abdicar.[102][103] 
Em 480, o imperador Zenão (r. 474–491) aboliu a divisão do império, tonando-se 
imperador único. Odoacro (r. 476–493), agora governando a Itália como rei, foi 
nominalmente subordinado de Zenão, mas atuou com completa autonomia e acabou por 
apoiar uma rebelião contra o imperador.[104] Para recuperar a Itália, Zenão negociou a 
reconquista com o rei ostrogótico da Mésia, Teodorico, o Grande (r. 474–526), a quem 
enviou como mestre dos soldados da Itália, a fim de depor Odoacro. Ele foi assassinado 
por Teodorico durante um banquete em 493 e Teodorico fundou o Reino Ostrogótico, do 
qual tornou-se rei (493–526),[105] embora nunca tenha sido reconhecido como tal pelos 
imperadores orientais.[104] Em 491, Anastácio I (r. 491–518), um oficial civil de origem 
romana, tornou-se imperador. No âmbito militar foi bem sucedido em suprimir, em 497, 
uma revolta isaura que havia eclodido em 492,[106] bem como numa guerra contra o Império 
Sassânida. Atualmente desconhecem-se os termos do tratado de paz que terminou este 
último conflito.[107][108] No âmbito administrativo mostrou-se um reformador enérgico e um 
administrador competente — aperfeiçoou o sistema de cunhagem de Constantino, através 
do estabelecimento definitivo do peso do fólis, a moeda utilizada na maioria das 
transações diárias,[109] e reformou o sistema tributário, abolindo permanentemente o 
imposto Crisárgiro. O Tesouro do Estado dispunha da enorme quantia de 150 000 quilos 
de ouro quando ele morreu em 518.[110] 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Justinian555AD.png
Animação da evolução territorial do Estado 
romano até a Queda de Constantinopla em 1453. 
 República Romana 
 Império Romano 
 Império Ocidental 
 Império Oriental 
Durante o século VI, Justiniano reconquistou o norte da África e a península itálica. Mas 
poucos anos após a morte de Justiniano, as possessões bizantinas na Itália foram 
bastante reduzidas pelos lombardos, que se estabeleceram na região.[98] No leste, 
parcialmente devido ao efeito enfraquecedor da Praga de Justiniano, os bizantinos foram 
ameaçados pela ascensão do islã. Seus seguidores rapidamente provocaram a conquista 
da Síria, a conquista da Armênia e a conquista do Egito durante as guerras bizantino-
árabes, e logo representaram uma ameaça direta a Constantinopla.[111][112] No século 
seguinte, os árabes também capturaram o sul da Itália e a Sicília.[113] 
Os bizantinos, no entanto, conseguiram impedir novas expansões islâmicas em suas 
terras durante o século VIII e, a partir do IX, recuperaram partes das terras 
conquistadas.[111][114] Em 1000, o Império do Oriente estava no auge: Basílio II reconquistou 
a Bulgária e a Armênia, período em que a cultura e o comércio floresceram.[115] No entanto, 
logo depois, esta expansão foi abruptamente interrompida em 1071 com a derrota 
bizantina na Batalha de Manziquerta. As consequências dessa batalha levaram o império a 
um longo período de declínio.[111] 
Colapso 
Ver artigo principal: Queda de Constantinopla 
Duas décadas de lutas internas e invasões turcas acabaram levando o imperador Aleixo I 
Comneno a enviar um pedido de ajuda aos reinos da Europa Ocidental em 1095.[111] O 
Ocidente respondeu com as Cruzadas, o que eventualmente resultou no saque de 
Constantinopla pelos participantes da Quarta Cruzada. A conquista de Constantinopla em 
1204 fragmentou o que restou do Império em Estados sucessores; o vencedor final foi 
o Império de Niceia.[116] Após a reconquista de Constantinopla pelas forças imperiais, o 
Império Bizantino era pouco mais que um Estado grego confinado à costa do mar Egeu. O 
Império entrou em colapso quando Maomé II, o Conquistador, tomou a cidade 
Constantinopla em 29 de maio de 1453.[117] 
Sociedade 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Queda_de_Constantinopla
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Roman_Empire_map.gif
Ver artigos principais: Sociedade romana e Cidadania romana 
O Fórum Romano, o centro político, 
econômico, cultural e religioso da cidade durante a República e, mais tarde, durante o Império, 
está agora em ruínas 
Os principais grupos sociais que se construíram em Roma eram os patrícios, os clientes, 
os plebeus e os escravos:[118][119] 
• Patrícios: eram grandes proprietários de terras, rebanhos e escravos. 
Desfrutavam de direitos políticos e podiam desempenhar altas funções 
públicas no exército, na religião, na justiça ou na administração. Eram 
os cidadãos romanos.[118][119] 
• Clientes: eram homens livres que se associavam aos patrícios, prestando-lhes 
diversos serviços pessoais em troca de auxílio econômico e proteção social. 
Constituíam ponto de apoio da dominação política e militar dos patrícios.[118][119] 
• Plebeus: eram homens e mulheres livres que se dedicavam ao comércio, ao 
artesanato e aos trabalhos agrícolas. Apesar da conotação do nome, havia 
plebeus ricos.[118][119] 
• Escravos: Representavam uma propriedade, e, assim, o senhor tinha o direito 
de castigá-los, de vendê-los ou de alugar seus serviços. Muitos escravos 
também eram eventualmente libertados.[118][119] 
Família 
Ver artigo principal: Casamento na Roma Antiga 
Retrato de uma família romana 
As unidades básicas da sociedade romana eram os lares e as famílias (ver gente),[120] que 
incluíam a cabeça da casa (geralmente o pai), pater familias (pai da família), sua esposa, 
filhos e outros parentes. Nas classes superiores, escravos e servos também faziam parte 
do lar.[120] O poder do chefe da família era supremo (patria potestas, "poder do pai") dentro 
da casa: ele podia forçar o casamento (geralmente por dinheiro) e o divórcio de seus 
filhos, vendê-los à escravidão, reivindicar a propriedade de seus dependentes ou até punir 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sociedade_romana
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cidadania_romana
https://pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%B3rum_Romano
https://pt.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Romana
https://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Romano
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ru%C3%ADna
https://pt.wikipedia.org/wiki/Patr%C3%ADcio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Patroc%C3%ADnio_na_Roma_Antiga
https://pt.wikipedia.org/wiki/Plebe
https://pt.wikipedia.org/wiki/Escravid%C3%A3o_na_Roma_Antiga
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-classe-118
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-classe2-119
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cidad%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cidadania_romana
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-classe-118
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-classe2-119https://pt.wikipedia.org/wiki/Conota%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-classe-118
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-classe2-119
https://pt.wikipedia.org/wiki/Casamento_na_Roma_Antiga
https://pt.wikipedia.org/wiki/Fam%C3%ADlia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gente_(Roma_Antiga)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-Duiker346-120
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pater_familias
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-Duiker346-120
https://pt.wikipedia.org/wiki/Patria_potestas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Roman_forum_sketch_up_model.png
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Galla_Placidia_(rechts)_und_ihre_Kinder.jpg
ou matar membros da família (embora esse último direito aparentemente tenha deixado de 
ser exercido após o século I a.C.).[121] 
O patria potestas se estendia até a filhos adultos com seus próprios lares: um homem não 
era considerado um pater familias e nem podia verdadeiramente possuir bens, enquanto 
seu próprio pai estivesse vivo.[121][122] Durante o período inicial da história de Roma, uma 
filha, quando casava, caia sob o controle (manus) do pater familias da casa de seu marido, 
embora no final da República isto caído em desuso, visto que a mulher podia optar por 
continuar reconhecendo a família do pai como sua verdadeira família.[123] No entanto, como 
os romanos consideravam a descendência através da linhagem masculina, qualquer 
criança dela pertenceria à família de seu marido.[124] 
Pouco carinho era mostrado às crianças de Roma. A mãe ou um parente idoso geralmente 
criava meninos e meninas. As crianças indesejadas eram frequentemente vendidas como 
escravas.[125] Em famílias nobres, uma enfermeira grega geralmente ensinava as 
crianças latinas e gregas. Seu pai ensinava os meninos a nadar e andar, embora às vezes 
ele contratasse um escravo para fazer isto. Aos sete anos, um menino começava a sua 
educação. Como não havia prédio da escola, as aulas eram realizadas em um telhado (se 
estivesse escuro, o menino teria que levar uma lamparina). Pranchas cobertas 
de cera eram usadas como papel, visto que papiro e pergaminho eram muito caros - ou ele 
podia apenas escrever na areia. Um pedaço de pão para ser comido também era 
levado.[126] 
Educação 
Ver artigo principal: Educação na Roma Antiga 
Retrato de jovem lendo um rolo 
de papiro, Herculano, século I 
No início da República, não havia escolas públicas, então os meninos eram ensinados a 
ler e escrever por seus pais, ou por escravos instruídos, chamados pedagogos, 
geralmente de origem grega.[127][128][129] O principal objetivo da educação durante esse 
período era treinar jovens na agricultura, na guerra, nas tradições romanas e nos assuntos 
públicos.[127] Os rapazes aprendiam muito sobre a vida cívica, acompanhando seus pais em 
funções religiosas e políticas, incluindo o Senado para os filhos dos nobres.[128] 
Os filhos dos nobres eram aprendizes de uma figura política proeminente aos 16 anos e 
faziam campanha com o exército a partir dos 17 anos (esse sistema ainda estava em uso 
entre algumas famílias nobres na era imperial).[128] As práticas educacionais foram 
modificadas após a conquista dos reinos helenísticos no século III a.C. e a resultante 
influência grega, embora as práticas educacionais romanas ainda fossem muito diferentes 
das gregas.[128][130] Se seus pais pudessem pagar, meninos e algumas meninas com 7 anos 
de idade eram enviados para uma escola particular chamada ludus, onde um professor 
(chamado de litterator ou magister ludi, e muitas vezes de origem grega) lhes ensinava 
leitura, escrita, aritmética e, às vezes, grego, até a idade de 11 anos.[128][129][131] 
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Aos 12 anos, os estudantes passavam a frequentar as escolas secundárias, onde o 
professor (agora chamado de gramático) ensinava-lhes sobre a literatura 
grega e romana.[128][131] Aos 16 anos, alguns estudantes iam para a escola de retórica (onde 
o professor, geralmente grego, era chamado de retor).[128][131] A educação nesse nível 
preparava os estudantes para carreiras jurídicas e exigia que os alunos memorizassem as 
leis de Roma.[128] 
Forças armadas 
Ver artigos principais: História militar da Roma Antiga e Exército da Roma Antiga 
Exército 
Ver artigos principais: Legião romana e Exército romano 
Reencenação de soldados de uma legião 
romana em formação tartaruga 
O antigo exército romano (c. 500 a.C.) era, como os de outras cidades-Estado 
contemporâneas influenciadas pela civilização grega, uma milícia cidadã que praticava 
táticas hoplitas. Era pequena (a população de homens livres em idade militar era então de 
cerca de 9 000) e organizada em cinco classes (paralelamente à assembleia das cúrias, o 
corpo de cidadãos organizado politicamente), sendo que três forneciam hoplitas e duas 
forneciam infantaria. O exército romano primitivo era limitado taticamente e sua postura 
durante esse período era essencialmente defensiva.[132][133][134] 
Por volta do século III a.C., os romanos abandonaram a formação de hoplitas em favor de 
um sistema mais flexível, no qual grupos menores de 120 (ou às vezes 60) homens 
chamados manípulos podiam manobrar mais independentemente no campo de batalha. 
Trinta manípulos dispostos em três linhas com tropas de apoio constituíam uma legião, 
que totalizava entre 4 000 e 5 000 homens.[132][133] 
A antiga legião republicana consistia em cinco seções, cada uma das quais era equipada 
de maneira diferente e tinha lugares distintos em formação: as três linhas de infantaria 
pesada manipular (hastados, príncipes e triários), uma força de infantaria leve (vélites) e a 
cavalaria (equestre). Com a nova organização surgiu uma nova orientação para a ofensiva 
e uma postura muito mais agressiva em relação às cidades-Estados adjacentes.[132][133] 
Em plena força nominal, uma legião republicana primitiva incluía 4 000 a 5 000 homens: 
3 600 a 4 800 de infantaria pesada, várias centenas de infantaria leve e várias centenas de 
cavaleiros.[132][135][136] As legiões eram significativamente insatisfatórias devido a falhas de 
recrutamento ou após períodos de serviço ativo devido a acidentes, vítimas de batalhas, 
doenças e deserções. Durante a GuerraCivil de César, as legiões de Pompeu no leste 
estavam em plena força, porque foram recrutadas recentemente, enquanto as legiões 
de Júlio César estavam frequentemente bem abaixo da força nominal após um longo 
serviço ativo na Gália. Esse padrão também se aplica a forças auxiliares.[137][138] 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Testudo_formation.jpg
Legionários representados na Coluna de Marco Aurélio
Encenação histórica do exército romano em manobras 
No final da Guerra Civil, Augusto reorganizou as forças militares romanas, descarregando 
soldados e dispersando legiões. Ele manteve 28 legiões, distribuídas pelas províncias do 
Império.[139] Durante o Principado, a organização tática do exército continuou a evoluir. Os 
auxiliares continuaram coortes independentes e as tropas legionárias frequentemente 
operavam grupos de coortes em vez de legiões completas. Um novo tipo de unidade 
versátil - as coortes equestres - combinavam cavalaria e legionários em uma única 
formação. Elas poderiam ser estacionadas em guarnições ou postos avançados e 
poderiam lutar em suas próprias forças ou combinar-se com outras unidades similares 
como uma força maior do tamanho de uma legião. Esse aumento na flexibilidade 
organizacional ajudou a garantir o sucesso de longo prazo das forças militares romanas.[140] 
O imperador Galiano (r. 253–268) iniciou uma reorganização que criou a última estrutura 
militar do Império tardio. Retirando alguns legionários das bases fixas na fronteira, ele 
criou forças móveis (os comitatenses ou exércitos de campo) e as estacionou atrás e a 
alguma distância das fronteiras como uma reserva estratégica. As tropas fronteiriças 
(limítanes) estacionadas em bases fixas continuaram a ser a primeira linha de defesa. A 
unidade básica do exército de campo era o "regimento", legiões ou auxiliares de infantaria 
e vexellationes para cavalaria. Evidências sugerem que forças nominais podem ter sido 
1 200 homens para regimentos de infantaria e 600 para cavalaria, embora muitos registros 
mostrem níveis reais de tropas menores (800 e 400).[141] 
Muitos regimentos de infantaria e cavalaria operavam em pares sob o comando de 
um conde. Além das tropas romanas, os exércitos de campanha incluíam regimentos de 
"bárbaros" recrutados de tribos aliadas e conhecidos como federados. Por volta de 400, os 
regimentos federados tornaram-se unidades permanentemente estabelecidas do exército 
romano, pagas e equipadas pelo Império, lideradas por um tribuno e usadas apenas como 
unidades romanas. Além dos federados, o Império também usou grupos de bárbaros para 
lutar junto com as legiões como "aliados" sem integração nos exércitos de campo. Sob o 
comando do alto general romano presente, eles eram conduzidos em níveis mais baixos 
por seus próprios oficiais.[141] 
Marinha 
Ver artigo principal: Marinha romana 
Menos se sabe sobre a marinha romana do que sobre o exército romano. Antes de 
meados do século III a.C., oficiais conhecidos como duúnviros navais (duumviri navales) 
comandavam uma frota de vinte navios usados principalmente para controlar a pirataria. 
Esta frota foi abandonada em 278 d.C. e substituída por forças aliadas. A Primeira Guerra 
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Púnica exigiu que Roma construísse grandes frotas, o que fez em grande parte com a 
assistência e financiamento de aliados. Essa dependência de aliados continuou até o fim 
da República Romana. O quinquerreme era o principal navio de guerra em ambos os lados 
das Guerras Púnicas e permaneceu o esteio das forças navais romanas até ser substituído 
na era de César Augusto por embarcações mais leves e manobráveis.[142] 
Trirreme da Marinha romana 
Em comparação com um trirreme, o quinquerreme permitia o uso de uma mistura de 
tripulantes experientes e inexperientes (uma vantagem para uma potência primariamente 
baseada em terra) e sua manobrabilidade menor permitia aos romanos adotar e 
aperfeiçoar táticas de embarque usando uma tropa de cerca de 40 fuzileiros navais. Os 
navios eram comandados por um navarco, uma patente igual a um centurião, que 
geralmente não era cidadão. Potter sugere que, como a frota era dominada por não 
romanos, a marinha era considerada não romana e atrofiava em tempos de paz.[142] 
Evidências sugerem que, na época do Império Tardio (350), a marinharomana 
compreendia várias frotas, incluindo navios de guerra e navios mercantes para transporte 
e abastecimento. Navios de guerra eram transportados por galeras com três a cinco 
bancos de remadores. As bases da frota incluíam portos 
como Ravena, Arles, Aquileia, Miseno e a foz do rio Somme, no oeste, 
e Alexandria e Rodes, no leste. As flotilhas de pequenas embarcações fluviais (classes) 
faziam parte das limítanes (tropas fronteiriças) durante este período, baseadas em portos 
fluviais fortificados ao longo dos rios Reno e Danúbio. Os proeminentes generais que 
comandaram os exércitos e as frotas sugerem que as forças navais eram tratadas como 
auxiliares do exército e não como um serviço independente. Os detalhes da estrutura de 
comando e das forças da frota durante este período não são bem conhecidos, embora as 
frotas fossem comandadas por prefeitos.[143] 
Tecnologia 
 
Aqueduto de Segóvia, Hispânia, um dos vários aquedutos romanos. 
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Termas romanas em Águas Súlis, Britânia. 
 
Via Ápia, estrada que liga a cidade de Roma às partes do sul da Itália e que permanece utilizável até 
hoje. 
 
Porta Nigra, parte de uma antiga muralha romana, em Tréveris, na Bélgica romana. Foi construída 
entre os anos 186 e 200. 
Ver artigos principais: Arquitetura da Roma Antiga e Engenharia romana 
Ver também: Estrada romana, Ponte romana, Aquedutos romanos, Termas 
romanas e Opus caementicium 
A Roma Antiga ostentava impressionantes proezas tecnológicas, usando muitos avanços 
que foram perdidos na Idade Média e não foram superados até os séculos XIX e XX. Um 
exemplo disso é o vidro duplo, que não foi reinventado até a década de 1930. Muitas 
inovações romanas práticas foram adotadas a partir de projetos gregos anteriores. 
Avanços foram frequentemente divididos e baseados em artesanato. Os artesãos 
guardavam as tecnologias como segredos comerciais.[144] 
A engenharia civil e a engenharia militar romanas constituíam grande parte da 
superioridade e do legado tecnológico de Roma e contribuíram para a construção de 
centenas de estradas, pontes, aquedutos, banhos, teatros e arenas. Muitos monumentos, 
como o Coliseu, a Pont du Gard e o Panteão, permanecem como testamentos da 
engenharia e da cultura romana. Os romanos eram famosos por sua arquitetura, que é 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Termas_romanas_de_Bath
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:ViaAppiaAntica2016.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Trier_Porta_Nigra_BW_2.JPG
agrupada com tradições gregas em "arquitetura clássica". Embora houvesse muitas 
diferenças em relação à arquitetura grega, Roma foi fortemente influenciada pela Grécia 
ao aderir a projetos e proporções de construções rigorosas e estereotipadas. Além de 
duas novas encomendas de colunas, compósitas e toscanas, e da cúpula, derivada 
do arco etrusco.[145] 
No século I a.C., os romanos começaram a usar amplamente o concreto, que havia sido 
inventado no final do século III a.C.. Era um cimento poderoso derivado da pozolana e logo 
suplantou o mármore como o principal material de construção romano e permitiu muitas 
formas arquitetônicas ousadas.[146] Também no século I a.C., Vitrúvio escreveu De 
architectura, possivelmente o primeiro tratado completo sobre arquitetura da história. No 
final do século I a.C., Roma também começou a usar o vidro soprado logo após sua 
invenção na Síria por volta de 50 a.C..[147] Os mosaicos tomaram o [Império 
Romano|Império]] depois que amostras foram recuperadas durante as campanhas 
de Sula na Grécia.[148] 
Com bases sólidas e boa drenagem, as estradas romanas eram conhecidas por sua 
durabilidade e muitos segmentos do sistema viário romano ainda estavam em uso mil anos 
após a queda de Roma. A construção de uma vasta e eficiente rede de viagens por todo o 
Império aumentou dramaticamente o poder e a influência de Roma. Elas permitiram que 
legiões romanas fossem implantadas rapidamente, com tempos de marcha previsíveis 
entre os principais pontos do império, não importando a estação do ano.[149] Essas estradas 
também tinham enorme significado econômico, solidificando o papel de Roma como uma 
encruzilhada comercial - a origem do ditado "todos os caminhos levam a Roma". O 
governo romano mantinha um sistema de estações de caminho, conhecido como curso 
público, que fornecia alimentação para mensageiros em intervalos regulares ao longo das 
estradas e estabelecia um sistema de relés de cavalos, permitindo que um despacho 
viajasse até 80 km por dia.[150] 
Os romanos construíram vários aquedutos para fornecer água para cidades, locais de 
manufatura e para a agricultura. No século III, a cidade de Roma era abastecida por 11 
aquedutos com uma extensão combinada de 450 quilômetros. A maioria dos aquedutos foi 
construída abaixo da superfície, com apenas pequenas porções acima do solo suportadas 
por arcos.[151][152] Às vezes, onde vales mais profundos que 500 metros tinham que ser 
cruzados, sifões invertidos eram usados para transportar água através do obstáculo 
natural.[4] 
Os romanos também fizeram grandes avanços no saneamento básico e eram 
particularmente famosos por seus banhos públicos, chamados termas, que eram usados 
para fins higiênicos e sociais. Muitas casas romanas chegaram a ter vasos 
sanitários com descarga e água encanada. Além disso, um complexo sistema de esgoto, 
a Cloaca Máxima, era usado para drenar os pântanos locais e transportar resíduos para 
o rio Tibre.[153] 
Alguns historiadores especularam que os canos de chumbo nos sistemas de esgoto e 
encanamento levaram ao saturnismo generalizado, o que contribuiu parao declínio 
na taxa de natalidade e a decadência geral da sociedade romana, o que levou ao colapso 
do Império do Ocidente. No entanto, o teor de chumbo teria sido minimizado porque o fluxo 
de água dos aquedutos não era interrompido; a água corria continuamente através de 
sistemas públicos para os drenos e apenas algumas torneiras estavam em uso.[154] Outros 
autores levantaram objeções semelhantes a essa teoria, também apontando que os canos 
romanos eram densamente revestidos com depósitos que impediam que o chumbo 
penetrasse na água.[155] 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-Grout2011-155
 
Pont du Gard, perto na Nîmes, na antiga Gália. 
Cultura 
Ver artigo principal: Cultura da Roma Antiga 
Artes, música e literatura 
Ver artigos principais: Arte da Roma Antiga, Pintura da Roma Antiga, Escultura da 
Roma Antiga, Literatura latina, Música da Roma Antiga e Teatro da Roma Antiga 
 
Afresco representando o rito dionisíaco na Villa dos Mistérios, Pompeia. 
 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Villa_dos_Mist%C3%A9rios
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Pont_du_Gard_BLS.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Roman_fresco_Villa_dei_Misteri_Pompeii_009.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Rome-MuseeCapitole-ConstantinSurCheval.jpg
Estátua equestre de Marco Aurélio, c. 176 d.C., Museus Capitolinos 
 
Trio de músicos tocando um aulo, címbalo e tímpano (mosaico de Pompeia). 
 
Máscaras de teatro representadas em um mosaico na Vila Adriana. 
A pintura como arte expressiva e decorativa foi praticada desde as origens de Roma, 
sendo sempre uma arte muito popular, mas a vasta maioria do acervo conhecido por 
relatos literários não sobreviveu. Contudo, por acaso dois grandes conjuntos de pintura 
mural em afresco foram preservados em Pompeia e Herculano em boas condições, e a 
partir deles foi criada uma sistematização para a pintura romana como um todo, dividindo-
a em quatro grandes fases ou estilos.[156][157] A divisão em fases artísticas é objeto de 
relativamente poucos estudos, e permanece bastante polêmica, pois há grande dificuldade 
de extrapolar essa sistematização para os remanescentes de outras regiões e outras 
técnicas, e em particular pela limitação na cronologia: os murais das duas cidades 
soterradas pelo vulcão Vesúvio (e por isso suas pinturas se preservaram) datam apenas 
de fins da república até os primeiros anos do império. A erupção aconteceu em 79 d.C. De 
qualquer forma, o que mais se preservou, mesmo em outras regiões, foram murais, 
decorando interiores de residências, edifícios públicos e outras estruturas.[156][157][158] 
Assim como em outros aspectos, também na escultura os romanos foram grandes 
devedores dos gregos, e também neste eles puderam desenvolver um caráter próprio, 
fundando um estilo original de narrativa nos relevos figurativos dos monumentos públicos, 
apreciando temas como a velhice, o humor, a infância e a morte, e fazendo a arte do 
retrato florescer a níveis de realismo e força expressiva nunca vistos. Foram sempre 
ávidos apreciadores e colecionadores de tudo o que fosse grego, e esculturas gregas 
sempre estiveram entre as presas de guerra mais cobiçadas, valendo fortunas. Muitos 
escultores gregos foram trabalhar em Roma e nas principais províncias, fundando 
escolas.[159][160][161][162][163] 
Como nas outras artes, a influência grega[164] foi determinante na formação da literatura 
romana e é sintomático que a primeira obra literária escrita em latim conhecida não seja 
criação original, mas a tradução de uma tragédia grega, realizada em 240 a.C. por Lívio 
Andrônico, um grego. Na República a literatura desabrochou, surgindo muitos autores, 
trabalhando em prosa e poesia, cujos limites se distinguiam melhor, e se destacando na 
poesia lírica, dramática, cômica, erótica, política, religiosa, histórica, laudatória, moralista, 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Est%C3%A1tua_equestre_de_Marco_Aur%C3%A9lio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Museus_Capitolinos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Aulo
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-161https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-162
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https://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADvio_Andr%C3%B4nico
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Scena_di_commedia,_musici_ambulanti,_da_villa_di_cecerone_a_pompei,_9985,_03.JPG
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Tragic_comic_masks_-_roman_mosaic.jpg
pastoral e épica; na crônica, na historiografia e em outras formas. Os autores célebres 
desta fase são Plauto, Terêncio, Catão e Cneu Névio.[165][166] A literatura romana chegou a 
uma fase de apogeu entre o fim da República e os primeiros anos do império, quando o 
latim atingiu sua forma clássica, e atuaram grandes escritores como Cícero, Tito 
Lívio, Varrão, Virgílio, Horácio, Catulo, Ovídio, Lucrécio.[167][168] E mais uma plêiade de 
luminares posteriores, como Plínio, o Velho, Alexandre de Minos, Pompônio 
Mela, Claudius Aelianus e Solino, trazendo temas relacionados a animais, natureza 
e monstros na literatura latina até a Antiguidade Tardia.[169][170][171][172] 
A música romana foi largamente baseada na música grega e desempenhou um papel 
importante em muitos aspectos da vida romana.[173] Nos militares romanos, instrumentos 
musicais como a tuba (trombeta longa) ou o corno (semelhante a uma trompa) eram 
usados para dar vários comandos, enquanto a bucina (possivelmente um trompete) e 
o lítuo (provavelmente um instrumento em forma de J) eram utilizados em cerimônias.[174] A 
música era usada nos anfiteatros entre as lutas e no odeão, sendo que nesses locais é 
conhecida a presença do corno e do hidraulo (um tipo de órgão hidráulico).[175] A maioria 
dos rituais religiosos apresentava apresentações musicais, com tíbias (tubos duplos) em 
sacrifícios, címbalos e pandeiretas em cultos orgiásticos, além de chocalhos e hinos em 
toda ocasião.[176] Alguns historiadores acreditam que a música era usada em quase todas 
as cerimônias públicas[173] e não estão certos se os músicos romanos deram uma 
contribuição significativa à teoria ou prática da música.[173] 
Os grafites, bordéis, pinturas e esculturas encontrados em Pompeia e Herculano sugerem 
que os romanos tinham uma cultura que cultuava o sexo.[177] 
As artes cênicas estiveram presentes na vida romana desde seus primórdios. Tito Lívio diz 
que as primeiras manifestações dramáticas foram introduzidas pelos etruscos em 364 
a.C., na forma de danças acompanhadas de música, mas sabe-se que encenações de 
vários tipos aconteciam desde bem antes, em festas e rituais religiosos, em celebrações 
militares, na dedicação de templos, durante as pompas fúnebres da elite e nos banquetes 
públicos.[178] Os atores em geral usavam máscaras para compor os personagens. Mulheres 
aparentemente não participavam.[179] As farsas atelanas, aparentemente de origem 
autóctone e com personagens fixos, e as flíaces, de caráter similar, se tornaram 
populares. Lívio Andrônico foi o primeiro a escrever para o teatro à maneira grega, 
traduzindo tragédias e comédias em verso e inventando outras com temas romanos, 
e Névio foi o primeiro a levar a dramaturgia a um alto patamar de qualidade estética, 
preferindo a temática trágica. As comédias tendiam a ser mais leves, rústicas e populares 
que seus protótipos gregos, e com uma linguagem direta, e em meio ao riso escrachado, 
podiam lançar agudas críticas sociais, explorando o lado sombrio ou o ridículo do ser 
humano e da sociedade, enquanto que as tragédias em geral imitavam os gregos com 
mais rigor, usando uma linguagem altamente retórica e moralizante. No século III a.C. se 
formaram guildas de atores e escritores, indicando a popularidade do teatro e a força da 
categoria.[178][179][180][181][182] 
Culinária 
Afresco da cena de um banquete, Pompeia 
Ver artigo principal: Gastronomia da Roma Antiga 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%B3nica_(historiografia)
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Tito_L%C3%ADvio
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https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=N%C3%A9vio&action=edit&redlink=1
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Pompeia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gastronomia_da_Roma_Antiga
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Pompeii_-_Casa_dei_Casti_Amanti_-_Banquet.jpg
A gastronomia romana mudou ao longoda longa duração desta civilização antiga. Os 
hábitos alimentares foram afetados pela influência da cultura grega, pelas mudanças 
políticas de reino para república e império, como também pela enorme expansão do 
império, que expôs os romanos a muitos novos hábitos e técnicas culinárias dos povos 
conquistados. No início, as diferenças entre as classes sociais eram relativamente 
pequenas, mas as disparidades evoluíram com o crescimento do império. Homens e 
mulheres bebiam vinho com suas refeições, uma tradição que foi levada até os dias 
atuais.[183] 
Língua 
Ver artigos principais: Línguas do Império Romano e Latim 
Um papiro com texto em latim e em grego de um discurso 
de Cícero[184] 
A língua nativa dos romanos era o latim, uma língua itálica.[185] Seu alfabeto era baseado 
no alfabeto etrusco, que por sua vez era baseado no alfabeto grego.[186] Embora a maior 
parte da literatura latina sobrevivente seja composta quase inteiramente pelo latim 
clássico, uma língua literária e altamente estilizada, polida e artificial do século I a.C., 
a língua falada do Império Romano era o latim vulgar, que diferia significativamente do 
latim clássico em aspectos como gramática e vocabulário, e, eventualmente, 
na pronúncia.[187] 
Enquanto o latim continuou a ser a principal língua escrita do Império Romano, 
o grego veio a ser a língua falada pela elite bem-educada, visto que a maioria da literatura 
estudada pelos romanos era escrita em grego. Na metade oriental do Império Romano, 
que mais tarde se tornou o Império Bizantino, o latim nunca foi capaz de substituir o grego 
e, após a morte de Justiniano I, o grego se tornou a língua oficial do governo 
bizantino.[188] A expansão do Império Romano espalhou o latim em toda a Europa e o latim 
vulgar evoluiu para dialetos em diferentes locais, mudando gradualmente e se tornando as 
muitas línguas românicas distintas atuais.[189] 
Religião 
Ver artigos principais: Religião na Roma Antiga, Mitologia romana, Mitologia greco-
romana, Templo romano, Declínio do politeísmo greco-romano e Igreja estatal do Império 
Romano 
Ver também: Perseguição religiosa no Império Romano 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Vinho
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-183
https://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADnguas_do_Imp%C3%A9rio_Romano
https://pt.wikipedia.org/wiki/Latim
https://pt.wikipedia.org/wiki/Papiro
https://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADcero
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-184
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Latim
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Alfabeto_etrusco
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Literatura_latina
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https://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_liter%C3%A1ria
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Romano
https://pt.wikipedia.org/wiki/Latim_vulgar
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gram%C3%A1tica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Vocabul%C3%A1rio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pron%C3%BAncia
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https://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_grega
https://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Bizantino
https://pt.wikipedia.org/wiki/Justiniano_I
https://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_oficial
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-188
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Dialeto
https://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADnguas_rom%C3%A2nicas
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_estatal_do_Imp%C3%A9rio_Romano
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Persegui%C3%A7%C3%A3o_religiosa_no_Imp%C3%A9rio_Romano
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:P.Ryl._I_61.tif
Interior do Panteão de Roma 
A religião romana arcaica, pelo menos no que diz respeito aos deuses, era constituída não 
de narrativas escritas, mas de complexas inter-relações entre deuses e humanos.[190] Ao 
contrário da mitologia grega, os deuses não eram personificados, mas eram vagamente 
definidos como espíritos sagrados chamados numes. Os romanos também acreditavam 
que cada pessoa, lugar ou coisa tinha seu próprio gênio, ou alma divina. Durante a 
República Romana, a religião era organizada sob um rígido sistema de ofícios sacerdotais, 
que eram mantidos por homens de posição importante no Senado. O Colégio de 
Pontífices era o órgão mais importante nessa hierarquia e seu principal sacerdote, 
o pontífice máximo, era o chefe da religião do Estado. Flâmines cuidavam dos cultos de 
vários deuses, enquanto os áugures eram confiáveis para receber os auspícios. O rei dos 
ritos sagrados assumia as responsabilidades religiosas dos reis deposto. No Império 
Romano, os imperadores passaram a ser deificados e o culto imperial oficial tornou-se 
cada vez mais proeminente.[191][192] 
Com o aumento do contato com os gregos, os antigos deuses romanos se tornaram cada 
vez mais associados aos deuses gregos.[193] Assim, Júpiter era visto como a mesma 
divindade de Zeus, Marte tornou-se associado a Ares e Netuno com Poseidon. Os deuses 
romanos também assumiram os atributos e mitologias da tradição grega. Sob o Império, os 
romanos absorveram as crenças dos povos que conquistava, muitas vezes levando a 
situações nas quais os templos e sacerdotes de divindades italianas tradicionais existiam 
lado a lado com os deuses estrangeiros.[194] 
Começando com o imperador Nero no século I, a política oficial romana em relação 
ao cristianismo era negativa e, em alguns pontos, simplesmente ser um cristão poderia ser 
algo punido com a morte. Sob o imperador Diocleciano, a perseguição aos cristãos atingiu 
o seu auge. No entanto, o culto cristão tornou-se a religião oficial, apoiada pelo Estado 
romano, sob o sucessor de Diocleciano, Constantino I (que ratificou o Édito de Milão em 
313) e, rapidamente, se tornou dominante. Todas as religiões, exceto o cristianismo, foram 
proibidas em 391 por um decreto do imperador Teodósio I.[195] 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Marte_(mitologia)
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Poseidon
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga#cite_note-194
https://pt.wikipedia.org/wiki/Nero
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pena_de_morte
https://pt.wikipedia.org/wiki/Diocleciano
https://pt.wikipedia.org/wiki/Persegui%C3%A7%C3%A3o_aos_crist%C3%A3os
https://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o_oficial
https://pt.wikipedia.org/wiki/Constantino_I
https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89dito_de_Mil%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Teod%C3%B3sio_I
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Pantheon_-_panoramio_(15).jpg
Jogos e recreação 
Pollice Verso, representação de 
um gladiador no Coliseu por Jean-Léon Gérôme (1872)
Corrida de quadrigas na Roma Antiga 
Os jovens de Roma tinham várias formas de jogos e exercícios atléticos, 
como pular, lutar, boxear e correr.[196] No campo, os passatempos para os ricos também 
incluíam a pesca e a caça.[196] Os romanos tinham várias formas de jogar bola, incluindo 
uma que lembrava o handebol.[197] Jogos de dados, jogos de tabuleiro e jogos de 
azar também eram passatempos populares.[196] As mulheres não participaram dessas 
atividades. Para os ricos, os jantares apresentavam uma oportunidade de entretenimento, 
às vezes com leituras de música, dança e poesia.[196] Os plebeus às vezes desfrutavam de 
festas semelhantes por meio de clubes ou associações, mas para a maioria dos romanos, 
as refeições recreativas geralmente significavam tavernas.[196] As crianças entretinham-se 
com brinquedos e jogos.[197][198] 
Os jogos públicos eram patrocinados pelos principais romanos que desejavam anunciar 
sua generosidade e aprovação popular pelo tribunal; na era imperial, isso geralmente 
significava o imperador. Vários locais foram desenvolvidos especificamente para jogos 
públicos. O Coliseu foi construído na era imperial para sediar, entre outros eventos, 
combates de gladiadores. Esses combates começaram como jogos fúnebres por volta 
do século IV a.C. e se tornaram eventos populares no final da República e do Império. Os 
gladiadores tinha uma variedade exótica e inventiva de armas e armaduras. Eles às vezes 
lutavam até a morte, mas com mais geralmente a luta acabava com uma vitória julgada, 
que dependia da decisão de um árbitro. O resultado era geralmente de acordo com o 
humor da multidão que assistia ao duelo. Espetáculos com animais exóticos eram 
populares; mas às vezes os animais eram confrontados com seres humanos, profissionais 
armados ou criminosos desarmados que haviam sido condenados a uma morte pública 
espetacular e teatral na arena. Algumas dessas apresentações eram baseadas em 
episódios da mitologia romana ou grega. No Coliseu, também eram feitas apresentações 
aquáticas, que representavam batalhas navais dentro da arena e eram conhecidas 
como naumaquias.[199] 
As corridas de bigas eram extremamente populares entre todas as classes. Em Roma, 
essas disputas eram geralmente realizadas no Circo Máximo, que tinha sido construído 
para corridas e, como o maior local público de Roma, também era usado para festivais e 
espetáculos com animais.[200] Ele tinha capacidade para acomodar cerca de 150 000 
pessoas.[201] 
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Ética e moralidade 
Mosaico das "garotas de biquini" na Villa Romana del 
Casale, Sicília 
Como muitas culturas antigas, os conceitos de ética e moralidade, embora compartilhem 
algumas semelhanças com a sociedade moderna, diferem bastante em vários aspectos 
importantes. Como civilizações antigas como Roma estavam sob constante ameaça de 
ataque de tribos saqueadoras, então sua cultura era necessariamente militarista, com 
habilidades marciais sendo um atributo valioso.[202] 
Enquanto as sociedades modernas consideram a compaixão uma virtude, a sociedade 
romana considerava a compaixão um vício, um defeito moral. De fato, um dos propósitos 
principais dos jogos de gladiadores era inocular os cidadãos romanos dessa 
fraqueza.[202][203][204] Em vez disso, os romanos apreciavam virtudes como coragem e 
convicção (virtus), o senso de dever para com o povo, moderação e evitar excesso 
(moderatio), perdão e compreensão (clementia), justiça (severitas) e lealdade (pietas).[205] 
Ao contrário das concepções populares, a sociedade romana tinha normas bem 
estabelecidas e restritivas relacionadas à sexualidade, embora, como em muitas 
sociedades, a maior parte das responsabilidades recaísse sobre as mulheres. Esperava-se 
que elas fossem monogâmicas tendo apenas um marido durante a vida (univira). 
Esperava-se que as mulheres fossem modestas em público, evitando qualquer aparência 
provocativa e demonstrando absoluta fidelidade aos seus maridos (pudicitia). De fato, usar 
um véu era uma expectativa comum para preservar a modéstia. O sexo fora do casamento 
era geralmente desaprovado para homens e mulheres e, na verdade, chegou a ser ilegal 
durante o período imperial.[206] No entanto, a prostituição era vista de maneira totalmente 
diferente e, de fato, era uma prática aceita e regulamentada.[207] 
 
Legado 
Ver artigo principal: Legado romano 
A Roma Antiga é a progenitora da civilização 
ocidental.[208][209][210] Os costumes, religião, direito, tecnologia, arquitetura, sistema 
político, militar, literatura, línguas, alfabeto, governo e muitos fatores e aspectos da 
civilização ocidental são todos herdados dos avanços romanos. A redescoberta da cultura 
romana revitalizou a civilização ocidental, desempenhando um papel no Renascimento e 
na Era do Esclarecimento.[211][212] 
 
 
 
 
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Grécia Antiga (em grego: Ἑλλάς; Hellás), ou Hélade[1], foi uma civilização pertencente a 
um período da história grega que abrange desde o Período Homérico dos séculos XIV a IX 
a.C. até o fim da antiguidade (c.476 d.C.). Imediatamente após este período foi o início 
da Idade Média e da era bizantina.[2] 
Aproximadamente três séculos após o Colapso da Idade do Bronze da Grécia micênica, 
as pólis urbanas gregas começaram a se formar no século VIII a.C., dando início 
ao Período Arcaico e à colonização da Bacia do Mediterrâneo. Isto foi seguido pelo 
período da Grécia Clássica, uma era que começou com as Guerras Greco-Persas, que 
durou do século V ao século IV a.C.. Devido às conquistas de Alexandre, o 
Grande da Macedônia, o Período Helenístico floresceu da Ásia Central até o extremo 
oeste do Mar Mediterrâneo. Esta era chegou ao fim com as conquistas e anexações do 
mundo mediterrâneo oriental pela República Romana, que estabeleceu a província 
romana da Macedônia na Grécia romana e mais tarde a província de Acaia, durante 
o Império Romano. 
A cultura grega clássica, especialmente a filosofia, teve uma influência poderosa na Roma 
Antiga, que carregou uma versão dela para muitas partes da Bacia do Mediterrâneo e 
da Europa. Por essa razão, a Grécia Clássica é geralmente considerada a cultura seminal 
que forneceu a base da cultura ocidental moderna e é considerada o berço da civilização 
ocidental.[3][4][5] 
Os gregos clássicos davam grande importância ao conhecimento. Ciência e religião não 
eram separadas e aproximar-se da verdade significava aproximar-se dos deuses. Nesse 
contexto, eles entendiam a importância da matemática como um instrumento para obter 
um conhecimento mais confiável ("divino").[6] A cultura grega, em poucos séculos e com 
uma população limitada, conseguiu explorar e progredir em muitos campos da ciência, 
matemática, filosofia e conhecimento em geral, o que deixou um legado duradouro. 
Os gregos originaram-se de povos que migraram para a península Balcânica em diversas 
ondas, no início do milênio II a.C.: aqueus, jônicos, eólios e dóricos (ou dórios).[8] As 
populações invasoras são em geral conhecidas como "helênicas", pois sua organização de 
clãs fundamentava-se na crença de que descendiam do herói Heleno, filho 
de Deucalião e Pirra.[13] 
 Heleno 
 
Doro Xuto Éolo 
 
 Aqueu Ion 
 
 
 
dóricos aqueus jônios eólios 
 
 
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Período pré-homérico 
Civilização Minoica 
Ver artigo principal: Civilização Minoica 
Talassocracia minoica 
A Civilização Minoica surgiu durante a Idade do Bronze Grega em Creta e floresceu 
aproximadamente do século XXX ao XV a.C..[14] O termo "minoico" foi cunhado por Arthur 
Evans, seu redescobridor, e deriva do nome do rei mítico "Minos".[15] Evans e Nicolaos 
Platon, importantes arqueólogos minoicos, desenvolveram dois tipos de periodização para 
a civilização. Evans baseou-se nos estilos de cerâmica produzidos criando assim três 
períodos, o Minoano Antigo, o Médio e o Recente. Platon baseou-se no desenvolvimento 
dos palácios minoicos o que gerou os períodos pré-palaciano, protopalaciano, 
neopalaciano e pós-palaciano. 
Como resultado do comércio com o Egeu e Mediterrâneo, no Minoano Antigo, os minoicos 
viveram uma transição de uma economia agrícola para adentrar noutraseconomias, o 
resultado do comércio marítimo com outras regiões do Egeu e Mediterrâneo 
Ocidental.[16] Com a utilização de metais, houve o aumento das transações com os países 
produtores: os minoicos 
procuravam cobre do Chipre, ouro do Egito, prata e obsidiana das Cíclades.[17] Os portos 
estavam crescendo tornando-se grandes centros sob influência do aumento das atividades 
comerciais com a Ásia Menor, sendo que a parte oriental da ilha mostra a preponderância 
do período.[18] Centros na parte oriental (Vasilicí e Mália) começam a notabilizar-se e sua 
influência irradia-se ao longo da ilha dando origem a novos centros; aldeias e pequenas 
cidades tornaram-se abundantes e as fazendas isoladas são raras.[19] 
Pintura mural de um homem minoico em Cnossos. 
No final do milênio III a.C., várias localidades na ilha desenvolveram-se em centros de 
comércio e trabalho manual, devido à introdução do torno na cerâmica e na metalurgia 
de bronze, a qual se acrescenta um aumento da população (densamente povoada), 
especialmente no centro-oeste.[16] Além disso, o estanho da Península Ibérica e Gália, 
assim como o comércio com a Sicília e mar Adriático começaram a frear o comércio 
oriental. No âmbito da agricultura , é conhecido através das escavações que quase todas 
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as espécies conhecidas de cereais e leguminosas são cultivados e todos os produtos 
agrícolas ainda hoje conhecidos como o vinho e uvas,[20] óleo e azeitonas, já ocorriam 
nessa época.[21] O uso da tração animal na agricultura é introduzida.[22] 
Em torno de 2 000 a.C., foram construídos os primeiros palácios minoicos 
(Cnossos, Mália e Festo),[16] sendo estes a principal mudança do minoano médio.[23] Como 
resultado, houve a centralização do poder em alguns centros, o que impulsionou o 
desenvolvimento econômico e social. Estes centros foram erigidos nas planícies mais 
férteis da ilha, permitindo que seus proprietários acumulassem riquezas, especialmente 
agrícolas, como evidenciados pelos grandes armazéns para produtos agrícolas 
encontrados nos palácios. O sistema social era provavelmente teocrático, sendo o rei de 
cada palácio o chefe supremo, oficial e religioso.[24] A realização de trabalhos importantes 
são indícios de que os minoicos tinham uma divisão bem sucedida do trabalho, e tinham 
uma grande quantidade deles. Um sistema burocrático e a necessidade de melhor controle 
de entrada e saída de mercadorias, além de uma possível economia baseada em um 
sistema escravista, formaram as bases sólidas para esta civilização.[25] 
Com o tempo, o poder dos centros orientais começa a eclipsar, sendo estes substituídos 
pelo ascendente poderio dos centros interioranos e ocidentais. Isto ocorreu, 
principalmente, por distúrbios políticos na Ásia (invasão cassita na Babilônia, expansão 
hitita e invasão hicsa no Egito) que enfraqueceram o mercado oriental, motivando um 
maior contato com a Grécia continental e as Cíclades.[26] 
Cerâmica do estilo Camares, 2100-1700 a.C. 
Museu Arqueológico de Heraclião 
No final do período MMII (1 750 - 1 700 a.C.), houve uma grande perturbação em Creta, 
provavelmente um terremoto,[27] ou possivelmente uma invasão da Anatólia.[28] A teoria do 
terremoto é sustentada pela descoberta do Anemospília pelo arqueólogo Sakelarakis, no 
qual foram encontrados os corpos de três pessoas (uma delas vítima de um sacrifício 
humano) que foram surpreendidas pelo desabamento do templo.[29] Outra teoria é que 
havia um conflito dentro de Creta, e Cnossos saiu vitorioso.[30] Os palácios 
de Cnossos, Festo, Mália e Cato Zacro foram destruídos.[31] Mas, com o início do período 
neopalaciano, a população voltou a crescer,[32][33] os palácios foram reconstruídos em larga 
escala[34] (no entanto, menores que os anteriores[35]) e novos assentamentos foram 
construídos por toda a ilha, especialmente grandes propriedades rurais.[36] 
Este período (séculos XVII e XVI a.C., MM III/neopalaciano) representa o apogeu da 
Civilização Minoica.[30] Os centros administrativos controlavam extensos territórios, fruto da 
melhoria e desenvolvimento das comunicações terrestres e marítimas, mediante a 
construção de estradas e portos, e de navios mercantes que navegavam com produções 
artísticas e agrícolas, que eram trocadas por matérias-primas.[24] Entre 1 700 e 1 450 a.C., 
a monarquia de Cnossos deteve a supremacia da ilha. Essa monarquia, apoiada, pela elite 
mercantil surgida em decorrência do intenso comércio, criou um império comercial 
marítimo, a talassocracia.[37][38] Após cerca de 1 700 a.C., a cultura material do continente 
grego alcançou um novo nível, devido a influência minoica.[39] Importações de cerâmicas 
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do Egito, Síria, Biblos e Ugarit demonstram ligações entre Creta e esses 
países.[40] Os hieróglifos egípcios serviram de modelo para a escrita pictográfica minoica, a 
partir da qual os famosos sistemas de escrita Linear A e B mais tarde desenvolveram-se[41] 
Disco de Festo, com signos desconhecidos. 
Museu Arqueológico de Heraclião 
A erupção do vulcão Tera (atual Santorini) foi implacável para o rumo de Creta.[42] A 
erupção foi datada como tendo ocorrido entre 1 639 e 1 616 a.C., por meio de datação por 
radiocarbono;[43] em 1 628 a.C. por dendrocronologia;[44] e entre 1 530 - 1 500 
a.C. pela arqueologia.[45] O leste da ilha foi alcançado por nuvens e chuva de cinzas que 
possivelmente alastraram gases nocivos que intoxicaram muitos seres vivos, além de 
terem causado mudanças climáticas e tsunamis, o que possivelmente fez com que Creta 
se tornasse polo de refugiados provenientes das Cíclades, o que minou, juntamente com 
os cataclismos naturais prévios, a estabilidade da ilha.[46] Além disso, a destruição do 
assentamento minoico em Tera (conhecido como Acrotíri) poderia ter impactado, mesmo 
que indiretamente, o comércio minoico com o norte.[47] Em torno de 1 550 a.C., um novo 
abalo sísmico consecutivo às catástrofes do Santorini, destruiu outra vez os palácios 
minoicos, no entanto, estes foram novamente reconstruídos e foram feitos ainda maiores 
do que os anteriores.[39][34] 
Em torno de 1 450 a.C., a Civilização Minoica experimentou uma reviravolta, devido a uma 
catástrofe natural, possivelmente um terremoto. Outra erupção do vulcão Tera tem sido 
associada a esta queda, mas a datação e implicações permanecem controversas. Vários 
palácios importantes em locais como Mália, Tílissos, Festo, Hagia Triada bem como os 
alojamentos de Cnossos foram destruídos. Durante o MRIIIB a ilha foi invadida 
pelos aqueus da Civilização Micênica.[34] Os sítios dos palácios minoicos foram ocupados 
pelos micênicos em torno de 1 420 a.C.[48] (1 375 a.C. de acordo com outras fontes[39]). 
Civilização Micênica 
Afresco de uma mulher micênica (por volta de 1200 a.C.) 
Ver artigo principal: Civilização Micênica 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Disque_de_Phaistos_A.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Fresco_of_a_Mycenaean_woman,_circa_1300_BC.jpg
Os minoicos viriam a influenciar a história da Grécia através dos micênicos, que adoptam 
aspectos da cultura minoica. O nome "micênico" foi criado por Heinrich Schliemann com 
base nos estudos que fez no sítio de Micenas, no nordeste do Peloponeso, onde outrora 
se erguia um grande palácio e uma das principais cidades além 
de Tirinto, Tebas e Esparta. Julga-se que os micênicos se chamariam a si próprios 
aqueus. De acordo com vários historiadores, os micênicos eram chamados 
de Ahhiyawa pelos hititas.[49] A sua civilização floresceu entre 1 600 e 1 200 a.C.. 
Os micênicos já falavam grego. Não tinham uma unidade política, existindo vários reinos 
micénicos. À semelhança dos minoicos, o centro político encontrava-se no palácio, cujas 
paredes também estavam decoradas com afrescos.[carece de fontes] 
Para além de praticarem o comércio, os micênicos eram amantes da guerra e da caça. Por 
volta de 1 400 a.C. os micênicos teriam ocupado Cnossos, centro da cultura minoica. 
Por volta de 1 250 a.C. o mundo micénico entra em declínio, o que estaria relacionado 
com a decadência do reino hitita no Oriente Próximo,[carece de fontes] que teria provocado a 
queda das rotas comerciais. Sua decadência envolveu também guerras internas.[carece de 
fontes] É provável que a destruição da cidade de Troia, facto que se teria verificado entre 1 
230 e 1 180 a.C., possa estar relacionado com o relato literário de Homero na Ilíada, 
escrita séculos depois. 
Período Homérico 
Vaso do final do Período Geométrico, ou o início do Período 
Arcaico, c. 750 a.C. 
Ver artigo principal: Período homérico 
Dá-se o nome de período homérico ao período que se seguiu ao fim da Civilização 
Micênica e que se situa entre 1 100 e 800 a.C.. Durante este período perdeu-se o 
conhecimentoda escrita, que só seria readquirido no século VIII a.C.. Os objectos de luxo 
produzidos durante a era micénica não são mais fabricados neste período. A designação 
atribuída ao período encontra-se relacionada não apenas com a decadência civilizacional, 
mas também com as escassas fontes para o conhecimento da época. 
Outro dos fenómenos que se verificou durante este período foi o da diminuição 
populacional, não sendo conhecidas as razões exactas que o possam explicar. Para além 
disso, as populações também se movimentam, abandonando antigos povoados para se 
fixarem em locais que ofereciam melhores condições de segurança. 
Período Arcaico 
Ver artigo principal: Período Arcaico 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Hirschfeld_Workshop_Terracotta_Krater_ca_750-735_bce_by_alkalisoaps_on_flickr.png
O Período Arcaico tem como balizas temporais tradicionais a data de 776 a.C., ano da 
realização dos primeiros Jogos Olímpicos, e 480 a.C., data da Batalha de Salamina. A 
Grécia era ainda dividida em pequenas províncias com autonomia, em razão das 
condições topográficas da região: cada planície, vale ou ilha é isolada de outra por cadeias 
de montanhas ou pelo oceano. 
 
 
A Esfinge de Naxos, em sua coluna jônica de 12,5 metros (reconstituição), foi construída em 560 
a.C. ao lado do Templo de Apolo em Delfos, o centro religioso da Grécia Antiga. 
O mundo grego durante o século VI a.C. 
A origem das cidades gregas remonta à própria organização dos invasores, especialmente 
dos aqueus, que se agrupavam nos chamados ghené (ghenos, no singular). 
Os ghené eram essencialmente comunidades tribais que cultuavam seus deuses 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jogos_Ol%C3%ADmpicos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Batalha_de_Salamina
https://pt.wikipedia.org/wiki/Prov%C3%ADncia
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Oceano
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Tribo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:028MAD_Sphinx.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Naxos_Sphinx_with_humans_for_size.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Location_greek_ancient.svg
na acrópole (local elevado). A vida econômica dessas grandes famílias era, a princípio, 
baseada em laços de parentesco e cooperação social. A terra, a colheita e o rebanho 
pertenciam à comunidade. Havia uma liderança política na figura do pater, um membro 
mais velho e respeitado. Diversos ghené agrupavam-se em fratarias, e diversas fratarias 
em tribos. 
Com a recuperação econômica após o interlúdio dórico, a população grega cresceu além 
da capacidade de produção das terras cultiváveis.[carece de fontes] Diante desse desequilíbrio, e 
procurando garantir melhores condições de vida, alguns grupos teriam se destacado, 
passando a manejar armas e a ter domínio sobre as melhores terras e rebanhos. Esses 
grupos acumularam riqueza, poder e propriedade como resultado da divisão desigual das 
terras do ghené, considerando-se os melhores — aristos (aristoi), em grego. Assim, foram 
diferenciando-se da maioria da população e dissolvendo a vida comunitária do ghené. 
Essas transformações sociais estavam na origem da formação da pólis, a cidade grega. A 
partir de 750 a.C. os gregos iniciaram um longo processo de expansão, 
firmando colônias em várias regiões, como Sicília e sul da Itália (a chamada Magna 
Grécia), no sul da França, na costa da Península Ibérica, no norte de África e nas costas 
do mar Negro. Entre os séculos VIII e VI a.C. fundaram aí novas cidades, as colônias, as 
quais chamavam de apoíkias—; palavra que pode ser traduzida por nova casa. 
São muitas as causas apontadas pelos historiadores para explicar essa expansão 
colonizadora grega. Grande parte dessas causas relaciona-se a questões sociais 
originadas por problemas de posse de terra e dificuldades na agricultura. As melhores 
terras eram dominadas por famílias ricas (os aristos, também conhecidos por eupátridas - 
bem nascidos). A maioria dos camponeses (georgoi) cultivava solos pobres cuja produção 
de alimentos era insuficiente para atender às necessidades de uma população em 
crescimento. Uma terceira classe, que não possuía terras, dedicar-se-ia, mais tarde, ao 
comércio; eram chamados de tetas (thetas), marginais. Para fugir à miséria, muitos gregos 
migravam em busca de terras para plantar e de melhores condições de vida, fundando 
novas cidades. Assim, no primeiro momento, a principal atividade econômica das colônias 
gregas foi a agricultura. Posteriormente, muitas colônias transformaram-se em centros 
comerciais, dispondo de portos estratégicos para as rotas de navegação.[carece de fontes] 
A Hélade começa a dominar linguística e culturalmente uma área maior do que o 
limite geográfico da Grécia. As colônias não eram controladas politicamente pelas cidades 
que as fundavam, apesar de manterem vínculos religiosos e comerciais com aquelas. 
Predominava entre os gregos sempre a organização de comunidades independentes, e a 
cidade (cada uma desenvolveu seu próprio sistema de governo, leis, calendário e moeda) 
tornou-se a unidade básica do governo grego.[carece de fontes] 
Antiga moeda ateniense do século V a.C., 
representando a cabeça da deusa Atena e de uma coruja no verso. 
Socialmente, a colonização do mar Mediterrâneo pelos gregos resultou no 
desenvolvimento de uma classe rica formada por mercadores (o comércio internacional 
desenvolvera-se a partir de então) e de uma grande classe média de trabalhadores 
assalariados, artesãos e armadores. Culturalmente, os gregos realizaram intercâmbios 
com outros povos. Na economia, a indústria naval se desenvolveu, obviamente, passando 
a consumir crescente quantidade de madeira das florestas gregas.[carece de fontes] 
As evidências arquelógicas indicam que o padrão de vida na Grécia melhorou 
acentuadamente (o tamanho médio das área do primeiro andar de residências 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:EarlyAthenianCoin.jpg
encontradas por arqueólogos aumentou cinco vezes, de 55 metros quadrados para 230 
metros quadrados); a expectativa de vida e a estatura média também mostram evidências 
de melhoria.[50] A população aumentou de 600 mil no século VIII a.C. para em torno de 9 
milhões, no IV a.C..[51] E tudo isso fez com que no século IV, a Grécia já possuísse a 
economia mais avançada do mundo e com um nível de desenvolvimento extremamente 
raro para uma economia pré-industrial, estando em vantagem em alguns pontos se 
comparada às economias mais avançadas antes da Revolução Industrial, aos países 
baixos do século XVII e à Inglaterra do século XVIII.[52] Apesar disso, houve concentração 
fundiária, em algumas cidades essa concentração levou a revoltas e tiranias, em outras a 
aristocracia manteve o controle graças a legisladores inclementes. Outras cidades 
permaneceram relativamente igualitárias na distribuição das terras, em Atenas é estimado 
que entre 7,5-9% dos cidadãos, o grupo abastado, fossem proprietários de 30-35% de 
todas as terras, e 20% dos cidadãos tinham pouca ou nenhuma terra e os restantes 70-
75% dos cidadãos eram proprietários de 60-65% das terras.[52] 
Período Clássico 
Ver artigo principal: Grécia Clássica 
Mapa com os eventos das Guerras Médicas.
Liga de Delos (Império ateniense) depois da Guerra 
do Peloponeso em 431 a.C. 
O Período Clássico estende-se entre 500 e 338 a.C. e é dominado por Esparta e Atenas. 
Cada um destas poleis desenvolveu o seu modelo político (a oligarquia militarista em 
Esparta e a democracia aristocrata em Atenas). Ao nível externo verifica-se a ascensão 
do Império Aquemênida quando Ciro II conquista o reino dos medos. O Império 
Aquemênida prossegue uma política expansionista e conquista as cidades gregas da costa 
da Ásia Menor. Atenas e Erétria apoiam a revolta das cidades gregas contra o domínio 
persa, mas este apoio revela-se insuficiente já que os jónios são derrotados: Mileto é 
tomada e arrasada e muitos jónios decidem fugir para as colónias do Ocidente. O 
comportamento de Atenas iria gerar uma reacção persa e esteve na origem das Guerras 
Médicas (490-479 a.C.). Perante a invasão persa, os gregos decidem esquecer as 
diferenças entre si e estabelecem uma aliança composta por 31 cidades, entre as quais 
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Atenas e Esparta, tendo sido atribuída a esta última o comando das operações militares 
por terra e pelo mar. As forças espartanas lideradas pelo rei Leónidas I conseguem 
temporariamente bloquear os persas na Batalha das Termópilas, mas tal não impede a 
invasão da Ática. O general Temístocles tinha optado por evacuar a população da Ática 
para Salamina e sob a direcção desta figura Atenas consegue uma vitória sobre os persas 
em Salamina. Em 479 a.C. os gregos confirmam a sua vitória desta feita na Batalha de 
Plateias. A frota persa foge para o mar Egeu, onde em 479 a.C. é vencida em Mícale.[53][54] 
Com o fim das Guerras Médicas, e em resultado da sua participação decisiva no 
conflito, Atenas torna-se uma cidade poderosa, que passa a intervir nos assuntos do 
mundo grego. Esparta e Atenas distanciam-se e entram em rivalidade, encabeçando cada 
um delas uma aliança política e militar: no caso de Esparta era a Liga do Peloponeso e no 
caso de Atenas a Liga de Delos. Esta última foi fundada em 477 a.C. e era composta 
essencialmente por estados marítimos que encontravam-se próximos do mar Egeu, que 
temiam uma nova investida persa. O centro administrativo da liga era a ilha de Delos. As 
relações entre as duas poleis atingem o grau de saturação em 431 a.C., ano em que se 
inicia a guerra. Esparta lança um ultimato a Atenas: deve levantar as sanções a Mégara e 
suspender o bloqueio a Potideia. Péricles consegue convencer a assembleia a rejeitar o 
ultimato e a guerra começa. O conflito continuou até 422 a.C. ano em que Atenas é 
derrotada em Anfípolis. Na batalha morrem o general espartano Brásidas e o ateniense 
Cléon, ficando o ateniense Nícias em condições de estabelecer a paz (Paz de Nícias, 421 
a.C.). Apesar do suposto cessar das hostilidades, entre 421 e 414 as duas poleis 
continuam a combater, não diretamente entre si, mas através do seus aliados, como 
demonstra a ajuda secreta dada a Argos por Atenas. Em 415 a.C. Alcibíades convenceu a 
Assembleia de Atenas a lançar um ataque contra Siracusa, uma aliada de Esparta, em 
expedição que se revelou um fracasso.[55] 
Esse foi um tempo em que o mundo grego prosperou, com o fortalecimento das cidades-
estados e a produção de obras que marcariam profundamente a cultura e a mentalidade 
ocidental, mas foi também o período em que o mundo grego viu-se envolvido em longas e 
prolongadas guerras.[carece de fontes] 
 
A Acrópole de Atenas com o Partenon no topo. A Atenas Antiga era uma das principais cidades-
Estado gregas. 
Período Helenístico 
Ver artigo principal: Período Helenístico 
Filipe II da Macedónia 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Acropolis_from_a_top_Philopappos_Hill.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Alexander_the_Great_mosaic.jpgO período helenístico refere-se ao período da história da Grécia e de parte do Oriente 
Médio compreendido entre a morte de Alexandre o Grande em 323 a.C. e a anexação da 
península grega e ilhas por Roma em 146 a.C. Caracterizou-se pela difusão da civilização 
grega numa vasta área que se estendia do mar Mediterrâneo oriental à Ásia Central. De 
modo geral, o helenismo foi a concretização de um ideal de Alexandre: o de levar e 
difundir a cultura grega aos territórios que conquistava. Foi neste período que 
as ciências particulares tiveram seu primeiro e grande desenvolvimento. Foi o tempo 
de Euclides e Arquimedes. O helenismo marcou um período de transição para o domínio e 
apogeu de Roma.[56] 
Mapa do Império Macedônico em sua 
extensão máxima. 
Durante o período helenista, foram fundadas várias cidades de cultura grega, entre 
elas Alexandria e Antioquia, capitais do Egito ptolemaico e do Império Selêucida, 
respectivamente.[56] 
Geografia 
Mapa mostrando as principais regiões da Grécia Antiga e 
as terras "bárbaras" adjacentes 
Situada na porção sul da península Balcânica, o território da Grécia continental 
caracteriza-se pelo seu relevo montanhoso; 80% da Grécia é formada por montanhas.[57] A 
cordilheira dominante é a dos montes Pindo que separa a costa oriental, banhada pelo mar 
Egeu, da costa ocidental, banhada pelos mares Jônico e Adriático. 
A Grécia Setentrional dividia-se em Tessália, Acarnânia e Epiro; a Grécia Central 
em Fócida, Etólia, Beócia (região de Tebas) e Ática (logradouro de Atenas); o Peloponeso 
(Grécia peninsular) em Acaia (região de Olímpia), Arcádia (logradouro 
de Argos, Tirinto e Micenas), Messênia (terra de Pilos) e Lacônia (região de Esparta). 
Entre a Grécia peninsular e continental há o istmo de Corinto (terra de Corinto e Mégara), 
estreita faixa litorânea, e o golfo de Corinto.[8] 
No mar Egeu encontram-se várias ilhas que formam 
diversos arquipélagos: Espórades, Cíclades, Dodecaneso ("doze ilhas"), Jônicas e a ilha 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_da_Gr%C3%A9cia
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Tebas_(Gr%C3%A9cia)
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Argos_(Gr%C3%A9cia)
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Micenas
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Lac%C3%B4nia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Esparta
https://pt.wikipedia.org/wiki/Istmo_de_Corinto
https://pt.wikipedia.org/wiki/Corinto
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Golfo_de_Corinto
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-Pedro51-8
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mar_Egeu
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arquip%C3%A9lago
https://pt.wikipedia.org/wiki/Esp%C3%B3rades
https://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADclades
https://pt.wikipedia.org/wiki/Dodecaneso
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ilhas_J%C3%B3nicas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Alexandres_Makedonian_Empire.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Ancient_Regions_Mainland_Greece.png
de Creta; todo o litoral egeu da Anatólia e o sul da Itália (Magna Grécia) também fazem 
parte da geografia grega.[8] 
Colônias 
Ver artigos principais: Colônia gregas e Magna Grécia 
Durante o período arcaico, a população da Grécia cresceu além da capacidade da sua já 
limitada terra cultivável (de acordo com uma estimativa, a população da Grécia Antiga 
aumentou por um fator maior do que 10 durante o período de 800 a 400 a.C., a partir de 
um aumento populacional de 800 mil habitantes para uma população total estimada em 10 
a 13 milhões de pessoas).[58] 
Cidades e colônias gregas (em vermelho) por 
volta de 550 a.C. 
Por volta de 750 a.C. os gregos começaram um período de expansão territorial que durou 
cerca de 250 anos, estabelecendo colônias em todas as direções. A leste, na costa do mar 
Egeu, a Ásia Menor foi colonizada primeiro, seguida por Chipre e as costas da Trácia, 
o mar de Mármara e costa sul do mar Negro. 
A colonização grega também alcançou áreas mais distantes, como regiões das 
atuais Ucrânia e Rússia (Taganrog). A oeste, foram colonizadas as costas 
da Ilíria, Sicília e do sul da Itália, seguido pelo sul da França, Córsega e até mesmo o 
nordeste da Espanha. Também foram fundadas colônias gregas no Egito e na atual Líbia. 
As atuais cidades de Siracusa, Nápoles, Marselha e Istambul tiveram seu início como as 
colônias gregas de Siracusa (Συρακούσαι), Neápolis (Νεάπολις), Massália (Μασσαλία) e 
Bizâncio (Βυζάντιον). Estas colônias desempenharam um papel importante na 
disseminação da influência grega em toda a Europa e ajudaram a criar longas redes 
comerciais entre as cidades-estados gregas, impulsionando a economia da Grécia antiga. 
 
Vista panorâmica do Monte Olimpo, a morada dos deuses olímpicos na mitologia grega. 
Sociedade e organização política 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%A1cia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mar_de_M%C3%A1rmara
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mar_Negro
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ucr%C3%A2nia
https://pt.wikipedia.org/wiki/R%C3%BAssia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Taganrog
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7a
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https://pt.wikipedia.org/wiki/N%C3%A1poles
https://pt.wikipedia.org/wiki/Marselhahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Istambul
https://pt.wikipedia.org/wiki/Monte_Olimpo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Deuses_ol%C3%ADmpicos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mitologia_grega
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Griechischen_und_ph%C3%B6nizischen_Kolonien.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Olimpos_South_Peaks.jpg
Leis de herança, fragmento da 11ª primeira coluna do 
Código Legal de Gortina, Louvre. 
São muitas as diferenças entre a Grécia moderna e a Grécia Antiga. O mundo grego 
antigo estendia-se por uma área muito maior do que o território grego atual. Além disso, há 
outra diferença básica. Hoje, a Grécia constitui um Estado, cujo nome oficial é "República 
Helênica". Já a Grécia Antiga nunca foi um Estado unificado com governo único. Era um 
conjunto de cidades-estados independentes entre si, com características próprias embora 
a maioria delas tivesse seus sistemas econômicos parecidos, excluindo-se de Esparta. 
Cidades-Estado 
Desde o século VIII a.C., formaram-se pela Grécia Antiga diversas cidades independentes. 
Em razão disso, cada uma delas desenvolveu seu próprio sistema de governo, suas leis, 
seu calendário, sua moeda. Cada uma dessas cidades era chamada de pólis, palavra 
grega que costuma ser traduzida por cidade-Estado. O conjunto de diversas pólis era 
chamado de poleis. 
De modo geral, a pólis reunia um agrupamento humano que habitava um território cuja 
extensão geralmente variava entre algumas centenas de quilômetros quadrados e 10 
mil km².[51] Compreendia uma área urbana e outra rural. Atenas, por exemplo, tinha 
2 500 km², Siracusa tinha 5 500 km² e Esparta se estendia por 7 500 km².[51] A área urbana 
frequentemente se estabelecia em torno de uma colina fortificada denominada acrópole 
(do grego akrós, alta e pólis, cidade). Nessa área concentrava-se o centro comercial e a 
manufatura. Ali, muitos artesãos e operários produziam tecidos, roupas, sandálias, armas, 
ferramentas, artigos em cerâmica e vidro. 
Reconstrução da Acrópole e do Areópago em Atenas, 
por Leo von Klenze (1846). Atenas foi uma das mais influentes e importantes cidades-
Estado gregas. 
Na área rural a população dedicava-se às atividades agropastoris: cultivo 
de oliveiras, videiras, trigo, cevada e criação de rebanhos 
de cabras, ovelhas, porcos e cavalos. Este agrupamento visava atingir e manter uma 
completa autonomia política e social para com as outras poleis gregas, embora existisse 
muito comércio e divisão de trabalho entre as cidade gregas. É estimado que Atenas 
importava 2/3 a 3/4[50] de seus alimentos e exportava azeite, chumbo, prata, bronze, 
cerâmica e vinho. No mundo grego encontramos muitas poleis, dentre as mais famosas, 
temos Messênia, Tebas, Mégara e Erétria. É estimado que seu número tenha chegado a 
mais de mil no século IV a.C..[51] 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gortina
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-Herman-51
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Law_Code_Gortyn_Louvre_Ma703.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Akropolis_by_Leo_von_Klenze-award-3.jpg
A maioria das poleis gregas eram pequenas, com populações de aproximadamente 20 mil 
habitantes[51] ou menos na sua área urbana. Contudo, as principais cidades eram bem 
maiores, no século IV a.C., estando entre elas Atenas, com estimados 170 mil 
habitantes, Siracusa com aproximadamente 125 mil habitantes e Esparta com apenas 40 
mil habitantes. 
Atenas era a maior e mais rica cidade da Grécia Antiga durante os séculos V e IV a.C.. 
Existem relatos da época que reportam um volume comercial externo (soma das 
importações e exportações das cidades do império ateniense) da ordem de 180 milhões 
de dracmas áticos, valor duas ou três vezes superior ao orçamento do Império 
Aquemênida na mesma época.[59] 
Formas de Governo 
Monarquia 
Máscara de Agamémnon, da Civilização Micênica. 
Museu Arqueológico Nacional de Atenas 
A monarquia é uma forma de governo em que o poder está nas mãos de uma única 
pessoa. A maioria das monarquias foram governadas por reis, geralmente com a ajuda de 
um conselho de assessores. A palavra monarquia vem dos termos gregos monos (que 
significa "um") e arkhein (que significa "regra"). Os Micénicos, quem governou a Grécia 
antiga de 2 000 a 1 100 a.C., eram povos guerreiros que estabeleceram monarquias para 
governar seus reinos. O rei de cada cidade-estado vivia em um palácio-fortaleza luxuoso 
na cidade capital. Além da capital havia uma rede de aldeias periféricas. As pessoas 
dessas aldeias pagavam impostos ao rei, obedeciam as suas leis, e dependiam dele para 
a sua defesa. O rei muitas vezes contou com soldados fortemente armados para impor seu 
domínio e garantir que as pessoas pagassem impostos e obedecessem suas leis. Ele 
geralmente mantinha o seu poder político para a vida toda. Seu filho mais velho, o 
príncipe, sucedia-lhe no trono. Quando não havia sucessor masculino direto, os mais 
próximos conselheiros militares do rei muitas vezes lutavam entre si para se tornar o novo 
monarca. 
As monarquias micênicas sobreviveram até por volta do ano de 1 200 a.C.. Naquela 
época, muitas de suas rotas comerciais orientais começaram a fechar por causa de 
combates entre reinos da Ásia Menor. Como resultado, os micênicos já não podiam obter 
metais brutos, e sua capacidade de fabricar armas e conquistar outras terras diminuíram. 
Eventualmente, os micênicos começaram a lutar entre si pela sobrevivência, e eles 
lentamente destruíram-se uns aos outros. Finalmente, um povo do noroeste chamado 
dórios invadiram a Grécia e destruíram o que restava das monarquias micênicas. A 
Monarquia como forma de governo logo desapareceu na Grécia. Foi substituída por um 
sistema em que um pequeno número de indivíduos partilhavam o poder e governavam 
como um grupo.[60] 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-Herman-51
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:MascheraDiAgammenone.jpg
Oligarquia 
Aristóteles, o primeiro a usar o termo oligarquia. 
Uma oligarquia é uma forma de governo em que o poder de decisão está nas mãos de 
poucos líderes. A palavra oligarquiavem dos termos gregos oligos (que significa "poucos") 
e arkhein (que significa "regra"). Entre 1 100 e 800 a.C., pequenos grupos de pessoas 
começaram a compartilhar o poder dominante em várias cidades-estados gregas. O poder 
político foi muitas vezes compartilhado entre aristocratas, que herdavam a riqueza e o 
poder de suas famílias, e um rei. Com o tempo, esse arranjo de decisões mudou. As 
oligarquias se desenvolveram de forma que o poder político ficava nas mãos de poucos 
indivíduos, ricos e selecionados. Alguns desses membros do círculo governante eram de 
nascimento aristocrático, enquanto outros eram membros ricos da classe média. Como 
monarcas, oligarcas geralmente tinham vidas de luxo e faziam cumprir sua lei com o apoio 
militar. Os cidadãos de uma oligarquia desfrutavam de certas proteções, embora eles não 
tinham plenos direitos políticos, como votar. Portanto, a maioria dos cidadãos de uma 
oligarquia tinha muito pouco a dizer sobre como a cidade-estado era governada. 
Com o tempo, as oligarquias começaram a desaparecer na Grécia por vários motivos. 
Em Corinto, por exemplo, as pessoas viviam bem, mas a oligarquia governava duramente 
e os cidadãos eventualmente derrubaram-na. Em Atenas, a insatisfação com os oligarcas 
surgiu como o aumento da população camponesa e escassez de alimentos. O poder das 
oligarquias também foi enfraquecido quando indivíduos poderosos e ricos reuniram 
exércitos de contratados, ou mercenários, guerreiros, chamados hoplitas, e os usou para 
intimidar os líderes políticos. Até o ano 400 a.C., uma oligarquia estável governou apenas 
uma cidade-estado, Esparta.[60] 
Tirania 
A escultura de Harmódio e Aristógito. Eles ficaram conhecidos 
como tiranicidas depois que mataram Hiparco e eram o símbolo proeminente da democracia 
ateniense. 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://pt.wikipedia.org/wiki/Oligarquia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Rei
https://pt.wikipedia.org/wiki/Corinto
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mercen%C3%A1rio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hoplita
https://pt.wikipedia.org/wiki/Esparta
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Harm%C3%B3dio_e_Arist%C3%B3gito
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tiranic%C3%ADdio
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Hiparco_(filho_de_Peisistratos)&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Democracia_ateniense
https://pt.wikipedia.org/wiki/Democracia_ateniense
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Tiranicidas_04.JPG
A tirania é uma forma de governo em que o poder de decisão está nas mãos de um 
indivíduo que tenha tomado o controle, muitas vezes por meios ilícitos. A palavra tirania 
vem do grego tyrannos, que significa "usurpador com poder supremo". Com o tempo, a 
pessoa que governava através da tirania, ou um tirano, ficou conhecida como quem se 
agarra ao poder por meios cruéis e abusivos. 
As tiranias na Grécia surgiram pela primeira vez em meados do ano 600 a.C.. Em muitas 
cidades-estados, uma crescente e rica classe média de comerciantes e fabricantes ficara 
descontente com seus governantes. Essa classe média exigia privilégios políticos e sociais 
para acompanhar sua nova riqueza, mas as oligarquias dominantes recusavam-se a 
conceder-lhes uma palavra a dizer no governo. Várias pessoas, na sua maioria ex-líderes 
militares, responderam às demandas da população de classe média e prometeram fazer 
as mudanças que eles queriam. Apoiados pela classe média, esses indivíduos tomaram o 
poder dos grupos governantes. Uma vez no poder, esses líderes (ou tiranos) 
frequentemente reformulavam as leis, a ajudavam os pobres, cancelavam dívidas, e 
davam aos cidadãos que não eram nobres uma voz no governo. Como recompensa, os 
cidadãos presenteavam os tiranos com frequência, que por sua vez ficaram bastante ricos. 
Muitos tiranos governaram por curtos períodos de tempo. Em algumas cidades-estados, os 
tiranos se tornaram duros e gananciosos, e foram simplesmente derrubados pelo povo. O 
último tirano importante a governar a Grécia continental foi Hípias da cidade-estado 
de Atenas. Em 510 a.C. uma combinação de invasores espartanos e atenienses, que se 
opunham ao seu governo severo, forçaram Hípias a demitir-se e deixar a Grécia. Uma 
nova forma de governo, em que todos os cidadãos compartilhavam tomadas de decisão, 
eventualmente o substituiu.[60] 
Democracia 
A democracia é uma forma de governo em que o poder está nas mãos de todas as 
pessoas. A palavra democracia vem do termo grego demos (que significa "povo") e kratos 
(que significa "poder"). 
Clístenes considerado o pai da democracia grega 
A democracia se desenvolveu na Grécia antiga por volta de 500 a.C. na cidade-estado de 
Atenas, onde muitas pessoas começaram a opor-se a regra dos tiranos. O órgão principal 
da democracia ateniense era a Assembleia dos cidadãos. A Assembleia foi aberta a todos 
os 30 mil a 40 mil cidadãos adultos do sexo masculino, mas geralmente apenas 5 mil 
pessoas compareciam. Tanto os cidadãos ricos e pobres participavam da Assembleia. 
Este órgão se reunia cerca de 40 vezes por ano para dirigir a política externa, rever as leis 
e aprovar ou condenar a conduta dos funcionários públicos. Membros da Assembleia 
chegavam a todas as suas decisões através do debate público e do voto.[60] 
Um órgão executivo menor mas não menos importante , o Conselho dos 500, foi o 
responsável pelo dia-a-dia de funcionamento do Estado. Esse corpo, cujos membros eram 
escolhidos anualmente em um tipo de "loteria", propunha leis e decisões da Assembleia 
pela força ou decretos. O Conselho também administrou as finanças do Estado, recebeu 
embaixadores estrangeiros, e supervisionou a manutenção da frota de navios ateniense. 
https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%ADpias
https://pt.wikipedia.org/wiki/Atenas_Antiga
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-governos-60
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%ADstenes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Assembleia_popular
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-governos-60
https://pt.wikipedia.org/wiki/Estado
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Cleisthenes.jpg
Um aspecto importante da democracia ateniense era o fato de que os seus funcionários 
públicos não tinham muito poder individual. Não houve tal posse como um presidente de 
Atenas. Em tempos de guerras, um grupo seleto de generais tomavam decisões sobre 
assuntos militares. Esses generais foram eleitos anualmente e poderiam ser reeleitos 
várias vezes. Quase todos os funcionários do governo, incluindo generais e os membros 
do conselho, bem como os cidadãos que serviram em júris foram pagos por seus serviços. 
Isso permitiu que cidadãos do sexo masculino, tanto ricos e pobres a participassem 
plenamente no governo ateniense.[60] 
Cultura 
Os gregos tinham conflitos e diferenças entre si, mas muitos elementos culturais em 
comum. Falavam a mesma língua (apesar dos diferentes dialetos e sotaques) e 
tinham religião comum, que se manifestava na crença nos mesmos deuses. Em função 
disso, reconheciam-se como helenos (gregos) e chamavam de bárbaros os estrangeiros 
que não falavam sua língua e não tinham seus costumes, ou seja, os povos que não 
pertenciam ao mundo grego (Hélade). 
Gênero 
A historiografia tradicional descreve na Grécia do período clássico uma rígida separação 
entre os ambientes públicos e privados, bem como entre os gêneros feminino e 
masculino.[61] As mulheres são proibidas de participar na vida política e necessitam um 
tutor masculino por toda a vida, o kyrios.[62] 
São geralmente retratadas como pertencentes as seguintes classes:[63][64] 
• Casadas (gynἐ) – cidadãs gregas relacionadas ao dever de administrar o oἱkos 
(espaço privado) e produzir descendência legítima. A esta compete seguir o 
ideal da mélissa. Juntavam-se à categoria a kore (menina ainda não casada) e 
a nimphe (jovem mulher que está prestes a se casar, ou já se casou,mas 
ainda não tem filhos). 
• Prostitutas - associadas a compra de favores sexuais e ao espaço público. São 
divididas em hetairai, auletes e pornἀi. 
• Concubinas (pallakἐ) - geralmente uma escrava que diferia da esposa pela 
ausência de proteção no ordenamento jurídico. 
Linhas de pesquisas recentes, entretanto, tem questionado o entendimento androcêntrico 
da história grega através da procura por redefinir conceitos de participação política e de 
fronteiras de circulação nos ambientes público e privado, bem como pela interpretação de 
sinais de agência da mulher, presentes tanto na gestão cooperativa da casa como na 
condução de ritos religiosos e funerários.[65][66][67] 
Sobre a prostituição feminina, verifica-se a necessidade de melhor compreensão acerca 
da vida destas mulheres, sendo emblemática, por exemplo, a existência de entendimentos 
divergentes acerca do conceito das hetairai, representadas ora como modalidade de 
prostitutas refinadas que participavam do simpósio, ora como simples pornἀi ou pallakἐ, ou 
até mesmo como mulher da alta sociedade grega com comportamentos desviantes dos 
padrões sociais estabelecidos.[68][69][70] 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Presidente
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-governos-60
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mitologia_grega
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-67
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hetera
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-68
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-69
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-70
Teatro de Epidauro, século IV a.C. 
Artes e educação 
Ver artigos principais: Arte da Grécia Antiga e Educação na Grécia Antiga 
 
Um dos mais expressivos monumentos do período antigo é o Partenon, templo 
com colunas dóricas, construído entre 447 e 438 a.C. na acrópole de Atenas, e dedicado à 
padroeira da cidade, Atena Partenos. A construção foi projetada 
pelos arquitetos Calícrates e Ictinos, e é comandada por Fídias. Suas linhas arquitetônicas 
serviram de inspiração para a construção de muitos outros edifícios em todo o mundo. 
Em Atenas, apesar das mulheres também serem educadas para as tarefas de mãe e 
esposa, a educação era tratada de outra forma, pois até mesmo nas classes mais pobres 
da sociedade ateniense encontravam-se homens alfabetizados. Eles eram instruídos para 
cuidarem não só da mente como também do corpo, o que lhes dava vantagem na hora da 
guerra, pois eram tão bons guerreiros quanto eram estrategas. Os meninos, quando ainda 
pequenos - aos sete anos de idade -, já começavam as suas aprendizagens na escola e 
nas suas próprias casas. O Pedagogo - um escravo especial - era escolhido para os 
orientar. As principais obras dos antigos poetas, como Homero e Hesíodo, eram 
decoradas nas suas aprendizagens, habitualmente acompanhadas de música. 
O sistema educacional espartano, possivelmente chamado de agōgē,[71][72] normalmente é 
descrito em oposição ao dos gregos de forma geral,[73] pelas suas diferenças na estrutura e 
objetivos. As características mais comumente ressaltadas têm ligação com a severidade 
do sistema, fazendo com que alguns autores atribuissem à Esparta o epíteto de 
"domadora de mortais".[74] Entre essas características, Xenofonte destaca a nomeação de 
um supervisor (paidonomos) pelo Estado, contrastando com os paidagogoi atenienses, e o 
racionamento de alimentos, vestes e calçados, para que se tornassem cidadãos 
respeitosos e obedientes, além de, como soldados, melhor se adaptassem às condições 
potencialmente adversas da guerra.[75] 
Jogos Olímpicos 
Ver artigo principal: Jogos Olímpicos antigos 
Estádio em Olímpia, Grécia. 
O principal evento de ligação cultural e religiosa da Grécia antiga eram os Jogos 
Olímpicos, criados partir de 776 a.C. sob a forma de um festival para reverenciar os 
deuses do Olimpo. De quatro em quatro anos, os gregos das mais diversas cidades 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Epidauro
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arte_da_Gr%C3%A9cia_Antiga
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Epidauros.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%BF_%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B4%CE%B9%CE%BF_%CE%9F%CE%BB%CF%85%CE%BC%CF%80%CE%AF%CE%B1%CF%82_01a.jpg
reuniam-se em Olímpia para a etapa final de outros festivais realizados nas cidades de 
Corinto, Delfos e Argos, esta final ficou conhecida como Jogos olímpicos. 
Estes jogos eram realizados em honra a Zeus (o mais importante deus grego) e incluíam 
provas de diversas modalidades esportivas: corridas, saltos, arremesso de disco, lutas 
corporais. Além do esporte havia também competições musicais e poéticas. 
Os Jogos Olímpicos eram anunciados por todo o mundo grego dez meses antes de sua 
realização. Os gregos atribuíam tamanha importância a essas competições que chegavam 
a interromper guerras entre cidades (trégua sagrada) para não prejudicar a realização dos 
jogos. Pessoas dos lugares mais distantes iam a Olímpia a fim de assistir aos jogos. 
Havia, entretanto, proibição à participação das mulheres, seja como esportistas, seja como 
espectadoras. 
Em épocas de guerra, os atletas (corredores) eram encarregados de transportar, em “alta 
velocidade”, mensagens importantes.[76] 
Religião 
Ver artigos principais: Religião na Grécia Antiga e Oráculo de Delfos 
Panorama das ruínas do Templo de Apolo, em Delfos.
Templo dedicado à Hera em Selinunte, Sicília. 
Os gregos praticavam um culto politeísta antropomórfico, em que os deuses poderiam se 
envolver em aventuras fantásticas, tendo, também, a participação de heróis 
(Hércules, Teseu, Perseu, Édipo) que eram considerados divinos. Não havia dogmas e os 
deuses possuíam tanto virtudes quanto defeitos, o que os assemelhava aos mortais no 
aspecto de personalidade. Para relatar os feitos dos deuses e dos heróis, os gregos 
criaram uma rica mitologia. 
Normalmente, as cerimônias públicas, mesmo de cunho político, eram antecedidas por 
práticas religiosas, o que reflete a importância da religião entre os gregos antigos. Mas 
essa religião foi superada pela filosofia. 
Apesar da autonomia política das cidades-estados, os gregos estavam unificados em 
termos religiosos. Entre as divindades cultuadas estavam: Zeus (senhor dos deuses e 
céus), Hades (deus do Mundo Inferior e dos mortos), Deméter (deusa da 
agricultura), Poseidon (deus dos mares), Afrodite (deusa do amor e beleza), Apolo(deus 
do sol, da música, da medicina, da poesia, do tiro com arco e dos solteiros), Dioniso (deus 
do vinho), Atena (deusa da sabedoria e da guerra), Ártemis (deusa da caça e da 
lua), Hermes (deus dos ladrões, dos viajantes, dos comerciantes e dos 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ol%C3%ADmpia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Zeus
https://pt.wikipedia.org/wiki/Corrida
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Delphi_-_panoramio_(3).jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Sicily_Selinunte_Temple_E_(Hera).JPG
mensageiros), Hera (protetora das mulheres, deusa do casamento e da maternidade e 
esposa de Zeus), Ares (deus da guerra), Hefesto (deus dos ferreiros) 
Além dos grandes santuários como os de Delfos, Olímpia e Epidauro, havia 
os oráculos que também recebiam grandes multidões, pois lá se acreditava receber 
mensagens diretamente dos deuses. Um exemplo claro estava no Oráculo de Delfos, onde 
uma pitonisa (sacerdotisa do templo de Apolo) entrava em transe e pronunciava palavras 
sem nexo que eram interpretadas pelos sacerdotes, revelando o futuro dos peregrinos. 
Outro fato muito interessante era a existência dos homogloditas, um pequeno povo que 
vivia nas áreas litorâneas do mediterrâneo, eles utilizavam a argila para a construção de 
estatuetas como uma oferenda aos deuses gregos, geralmente ao Dioniso, deus do vinho 
e das festas. 
Ciência e tecnologia 
Ver artigos principais: Matemática grega, Medicina da Grécia Antiga e Astronomia na 
Grécia Antiga 
Os matemáticos da Grécia Antiga contribuíram para muitos desenvolvimentos importantes 
no campo da matemática, incluindo as regras básicas de geometria, a ideia da derivação 
formal e descobertas na teoria dos números, análise matemática, matemática aplicada, 
além de terem se aproximado de estabelecer o cálculo integral. As descobertas de vários 
matemáticos gregos, incluindo Pitágoras, Euclides e Arquimedes ainda são utilizadas no 
ensino de matemática atual. 
Os matemáticos da Grécia Antiga contribuíram para muitos desenvolvimentos importantes 
no campo da matemática, incluindo as regras básicas de geometria, a ideia da derivação 
formal e descobertas na teoria dos números, análise matemática, matemática aplicada, 
além de terem se aproximado de estabelecer o cálculo integral. As descobertas de vários 
matemáticos gregos, incluindo Pitágoras, Euclides e Arquimedes ainda são utilizadas no 
ensino de matemática atual. 
A Máquina de Anticítera era um computador analógico de 
150–100 a.C. desenhado para calcular a posição de objetos astronômicos. 
Os gregos desenvolveram a astronomia, que eles tratavam como um ramo da matemática, 
a um nível altamente sofisticado. Os primeiros modelos tridimensionais geométricos para 
explicar o movimento aparente dos planetas foram desenvolvidos no século IV a.C. 
por Eudoxo de Cnido e Calipo de Cícico. O contemporâneo Heráclides do Ponto propôs 
que a Terra girava em torno do seu próprio eixo. No século III a.C. Aristarco de Samos foi 
o primeiro a sugerir um sistema heliocêntrico. Arquimedes em seu tratado O Contador de 
Areia revive a hipótese Aristarco de que "as estrelas fixas e o Sol permanecem 
impassíveis, enquanto a Terra gira em torno do Sol na circunferência de um círculo". Caso 
contrário, apenas descrições fragmentárias de ideia Aristarco iriam 
sobreviver.[77] Eratóstenes, usando ângulos de sombras criadas em regiões amplamente 
separadas, estimou a circunferência da Terra com grande precisão.[78] No século II 
a.C. Hiparco de Niceia fez uma número de contribuições, incluindo a primeira medição 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_dos_n%C3%BAmeros
https://pt.wikipedia.org/wiki/An%C3%A1lise_matem%C3%A1tica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Matem%C3%A1tica_aplicada
https://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1lculo_integral
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras
https://pt.wikipedia.org/wiki/Euclides
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arquimedes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Matem%C3%A1tica
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Astronomia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Eudoxo_de_Cnido
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Erat%C3%B3stenes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Circunfer%C3%AAncia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-78
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hiparco_de_Niceia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:NAMA_Machine_d%27Anticyth%C3%A8re_1.jpg
da precessão e a compilação do primeiro catálogo de estrelas em que ele propôs o 
moderno sistema de magnitudes aparentes. 
A Máquina de Anticítera, um dispositivo para calcular os movimentos dos planetas, data de 
cerca de 80 a.C. e foi o primeiro ancestral do computador astronômico. O mecanismo foi 
descoberto em um antigo naufrágio ao largo da ilha grega de Anticítera, 
entre Citera e Creta. O dispositivo se tornou famoso pelo uso de uma engrenagem 
diferencial, que se acreditava ter sido inventada apenas no século XVI, e pela 
miniaturização e complexidade de seus componentes, comparáveis a de um relógio feito 
no século XVIII. O mecanismo original é exibido na coleçãode bronze do Museu 
Arqueológico Nacional de Atenas, acompanhado de uma réplica.[79] 
Os gregos antigos também fizeram importantes descobertas no campo 
da medicina. Hipócrates foi um médico do período clássico e é considerado uma das 
figuras mais marcantes da história da medicina. Ele é conhecido como o "pai da 
medicina",[80][81][82] em reconhecimento de suas contribuições duradouras para o campo, 
como a fundação da escola hipocrática. Esta escola intelectual revolucionou a medicina na 
Grécia Antiga, estabelecendo-se como uma disciplina distinta de outros campos que 
tinham sido tradicionalmente associados (nomeadamente teurgia e filosofia), tornando, 
assim, a medicina uma profissão.[83][84] 
Alimentação 
Ver artigo principal: Alimentação na Grécia Antiga 
 
A alimentação na Grécia Antiga era caracterizada pela sua frugalidade para a maioria, 
refletindo dificuldades agrícolas, mas uma grande diversidade de ingredientes era 
conhecida, e os gregos ricos eram conhecidos por celebrar com refeições e festas 
elaboradas.[85] Segundo Felipe Daniel Ruzene, especialista em História da Alimentação na 
Antiguidade pela Universidade Federal do Paraná, a culinária foi fundada sobre a "trilogia 
mediterrânea" de cereais, azeitonas e uvas,[86] sobretudo a partir do pão, azeite e vinhoque 
tinham muitos usos e grande valor comercial.[1] Outros ingredientes eram muito 
importantes, se não mais, para a dieta média: mais notavelmente legumes. Pesquisas 
sugerem que o sistema agrícola da Grécia Antiga não poderia ter sido bem sucedido sem 
o cultivo de leguminosas.[87] 
Na Grécia Antiga havia o cereal-pão, sítos (σίτ́ος), conforme pensamos hoje, uma massa 
fermentada e cozida, preparada a partir de farinha e água. Todavia, a comida mais comum 
(que tradicionalmente traduz-se como “pão”) era uma papa, ou mingau de cevada 
chamada maza (μαζα). A maza consistia em uma mistura de farinha pré-cozida e torrada 
com um líquido (água, azeite, mel ou leite). Essa mistura não era assada e poderia ser 
comida fresca ou conservada, salgada ou adoçada, também poderia levar alguma 
especiaria ou condimentos para acentuar seu sabor.[88] Apesar da base alimentar helênica 
estar nos cereais destinados à confecção de pães e bolos, em especial a cevada e o trigo, 
as carnes, denominadas kreas (κρέας), circularam profundamente no imaginário social 
grego desde o período homérico, mas era comumente associada ao ritual do sacrifício. 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Azeite
https://pt.wikipedia.org/wiki/Vinho
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-:1-1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Dieta
https://pt.wikipedia.org/wiki/Legume
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-:2-88
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cevada
https://pt.wikipedia.org/wiki/Trigo
Sacrifício de um javali em tondo de um kylix ático de 
Epidromos Painter, c. 510–500 aC, no Museu do Louvre, em Paris, França. 
Um dos principais rituais da antiga religião grega no período clássico era a thysia (θυσία), 
que possuía um elemento destacado de abate animal 
(geralmente gado, ovelhas, cabras ou porcos). Ossos e gordura eram separados, em 
especial os fêmures, vértebras caudais e o posterior da bacia, que em seguida eram 
queimados em oferta aos deuses. A carne era grelhada, cozida ou fervida e, então, servida 
aos devotos. Os antigos gregos consumiam uma grande variedade de carnes, tais 
como: caça (javalis, veados, lebres, raposas e ouriços), bovinos (a carne mais desejada, 
embora cara e raramente consumida, uma vez que os bois eram usados nas 
lavouras), ovinos, caprinos, suínos, burros, cavalos, cachorros, aves (como pombos, 
patos, perdizes, galos, rolas, gansos e galinhas), uma multiplicidade 
de peixes e crustáceos, além de outros produtos de origem animal como ovos, leite e seus 
derivados. Evidências osteológicas encontradas nos santuários gregos apresentam 
ossadas de uma série de outros animais que parecem ter participado do cardápio grego, 
como lobos, gatos, doninhas, tartarugas, cobras, gazelas, camelos, abutres e leões. As 
carnes eram consumidas secas ou frescas, neste caso eram preparadas grelhadas, 
assadas ou cozidas, com auxílio de água, vinagre ou vinho.[1] 
Os homens da Grécia Antiga eram frequentemente treinados para a luta, exatamente por 
isso, seus exercícios e suas alimentações deveriam ser reforçadas. Entre as iguarias que 
preparavam estava o peixe. Pescados diversos eram uma de suas principais atividades 
econômicas e também formavam a base alimentar, embora só tenham se tornado um 
alimento nobre a partir do período helenístico. A partir desta época, os helenos consumiam 
pescados, mariscos (mexilhões, ostras, vieiras e conchas), crustáceos (lavagantes e 
camarões), moluscos (polvos, lulas e chocos), enguias, tubarões, raias, e peixes diversos 
(divididos entre peixes de escama e peixes de pele), alguns dos quais sequer podem ser 
reconhecidos hoje.[1] 
O vinho possuía papel central na dieta grega e seu consumo consistia na mistura de três 
partes de água com uma quarta parte de vinho. Raramente se bebia vinho puro, pois era 
uma prática bastante criticada por levar mais rapidamente à embriaguez. Eram 
consumidos assiduamente, tanto em versões tintas, quanto brancas. Possuíam uma 
grande diversidade de qualidades o que, evidentemente, impactava diretamente no preço 
e status da bebida.[88] 
Os gregos foram uma das primeiras sociedades a produzir textos culinários visando fixar o 
prazer de beber e comer presentes, sobretudo, nos banquetes. Dentre esses 
textos, Arquéstrato (no século IV a.C.) compôs o mais antigo livro de receitas ao qual 
temos acesso, a Hedypatheia.[89] As informações sobre os hábitos alimentares dos Gregos 
Antigos são fornecidas por testemunhos escritos e várias ilustrações artísticas: as 
comédias de Aristófanes, as panelas de cerâmica e as estátuas de barro cozido. 
Legado 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Museu_do_Louvre
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Cl%C3%A1ssica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gado
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ovis_aries
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cabra-dom%C3%A9stica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Porco
https://pt.wikipedia.org/wiki/Deuses_gregos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ca%C3%A7ahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Bovinos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ovis
https://pt.wikipedia.org/wiki/Caprinae
https://pt.wikipedia.org/wiki/Su%C3%ADnos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Asno
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cavalo
https://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Aves
https://pt.wikipedia.org/wiki/Peixe
https://pt.wikipedia.org/wiki/Crust%C3%A1ceo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ovo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Leite
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-:1-1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Esporte_na_Gr%C3%A9cia_Antiga
https://pt.wikipedia.org/wiki/Peixe
https://pt.wikipedia.org/wiki/Per%C3%ADodo_helen%C3%ADstico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mariscos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Crust%C3%A1ceo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Moluscos
https://pt.wikipedia.org/wiki/Anguillidae
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tubar%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Raias
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-:1-1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-:2-88
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arqu%C3%A9strato
https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_IV_a.C.
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Hedypatheia&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga#cite_note-89
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3fanes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cer%C3%A2mica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Est%C3%A1tua
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Sacrifice_boar_Louvre_G112.jpg
O filósofo Platão. 
Ver artigos principais: Legado grego e Arte e cultura clássicas 
A cultura da Grécia Antiga é considerada a base da cultura da civilização ocidental. A 
cultura grega exerceu poderosa influência sobre os romanos, que se encarregaram de 
repassá-la a diversas partes da Europa. A civilização grega antiga teve influência 
na linguagem, na política, no sistema educacional, na filosofia, na ciência, na tecnologia, 
na arte e na arquitectura moderna, particularmente durante a renascença da Europa 
ocidental e durante os diversos reviveres neoclássicos dos séculos XVIII e XIX, na Europa 
e Américas. 
Conceitos como cidadania e democracia são gregos, ou pelo menos de pleno 
desenvolvimento na mão dos gregos. Qualquer história da Grécia Antiga requer cautela na 
consulta a fontes. Os historiadores e escritores políticos cujos trabalhos sobreviveram ao 
tempo eram, em sua maioria, atenienses ou pró-atenienses. 
Por isso se conhece melhor a história de Atenas do que a história das outras cidades; 
além disso, esses homens concentraram seus trabalhos mais em aspectos políticos 
(e militares e diplomáticos, desdobramentos daqueles), ignorando o que veio a se 
conhecer modernamente por história econômica e social. Toda a história da Grécia antiga 
precisa dar atenção à condução parcial pelas fontes. 
A Idade Média é dividida pelos historiadores em duas grandes 
fases, que são: Alta Idade Média: século V ao século X; Baixa 
Idade Média: século XI ao século XV. 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_grega
https://pt.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Legado_grego
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arte_e_cultura_cl%C3%A1ssicas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mundo_Ocidental
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antiga
https://pt.wikipedia.org/wiki/Europa
https://pt.wikipedia.org/wiki/Linguagem
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Educa%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ci%C3%AAncia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tecnologia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arte
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arquitectura
https://pt.wikipedia.org/wiki/Renascimento
https://pt.wikipedia.org/wiki/Classicismo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cidadania
https://pt.wikipedia.org/wiki/Democracia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Atenas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Militar
https://pt.wikipedia.org/wiki/Diplomacia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Plato_Silanion_Musei_Capitolini_MC1377.jpg